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楊東平 著

圖書標籤:

• 教育
• 教育哲學
• 教育理論
• 杜威
• 實用主義
• 經驗主義
• 課程
• 教學
• 學校
• 社會改革

齣版社： 上海社會科學院齣版社

ISBN：9787552010756

版次：1

商品編碼：11930580

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：244

字數：200000

編輯推薦

　　知名教育學者楊東平**教育演講錄，教育演講代錶作。

內容簡介

　　作者從中國教育存在的問題齣發，圍繞應試競爭、傢庭教育、生活教育、大學精神、高考製度改革、教育的曆史文化傳統、教育變革的路徑和動力等不同問題，探討現代教育的價值，迴答什麼是好的教育、理想的教育。其清晰的思想、清新的風格和深入淺齣的錶達具有獨特的魅力。

作者簡介

　　楊東平，21世紀教育研究院院長，北京理工大學教育研究院教授，國傢教育谘詢委員會委員，國傢考試指導委員會委員。關注中國教育改革、教育公平、生態環境保護並參與實際行動。

目錄

自序
輯一
“中國式教學”靠什麼戰勝瞭英國
尋找馬小平式的教師
孩子會輸在起跑綫上嗎
傢庭教育比學校教育更重要
麵嚮未來的教育
高考改革的理想與現實
教育改革的動力
輯二
重新認識陶行知7
中國教育的文化哲學
中國教育的現代化之路
教育之道：讓人成為人
教育公平：一個現實的理想
現代大學的精神
颱灣教育的重建
走嚮公共生活的教育研究

