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郁馥 著

图书标签:

• 民国文学
• 文化史
• 历史人物
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• 文人生活
• 旧时光
• 历史八卦
• 网络文化
• 轻松历史

出版社： 天地出版社

ISBN：9787545519808

版次：1

商品编码：11941414

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-04-01

用纸：特种纸

页数：304

字数：225000

编辑推荐

　　民国文人的“朋友圈”，像现在的朋友圈一样，有重磅消息，也有油盐柴米；有公共话题，也有个人呓语。但，迅哥儿的柔情、志摩的深情、锺书先生的专情，萧红的执念、张爱玲的错爱、林徽因的选择……于今人眼中，总是别有深意，欲说还休，欲说还休。

内容简介

　　《当民国文人有了朋友圈》是一本人物小传汇集。作者郁馥，90后新生代，功底扎实、文笔鲜活、情感细腻。作品含23篇小传，传主有鲁迅、徐悲鸿、徐志摩、钱锺书、吴宓、沈从文、戴望舒、冰心、林徽因、张爱玲、陆小曼、石评梅、萧红等民国时期的有名人士。作者以幽默风趣的文风写跌宕起伏的故事，人物命运、时代变迁娓娓道来。 ★作品巧借时下流行的“朋友圈”的互动性，为每一篇小传的传主创设生动的微信话题，以传主发微信的方式突出故事的关键环节，以朋友圈留言或发表情的方式体现相关人物与传主的关系，并推动故事的发展。作者往往有神来之笔，逗趣而不失严谨，令人既为故事称快，也为作者喝彩。 ★较之同类图书，作品在创新同时确保了历史性和真实性，每一篇文章后面均有参考资料，传主有单独的人物简介，相关人物出现时有注释。可以说，这本书随心而不随便、有趣而不荒诞，能让人在轻松阅读中了解历史，明智修心。 ★约请插画师阿硕为本书独创了20个表情图。

作者简介

　　郁馥，90后上海姑娘。法学学士，专职文案。 祖父起名，取“名香郁馥，出重檐而轻转”之意。 爱以清雅之笔，书葱茏历史。中学时期便开始为各大报刊撰稿。著有作品：《中国人物故事（近代卷）》《一世红尘，无你何欢——民国男神的爱情往事》。

内页插图

前言/序言

　　自序　那一场民国的相思雨 总有一个时代能够激荡起人们无限的遐想与憧憬，总有一种情怀想要在特定的情境中恣意释放，总有一群人的故事哪怕历经百年，也依旧是好事者口中念念不忘的传奇。

　　五四时期的文人大多带着深深的时代烙印。他们出生于腐朽没落的清朝末年，成长于风云际会的民国初期。他们任性而叛逆，执着而坚韧。他们勇敢地追逐自己的生活与爱情，愈挫愈勇，愈挫愈强。

　　他们总喜欢将自己的执念付之于诗文与日记，欢笑也好，痛苦也罢，落笔纸间，便能排解一段难解的心绪。若能得到友人的共鸣，便是再好不过。一如而今的朋友圈，发送完一组状态，总会抱着些傻气的期待，哪怕等来的仅仅是小小的点赞，也能让人开心半日。

　　倘若民国的文人也有朋友圈，他们会发些什么或令人哭笑不得，或令人肃然起敬，或令人哀叹感慨的状态呢？ 深闺寂寞的陆小曼无奈地慨叹：“其实我不羡富贵，也不慕荣华。我只要一个安乐的家庭，如心的伴侣。谁知连这一点要求都不能得到。只落得终日孤单，有话都没人能讲，每天都只是强自欢笑地在人群里混。” 在世人眼里，王赓之于陆小曼，是最合适的人生伴侣，德才兼备，性情温和。然而，婚姻一事，终究是如人饮水，冷暖自知。所以，才有了后来与徐志摩的一段轰轰烈烈的婚外恋情。他们很认真地相爱，很认真地走进婚姻。可敌不住的，依旧是柴米油盐下的厌烦与争吵。在最后一次争执过后，徐志摩坠机身亡，陆小曼从此缟衣素服，了却余生。

