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家藏文库:地藏经 药师经

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朱丽霞<注> 译



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发表于2024-12-15


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出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534855061
版次:1
商品编码:11928446
包装:平装
丛书名: 家藏文库
开本:16开
出版时间:2016-02-01
用纸:胶版纸
页数:207
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)和《药师琉璃光如来本愿功德经》(简称《药师经》)是两部在中国流传很广、影响很大的大乘佛教经典。此二经典前者强调因果与孝道,重在讲度亡,被称为佛门《孝经》;后者强调现世安乐和救世济人,重在谈利生、延寿。两部经典均是了解中国佛教和民众信仰不可缺少的重要典籍。

此书叙事内容通俗易懂,注释兼具通俗性与学术性,是“家藏文库”书系重要作品之一,在清明时节,读一本此书,为生者祈福,为亡者拔苦,不失为嘉礼。

读者阅读此书,既能加深对佛教文化的理解和思考,也能增长知识、开悟智慧。


内容简介

  《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)和《药师琉璃光如来本愿功德经》(简称《药师经》)是两部在中国流传很广、影响很大的大乘佛教经典。此二经典前者强调因果与孝道,重在讲度亡,被称为佛门的《孝经》;后者强调现世安乐和救世济人,重在谈利生、延寿,是了解中国佛教和民众信仰不可缺少的重要典籍。
  《家藏文库:地藏经 药师经》均以叙事为主,较少涉及深奥的思辨义理,二经结合妙趣十足,所依据的底本也皆取自《大正新修大藏经》,所做注释兼具通俗性和学术性。
  希望读者阅读《家藏文库:地藏经 药师经》,既能加深对佛教文化的理解和思考,也能增长知识、开悟智慧。

作者简介

朱丽霞,女,教授,哲学系主任,硕士生导师。研究方向为佛教哲学,在《世界宗教研究》《宗教学研究》等期刊上发表学术论文三十余篇。主持完成国家社科基金项目“文化认同视阈下的藏汉佛教交流史”,以及其他省部级科研项目三项。


目录

前 言

卷 上

忉利天宫神通品第一

分身集会品第二

观众生业缘品第三

阎浮众生业感品第四

卷 中

地狱名号品第五

如来赞叹品第六

卷 下

利益存亡品第七

阎罗王众赞叹品第八

称佛名号品第九

校量布施功德缘品第十

地神护法品第十一

见闻利益品第十二

嘱累人天品第十三

药师琉璃光如来本愿功德经

前言

经文

参考书目


精彩书摘

  

“复次,观世音菩萨,若未来世有男子、女人,或乳哺时,或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心。闻名见形,瞻礼供养,是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女、兄弟、姊妹塑画地藏形像、瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。

“是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

[译文]

还有观世音菩萨如果未来世有男子、女人或者在正被哺乳的婴儿时期或者在三岁、五岁、十岁以下的童年父母或兄弟姊妹过世这个人长大之后思念父母及其他去世的眷属不知道他们落入何趣投生在什么世界里或者生在哪一个天界。这个人如果能塑造、彩绘地藏菩萨像或者听到地藏菩萨名号即使一瞻仰、一礼拜在一到七天之内坚持如此不会退失初心。无论是看见地藏菩萨的像还是听见其名号,能够瞻仰、礼拜、供养,这个人的亲属如果因为业力的缘故,堕入恶趣,遭受无数劫的罪苦,但凭借这个男女、兄弟、姊妹塑造、彩绘地藏菩萨像以及瞻仰、礼拜地藏菩萨的功德,立刻解脱,转生在人道和天道,享受最美妙的快乐。如果他的亲属本来有福报,已经转生在人天中,享受殊胜的欢乐,那么,他们仰承这个功德,转而增加自己的善缘,享受无量的快乐。

这个人如果能在二十一天之内,至诚地瞻仰、礼拜地藏菩萨像,念诵地藏菩萨的名号满一万遍,就可以感应到地藏菩萨显现无边身形,详细地告知这个人的眷属所生活的世界。或者在梦中,地藏菩萨显现巨大的神力,亲自领着这个人到各个世界中,见到他的眷属。如果还能每天念一千遍地藏菩萨名号,一直念一千日,这个人就会得到地藏菩萨派遣他所在之地的土地和其他鬼神终身护卫,现在世衣食无忧,没有疾病痛苦,甚至于那些意外的横祸都不会入其家门,更别说他自己亲身遭遇了。这个人最终可以得到地藏菩萨摩顶授记。

第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦,我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。

第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身,闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。

[注释]

逼切:逼迫。

资具:资生之具生活所需的日用器具。

[译文]

第七大愿:愿我来世证得无上正等正觉时如若有众生饱受众多病苦的煎熬无人救治无所依托没有医没有药没有亲朋家人贫穷多病只要听闻我的名号众多的病苦全部消除身心安乐家中人丁兴旺日用器具丰足乃至于证得无上菩提。

第八大愿:愿我来世证得无上正等正觉时,如果有女人被生为女人的种种苦楚所逼迫,对此生起厌离心,愿意舍弃女身,此等女人一旦听闻我的名号,来世全部便得转女成男,具备大丈夫相,乃至于证得无上菩提。



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字迹清晰,很好

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常看心理学书籍 原来佛教也有相同之处

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学习学习再学习

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南无地藏王菩萨

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包装很好,物流速度也很快

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好看的书不错

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