讲谈社·中国的历史(十卷本)

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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787549551538
商品编码:1179058509
出版时间:2014-04-01

具体描述

基本信息

书名:中国书籍文库:教育伦理探微

原价:63.00元

作者:吕朝

出版社:中国书籍出版社

出版日期:2013-01-01

ISBN:9787506831154

字数:

页码:318

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


《中国书籍文库:教育伦理探微》分两大部分,第一部分为直追教育伦理的基本问题,论述六个方面的内容:第一,教育伦理的历史轨迹。第二,透视教育的新视野。第三,对伦理学的当代解读。第四,现代教育的伦理批判。第五,教育伦理的本质。第六,实现教育伦理本质的条件。第二部分是进入教育的具体领域,对构成教育的各个要素作伦理的审视,然后得出相应的命题。

内容提要


《中国书籍文库:教育伦理探微》作者以宏大的视野,综合哲学、人类学、社会 学、教育学、伦理学等多种学科,以独到的见解、细腻的笔触,生动的语言 描述了教育伦理的历史轨迹,提出了透视教育的新视野,解读了伦理的人性 意蕴,批判了教育的伦理缺失,分析了教育伦理的本质内核,阐述了实现教 育伦理的基本条件。同时以浓郁的人伦情怀概括出教育伦理的六大命题:学 校是化育学生性情的圣所;教学是成就学生人生的桥梁;教师是缔造自身幸 福的使者;学生是完善自身性情的主人;课程是滋润学生心田的汁液;方法 是开启学生心智的明灯。《中国书籍文库:教育伦理探微》站在时代的前沿,用智慧的光亮、思想的魅力、文字的优美勾勒了教育伦理的全新领域,也为人们从事教育、培养“既美且善”的人开辟了新的道路。

目录


上篇 教育伦理的基本问题
一、教育伦理的历史轨迹
(一)古代教育:朴素的全方位的伦理精神的渗透
(二)近代教育:分门别类的各门学科知识的传授
(三)当代教育:新型的伦理精神成为教育的灵魂
二、透视教育的新视点
(一)知识一能力的视野
(二)生命一情感的视野
(三)哲人一理性的视野
(四)道德一人格的视野
(五)生活一成长的视野
(六)伦理一人的视野
三、对伦理学的当代解读
(一)对伦理学的解读
(二)对伦理的解读
(三)伦理和道德关系辨析
四、现代教育的伦理批判
(一)没有了冷静
(二)没有了头脑
(三)没有了信仰
(四)没有了崇高
(五)没有了学问
(六)没有了人格
(七)没有了神圣
(八)没有了涵养
五、教育伦理的本质
六、实现教育伦理本质的条件
(一)让学生健康地成长
(二)让学生很好地生活
下篇 教育伦理的基本命题
一、学校是化育学生性灵的圣所
(一)学校是现代社会最神圣的地方
(二)学校唯一的目的是人
(三)成就人的本质就是成就人的“性灵”
(四)人性生长的途径是化育
二、教学是成就学生人生的桥梁
(一)教学活动的核心是人
(二)教学活动的意义是成就人生
(三)教学活动的过程是成就学生人生的桥梁
三、教师是缔造自身幸福的使者
(一)这是一个需要幸福的时代
(二)教师幸福的重要性
(三)教师幸福沦落的危险
(四)教师幸福的特点
(五)获得幸福的思维方法
(六)幸福教师的本质
(七)教师幸福的内容
四、学生是完善自身性情的主人
(一)认识学生
(二)学生成长的困境
(三)树立适合学生成长的教育理念
五、课程是滋润学生心田的汁液
(一)课程的源起
(二)课程的两种本质
(三)课程的大小观
(四)课程的核心观
(五)教材的精神涵养
六、方法是开启学生心智的明灯
(一)认识方法
(二)大师的方法
(三)方法的意义
参考文献
后记

作者介绍


吕朝?,男,甘肃合水人,1990年7月毕业于西北师范大学政治系,获法学学士学位;2004年获西北师范大学教育学硕士学位。现为陇东学院教务处副处长、教授,主要从事哲学、伦理学、教育学的教学与研究工作。近年来主持完成6项科研项目,发表学术论文50余篇,硕士毕业论文《教学过程中的伦理问题研究》入选中国优秀硕士学位论文全文数据库,出版的学术专著《性情教育》获甘肃省高校社会科学成果二等奖,负责完成的“陇东学院应用型人才培养模式研究”获甘肃省教学成果二等奖。

