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適讀人群 ：中小學生、大學生、曆史愛好者、關羽研究愛好者蘇軾從小研讀經史，受儒學理想影響較深，以天下為己任，仗義執言，奮不顧身，不肯做圓滑的官僚，不盲從，不徇私，始終保持黑白分明、錶裏如一。
內容簡介
蘇軾從小研讀經史，受儒學理想影響較深，以天下為己任，仗義執言，奮不顧身，不肯做圓滑的官僚，不盲從，不徇私，始終保持黑白分明、錶裏如一。在地方官任上，他也始終關心民間疾苦，努力興利除弊。作為一個負有社會責任感的士大夫，他擁有堅定執著的品格。而另一方麵，經曆多年宦海風波和人生挫辱的蘇軾，也清楚地看到政治鬥爭中不可避免的陰暗、卑瑣和險惡，感受到人生的無奈。他因此從老莊哲學、佛禪玄理中追求解脫，把老莊哲學從無限的時間與空間的立場，看待人生的苦難與歡樂及世間的是是非非，與禪宗以“平常心”對待一切變故、順乎自然的生活態度結閤起來，求得個人心靈的平靜。當種種不幸襲來之時，他都以一種曠達的宏觀心理來對待。既然人隻是暫時寄居在這個世界，那又何必過分執著呢，不如詩意地棲居，
追求藝術化的人生。蘇軾為後來在類似社會條件下生存的文人提供瞭一種典範，因而獲得他們普遍的尊敬。蘇軾的思想性格是極其豐富、多麵的，林語堂說：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法傢、創新的畫傢、造酒試驗傢、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位佛教徒、巨儒政治傢、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人、一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小醜。但是這還不足以道齣蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多麵性天纔的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。”
作者簡介
薑正成，江蘇人，1957年5月齣生，1982年畢業於華東理工大學。有過非凡的人生經曆，長期從事科技、公安及文化事業工作。曾成功策劃齣版瞭“青春有約”係列、 “青少年讀史嘗鮮”係列，著有長篇偵破小說：《紅顔》、《紅眉》、《紅乳》。現為中國散文學會會員、中國報告文學學會會員、中華詩詞學會會員、中國愛心企業傢俱樂部副會長、北京526圖書聯盟副會長，北京圖強文化齣版有限公司總經理。
目錄
巍巍峨眉山下，有一條由大西北奔騰而至的江水，縱貫一座小城，匯入長江。這條江叫岷江，這座城便是眉山。在中國文學史上，這座小城以當地一個傑齣的文學世傢齣瞭名。這一傢便是蘇傢。蘇傢的父子三人，即人所周知的“三蘇”。父親蘇洵，生有二子，長子蘇軾，字子瞻，號東坡居士；次子蘇轍，字子由，晚號潁濱遺老。父子三人占唐宋八大傢中的三席之地。
第一章立誌求學
眉山三蘇…………………………………………………………………002
發奮求學…………………………………………………………………004
學習古文…………………………………………………………………006
傢庭風波…………………………………………………………………009
進京趕考…………………………………………………………………011
蘇軾應製科考試後不久，被任命為大理寺評事、鳳翔府判官。大理寺評事是掌管刑獄的京官，是個虛職；判官是州府幕職，掌管文書，佐助州官，相當於市政府秘書長。這是以京官身份去州府簽判，比起中進士後所授的河南宜陽縣主簿來，職位明顯提升瞭，而且也更能展示他的纔能，蘇軾感到很是滿意。
第二章初入仕途
王安石的變法，使得朝廷之上形成瞭新黨和舊黨兩個派彆。舊黨是反對變法的，其代錶人物是司馬光。新黨是堅決主張變法的，其首領是宰相王安石。王安石也是一位學者、詩人。朝廷中兩黨相互攻擊，黨同伐異，鬧得烏煙瘴氣。蘇軾對此非常反感，他深知曆史上的朋黨之害，堅持自己的原則，不參與任何朋黨。
第三章變法風波
鳳翔赴任…………………………………………………………………016
情係民生…………………………………………………………………018
蘇軾與陳太守……………………………………………………………021
韜光養晦…………………………………………………………………025
執拗王安石………………………………………………………………030
變法大幕拉開……………………………………………………………033
“烏颱”一場噩夢醒來，蘇軾帶著長子，啓程前往黃州。黃州地處長江邊上，地方偏遠，氣候潮濕多雨，城小民貧。黃州徐太守仰慕蘇軾多時，所以對蘇軾十分熱情，把他安排住在一座寺院裏。寺院環境清幽，正好適宜剛剛從牢獄中脫離齣來的蘇軾休養。蘇軾和蘇邁就在這裏等待傢人的到來。
第四章貶謫之旅
青苗之議…………………………………………………………………037
君子不黨…………………………………………………………………043
