章祖安先生,从事书法教学五十余年,中国美术学院首任书法博导,被中国美院院长许江先生誉为三奇——首奇,文武奇人;第二奇,书艺奇遒;第三奇,风骨奇狷。先生于文、史、哲、艺皆有精研,尤于《易》学领悟精深。书法追求“清、厚、奇、古”的境界,元气、学养和手艺三者并重。此次从章先生历年书作中,精选小楷、行书、榜书若干,又将其宝爱的《石门颂》珍拓与临作并刊,四册大作,可谓是先生一生书艺学识的全面展示。书中还配有章先生高足牛子博士的技法分析和学书指导,简明扼要,学书者不可多得。
康有为先生评述榜书创作有“五难”,故书家不多作。章祖安先生近十年来孜孜于此,创作出许多精品力作,欲开书写之新境。本册为先生历年精品楹联及匾额选集,每页一件作品,间有局部放大,并附牛子赏析文字,学书者可从此窥见“章体”用笔的奥妙,并体味其中的新理异态。
主编:
牛子,1974年生于新疆乌鲁木齐。2001年毕业于中国美术学院国画系,获文学学士学位;2012年6月毕业于中国美术学院书法系,获文学博士学位,导师章祖安。书法江湖网站创始人。
作者:
章祖安,字秋农,陆维钊弟子。1937年8月13日生于浙江绍兴。1960年毕业于杭州大学中文系。1961年入浙江美术学院(今中国美术学院),历任助教、讲师、副教授、教授。
1963年起,参与浙江美术学院全国首届书法篆刻本科生的教学工作。1979年任全国首届书法篆刻硕士研究生五人指导小组成员。1993年享受国务院特殊津贴。1996年任中国美术学院书法专业首任博导。1997年任国务院学位委员会博士和硕士点通讯评议专家组成员,同年起任全国高等学校与科研院所学位与研究生教育通讯评议专家。
主要著述:《周易占筮学》、《章祖安书法集》、《中国传统文化与中国书法艺
术》、《中国当代书法——章祖安》、《佛魔居百品——章祖安书法作品集》。
美院可有奇人乎?答曰:章祖安先生正是。兹为先生拈出三奇:首奇,文武奇人;第二奇,书艺奇遒;第三奇,风骨奇狷。
——许江
祖安先生的书法,特色便是他强调的“书外功”。
——何怀硕
章老师学问深醇博大,其《中国传统文化与中国书法艺术》,意境阔大,理念宏深,不愧为经典之作。章老师书法四体皆工,造诣极高。记得我在读研究生期间,章老师的小行楷书一展示,就光彩照人,独领风骚。后见其书房壁间挂满《石门颂》风格的作品,风神卓绝,其笔性功夫,令人折服。后来章老师又钟情草书,虿尾银钩,不同凡响,近年又握铁笔作印,可谓一鸣惊人。近两年章老师的书法更加浑朴厚重,大气磅礴,使转纵横,更加神采奕奕。实缘胸次广、学问深、悟性高所至。
——王冬龄
最近,秋农先生有古典文学专业的训练,有传统文献学的修养,而且1961年以来就在浙美书法专业教书,对书法文化有整体把握。
——刘涛
我通读了章先生的文集,其中有些文章是二十多年后的重读,深感它们都经历住了时间考验,成为我们这个时代的理论佳作。章先生以学问为千古之事,作书刻印又何尝不是如此?我们看他的《石门颂》临本、有黄石斋遗韵的小字、气势磅礴的榜书、他刻的“佛魔居”、“佛魔”等印章,没有丝毫的苟且,却又沉着而生动,笔笔刀刀“都有精神处”。
——白谦慎
章祖安先生的书法特点是用笔沉实肯定,点画厚重雄浑,除了起笔收笔处,在行笔过程中绝少提按的变化,尤其是饱墨铺毫,裹锋绞转的习惯,都具有典型的碑派书风技法特征。
——刘恒
章先生书法中不时会流露出一种“俏皮”的趣味来,这种趣味显然不同于诸如雄强遒媚、雅致秀逸等书风特征,而是游离于其范畴之外的另一种东西,我以为那是一种洋溢着书写者人生感悟的意趣,无足够的学术涵养与艺术自信者,断难有此大境界。
——祁小春