　　她种下的因，终究是自己尝了果。

　　民国文人的爱情，大抵都是这样任性而不顾一切的。一如吴宓之于毛彦文：“吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云。”为爱无惧，当真有着虽千万人吾往矣的信念。又如张爱玲之于胡兰成：“见了他，我忽然变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”是有多深的爱，才能让一代才女如此卑微。再如郁达夫之于王映霞：“我对映霞所报的真诚之心是超越一切的。我可以为你而死，而世俗的礼教、荣誉、金钱等，却不能为你而死。”所谓生死相许，也不过如此。

　　在中国历史上，只有民国时期，如此频繁地出现过这样鸡飞狗跳般的“头条”式感情纠葛。因为民国原本就是新旧思想的碰撞地。当年轻人自由恋爱的新思想与“父母之命，媒妁之言”的老传统相触时，怎能不掀起一场场血雨腥风？“文坛一哥”鲁迅先生与许广平两情相悦，同居生子，可妻子的名分到底还是属于蜗牛似攀爬的朱安夫人。“学术达人”胡适先生恋恋不忘小表妹曹佩声，可陪伴他终生的，到底还是“小脚千金”江冬秀女士。

　　爱而不得，得而失去。果真是人生一大憾事。 然而，就算不为家庭所累，相恋的男女就真能够白首不相离吗？恐也不是。民国时期的文人鲜能找到两心相许、互伴终生的甜蜜爱人。钱锺书与杨绛算一对，冰心与吴文藻算一对，张伯驹与潘素算一对，林徽因与梁思成也勉强算一对。

　　幸福的爱情大多相似，而不幸的爱情却各有各的不幸。之所以称之不幸，也多是因为他们出生在民国这样一个青黄不接的乱世。乱世可以让人们的心贴得更近，乱世也可以给人们增加许多患得患失。石评梅与高君宇，萧红与萧军，戴望舒与穆丽娟，便正是如此。最令人遗憾的悲剧爱情，不是一方变了心，而是你心中有我，我心中有你，而你我的心却始终不能真正相融相合。中间所差的是什么，恐怕连他们自己都不知道。

　　我是向来喜欢研读民国，尤其是民国文人的历史的。因为这一段历史离我们太近，近到仿佛在凝神屏气间，可以依稀看到他们的模样，听见他们的声音。他们不是教科书上一个个正襟危坐的大师，而只是和我们一样的普通人。他们也有脾气，也有苦恼，也会撒娇。若他们生活于当代，说不定就是那个在朋友圈中刷屏的男闺蜜、女闺蜜呢！ 于是，便有了《当民国文人有了朋友圈》这本小书。让大师级的民国文人在朋友圈里谈天说地，吟风弄月，隔空互粉一下，真是太好玩了。书中多有调侃，但绝无胡侃；说情感，也说风土人情、社会文化。民国文人的朋友圈，像现在的朋友圈一样，有重磅消息，也有油盐柴米；有公共话题，也有个人呓语。但，迅哥儿的柔情、志摩的深情、锺书先生的专情，萧红的执念、张爱玲的错爱、林徽因的选择……于今人眼中，总是别有深意，欲说还休，欲说还休。 民国一梦数十年。流光已逝，彩云消散。婉转回眸间，一切皆已成历史。