精彩書摘

　　“中國式教學”靠什麼戰勝瞭英國
　　一
　　BBC的 集教育紀錄片《我們的孩子堅強嗎？中國式教學》，無論在中國還是在英國都引起強烈反響，其餘波激蕩至今。對一個電視節目而言，不能不說是一個巨大的成功。
　　……
　　二
　　對“中國式教學”成敗得失的討論，事涉教育評價。就教育質量和教學效果的評價而言，一種是對學生學習成績的測評，例如PISA就是對15歲學生閱讀、數學和科學能力的測試；此外，是對學生綜閤素質和全麵發展的評價，它涉及教育目標、什麼是好的教育、學習的動力來自何處等更為基本的問題。也就是說，學生成績的高低與是否“好的教育”並不是完全吻閤的。“中國式教學”的成功主要是在狹義的學業成就上。這種以教師講授為主、高強度、長時間的課堂教學，對於提高成績的作用最為顯著，在美國將這種教學模式稱為“直接性教學”。電視裏中國實驗班的成功也驗證瞭這一點。
　　然而，“中國式教學”不僅僅是教師個人的課堂教學，背後還有一整套製度和文化。例如，全國大一統的教學標準和教材，頻繁的統一考試，考試成績與老師和學校的績效評價掛鈎，對學生的考試排名，等等，從而形成學生之間、學校之間、地區之間激烈的教育競爭，這對於整體提高學生的學業成就無疑是非常有效的。比較而言，英美國傢大多沒有統一教材，許多老師甚至不使用教材而開展個性化的教學；教育管理分散化，決策和管理權在基層的學區，自行考試和評價；沒有專門的教學研究係統，沒有自上而下強力推行的教學改革和教師培訓，等等。總之，是一種低控製、多樣化和社區化的教育模式。兩種教育的利弊得失均由此而産生。
　　客觀地評價“中國式教學”，其好處如楊振寜所言，這種大一統、標準化、外在強製的教育，能夠幫助許多資質平平的學生獲得較高的平均教育水平，卻不利於天資優越的人纔冒尖。這就是清華大學錢穎一教授所言中國培養的人纔“高均值、低方差”的現象。我們相信教育就是訓練和考試，是標準答案，是分數和文憑，相信教育是為瞭改變個人和國傢的命運，相信學習的動力來自競爭而非內在的興趣。在這個文化係統中，發齣不同聲音、質疑和審辨、多元化、個性發展、標新立異、“嘩眾取寵”等等是沒有價值和不受鼓勵的。自由寬鬆的西方教育的得失則正好相反。在英國實行以學生為本的小班教學，尊重學生興趣和個性發展，實行問題導嚮的自主學習、閤作學習。在知識經濟和互聯網時代，為未來培養人纔，促進學生的個性發展、保護學生的想象力、培養學生的創造力成為學校教育最核心的目標。英國學者說，我們從小鼓勵學生探討、質疑、解決問題，認為教育是全麵發展，是發展學生的個性、社交、情智及學習。英國百福教育CEO馬良這樣比較中英教育：中國人重視望子成龍，英國人重視當下快樂、個性發展、互相尊重；中國人注重教化，我說你聽，英國人注重體驗，我不說，你自己感受；中國人強調成為一個“偉大的人、成功的人”，英國人強調“良好心態、幸福生活”；中國人希望“先苦後甜”，英國人力爭“先爽再說”。
　　以學業成績為唯一追求的教育評價，如同GDP評價一樣，是僅僅“以成敗論英雄”的功利主義評價，忽視瞭教學過程，模糊瞭對好的教育、教育理想的追求。於是，重視和善於紙筆考試的東亞國傢和地區占據瞭PISA排名的“第一梯隊”。其實，上海對自己“教育第一”的態度是比較低調的，因為它同時還獲得瞭另一個世界第一：課業負擔最重。上海學生每周作業時間平均為13.8小時，高於OECD國傢的平均7小時，是香港、澳門、颱北的兩倍多，是韓國、芬蘭、捷剋的四倍多。加上校外輔導和私人傢教，上海學生每周校外學習時間平均為17小時左右，遠遠高於OECD的平均值7.8小時。這一調查同時揭穿瞭另一個似是而非的偏見，即認為儒教文化圈的東亞國傢都一樣，日本、韓國的應試教育甚至比中國更嚴重。事實上，情況已大不一樣，日、韓學生的學習時間和競爭強度已經大幅低於上海。
　　為此，美國俄勒岡大學教授趙勇與數十位歐美教育傢一起，嚮OECD組織的“PISA之父”安德烈斯?施萊辛特寫公開信，質疑PISA誤導世界教育，正在摧毀全球的教育和學術，要求廢止PISA考試。如同大學排行榜一樣，對教育績效、學業成績的追求，掩蓋和模糊瞭教育真正重要的目標：為未來而教的創新性。趙勇等學者擔憂的是在嚮中國學習的過程中，美國捨本而逐末，將丟失自己真正可寶貴的優勢。重視個性、自由和民主的英國人同樣擔憂焦慮。《衛報》的著名評論傢西濛?詹金斯撰寫的《中國是考試工廠，為何英國卻要效仿》稱：從長遠來看，在一個有活力的國傢和有批判性精神的開放社會，強迫而機械的競爭教育無法引領學生有創造力、挑戰力和幸福。將教育建立在考試之上是愚蠢的，它對英國政府卻擁有緻命吸引力的原因很簡單：它讓政府掌握瞭最簡單的中央控製手段。這是對數字的獨裁。中國正在意識到這一點，但是英國沒有。
　　“標準答案”已經齣現瞭：教育的理想是在東西方之間，雙方取長補短。如馬良所言：英國教育在以“自由快樂”為榮的同時，如何“保證成績”；中國在以“保證成績”為榮的同時，如何使教育“自由快樂”？當然，這僅僅是理想。一個有趣的問題是“中國式教學”真的可以輸齣嗎，如同英國教育部所希冀的那樣？BBC節目其實已經提供瞭部分迴答。片中那個跑步落後的英國學生的眼淚，擊中瞭“中國式教學”的軟肋。中國通行的給學生“貼標簽”區彆好學生和差生、給學生按分數排名、激勵競爭的做法在英國是行不通的。中國老師的撒手鐧——請傢長來學校，也如同遇到魔障一般失靈。母親說她的兒子必須喝茶，12小時不讓喝茶事涉人權！由於事涉學生權利和教師權益，對學生的加時學習、教師的加班加點是不被允許的，勢力強大的傢長會和教師工會在旁邊伺候著呢！這正是中國模式難以在歐美復製的深層原因。或許，隻有教師培訓製度以及狹義的教學技巧，例如“九九乘法錶”之類是可以藉鑒的。
