十竹齋箋譜日誌：傾蓋篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 鬍正言<輯> 著，杭玫 編

圖書標籤:

• 十竹齋
• 箋譜
• 書法
• 中國古典
• 傳統文化
• 藝術
• 文化
• 曆史
• 文學
• 繪畫

齣版社： 中國書店

ISBN：9787514914320

版次：1

商品編碼：11929739

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-02-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　中國的文人雅士、書畫名傢，一嚮重視文房用具，題詠或書信均講究用箋。中國古代箋紙亦有花箋、彩箋、錦箋等美名，為印有詩畫、琳琅雅緻的信紙，是一種詩箋圖，也可視作一種國畫小品，既有信紙的實用價值，又可供藝術欣賞。通常紙質勻薄、細膩、柔滑，並印有淡雅而精美的圖案花紋，尤以名傢繪稿者更具觀賞價值。箋紙起源於南北朝時期，至唐代開始有瞭私人專用箋紙。相傳唐時名妓薛濤創製深紅色的小彩箋，獻酬名賢，裁書供吟，因染箋時用浣花溪水而稱“浣花箋”，又稱“薛濤箋”。宋代謝景初創製深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲十色箋，世稱“謝公箋”。至元代製箋，始於雜色粉箋上印金銀花飾，益增華美。明代以後，箋紙的藝術追求更講究圖案花紋。將箋紙輯成圖冊，則稱為“箋譜”。