　　可是，那石板路上的层层青苔分明告诉我们，他们，曾经那么真实地存在过。

　　郁馥 2015年10月25日

翰墨风华：民国文坛群像录 一 本书并非聚焦于某位名家的跌宕生平，亦非详述某个文学流派的兴衰更迭。它以一种近乎旁观者的视角，轻盈地拂过二十世纪前半叶那片波澜壮阔的文化沃土，捕捉那些在时代洪流中闪烁着独特光芒的知识分子群体的侧影。这里的叙事，更像是一幅由无数碎片化细节精心拼贴而成的时代风情画卷，用细腻的笔触勾勒出那个特殊时期，文人们在公共舞台之外，那些鲜为人知的真实面貌与精神世界。 民国，一个旧制度崩塌、新思潮涌动的时代。传统与现代的冲突、家国命运的沉重、个体价值的觉醒，交织成一曲复杂而充满张力的时代乐章。在这样的背景下，文人们不再是孤悬于庙堂之上的清高雅士，他们被卷入现实的漩涡，他们的思想、他们的交往、他们的爱恨情仇，都以一种前所未有的速度与广度，在知识圈层内快速传播与发酵。 本书试图剥开历史教科书上凝练的定论，深入探究这些“文化精英”在日常生活中是如何思考、如何交流、如何互相影响、又如何塑造彼此的。我们关注的焦点，是那些构成他们精神共同体与情感依托的“非正式连接”。这连接或许是通过一封笔迹飞扬的信件，或许是某次深夜茶馆里的促膝长谈，抑或是通过彼此共同欣赏的某本禁书或某句新锐的口号。 二 文学创作的灵感，往往源自于生活的细微之处。对于彼时的文人而言，这种“细微之处”被极大地放大。他们身处剧变之中，对外界信息的渴求达到了前所未有的高度。一本新出版的小说，一篇措辞激烈的社论，对他们而言，不仅仅是文字的组合，更是对未来方向的试探与对同道者的召唤。 本书将大量的篇幅用在描绘这些精神联结的形态上。例如，通过梳理那些在不同城市间往返的文人留下的书信，我们得以窥见他们如何在远离故土时，通过笔墨寻求慰藉与共鸣。信件的内容，远不止于讨论诗歌格律或政治立场，更多的是关于柴米油盐的窘迫、对子女教育的忧虑、对故人近况的关切，以及在孤独时刻对彼此才华的由衷赞叹。这些信札，如同一个个微型时间胶囊，将彼时的语气、情绪、甚至是当时流行的一些俚语，原汁原味地保存了下来。 又如，在那个公共交流渠道尚未完全成熟的年代，知识圈子内部的“口碑传播”机制显得尤为重要。一位新人带着他的处女作成名，往往不是通过铺天盖地的广告，而是通过圈内几位有分量的人物私下的推介和私密的研读会。这本书试图还原这些“私密的研读会”的场景——灯光昏暗的客厅里，几位不同学派的文人围坐一桌，围绕着一篇尚未公开发表的稿件展开激烈而又充满智慧的交锋。他们的争论，往往决定了一部作品在文坛上的初步定位，也反映出当时思想光谱的复杂性。 三 民国文人的交往，是带有鲜明时代烙印的。它混合了传统士大夫阶层的“雅集”遗风，又吸收了西方沙龙文化的开放与自由。他们既会在文人雅集上吟诗作赋，秉持着对“道统”的尊重；也会在西式咖啡馆里，谈论着易卜生或尼采，对“德先生”和“赛先生”抱持着近乎虔诚的信仰。 