　　毫無疑問，如同中國經濟那樣，中國教育正在影響和改變著世界。大量中國留學生進入瞭英美校園，這纔是真正重要的“文化輸齣”。在中國學生最為集中的學校，“中國式教學”的成果已經蔚成大觀，低頭不語的學生、作弊和校園霸淩事件，使人認識瞭“中國式教學”的另一麵。
　　三
　　對教學模式的討論很快就進入瞭社會批判的層麵。
　　伊頓公學前教務長奧利弗?剋雷默評論認為英國在公辦學校裏實行低水平的快樂教育、放羊式的教育，在學生主要來自富裕傢庭的私立名校奉行的是與中國一樣嚴格、刻苦的苦讀教育；因而，快樂教育其本質“其實就是處於領導階層的精英保持整個社會階層穩定的手段”。剋雷默同時認為“中國的教育體製，從主觀上，不分階層，不分身份，不分貴賤。實際上是為所有的孩子提供瞭類似英國精英纔能享受到的高質量基礎教育”，“教育的結果可以因為天分而不一樣，但是起點卻是公平的，這就是教育平等”。他涉及兩個重大問題：“快樂教育”是麻痹勞動人民的陰謀嗎？中國教育比英國更公平嗎？
　　……
　　四
　　認為中國沒有像英國那樣集中瞭權貴子女的私立學校，實行大一統的應試教育，因而中國教育比英國教育更為公平的評論，暴露瞭評論者對中國教育的無知。
　　與英國完全不同，中國的“貴族學校”存在於公辦教育體製之中，教育分層主要是在公辦教育係統內進行的，建立在由戶籍製度分割的城鄉二元結構以及重點學校製度之上。認識中國教育公平的狀況，必須更多依據農村教育的現實。據一項實證研究，對1980—2008年間城鄉學生高等教育機會演變軌跡的考察，進入小學未進入初中的學生，93.1%為農村學生；進入初中未進入高中的學生中，78.6%為農村學生；進入高中未進入大學的學生，57.4%為農村學生。即教育階段越低，被淘汰學生的城鄉特徵越明顯，傢庭經濟狀況的影響越明顯。高等教育機會是在小學升初中、初中升高中、高中升大學三次教育分流中積纍形成的。將這三次入學機會相乘，可以發現總體上城市學生高等教育機會是農村學生的2.56倍，1999年擴招之前為2.28倍，擴招之後這一差距擴大到2.77倍。
　　在激烈的升學競爭中，城市重點學校、城市普通學校、農村重點學校、農村普通學校的生源明顯同質化，城鄉二元、重點和非重點二元的學校製度，構成凝固階層差距的重要機製。政府著力扶持的少數公辦重點學校，學生主要來自社會優勢階層，成為研究性大學的主要生源地。有評論說英國7%的私立學校，占據瞭牛津、劍橋等大學50%以上的學位；那麼中國的情況如何？清華大學、北京大學、復旦大學、上海交通大學這樣的學校，農村學生的比例約在15%左右，其生源主要來自數以百計的重點學校。如果要類比的話或許可以這麼說：不到5%的高中，占據瞭90%以上頂尖大學的學位！
　　說明教育公平狀況的另一個事實，就是在中國快速城市化過程中，齣現瞭兩個新的教育邊緣化群體：隨進城務工的農民工傢長進入城市的“流動兒童”，以及農民工留在農村的“留守兒童”。這兩個總數達1個億的弱勢群體，其教育權利和教育機會仍缺乏製度性的保障，成為當前最為突齣的教育公平問題。
　　認為大一統的考試評價更為公平的觀點，也是值得辨析的。統一考試固然體現瞭“分數麵前人人平等”，但在日益加大的社會差距之中，這種形式上的平等正在貶值。麵對具有更多社會資本、文化資本的優勢傢庭的子女，農村學生越來越難以“公平競爭”，這就是近年來研究性大學農村學生的比例不斷降低的原因。這種高難度的“拼時間、拼命”的應試訓練，也迫使許多農村學生過早地退齣瞭教育，初中階段於是成為輟學高峰。所謂“讀書無用論”的流行，實質是農村學生對“無用的教育”的“用腳投票”。由斯坦福大學與中國農業科學院等機構閤作的“農村教育行動”（REAP）的調研，跟蹤瞭西部地區25000名學生的入學信息：初一入學時以100人計，初三畢業時還有69人；高一入學時為46人，高三畢業時僅有37人。嚴酷的應試教育，追求標準答案的死記硬背和“題海戰術”，即便對稟賦優秀的城市學生也是一種巨大的傷害和青春浪費，越來越多的中國學生選擇赴英美留學，是城市學生對“中國式教學”的“用腳投票”。
　　行文至此，美國《新聞周刊》“全球最好國傢”的調查最新齣爐。該雜誌對全球100個國傢在教育、健康、生活質量、經濟競爭力等方麵的綜閤幸福感進行排名，北歐國傢整體居於前列，芬蘭、瑞士和瑞典分列前三位，美國列第11位，中國居第59位。教育方麵的評價主要是讀寫能力和學校平均教育時間等。芬蘭名列第一，韓國96.72分，居第2位；中國教育得分為78.07，居61位。這恐怕是比PISA更為重要的評價。
　　教育不是競技體育，也不是雜技訓練。21世紀的學校不應成為教育工廠，不應以知識灌輸為目標，不是為瞭生産統一規格的標準化産品，身心健康、個性發展、富有想象力和創造力的人纔是這個時代真正重要的資源。這些理念在中國已經成為共識，中央政府已經明確宣示建立以人為本的價值觀，構建一種能夠幫助每一個學生健康成長的教育。對以分數論成敗的高考製度的改革，以及對應試教育弊端的改革正在進行之中。理想和目標已經清晰，如何現實地改變教育，纔是對中國教育的真正挑戰。
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前言/序言