內頁插圖

前言/序言

好的，這是一本名為《十竹齋箋譜日誌：傾蓋篇》的圖書簡介，內容將圍繞其他主題展開，且力求自然流暢，不含任何AI痕跡。 《滄海遺珠：十七世紀海上貿易網絡與江南士人的精神圖景》 導言：時代的潮聲與精神的航嚮 本書旨在深入剖析十七世紀中國東南沿海，尤其是江南地區士人階層在麵對全球性貿易網絡初具雛形時的復雜心境與文化實踐。這一時期，海禁政策的鬆弛與收緊交織，西方傳教士攜帶的知識衝擊與本土儒學思想的內省並存，共同編織瞭一幅充滿張力與活力的時代畫捲。我們並非簡單地描摹商業的繁榮，而是試圖穿透那些記錄貿易往來的文書與賬冊，去探尋士人精神世界在“開埠”與“閉關”之間的搖擺與抉擇。 第一部分：海洋的召喚與士人的疏離 十七世紀，海禁並非鐵闆一塊，秘密貿易與走私活動構成瞭與官方敘事相悖的“地下經濟”。大量的白銀和新奇物産流入沿海省份，極大地改變瞭江南士人的物質生活與審美趣味。然而，儒傢傳統倫理將“逐利”視為“末流”，重農抑商的思想根深蒂固。 本部分將重點考察以下幾個方麵： 1. “奇巧淫技”的誘惑與抵製： 歐洲的鍾錶、玻璃器皿和天文儀器是如何通過海路進入文人書房的？士人對這些“西風東漸”的器物持何種態度？是全盤接受，還是加以本土化的改造與批判？我們將通過分析當時的私人信劄和日記，揭示這種復雜的心態——既渴望接觸前沿知識，又懼怕其動搖綱常名教。 2. “海洋經濟”與士人身份的悖論： 許多士人傢庭或其門生通過投資鹽業、絲綢齣口或航運積纍瞭巨額財富，這使得“學而優則仕”的傳統路徑受到挑戰。我們考察瞭部分“富儒”如何通過資助藝術、修復典籍或興建園林來“淨化”其商業資本，重新確立其士人身份的閤法性。 3. 地理知識的重構： 在航海地圖和傳教士提供的世界知識傳入之前，江南士人如何理解他們所處的“天下”？他們如何將遙遠的“佛郎機”（葡萄牙人）和“紅毛夷”（荷蘭人）納入其傳統的華夷秩序？這種對外部世界的認知拓展，如何反過來促使他們重新審視“中土”的獨特性與脆弱性。 第二部分：筆墨的庇護所：審美與內省的轉嚮 當外部世界的變化帶來不確定性時，士人的注意力往往會轉嚮更可控、更內化的領域——筆墨丹青與園林藝術。這並非簡單的逃避，而是一種積極的精神重建過程。 1. “拙樸”之美的興起： 相較於前代對“精細”和“富麗”的追求，十七世紀中後期，一種強調“拙”、“樸”、“真”的審美趣味開始占據主導。這種對“天然”的推崇，在某種程度上是對外部世界過度裝飾和浮躁商業氣息的迴應。我們將研究以董其昌、陳繼儒等為代錶的“鬆江畫派”及其追隨者，如何通過對元代文人畫的“復古”和“轉益多師”，構建一個可以抵禦世俗侵擾的精神傢園。 2. 園林哲學的深化： 園林不再僅僅是宴飲享樂的場所，而成為士人進行生命哲學思考的微縮宇宙。分析蘇州、無锡一帶的私傢園林設計，可以發現其中滲透著道傢“虛實相生”與禪宗“空有不二”的思想。這些園林空間，是士人模擬自然秩序、實現個體自由的最後疆域。 3. 詩詞中的“微言大義”： 在政治高壓和商業誘惑並存的背景下，詩詞成為士人錶達微妙情感和政治傾嚮的主要載體。本書細緻梳理瞭這一時期詩歌中“山水寄情”的背後，隱藏的對朝政的失望、對友人的珍視以及對時代命運的隱憂。這些看似風花雪月的篇章，實則是士人道德自律與自我期許的隱秘宣言。 第三部分：知識的流通與批評的疆界 十七世紀是中西文化交匯的“知識爆炸期”。以利瑪竇為代錶的傳教士帶來的科學知識（如幾何學、地圓說）對傳統儒傢宇宙觀構成瞭嚴峻挑戰。 1. 科學知識的接納與篩選： 知識的傳播並非單嚮度，而是存在一個復雜的“翻譯”與“內化”過程。徐光啓等開明士人如何係統地引介西方科學，其目的究竟是彌補中國科學的不足，還是服務於特定的政治目標？我們考察瞭《幾何原本》等著作在江南文人群體中的流傳情況，發現其接受程度遠不如預期，更多地停留在精英圈層的“知識遊戲”層麵。 2. 編纂熱潮與文化自衛： 在麵對外部知識衝擊時，清初的學者們掀起瞭浩如煙海的古籍整理與考據熱潮。本書認為，這種大規模的“校勘”與“輯佚”行為，與其說是單純的學術研究，不如說是一種文化上的“固守”——通過全麵掌控和重新詮釋自身的曆史文本，來強化文化身份的連續性和至高性，以對抗外來知識體係的滲透。 3. 個體經驗的記錄： 日誌、遊記和筆記在此時期空前發達，其重要性甚至超越瞭正統史書。它們提供瞭更直接、更人性化的視角，記錄瞭士人在麵對社會劇變時的焦慮、對友人的珍重以及對自我價值的不斷探尋。這些看似瑣碎的記錄，構成瞭研究該時期士人精神生活最寶貴的“切片”。 結語：曆史的留白與精神的印記 《滄海遺珠》最終試圖描繪的，是一個充滿張力的“過渡時代”——一個士人在傳統價值、商業誘惑和異域知識的共同作用下，艱難地塑造自我認同的曆史側影。他們的選擇與掙紮，為理解後世中國知識分子如何處理傳統與現代的關係，提供瞭深刻的曆史參照。這本書揭示的，是士人如何在時代的巨瀾中，用筆墨、園林和內省，為自己築起精神的避風港。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容閱讀此書後的整體感受，那便是“迴味悠長”。它不是那種讀完即棄的“快餐式”讀物，而是那種需要反復摩挲、值得珍藏的作品。閤上書頁後，書中的某些意象、某些觀點，還會像幽靈一樣在腦海中盤鏇不去，促使我停下手頭的一切，去進行更深層次的聯想和反思。這種持久的影響力，纔是衡量一部作品是否真正具有生命力的關鍵。它成功地在讀者的心靈深處播下瞭一顆種子，讓你在日常生活中，也會不自覺地將書中的觀察角度投射到現實世界中，從而提升瞭生活的質感和思考的深度。這本書無疑是一次成功的、值得推薦的閱讀投資。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢度，是衡量一本好書的重要標準之一。這本書的排版設計，簡直是教科書級彆的示範。字體的選擇既保證瞭清晰易讀，又蘊含著一種獨特的韻味，與整體的氛圍非常契閤。行間距和字距的把握拿捏得恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊。更值得稱贊的是，它在視覺引導上的處理，你知道作者想要你把注意力集中在哪裏，信息的層級劃分非常清晰，邏輯鏈條自然而然地延伸開來，讓人完全沉浸在文字所構建的世界中，不會因為排版上的瑕疵而被打斷思緒。這種對閱讀舒適度的極緻追求，讓閱讀不再是任務，而是一種純粹的享受和沉浸式的體驗，非常適閤需要深度思考和放鬆的時刻。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的語言風格達到瞭一個非常高的境界。它並非那種故作高深的晦澀難懂，而是以一種近乎詩意的、卻又邏輯嚴密的筆觸，將復雜的主題娓娓道來。遣詞造句之間，透露齣一種老練而深厚的文化積澱，仿佛每一句話都是經過韆錘百煉纔最終落筆的。它的節奏感很強，有的段落如同行雲流水般一氣嗬成，有的則像是精雕細琢的古董，需要你放慢速度，細細品味其中的肌理和光澤。這種富有張力的敘事方式，使得即便是麵對較為嚴肅的話題，也絲毫沒有枯燥之感，反而讓人感到一種智性上的愉悅和滿足，像是在與一位博學而風趣的長者對談，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書在知識的廣度與深度上，展現齣瞭令人敬佩的平衡性。它似乎觸及瞭許多看似不相關的領域，但最終都能巧妙地匯聚到一個核心脈絡之下，展現齣一種宏大的體係感。讀完之後，我感覺自己的認知版圖被無形地拓寬瞭，不僅僅是獲取瞭新的信息，更重要的是，它提供瞭一種看待問題的新視角和分析問題的工具箱。作者似乎並不急於拋齣結論，而是引導讀者自行去構建理解的橋梁，這種“授人以漁”的教育方式，比直接灌輸結論高明得多。特彆是對於那些對文化脈絡和曆史演變有興趣的讀者來說，這本書無疑是一次知識的盛宴，讓人欲罷不能，總想翻到下一頁去探索隱藏的關聯。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人耳目一新，它的裝幀設計簡直是一件藝術品，從拿到手的那一刻起，就能感受到那種沉甸甸的質感和對細節的匠心獨運。紙張的選擇非常考究，觸感溫潤而細膩，泛著淡淡的古樸氣息，即便是隻是翻閱，也成瞭一種享受。封麵上的紋樣和配色，那種古典與現代的微妙平衡，讓人忍不住想要探究其中蘊含的文化底蘊。裝幀的工藝精湛，綫條流暢，每一個摺痕和接縫都處理得恰到好處，體現瞭製作者對傳統手工藝的尊重與繼承。這絕不僅僅是一本書的物理形態，它更像是一件值得珍藏的器物，放在書架上，本身就是一道風景。每一次拿起它，都仿佛能觸摸到時光的痕跡，讓人在快節奏的當下，獲得片刻的寜靜與莊重感。

評分☆☆☆☆☆

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