本书并不回避这些交往中的复杂性。文人之间的相互欣赏固然存在，但竞争与嫉妒也从未缺席。名声、地位、以及对女性作家的“关注度”，都可能成为他们私下疏远甚至互相诋毁的原因。我们选取了一些具有代表性的文人个体，并非要写他们的“传记”，而是要解析他们在特定的社交网络中扮演的角色——是那个总能组织起聚会的“社交中心”，是那个负责记录和整理圈内轶事的“信息枢纽”，还是那个永远站在风口浪尖、引发最多争议的“思想先锋”。通过这种多视角的交叉叙事，读者可以更立体地理解，一个“群体”是如何在内部的动态平衡中，共同定义着一个时代的文化品味与审美标准。 四 时代的巨变，也深刻地影响了文人的日常消费与精神需求。从上海的摩登气派到北平的沉静典雅，不同地域的文人圈子形成了各自独特的“文化气场”。本书也探究了这些圈子对物质文化的接受程度。他们对进口钢笔的偏爱，对海外杂志的追捧，对新式服装的模仿，这些看似表层的细节，实则是他们试图通过外部符号来确立自身身份认同的一种方式。 例如，对某个圈子来说，拥有某位西方作家的全集译本，可能比发表多少篇小说更能彰显其学识深度；对另一个圈子来说，参与定期的“步行俱乐部”或“博物游览”，则构成了他们维系情感和交流思想的重要载体。这些活动，都是他们试图在传统与现代的夹缝中，为自己开辟出一片精神自留地的努力。 最终，本书旨在提供一个温暖而又真实的民国文坛切面。它关注的不是那些被时间凝固的经典篇章，而是那些在墨香与烟草味中流淌的日常、那些在思辨与友谊中编织的细密网络。通过这些点滴的叙事，我们得以触摸那个时代知识分子内心最柔软也最坚韧的部分，感受他们在剧变中，如何用文字与彼此，构建起一个虽然充满矛盾，却又生机勃勃的精神家园。这并非一部严肃的学术著作，而是一部关于“人”与“时代精神的连接”的文化漫游指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《当民国文人有了朋友圈》瞬间抓住了我的眼球，让我想象力如同脱缰的野马。我总是觉得，历史人物离我们并不遥远，他们的情感、他们的思想，其实与我们今天的内心世界有着千丝万缕的联系。如果把民国时期那些风云人物置换到现代的社交媒体环境中，会是怎样一番景象？我迫不及待地想知道，鲁迅先生是否会在朋友圈里“怼”人，他的尖锐语言会以怎样的形式呈现？沈从文先生又会在朋友圈分享怎样的乡间风物，他的文字是否会带着一种别样的质朴与诗意？而那些才情横溢的女文人，她们又会在朋友圈里展现怎样的风采？是林徽因，在朋友圈里分享建筑设计的灵感，引来徐志摩深情的点赞？还是萧红，在寂寥的夜里，在朋友圈里写下几句感伤的文字，却意外收获了丁玲的安慰？这本书如果能够以一种生动有趣的方式，将这些鲜活的想象具象化，那么它不仅仅是一本轻松的读物，更是一次对历史的重新解读，一次对文化的趣味探索。我希望能从中看到，那些曾经鲜活的生命，在数字化的时代里，如何继续他们的交流、碰撞，甚至影响。