　　自序.重建和演化
　　這本小書匯集的是我近年的幾個講座稿，其實稱不上是演講。我認為演講和講座的區彆還是很明顯的。在我的學者朋友中，能寫的很多，這不稀奇；稀奇的是特彆能講、述而不作的“侃爺”，自稱“口力勞動者”。當然，也有既能寫又能講、口纔和筆纔一樣好的。就我而言，兩者都不夠好，口纔要更差些，從小說話都要臉紅的。這其實是一個普遍現象，是學校教育的一個結果，如同啞巴英語一樣，因為我們從來沒有把口頭錶達能力作為重要的教育目標；而在國外，它被視為一種基本生存技能。在市場經濟和民主政治環境中，沒有口纔是不可想象的。
　　盡管如此，我還是經常做講座、講課，而且，好像還受到一點兒歡迎。我知道，這主要不是來自口纔，而是……勇氣？實話實說？內容為王？在今天的社會生活中，最短缺、需求最大的其實是講真話。當然，隻有勇氣是不夠的。我意識到，我的錶達區彆於純學院派高深的理論編織，也不同於那些自視掌握瞭獨門秘籍、一鳴驚人的發現。我相信古今中外、大師聖賢的教育理想是大緻相同、也十分樸實的，如同對美好社會的想象。重要的是如何立足現實去“揭示真相”，揭穿那些似是而非、雲裏霧裏的說辭，甚至混淆視聽、忽悠公眾的奇談怪論，對教育建立一種理性的、清晰的認知。這成為建設性的前提。
　　至於“教育的重建”，好像也說得太大瞭，其實，我想說的隻是改善、改革或者創新。所謂的重建，隻是在教育哲學、教育現代化的意義上。它指嚮的是改變已經不適應我們這個時代的陳舊傳統、學校教學和教育體製。這可能不是一個改天換地、摧枯拉朽的革命，而是一個如同季節變換、花落花開那樣的生長、演化過程。我們每個人都在這個不可阻擋的進程之中，施加著或正或反、或積極或消極的不同影響。這本小書也一樣，如果它能夠對教育變革施加一點兒積極的影響，則可以自慰瞭。
　　楊東平
　　2015年12月16日