反對酷刑，清靜無為……………………………………………………045
杭州通判…………………………………………………………………049
密州射獵…………………………………………………………………052
悼念亡妻…………………………………………………………………056
光耀黃樓…………………………………………………………………059
文壇盟主…………………………………………………………………062
烏颱詩案…………………………………………………………………068
東坡農場…………………………………………………………………079
也無風雨也無晴…………………………………………………………088
誰道人生無再少…………………………………………………………094
三詠赤壁…………………………………………………………………098
書畫巨擘…………………………………………………………………103
神宗皇帝一去世，執政的高太後便盡廢新法，改弦更張。以七品禮部郎中被召入京的蘇軾，在入京當月就升至六品起居捨人，還沒來得及換好官服，就再次越級升為四品中書捨人，直接進入瞭中央決策層。這種升官速度，實屬罕見，或可稱之為“東坡速度”。隻有東坡，纔可享受如此待遇。
第五章元祐大臣
王閏之陪伴蘇軾經曆瞭宦海的大起大落。他們共同生活瞭二十六年，先後曆經著名的“烏颱詩案”和“黃州貶謫”，經濟最睏難時，和蘇軾一起采摘野菜，赤腳耕田，變著法子給蘇軾解悶。她去世時，葬禮極為隆重，蘇軾親自寫瞭祭文《祭亡妻同安郡君文》，承諾“唯有同穴，尚蹈此言”。
第六章再度貶謫
淚彆黃州…………………………………………………………………110
夜遊石鍾山………………………………………………………………112
金陵遇荊公………………………………………………………………114
此生何寄…………………………………………………………………119
翰林學士…………………………………………………………………122
“司馬牛”………………………………………………………………126
乏味程頤…………………………………………………………………130
太後倚重…………………………………………………………………132
人心險惡…………………………………………………………………137
蘇軾六品上的官帽還沒戴多久，第二道聖旨就下來瞭，令他以左承議郎的身份擔任英州知州，雖還是六品，但已為六品下瞭。於是，年近六十的東坡從河北定州前往廣東英州。從定州到英州，幾乎縱貫瞭中國南北，路途迢迢幾韆裏！酷暑已至，這漫漫長路，年老體弱的東坡該怎麼走?
第七章天涯海角
如果說，在北宋的文學變革中歐陽修是一個中樞式的人物，那麼蘇軾則代錶著這場文學變革的最高成就。蘇軾是一個富於浪漫氣質和自由個性的人物。一方麵，他作為士大夫集團的成員，抱著強烈的社會責任感積極地參與國傢的政治活動與文化建設；另一方麵，他比當代任何人都更敏感、更深刻地體會到強大的社會政治組織與統治思想對個人的壓抑，而走嚮對一切既定價值準則的
懷疑、厭倦與捨棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫齣世的途徑。
第八章蘇軾的文學成就
杭州太守…………………………………………………………………142
山雨欲來…………………………………………………………………146
“老妻”王閏之…………………………………………………………154
萬裏南遷…………………………………………………………………160
患難夫妻…………………………………………………………………166
天涯孤侶…………………………………………………………………172
生命的終點………………………………………………………………177
蘇軾的詩歌………………………………………………………………186
蘇軾的詞…………………………………………………………………192
蘇軾的散文………………………………………………………………195
蘇軾從小研讀經史，是一個標準的儒傢士大夫。經曆多年宦海風波和人生挫辱，蘇軾清楚地看到政治鬥爭中不可避免的陰暗、卑瑣和險惡，感受到人生的無奈。他因此從老莊哲學、佛禪玄理中追求超越的解脫，以“平常心”對待一切變故，順乎自然，求得個人心靈的平靜。當種種不幸襲來之時，他都以一種曠達的宏觀心理來對待。
第九章蘇軾的思想特徵
蘇軾與自己初登仕途時的頂頭上司鳳翔府知府陳希亮之間，發生過不愉快。因蘇軾與陳希亮之子陳慥成為好友，與陳希亮的一些芥蒂也就都從好的方麵去理解瞭。後來蘇軾應陳慥之請為陳希亮作傳，皆為好評。王安石在早期與蘇軾雖為政敵，而到晚年則成為良友，互相唱和，甚至要毗鄰而居，劫波度盡，相逢一笑泯恩仇。這是兩位大政治傢和大文學傢胸襟博大、人品磊落的錶現。
第十章蘇軾的情感世界
蜀學曾領風騷……………………………………………………………200
道傢思想…………………………………………………………………206
佛教思想…………………………………………………………………209
007
?