文摘


序言



好的,这是一本关于中国历史的著作的详细介绍,旨在涵盖广阔的时间跨度与深刻的文化洞察,同时严格规避对《讲谈社·中国的历史(十卷本)》内容的提及。 --- 《华夏通鉴:一部跨越千年的文明史诗》 导言:历史的脉动与文明的赓续 《华夏通鉴:一部跨越千年的文明史诗》并非是对既有宏大叙事的简单复述,而是一次对中华文明发展轨迹的深度重构与细致入微的探究。本书汇集了二十余位国内顶尖历史学家、考古学家及文化学者的最新研究成果,以全新的史观和扎实的田野考察为基础,力求展现一个立体、多维、充满张力的中国历史图景。我们关注的焦点,是如何在漫长的历史长河中,一个地域文明体如何应对内外部的巨大挑战,如何实现制度创新,如何保持文化上的核心凝聚力,并最终塑造出我们今日所见的社会结构与思想内核。 本书的叙事结构,旨在突破传统的“朝代更迭”的线性叙事框架,转而采用“主题驱动”与“时空交错”相结合的模式,以便更清晰地揭示历史事件背后的深层逻辑。我们认为,理解中国历史,需要同时考察“大一统”的政治理想如何在中原与边疆的互动中得以维系,以及社会生活、经济基础、宗教信仰等“微观历史”的演变。 第一卷:文明的曙光——史前与早期国家形态的构建(约公元前3000年—公元前771年) 本卷聚焦于黄河与长江流域的史前文化,从仰韶、龙山文化到良渚、石峁遗址的最新考古发现,勾勒出早期农业社会向复杂社会转型的艰难历程。重点探讨了“五帝”传说的历史内涵,以及二里头、殷墟文化在国家权力结构初建中的关键作用。 核心议题: 早期国家权力的神圣性来源,青铜技术的社会功能,以及礼制在确立社会等级中的作用。我们详细分析了夏商王朝的社会组织方式,特别是“方国”体系与周人征服之间的复杂关系。周初的分封制并非简单的权力分配,而是对前期血缘政治经验的制度化尝试,本卷将深入剖析西周礼乐制度的精妙设计及其内在的结构性矛盾。 第二卷:轴心时代的思想熔炉——春秋战国与百家争鸣(公元前770年—公元前221年) 春秋战国时期,是中华文明“社会大转型”的关键阶段。本卷着重描绘了周室衰微后,社会结构如何被加速重塑:铁器推广带来的生产力飞跃、井田制的瓦解、士阶层的崛起以及诸侯国间的激烈竞争,共同催生了思想文化的空前繁荣。 核心议题: 百家争鸣并非孤立的学术现象,而是不同政治精英对“如何重建秩序”的集体回应。墨家对技术与功利的强调,道家对自然法则的回归,以及儒家对伦理与教化的坚持,共同构筑了后世中国知识分子的精神底色。本卷尤其关注战国晚期,秦国如何在法家思想指导下,实现军事、行政与财政上的整体超越,为最终的统一奠定了坚实的基础。 第三卷:帝国的初创与规范——秦汉的整合与挑战(公元前221年—公元220年) 秦朝的统一是“中国”概念的第一次实践性确立。本卷详细考察了秦朝统一后推行的郡县制、书同文、车同轨等一系列“技术官僚式”的改革,分析了这些措施的效率与代价。汉朝的继承与调整,特别是武帝时期对儒学的官方化确立,是理解后世帝国治理模式的基石。 核心议题: 帝国如何平衡中央集权与地方治理的张力?汉代的“察举制”与“乡里自治”的互动如何塑造了地方精英的产生?丝绸之路的开辟不仅是贸易路线,更是文化与技术交流的通道。本卷还深入探讨了谶纬之学与国家意识形态的相互渗透,以及东汉末年豪强地主势力兴起对帝国稳定的侵蚀。 第四卷:分裂中的融合——魏晋南北朝的文化嬗变(220年—589年) 这是一个充满剧变与创造的时代。本卷聚焦于大分裂时期,汉族与北方游牧民族的长期共存与碰撞,如何催生了新的政治文化与社会认同。魏晋时期的“玄学”兴起,是士人对汉末政治崩溃的一种哲学性逃离与超越,它深刻地影响了后世的艺术与审美。 核心议题: 北方政权的“汉化”与南方士族的“南渡”如何共同塑造了新的社会面貌?佛教在这一时期的本土化进程,特别是禅宗的萌芽,为中国思想界注入了新的活力。本卷通过分析十六国、北朝的军事制度与社会组织,揭示了隋唐盛世所依赖的军事与民族融合的深层基础。 