　

《教育的重建》 引言：時代之變與教育之惑 我們正身處一個前所未有的變革時代。科技的飛速發展、全球化進程的深入、社會結構的深刻調整，無不以前所未有的力量衝擊著我們固有的認知和習慣。在這種宏大的背景下，教育，作為塑造未來、傳承文明的基石，所麵臨的挑戰也日益嚴峻。傳統的教育模式，在很大程度上是以工業化時代的標準化、批量化生産邏輯為導嚮，旨在培養適應既定社會分工的螺絲釘。然而，當今社會的需求已不再是單一技能的重復，而是創造力、批判性思維、跨文化溝通能力以及終身學習的意願和能力。 當我們審視當下的教育現狀，不難發現諸多睏境：課程內容更新緩慢，難以跟上知識爆炸的步伐；教學方法單一，枯燥乏味，扼殺瞭學生的學習興趣；評價體係僵化，過於注重分數，忽視瞭學生的個性化發展和綜閤素質的培養；教育資源分配不均，加劇瞭教育不公的現象；教師隊伍的專業發展和職業倦怠問題也日益凸顯。這些問題交織在一起，形成瞭一張巨大的網，製約著教育的進步，也讓無數教育者和傢長感到迷茫和焦慮。 “教育的重建”並非一個簡單的概念，它意味著對教育的本質、目的、內容、方法、評價以及組織形式進行一次深刻的反思和係統的重塑。它不是對現有教育體係的修修補補，而是對整個教育生態進行一次根本性的革新。這場革新，需要我們跳齣固有的思維藩籬，以更加開闊的視野、更加前瞻的眼光，去探索一條適閤新時代發展的教育之路。 第一章：教育的根基：重新審視知識與學習的本質 在信息爆炸的時代，獲取知識的門檻大大降低，互聯網成為瞭巨大的知識庫。然而，信息的泛濫也帶來瞭新的挑戰：如何從海量信息中辨彆真僞？如何理解知識背後的邏輯和關聯？教育的重心，不應再僅僅是知識的傳授，而應轉嚮培養學生獲取、分析、整閤、應用知識的能力。 1.1 知識的邊界與流動：打破學科壁壘，擁抱跨界融閤 傳統的學科劃分，在一定程度上固化瞭知識的邊界，阻礙瞭學生對事物進行整體性、係統性思考。然而，現實世界中的問題往往是復雜的、多維度的，需要跨學科的知識纔能得以解決。例如，氣候變化問題，既涉及自然科學，也關乎社會經濟、政治倫理、國際關係等多個領域。因此，教育需要打破學科壁壘，倡導跨界融閤的教學理念，鼓勵學生在不同學科之間建立聯係，培養“T型”甚至“π型”知識結構，即在某個領域擁有深度，同時具備廣泛的知識麵。 1.2 學習的動力與過程：從被動接受到主動探究，激發內在驅動力 傳統的“填鴨式”教學，將學生置於被動接受知識的地位，容易磨滅學習的興趣。真正的學習，應是一個主動探究、積極建構的過程。教育需要關注學習的內在驅動力，激發學生的好奇心、求知欲和探索精神。這可以通過創設問題情境、鼓勵學生提問、引導學生獨立思考、提供個性化的學習支持等方式來實現。同時，也要認識到學習並非總是綫性的、一帆風順的，挫摺和失敗也是學習過程中寶貴的經驗。教育應幫助學生建立成長型思維，將挑戰視為成長的機會，將錯誤視為學習的墊腳石。 1.3 知識的應用與創造：從“知道”到“做到”，培養解決問題的能力 知識的價值在於應用。教育不應止步於讓學生“知道”，更應緻力於讓學生“做到”。這意味著教育需要更加關注知識在真實世界中的應用，將學習與解決實際問題相結閤。項目式學習（PBL）、基於問題的學習（PBL）、案例分析等教學方法，能夠有效地將抽象的知識轉化為具體的行動，培養學生的實踐能力、解決問題的能力和創新能力。同時，也要鼓勵學生進行知識的創造，引導他們提齣新的想法、設計新的方案，成為知識的生産者，而非僅僅是知識的消費者。 第二章：教育的目的：重塑人纔培養目標，適應未來社會需求 過去的教育，往往服務於當時的社會需求，培養的是某一特定曆史時期的“閤格公民”。而如今，社會變革的速度遠超以往，未來的職業和社會形態充滿不確定性。因此，教育的目標必須隨之調整，培養具有適應性、創新性和可持續發展能力的人纔。 2.1 核心素養的培育：構築未來人纔的通用基石 在復雜多變的未來社會，一些通用的核心素養變得尤為重要。這包括： 批判性思維與解決問題的能力： 能夠獨立思考，辨彆信息，分析問題，並提齣有效的解決方案。 溝通與協作能力： 能夠清晰地錶達自己的觀點，有效地與他人溝通，並能在團隊中協作共事。 創造力與創新精神： 能夠跳齣固有思維，産生新穎的想法，並敢於嘗試和實踐。 信息素養與數字能力： 能夠熟練地獲取、評估、使用和創造數字信息，並具備基本的編程和數據分析能力。 跨文化理解與全球視野： 能夠理解不同文化背景，尊重多元價值觀，並在全球化語境下思考問題。 終身學習與自我發展能力： 能夠持續學習新知識、新技能，適應社會和職業的變化，並實現個人成長。 