敬重恩師…………………………………………………………………214
寬待僚友…………………………………………………………………218
濃濃的親情………………………………………………………………224
蘇軾年譜…………………………………………………………………231
參考文獻…………………………………………………………………251
後?記……………………………………………………………………252
精彩書摘
巍巍峨眉山下，有一條由大西北奔騰而至的江水，它縱貫一座小城，匯入長江。這條江叫岷江，這座城便是眉山。在中國文學史上，這座小城以當地一個傑齣的文學世傢齣瞭名。這一傢便是蘇傢。蘇傢父子三人，即人所周知的三蘇。父親蘇洵，生有二子，長子蘇軾，字子瞻；次子蘇轍，字子由。父子三人占唐宋八大傢中的三席之地。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。宋仁宗景祐五年（1038年）十二月十九日誕生於一個富有文化傳統的傢庭。如果按公曆算來，他應該是1037年齣生。蘇傢是個小康之傢，自己有田産。蘇軾降生時，祖父蘇序仍然健在，正是六十三歲，以前年輕時，生得高大英俊，身體健壯，酒量極大，慷慨大方。蘇傢有許多田地，年景好時，收獲很多，蘇序卻不像彆人那樣儲存稻米，而是將米都換成稻榖，存在米倉裏。等到瞭荒年歉收時，他就開倉放糧，先給自己的族人，然後給妻子娘傢人，再給佃戶和窮人，使他們都安全度過荒年。這時，大傢纔明白他為何要以米換榖，因為稻榖可以存放很多年，而稻米容易受潮發黴。生活悠閑、慷慨善良的蘇序最大的愛好就是與友人飲酒談笑。蘇軾
第一章立誌求學
的曠達、樂觀和天真，一定都脫胎於他的祖父。蘇序有三個兒子，長子蘇澹，是個平凡人；次子蘇渙，努力求學，24歲那年進士及第，在眉山引起瞭很大的轟動。蘇軾在《謝範捨人書》
中談道：“天聖年間，我的伯父進士及第，得官迴鄉。鄉裏的人都贊嘆不已，觀看的人塞住瞭道路。”也就是在這時，蘇軾暗想：“將來我也要像伯父一樣，考取進士，光耀傢門。”可見伯父的科舉中第，對蘇軾少年時代的苦學是一個很大的鞭策。蘇序的三子叫蘇洵，就是蘇軾的父親。他是一個老大發奮、大器晚成的人，27歲纔明白讀書的重要性，在經曆瞭一段遊蕩的生活後悟齣：“作為一個有誌氣的人，不能默默無聞，埋沒一生，應當緻力學業，改變命運，並對事業功名有所渴求。”就這樣，蘇洵直到27歲纔下定決心，讀書求學，建功立業。通過20年的艱苦努力，蘇洵終於成為北宋著名的文學傢。從上可以看齣，蘇軾的祖父、伯父、父親都是通過立誌求學改變命運，並成為博學而有為的人。蘇傢憑藉一代代的詩書求取功名的過程，成為當地有名的“書香世傢”。蘇軾正是齣生在這樣一個大傢族裏，在書香氣氛中接受熏陶，耳濡目染，深感書香世傢的榮耀。這使年少時代的蘇軾覺悟到，作為後代，有義務把傢族的傳統發揚下去，這也是蘇軾勵誌苦學的根本動機之一。同時，蘇軾也從祖父、父親、伯父的身上，看到瞭知識與學問的魅力，激發瞭他求知的熱情。蘇軾有一個姐姐，名為八娘。八娘自幼聰慧，能詩會文，在十八
歲時嫁給瞭舅舅傢的一位錶兄。可惜的是，八娘過門不到兩年就鬱鬱而終瞭，據說是在夫傢受瞭委屈。為此，蘇洵非常氣憤，專門寫瞭詩《自尤》，並與程傢絕交瞭幾十年。這是後話。
……
前言/序言
蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。他齣身於一個比較清寒的文士傢庭，父親蘇洵，由發奮讀書而入仕，他受父親影響，走上瞭同樣的道路，年輕時“學通經史，屬文日數韆言”。仁宗嘉祐二年（1057年），蘇軾二十一歲時，受到歐陽修的賞識，考取進士。嘉祐六年應中製科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔判官，從此開始瞭他一生坎坷的仕宦生涯。在蘇軾所處的時代，宋王朝麵臨深重的危機，改革的呼聲很高，而反對派的力量也十分強大，政壇傾軋不已。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不閤，被迫離京。蘇軾因見到新法給普通老百姓的生活帶來危害，又因其思想保守且帶有傾嚮性，很不認同王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。從此，蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。蘇軾在杭州待瞭三年，任滿後，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。政績顯赫，深得民心。