评分☆☆☆☆☆

《当民国文人有了朋友圈》这个书名，简直太有创意了！我一直对民国时期的文人墨客充满了好奇，总觉得他们生活在一个既有历史厚重感，又不乏浪漫情怀的时代。如果把他们置于当下的社交媒体环境中，会产生怎样奇妙的化学反应？我迫不及待地想在书中看到，那些风度翩翩的才子们，他们的朋友圈里会是怎样的图景。是周作人先生在朋友圈里分享他对日常生活的细腻观察，配上几张意境十足的照片？还是林语堂先生，在朋友圈里用他特有的幽默感，点评当下的社会现象，引来一片会心一笑？更让人期待的是，那些才华横溢的女文人们，她们在朋友圈里又会展现怎样的风采？是张爱玲女士，在朋友圈里分享她对时尚的独特见解，引来无数年轻女性的模仿？还是丁玲，在朋友圈里表达对女性命运的关切，引发一场关于女权的思想碰撞？这本书的出现，让我看到了一个全新的解读民国文人的方式，仿佛能穿越时空，与他们进行一场跨越时代的对话，感受他们鲜活的生命力和思想的碰撞，将那些曾经遥不可及的名字，拉近到我们身边。

评分☆☆☆☆☆

《当民国文人有了朋友圈》这个书名，简直是为我这种对民国文人充满好奇的读者量身定做的。我一直觉得，那些伟大的文学家、思想家，他们不应该只是存在于课本和故纸堆中，而应该是有温度、有情感、有日常的。如果他们生活在今天，拥有了微信、微博这样的社交工具，会是怎样的场景？我脑海里已经浮现出无数的画面：比如，胡适先生在朋友圈里，分享自己新读的书籍，并附上长篇的书评，引来陈独秀先生的激烈讨论；又或者，冰心女士在朋友圈里，分享自己对儿童教育的见解，收获一片温馨的点赞和鼓励。书中如果能描绘出这些画面，并以他们独特的语言风格来呈现，那简直是太精彩了！我尤其好奇，那些在当时社会上非常有影响力的文人，他们的“朋友圈”是否也会成为一个独立的舆论场？他们是否会因为某个社会事件，在朋友圈里发表自己的看法，并引发一场关于思想的“论战”？这种将历史人物置于现代语境下的尝试，无疑为我们提供了一个全新的视角来理解他们，也为我们提供了另一种方式来品味那个充满魅力的时代。

评分☆☆☆☆☆

这本《当民国文人有了朋友圈》真是让人脑洞大开！我一直觉得，民国那个时代，那些风流才子、大家闺秀，生活方式和我们现在也差不了多少，都是有自己的圈子，有自己的喜怒哀乐。如果把他们放到现代的社交媒体语境里，会碰撞出怎样的火花？想象一下，鲁迅先生在朋友圈里转发一篇抨击时弊的文章，配文“笔杆子永远比枪杆子尖锐”，下面是胡适先生点赞并评论“治标不如治本，吾辈尚需戮力同心，为中华之崛起而读书”；又或者，张爱玲女士在朋友圈晒一张精心摆拍的咖啡照，配文“红楼梦里亦有咖啡香，只是无人提及”，引来萧红小姐留言“太孤寂了，不如来我这儿喝酒”……光是想想就觉得有趣得不得了！书中如果能深入挖掘这些想象，描绘出他们各自的“朋友圈人设”，比如林徽因的文艺范儿，徐志摩的浪漫情怀，梁实秋的幽默调侃，甚至是沈从文的质朴乡愁，再用他们特有的语言风格来呈现，那就太妙了。我尤其期待看到他们之间在朋友圈里发生的真实或虚构的对话，会不会有因为某条动态而引发的唇枪舌战？会不会因为一句无心之语而产生一段不解之缘？这本书的出现，无疑为我们提供了一个全新的视角去理解那些曾经活跃在历史舞台上的灵魂，将他们从书斋里“请”出来，融入我们当下的生活。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《当民国文人有了朋友圈》这个主题本身就充满了巨大的吸引力。试想一下，那些在历史长河中留下了浓墨重彩印记的民国文人，他们是否也曾有过我们一样的烦恼？比如，在社交平台上小心翼翼地发布一条动态，生怕引起不必要的误会；又或者，在看到朋友发布的生活近况时，是真心祝福，还是暗自比较？书中的内容，如果能够细腻地捕捉到这些情绪的微妙之处，将民国文人置于一个现代化的社交场景中，让他们以一种我们熟悉的方式互动，那将是一场别开生面的文化穿越。我个人非常期待看到，他们的朋友圈里会出现怎样的“网红”现象。是像郁达夫那样，时不时分享一些感慨人生的鸡汤文，收获一众“同情票”？还是像闻一多先生那样，偶尔发几张诗歌创作的手稿，引来文坛好友们的围观和点评？亦或是，能够看到林语堂先生如何在朋友圈里推广他的“幽默”哲学，将生活中的趣事化为一段段令人忍俊不禁的文字？如果书中还能将当时的社会背景、时代思潮巧妙地融入到他们的朋友圈互动中，那这本书的价值就不仅仅停留在趣味性上了，更会增添一层深刻的社会洞察。