2.2 個性化發展的支持：尊重差異，激發潛能 每個學生都是獨一無二的，擁有不同的天賦、興趣、學習風格和發展節奏。理想的教育，應該能夠識彆並尊重這些差異，為每個學生提供個性化的支持，幫助他們發現和發展自己的潛能。這意味著教育需要從“韆人一麵”轉嚮“韆人韆麵”，提供多元化的學習路徑、課程選擇和發展機會。 2.3 社會責任感的培養：成為有擔當的公民 教育不僅關乎個人成長，更關乎社會發展。新時代的教育，需要著力培養學生的社會責任感，讓他們理解自己與社會、與環境的關係，認識到自己在建設更美好社會中的作用。這包括培養學生的公民意識、服務意識、環保意識以及對弱勢群體的關懷。 第三章：教育的內容：革新課程體係，構建多元化學習資源 課程是教育的載體，其內容和形式直接影響著學習效果。在知識快速更新的今天，課程體係亟需進行革新，以適應時代的需求。 3.1 課程內容的更新與重構：以素養為導嚮，關注現實世界 傳統的課程內容，往往過於注重知識的羅列，而忽視瞭其與現實世界的聯係。未來的課程，應以核心素養為導嚮，更加關注學生在現實生活中可能遇到的問題和挑戰。課程內容應更加精煉、更有深度，並強調知識的關聯性和應用性。例如，將數學學習與實際的工程問題相結閤，將曆史學習與當下社會議題聯係起來，將文學創作與個人情感體驗融為一體。 3.2 學習資源的多元化與開放化：打破教材依賴，擁抱數字時代 互聯網的普及，為學習資源的獲取提供瞭前所未有的便利。教育不應過度依賴單一的教材，而應鼓勵學生利用各種多元化的學習資源，包括在綫課程、學術論文、紀錄片、播客、博物館展覽、社區實踐等。同時，也應積極推動學習資源的開放化，讓優質的教育資源得以更廣泛地傳播和共享。 3.3 實踐性與體驗性學習的強化：在做中學，在體驗中成長 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。” 實踐性與體驗性學習，能夠幫助學生將理論知識內化，形成深刻的理解和感悟。教育應積極設計和組織各種實踐活動，如科學實驗、社會調查、社區服務、實習實訓、藝術創作、戶外探索等，讓學生在動手實踐中學習，在真實體驗中成長。 第四章：教育的方法：創新教學模式，激發學生主體性 教學方法是連接教育內容與學習者之間的橋梁。傳統以教師為中心的講授式教學，難以激發學生的學習興趣和主動性。革新教學方法，將學生置於學習的中心，是提升教育質量的關鍵。 4.1 項目式學習（PBL）與基於問題的學習（PBL）：驅動探究，深度學習 項目式學習和基於問題的學習，能夠將學習過程與真實的、有意義的問題緊密結閤。在這種模式下，學生以項目或問題的形式，自主地組織學習、搜集資料、分析信息、閤作探究，最終找到解決方案。這種學習方式能夠有效地培養學生的自主學習能力、批判性思維、協作能力和解決問題的能力，並能顯著提升學習的深度和持久性。 4.2 翻轉課堂與混閤式學習：個性化支持，高效利用課堂時間 翻轉課堂將課堂上的講授內容移至課前，學生在傢利用視頻等資源自主學習，課堂時間則用於互動討論、問題解決和深度探究。混閤式學習則將綫上學習與綫下學習相結閤，充分利用技術手段，為學生提供個性化的學習路徑和反饋，讓學生能夠按照自己的節奏學習，更高效地利用課堂時間和教師資源。 4.3 閤作學習與同伴互助：在互動中促進理解與共同成長 學習並非孤立的行為，而是一個社會化的過程。閤作學習強調學生之間的互動與協作，通過共同討論、解決問題，能夠加深對知識的理解，培養溝通協作能力，並從中獲得情感支持。同伴互助，更是將學習的主體從教師延伸到學生群體，讓學生在互相幫助中鞏固知識，提升錶達能力。 4.4 遊戲化學習與趣味化教學：寓教於樂，提升學習體驗 將遊戲的設計元素和理念融入學習過程中，能夠顯著提升學生的學習興趣和參與度。通過設置挑戰、奬勵、排行榜等機製，激發學生的內在動機，讓學習過程變得更加有趣和富有吸引力。同時，趣味化的教學，也要求教師能夠用生動活潑的方式呈現知識，激發學生的求知欲。 第五章：教育的評價：構建多元化、過程性評價體係 傳統的評價體係，過度依賴於終結性考試和分數，難以全麵反映學生的真實能力和發展水平。構建多元化、過程性的評價體係，是實現個性化發展和素質教育的重要保障。 5.1 評價主體的多元化：師生互評、生生互評、傢長評價、社會評價 評價不應僅僅是教師對學生的單嚮評價，而應是多主體的參與。教師的專業評價、學生的自我評價、同伴之間的互評，以及傢長的反饋和社會的認可，都能為評價提供更全麵的視角。 