1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱“烏颱詩案”。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間定下不殺士大夫的國策，蘇軾纔算躲過一劫。齣獄以後，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡）團練副使、檢校水部員外郎。這個職位相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此一役，對朝廷也已心灰意冷。蘇軾到任後，心情鬱悶，曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽，寫下瞭《赤壁賦》《後赤壁賦》《記承天寺夜遊》和《念奴嬌?赤壁懷古》等韆古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。閑暇時，他還帶領傢人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的彆號便是他在這時起的。宋哲宗即位，高太後以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光等保守派重新被啓用，新法盡廢，新黨被打壓。蘇軾不久升任翰林學士知製誥，但他對舊黨執政後暴露齣的腐敗現象進行瞭抨擊，對盡廢新法也無法苟同，由此，又引起瞭保守勢力的極力反對，遭到又一輪陷害。總之，蘇軾既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，他是“一肚皮不閤時宜”。1093年（元祐八年）高太後去世，哲宗執政，新黨再度執政。第二年6月，蘇軾被貶為寜遠軍節度副使，被貶至廣東惠州。1097年，又被貶至更遠的海南儋州。直到1100年（元符三年）宋徽宗即位，大赦元祐舊黨，他纔北歸，次年到達常州。由於長期流放的摺磨，加上長途跋涉的艱辛，他一病不起。
蘇軾在北宋中期多年的政治鬥爭和權力傾軋中，一直扮演著一種奇怪的角色。無論舊黨還是新黨上颱，他都不討好。但正是在這裏，反映齣他的為人品格的一個基本方麵。蘇軾從小研讀經史，受儒學理想影響較深，以天下為己任，仗義執言，奮不顧身，不肯做圓滑的官僚，不盲從，不徇私，始終保持黑白分明、錶裏如一。在地方官任上，他也始終關心民間疾苦，努力興利除弊。為一個負有社會責任感的士大夫，他擁有堅定執著的品格。而另一方麵，經曆多年宦海風波和人生挫辱的蘇軾，也清楚地看到政治鬥爭中不可避免的陰暗、卑瑣和險惡，感受到人生的無奈。他因此從老莊哲學、佛禪玄理中追求超越的解脫，把老莊哲學從無限的時間與空間的立場，看待人生的苦難與歡樂及世間的是是非非，與禪宗以“平常心”對待一切變故、順乎自然的生活態度結閤起來，求得個人心靈的平靜。當種種不幸襲來之時，他都以一種曠達的宏觀心理來對待。既然人隻是暫時寄居在這個世界，那又何必過分執著呢，不如詩意地棲居，追求藝術化的人生。蘇軾為後來在類似社會條件下生存的文人提供瞭一種典範，因而獲得他們普遍的尊敬。蘇軾的思想性格是極其豐富、多麵的，林語堂說：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法傢、創新的畫傢、造酒試驗傢、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位佛教徒、巨儒政治傢、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人、一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小醜。但是這還不足以道齣蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多麵性天纔的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。”蘇東坡足跡所到之處，留下那麼多名勝，人們至今津津樂道。他還留下瞭“東坡巾”“東坡肉”“東坡餅”……中國有哪位文學傢能與他相比？他留下的豐富的文學遺産和思想遺産，值得我們好好學習和研究。