第五卷:帝国的巅峰与转型——隋唐的制度创新与盛世气象(589年—907年) 隋唐是中国古代政治与文化的高度成熟期。本卷详述了隋朝在制度上的关键性贡献——科举制的完善和运河的贯通,它们为唐朝的繁荣打下了坚实的物质与人才基础。唐代的三省六部制、租庸调制与府兵制,代表了古典官僚制度的极致。 核心议题: 盛唐的开放性与世界性如何体现在其宗教政策、海外贸易(如扬州、广州)与文化吸收能力上?安史之乱标志着唐朝“内外秩序”的断裂,本卷侧重分析藩镇割据、两税法改革以及士人阶层在社会动荡中的角色变化,揭示了唐代中后期向宋代过渡的隐性结构调整。 第六卷:士人的时代与市民文化的兴起——宋代的变革(960年—1279年) 宋代是中国历史上一个充满内在张力的时代——军事上相对弱势,却是经济、科技和文化最为繁荣的时期。本卷详述了宋朝如何通过“重文抑武”的基本国策,构建了一个以文官集团为核心的政治稳定结构。活字印刷术、火药的应用与指南针的成熟,极大地推动了社会知识的普及。 核心议题: 理学(程朱理学)的形成是知识分子对唐末以来思想混乱的一种系统性回应,本卷考察了理学如何从哲学思辨走向社会伦理规范。市民经济的活跃催生了宋代独特的“士大夫文化”与世俗艺术的勃发。同时,辽、金、西夏的并存,使得宋朝必须在边疆策略上不断求索平衡。 第七卷:游牧与农耕的深度交融——元代的帝国构建(1271年—1368年) 元朝的建立,是中国历史上第一次由非汉族政权对整个“中国本部”的完全统治。本卷不将元朝视为简单的外来征服,而是深入分析了其作为欧亚大陆桥梁的独特地位。蒙古帝国的军事力量、驿站系统以及对不同民族的“分而治之”的行政策略,对后世产生了深远影响。 核心议题: 元代在中央集权上的创新(如宣政院的设立),以及在地方管理上对既有汉地官僚体系的保留与调整。元曲的繁荣与《马可·波罗游记》等文献,共同揭示了东西方交流的广度。元末的社会动荡与农民起义,是长期民族矛盾与黄河治理失败共同作用的结果。 第八卷:集权体制的强化与早期全球化——明代(1368年—1644年) 明朝建立伊始,便致力于恢复和强化中央集权,废除宰相制度,并建立特务机构,标志着帝制晚期政治模式的定型。本卷详述了洪武、永乐时期对社会控制的全面加强,以及内阁制度的逐步成熟。 核心议题: 郑和下西洋背后的政治意图与文化信息传播。明代中后期商品经济的活跃与“资本主义萌芽”的讨论。江南士大夫阶层对思想与学术的掌控,以及海禁政策对社会经济的长期制约。本卷还剖析了万历中兴后的政治僵化、党争的激化,以及在“小冰期”背景下,社会矛盾如何总爆发为李自成起义和满清入关。 第九卷:帝国晚期的“在位者”与“新变”——清代前期(1644年—1800年) 清朝的统治,是满族文化与汉族官僚体制的一次复杂结合。本卷重点分析了康乾盛世的治理模式:八旗制度的演变、军机处的设立如何实现最高决策的效率化,以及“摊丁入亩”等税制改革对人口结构和土地利用的影响。 核心议题: 盛世的文化控制与学术高压(如文字狱)对知识分子创造力的抑制。清代版图的最终奠定及其与周边民族的复杂关系。本卷同时审视了乾隆末年,在闭关锁国政策下,帝国对西方科技革命和全球贸易格局变化日益加剧的“信息滞后”问题。 第十卷:传统的解体与现代的挣扎——晚清至民国(1800年—1949年) 这是中国历史最痛苦、也最具活力的一百年。本卷从鸦片战争的冲击开始,探讨了旧有体制应对现代化挑战的艰难抉择:从“师夷长技以制夷”到“中学为体,西学为用”的理论困境。 核心议题: 太平天国运动的社会经济诉求及其对王朝根基的动摇;洋务运动的工业化尝试及其官督商办模式的局限性。本卷深入分析了戊戌变法、辛亥革命的深层社会动因,以及民国时期军阀混战的政治生态。最终,我们考察了新文化运动、五四精神的诞生,以及不同思潮在救亡图存的背景下,如何引导中国走向新的未来。 --- 《华夏通鉴》力求在宏观把握历史脉络的同时,不放过任何一个关键节点的细节,通过对考古发现、出土文献与新史料的整合运用,为读者提供一个既有广度,又具深度的中国历史阅读体验。