5.2 評價內容的多元化：關注知識、能力、過程、情感、態度 評價內容應從單一的分數導嚮，轉嚮對學生多方麵的評價，包括知識的掌握程度、能力的運用情況、學習過程中的努力程度、情感的態度以及價值觀的形成等。 5.3 評價方式的多元化：形成性評價與終結性評價相結閤 評價應貫穿於整個學習過程，形成性評價能夠及時發現學生學習中的問題，並給予針對性的指導，促進學生持續進步。終結性評價則是對學生學習成果的總結和檢驗。兩者相結閤，能夠更全麵地反映學生的學習情況。 5.4 評價工具的創新：作品集、錶現性評估、診斷性測試 除瞭傳統的紙筆測試，作品集（Portfolio）、錶現性評估（Performance Assessment）、診斷性測試等創新評價工具，能夠更真實地反映學生的學習過程和能力。作品集可以記錄學生在學習過程中創作的各種作品，錶現性評估則側重於學生在真實情境中展示其能力，診斷性測試則能更準確地瞭解學生在特定知識或技能上的薄弱環節。 第六章：教育的組織與管理：構建協同育人網絡，賦能教育生態 教育的重建，不僅是教學層麵的革新，更需要教育組織和管理模式的創新，構建一個協同育人的教育生態。 6.1 學校與傢庭的協同：傢校共育，形成閤力 傢庭是孩子的第一所學校，學校與傢庭之間需要建立緊密的聯係和有效的溝通。通過傢校閤作，共同製定教育目標，分享教育經驗，形成育人閤力，為孩子的健康成長提供有力的支持。 6.2 教育與社會的融閤：連接學校與社區，拓展學習空間 教育不應僅僅局限於學校圍牆之內，應積極與社會各界建立聯係，拓展學習空間。鼓勵學生參與社會實踐、誌願服務，讓他們在真實的社會環境中學習和成長。同時，社會各界也應積極參與到教育事業中來，為教育提供支持和資源。 6.3 教師隊伍的專業發展與支持：賦能教師，激發活力 教師是教育改革的靈魂。需要不斷加強教師的專業培訓，提升其教學能力和教育理念。同時，也要關注教師的職業幸福感，提供良好的工作環境和發展機會，緩解職業倦怠，激發教師的職業熱情和創造力。 6.4 教育技術的閤理應用：技術賦能，而非技術至上 教育技術的發展為教育改革提供瞭新的可能性。然而，技術隻是工具，教育的核心仍然是人。應以人為本，閤理地將技術應用於教學，提升教學效率，豐富學習體驗，但絕不能讓技術淩駕於教育本身。 結語：走嚮未來的教育之路 “教育的重建”是一項長期而艱巨的任務，它需要所有教育工作者、傢長、學生以及社會各界的共同努力和持續探索。它不是一蹴而就的變革，而是一個不斷完善、螺鏇上升的過程。我們正站在一個充滿機遇與挑戰的時代，隻有勇於打破陳規，敢於創新，纔能真正實現教育的重建，為每一個生命的發展提供更廣闊的天地，為社會的進步奠定更堅實的基礎。讓我們攜手同行，共同開啓教育新篇章。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始翻開這本厚重的著作，我還有些擔心它會陷入故紙堆裏，變成某種學院派的自娛自樂。但很快，我發現我錯瞭。這本書的敘事節奏把握得極其精準，它不像某些學術著作那樣枯燥乏味，反而充滿瞭動態的張力。特彆是關於“學習共同體”的構建那幾章，作者巧妙地融閤瞭人類學田野調查的鮮活案例和嚴謹的社會學模型，使得抽象的概念變得觸手可及。我仿佛能看到那些處於邊緣地帶的孩子們，如何通過重新定義的學習環境，找迴瞭他們失落的敘事權。文字的跳躍性很強，上一秒還在討論柏拉圖的洞穴寓言，下一秒就跳轉到瞭當代數字化學習平颱的界麵設計，這種跨時代的對話，讓全書充滿瞭蓬勃的生命力。它不是在哀嘆現狀的衰敗，而是在用一種近乎工程師的精確性，描繪齣一條切實可行的未來藍圖，那種充滿建設性的樂觀態度，極大地鼓舞瞭我。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，是它對“知識的商品化”這一現象的無情揭露。作者仿佛是一位冷峻的社會觀察傢，用放大鏡聚焦在教育體係中那些光鮮亮麗的口號背後，所隱藏的赤裸裸的利益交換和階層固化機製上。語言風格犀利而直白，不留情麵，尤其在批判標準化測試體係的異化作用時，那些數據和案例的堆砌，具有強大的衝擊力，讓人不得不直麵教育被異化為篩選工具的殘酷現實。我讀到某些段落時，會忍不住停下來，深吸一口氣，因為那種被精確切割和量化的個人價值感，實在是令人窒息。但有趣的是，作者並非一味地製造焦慮，他總能在最黑暗的角落裏，找到並強調那些堅守教育初衷的“微光”——那些不為流量、不為分數、隻為點燃靈魂的個體努力。這使得整本書在批判的重量之下，依然保持著一種韌性的希望。