用戶評價
這本《詩意人生：蘇軾》光是書名就足夠吸引人瞭。我一直對宋代文化，尤其是那些風流纔子有著濃厚的興趣。蘇軾，這個名字本身就承載著太多的故事和傳奇。想象一下，一個在仕途上跌宕起伏，卻始終保持著豁達樂觀心態的文壇巨匠，他的人生該是怎樣一幅波瀾壯闊的畫捲。我特彆期待書中能夠深入挖掘蘇軾的內心世界，不僅僅是那些膾炙人口的詩詞歌賦，更想瞭解他在麵對挫摺、流放時的真實情感，以及他是如何從中汲取力量，將苦難轉化為藝術的。這本書會帶領我穿越時空，去感受那個時代的文人風骨，去聆聽蘇軾那穿越韆年的心聲嗎？我渴望知道，在他跌落榖底時，是什麼讓他依然能夠“大江東去，浪淘盡”；在他身處異鄉時，又是什麼讓他“一蓑煙雨任平生”。我想，這不僅僅是一本書，更是一次與偉大的靈魂對話的旅程。這本書能否讓我窺見蘇軾那顆不羈而又深情的心，是否能讓我感受到他那份即便身處逆境也永不褪色的詩意？我對此充滿期待。
評分《詩意人生：蘇軾》這個書名，讓我聯想到瞭他筆下那些充滿生活氣息和哲理的文字。蘇軾的一生，可以說是充滿瞭戲劇性。從意氣風發的青年纔俊，到屢遭貶謫的流放者，他的人生軌跡跌宕起伏，然而，在他的文字中，我們卻幾乎看不到絕望和頹廢，更多的是一種超然物外的豁達和對生活的熱愛。我迫切想知道，這本書是如何捕捉到他這種獨特的人生哲學？是僅僅羅列他的人生大事記，還是會深入剖析他內心世界的轉變？我特彆希望能看到，他在流放之地，是如何保持內心的寜靜與創作的激情。書中是否會深入探討他與傢人、朋友之間的深厚情誼，以及這些情感是如何支撐他走過人生的低榖？我期待這本書能帶我走進蘇軾的精神世界，去感受他那份“也無風雨也無晴”的淡然，去體會他如何將苦難轉化為滋養生命的甘泉。
評分《詩意人生：蘇軾》這個名字，一下子就擊中瞭我的好奇心。提到蘇軾，我總會想起他那份“粗縲苴”的生活態度，以及他那“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”的灑脫。然而，這種灑脫背後，究竟蘊含著怎樣的心路曆程？我迫切想知道，這本書會如何去解讀他的“詩意”？是僅僅停留在對他詩詞的欣賞層麵，還是會去挖掘他人生中的那些不為人知的細節，去展現他作為一個“人”的多麵性？我特彆想瞭解，他在政治失意、生活睏頓之時，是如何依然能夠保持著那份對生活的熱愛與對美的追求。書中是否會描繪他那些充滿智慧的處世之道，以及他如何用幽默化解生活中的煩惱？我期待的是，這本書能夠為我呈現一個更真實、更飽滿的蘇軾，一個在曆史長河中閃耀著獨特光芒的靈魂。
評分讀到《詩意人生：蘇軾》這個書名，我的腦海中立刻浮現齣無數關於蘇軾的畫麵。他不僅僅是那個寫下“但願人長久，韆裏共嬋娟”的詞人，更是那個在黃州東坡躬耕隴畝，品嘗東坡肉的“東坡居士”。我好奇這本書會如何描繪他多姿多彩的人生。是會著重於他在政治上的抱負和不得誌，還是會更側重於他作為一位美食傢、書畫傢、乃至醫者的多重身份？我希望它能像一個全景圖，為我展現一個立體、鮮活的蘇軾。尤其想知道，那些流傳韆古的詩詞，是如何在他的人生經曆中孕育而生的？書中是否會詳細解讀某幾首代錶作的創作背景和深刻含義？我特彆期待能夠看到，他如何將生活中的點滴感悟，升華為充滿哲理和美感的文字。這本書能否讓我感受到，他那份對生活的熱愛，對自然的欣賞，以及對人生百味的深刻理解？我期待的是，它能讓我看到一個有血有肉、有笑有淚的蘇軾，而不僅僅是一個刻闆的文學符號。
評分《詩意人生：蘇軾》這個書名，仿佛一扇門，邀請我去探尋一個偉大的靈魂。蘇軾，這個名字對我來說，不僅僅是一位文學巨匠，更是一位智者，一位在生活洪流中保持清醒與樂觀的榜樣。我特彆好奇，這本書將如何呈現他那充滿傳奇色彩的一生？是會專注於他那些波瀾壯闊的政治生涯，還是會更深入地挖掘他作為一位普通人，在麵對生活中的酸甜苦辣時的真實感受？我非常期待能夠看到，書中是如何描繪他與大自然的親密關係，以及他對美食、對飲酒的獨特見解，這些看似瑣碎的生活細節，或許正是他詩意人生的重要組成部分。我希望這本書能夠帶我走進蘇軾的心靈深處，去感受他那份“迴首嚮來蕭瑟處，也無人問我叮嚀”的孤獨與堅韌，去領略他如何將平凡的生活，活成瞭一首不朽的詩。
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