用户评价

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相较于前几本侧重于制度或民俗的著作,有一本关于魏晋南北朝历史的译著,则着重于思想领域的剧烈碰撞与重构。该书的行文风格非常具有学理性,大量引用了对《庄子》《老子》以及佛学经典的精微解读,旨在说明在王朝更迭带来的巨大社会动荡中,知识分子是如何通过对“玄学”和“禅宗”的探寻,来重建个体精神世界的意义的。作者花了极大的笔墨去梳理不同学派对“有”与“无”、“名”与“实”的辩论,文字间充满了哲学思辨的张力。对于不熟悉那个时代具体政治斗争的人来说,初读可能会感到有些晦涩,因为它要求读者不仅要了解历史背景,还要对中国古典哲学乃至外来的佛教义理有基本的概念。但一旦进入其逻辑体系,便能体会到那个“士人精神”的黄金时代是如何在乱世中淬炼出其思想的锋芒。

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我最近在读的一本聚焦于明清转型期的研究,其特点在于它采用了“自下而上”的视角来审视帝国晚期的危机与应对。这本书没有过多纠缠于康乾盛世的虚假繁荣,而是将焦点放在了地方士绅、乡绅阶层与中央政府之间的权力博弈上。作者通过分析地方性的契约文书、宗族族谱以及地方冲突的记录,揭示了在国家权力衰微的背景下,地方精英是如何通过建立自己的治理网络来维持社会秩序,以及这种地方自治如何反过来制约了中央政府的政策推行能力。特别是书中对湘军、淮军等地方武装兴起的分析,被置于整个社会结构松动的背景下,而非仅仅视为军事事件。这种对权力“渗透”而非“统治”的理解,为理解中国传统政治的韧性与局限提供了一个非常现代的分析框架,观点犀利,论证扎实。

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最近翻阅了一些关于中国历史的书籍,发现很多作品在叙述的角度和侧重点上各有千秋,让人在吸收知识的同时,也能感受到不同作者对同一段历史的独特理解。比如,有一本我正在看的通史,它在处理先秦时期的社会结构演变时,花费了大量的篇幅去解析甲骨文和青铜器铭文背后的权力关系,文字非常细密,对宗法制度的讨论深入到了日常祭祀和土地分配的细节,读起来感觉就像是跟着考古学家一起在现场触摸历史的纹理。作者似乎特别热衷于考证那些零散的文献记载,试图重建一个比教科书上更加立体、也更为复杂的早期王朝图景。这种钻研精神固然可贵,但有时会让人觉得叙述的节奏略显缓慢,尤其是在涉及具体制度的解释时,需要极大的耐心去跟上作者的思路。不过,一旦领会了其中的逻辑,对理解后世儒家思想的源头便大有裨益。

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另有一部从文化人类学角度切入的中国史著作,给我留下了极其深刻的印象。它完全避开了传统的帝王将相线性叙事,转而关注普通民众在特定历史时期的生存状态与文化心理。作者大量引用了民间故事、地方志中的风俗记录,甚至包括古代的医学典籍中对日常生活的描摹。比如,书中对唐宋时期城市商业繁荣的描述,不再仅仅停留在税收数字和官府管理层面,而是细致地描绘了市井小贩的叫卖声、不同地域商帮之间的行话暗语,以及士人阶层对市井文化的复杂心态。这种写法使得历史不再是冰冷的政治事件堆砌,而是充满了烟火气和人情味,让人仿佛能闻到宋代酒楼里的脂粉香和丝竹声。虽然在宏观的政治变动上着墨不多,但它成功地让人理解了,支撑起庞大帝国运转的,终究是千千万万个鲜活的个体及其生活方式。

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还有一本我最近感兴趣的是一本聚焦于近代化进程的断代史,它突破了传统上以“器物—制度—思想”的单一演进模式。这本书的独特之处在于,它着眼于清末民初“时间感”和“空间感”的革命性变化。作者通过分析报刊杂志、新式学堂的课程设置以及城市空间布局的变化,来探讨中国人是如何被动地、又在某种程度上主动地接受了西方的度量衡、纪年法和地理概念。例如,书中对比了传统“地方”与近代“国家”概念的转换,以及“速度”这一概念如何从慢节奏的农业社会渗透到工业和政治话语中。这种关注历史经验本身感受的写法,非常具有洞察力,它揭示了现代化绝非简单的技术引进,而是一场深刻的、对人类基本认知框架的重塑。读完后,我对理解当下社会对效率和进步的迷恋有了更深层次的认识。

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挺好的,价格也是最低的,喜欢

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日本人对中国历史的分析与见解,确实具有独到的角度,而且通俗,可以扩大视野,推荐

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非常好看的一套历史书

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好不错。

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非常好看的一套历史书

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刚收到,不错,之前看过实物,给星!

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正版就好。。。…。…

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