評分☆☆☆☆☆

這是一部充滿詩意與哲思的文本，它探討的重點，似乎更側重於教育的“本體論”而非“技術論”。閱讀過程中，我感覺自己正在參與一場跨越世紀的對話，關於“何為人？”和“何為好的生活？”這些終極命題。作者的行文風格非常古典，大量運用隱喻和排比，使得語句本身就具備瞭一種韻律美和迴響感，仿佛在閱讀一部散文詩。他沒有給齣標準化的操作手冊，而是提供瞭一套審視世界的全新“透鏡”。比如他對“閑暇時間”在知識構建中的地位的闡述，顛覆瞭我長期以來“時間就是效率”的功利觀念。這本書引導你慢下來，去感受知識在時間長河中沉澱的厚重感，去體會學習本身作為一種精神漫遊的純粹愉悅。對於那些追求心靈富足而非物質堆砌的讀者來說，這本書無疑是一場精神的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一部震撼心靈的史詩，它用一種近乎哲學的深度剖析瞭人類知識的演變和個體意識的覺醒。作者的筆觸極其細膩，仿佛能觸摸到曆史的脈搏，尤其是在探討啓濛運動如何重塑瞭現代教育的基石時，那種層層遞進的論證邏輯，讓人拍案叫絕。我記得有段描述關於“技術理性”對人文精神的侵蝕，簡直入木三分，它沒有停留在空泛的批判，而是深入到我們日常的思維習慣中去解構這種影響。讀完之後，我發現自己看待過去讀過的許多經典文獻的視角都發生瞭微妙的偏移，不再是簡單接受，而是開始審視其背後的權力結構和知識預設。這本書的閱讀體驗是緩慢而深刻的，它要求讀者投入大量的時間去消化那些看似晦澀的理論框架，但一旦理解，便會發現它為你打開瞭一扇通往更高維思考的大門。那種頓悟的感覺，是許多快餐式讀物無法給予的。它更像是一次精神上的長途跋涉，最終抵達的彼岸，是更加清醒、更加批判性的自我認知。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的難度是相當高的，它要求讀者具備一定的跨學科背景知識儲備，纔能完全跟上作者的思維跳躍。它不是那種可以輕鬆閱讀的娛樂讀物，更像是一場智力上的馬拉鬆。作者的知識廣度令人嘆為觀止，從古代的蘇格拉底式對話，到後現代主義對宏大敘事的解構，再到神經科學對學習機製的最新發現，都被他巧妙地編織進一個宏大的思想網絡中。尤其是在探討全球化背景下文化身份的重塑與教育角色的衝突時，那種復雜性和多維度分析，展現瞭作者深厚的學術功底和全球視野。這本書的價值在於其復雜性，它拒絕提供簡單的答案，而是鼓勵讀者在迷霧中自行探索。它像是一把精密的鑰匙，打開瞭你大腦中那些長期被鎖閉的、關於“意義”和“傳承”的房間。讀完後，我感到的是一種充實感，仿佛自己的思想版圖被重新丈量和拓寬瞭。

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送貨速度快

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作者簡介

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沒看呢，希望好，沒看呢，希望好

評分☆☆☆☆☆

買來書沒看，心裏不舒服，以後一定抽時間看

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沒看呢，希望好，沒看呢，希望好

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還沒有讀，等讀完後再評吧

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東西還不錯，年年買，就是不便宜

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這本書不錯，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

買瞭在公司裝門麵的事，會一點一點看的。