讀完這本書,我仿佛完成瞭一次漫長而艱辛的智力跋涉,它帶來的震撼不是即時的狂喜,而是一種緩慢滲透的認知重塑。這本書的敘述風格,並非那種流暢易讀的普及讀物,而是充滿瞭思辨的密度和術語的精確性,它要求讀者付齣極大的專注力。我印象最深的是作者對“曆史感”在敘述體戲劇中扮演角色的探討。它不再僅僅是背景裝飾,而是被作為一種可塑的、可以被當場解構和重組的材料來對待。這種處理方式,使得布萊希特的戲劇不再僅僅是對資本主義社會弊端的揭露,更上升到對“時間”和“曆史必然性”本身提齣質疑的高度。書中的案例分析往往選材精妙,能夠有效地支撐起那些宏大的理論框架,避免瞭理論脫離實踐的空泛。然而,這種高度的學術性也帶來瞭一定的閱讀門檻,需要讀者對劇場史和馬剋思主義美學基礎有一定的預備知識,否則很容易在繁復的引證和概念的辨析中迷失方嚮。但這恰恰也證明瞭其作為嚴肅研究成果的價值。
評分這本書的版式和行文布局,給我的感覺是極其古典和嚴謹的,仿佛一本二十世紀中葉歐洲大學的精裝本學術專著。它沒有過多迎閤現代讀者對快速消化的偏好,而是執著於深度和廣度。其中對於“史詩劇”的語源學考證和不同譯本間的細微差彆比對,展現瞭作者紮實的文本功底。我特彆關注書中對於敘述者角色在不同劇作中功能定位的區分。敘述者究竟是作為曆史的見證人、道德的仲裁者,還是僅僅是舞颱調度的一個技術性環節?這種概念的辨析,是全書最具建設性的部分之一。它成功地將“敘述”這一看似簡單的動作,提升到瞭哲學層麵,探討瞭人類認知世界的基本方式——我們如何通過被講述的故事來理解現實。盡管全書的基調偏於嚴肅的理論分析,但其最終指嚮的,是對更具人性、更少被意識形態濛蔽的社會狀態的渴望,這種潛藏的熱情,使這本厚重的學術著作充滿瞭生命力。
評分坦率地說,初次接觸這本書時,我有些被其理論的厚度所震懾,但一旦沉浸其中,便會發現作者運用敘述體戲劇的理論框架來解構布萊希特本身,這本身就是一種高明的反諷和緻敬。書中對“引語的戲劇性”的探討,即戲劇文本中引用、模仿和挪用的技巧,如何服務於敘述的政治目的,是我認為全書最具創新性的論點之一。它跳齣瞭傳統上將布萊希特視為單一理論傢的窠臼,展示瞭他思想的動態性和不斷自我修正的過程。作者沒有給齣標準答案,而是提供瞭深入提問的工具,這纔是真正的學術價值所在。閱讀這本著作,就像是拿到瞭一份詳盡的、關於如何拆解和重建一個偉大思想體係的藍圖,讓人在敬佩之餘,更生發齣強烈的實踐衝動,去思考如何在當下的舞颱上,重新激活這些“被遺忘”的敘事策略,讓劇場重新擁有質疑世界的勇氣和能力。
評分這本書的價值,在於它成功地搭建瞭一座跨越語言和時代的橋梁,讓我們得以更清晰地窺見布萊希特構建其劇場“反劇場”邏輯的內在驅動力。我特彆欣賞作者在處理理論演變時的那種細膩處理,比如書中可能詳細梳理瞭早期《四川好人》與後期作品中敘述策略的微妙差異,揭示瞭社會環境對理論實踐的反饋機製。敘述體戲劇,在這個作者的筆下,不再是僵硬的教條,而是一套活潑的、不斷適應社會變遷的批判工具箱。它關於“展示而非隱藏”美學的論述,對於當代媒介環境下,信息爆炸與注意力稀缺的現狀,提供瞭強有力的反思視角。比如,作者是如何將敘述行為與布萊希特對“觀眾主體性”的重建緊密聯係起來的?書中是否深入探討瞭這種“疏離”如何反作用於觀眾的日常生活認知?每一次翻閱,都能從中提煉齣新的思考火花,它強迫我走齣舒適區,去重新審視那些看似理所當然的戲劇慣例,其批判的鋒芒至今仍未減弱。
評分這是一本令人深思的學術著作,它以一種近乎解剖學傢的冷靜和精準,深入剖析瞭布萊希特戲劇理論的核心——“敘述體戲劇”這一概念的復雜肌理。作者似乎擁有驚人的文獻積纍和對文本的敏銳洞察力,將布萊希特的理論從高懸的哲學殿堂中拉迴到劇場實踐的具體語境裏進行審視。閱讀過程中,我尤其被其對“間離效果”(Verfremdungseffekt)的重新闡釋所吸引。不同於許多將此概念簡單等同於“陌生化”的論述,本書似乎挖掘瞭其更深層次的社會批判意圖,探討瞭敘述如何成為一種有意識的、抵抗傳統情感共鳴的政治工具。那種將觀眾從純粹的審美體驗中抽離齣來,強迫其進行理性思辨的機製,被作者描摹得淋灕盡緻。全書的論證邏輯嚴密,猶如精密的鍾錶結構,每一個章節的展開都像是對前一論點的深化和拓展,讓人在跟隨作者的思緒前行時,不斷地對既有的布萊希特理解産生新的疑問與建構。對於任何嚴肅研究戲劇理論,尤其是二十世紀先鋒戲劇思潮的學者而言,這本書無疑是一份不可或缺的地圖。
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評分還沒讀,包裝不錯,客服一般。
評分挺不錯的,贊贊贊
評分還沒讀,包裝不錯,客服一般。
評分布萊希特“敘述體戲劇”研究布萊希特“敘述體戲劇”研究布萊希特“敘述體戲劇”研究
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評分冷門書,裝幀非常精美,收來學習學習
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