章先生不是一般意义上的书家,他写字重“道”、循“理”、见“性”,反映在具体作品上,书写条理清晰,外表看似朴实,内质异常丰富,讲究书法的气象,他谈笔法也是以内质充盈为前提,故他的字是技术、形式、精神内涵的综合呈现,在做字、秀技、炫耀形式成风的书坛大背景下,章先生所坚持的书法传统在精神上与二王书风一脉相承,有潇然出尘之致。浙江的老一辈谢世后,能接步前辈书写风范的,大概只有章先生等少数人。
——唐吟方
章先生的书法,决不是一眼望去让人觉得好看的那种,以致有不少人认为章先生主治文史之学,书法只是其旁好。但若简单梳理一下章先生的书学之路,尤其上世纪80年代的一些代表作品,你会发现在新时期之初,当大多数书人还停留于基本法则的解读与学习时,先生则已站在传统文化精神的高度在创作了。
——白砥
在我的有限认识中,秋农先生对书法之“法”主要着力于两处:一是用笔合势,二是感悟自然。
——许洪流
元气;学养;手艺章祖安
元气、学养、手艺,三者于书法家缺一不可。而最怕不学不养,元气耗,手艺不但无进,连原已能者亦渐丢失,可叹也。当前谈『文化』之风炽盛,诸如食文化、茶文化、酒文化,还有性文化,等等。书法当然更是文化了。谈书法文化者提学养,鄙手艺,更少谈元气。殊不知少了元气什么也算不上。但元气也是要养的,西门庆原来元气颇旺,很有希望登上性文化学者的宝座的,然不学不养,只登徒子,疯狂沉湎于物性操作层面,终于剥元气,纵欲丧身,呜呼哀哉。书法家一天到晚赶场子、拉关系,元气大伤,作品粗糙丑恶,或疲软轻薄,与西门庆之纵欲,实不相远。我长期追求书作能清、厚、奇、古,体会到均要元气率领,而保持并鼓荡元气,则需学养。程颐有言:『不学,则老而衰。』学亦养也,这应从精神并肉体合一理解之。元气、学养体现于作品,有一个转化过程,此时,手艺就起决定性作用。因此,有元气不一定能产生气满的作品;有文心,作品亦不一定有文面。更何况虚张声势,作元气状、学养状的空城计了。我曾对学生言:身体不糟蹋比保养重要,时间不浪费比加班加点重要,不赞成『一天当两天用』的口号(颜渊已是营养不良,加上用功太过,不幸短命死矣,太可惜),因为活的总时数肯定大大减少了,不合算,更何况用功在别处;更为可惜的是丢失了人生的从容,搞中国艺术,最紧要的无过『从容』二字,此二字实是人生之幸福所系。
……
这本书的实用价值,体现在其对不同书写场景的覆盖面上。榜书作为一种应用性极强的书体,常用于牌匾、碑刻等重要场合,其要求不仅是美观,更是要达到“庄重”、“传世”的标准。这本书选录的作品,恰恰体现了这种功能性与艺术性的完美结合。无论是用于练习题字规格的把握,还是学习如何在有限的空间内最大化地展现气势,都具有极强的指导意义。我个人尝试对照练习时发现,仅仅是模仿其整体的气场就颇有难度,可见其对书写者整体驾驭能力的考验。它迫使我跳出小楷或行书的舒适区,去思考如何让线条在保持清晰可辨的同时,展现出横向的延伸感和强烈的视觉冲击力。可以说,它是一本提升书写“气场”的绝佳教材,远超一般的字帖范畴。
评分阅读这本书的过程,就像是经历了一场与古代书家跨越时空的对话。章祖安先生的榜书,以其浑厚的气势和严谨的法度著称,读来令人心胸开阔,精神为之一振。我尤其欣赏其中几篇对联的布局和气韵的连贯性,那种“一气呵成”的韵味,绝非简单的技巧堆砌可以达到。它蕴含着一种深厚的文化底蕴和人格力量。在细细品味那些方正、开阔的字形时,我能感受到一种强大的自信和从容,这在当今快节奏的社会中显得尤为珍贵。这本书的选篇跨度似乎也比较大,涵盖了先生不同时期的面貌,使得我们能更全面地理解其书法艺术的演变脉络。对于初学者来说,或许会被其大气所慑,但对于有一定基础的同道而言,其中的笔法变化和结构取舍,无疑是值得反复揣摩的宝藏。它不仅仅是学习“写得像”,更重要的是学习“写得好”背后的哲学思考。
评分我原本对榜书这类书体抱持着一种敬而远之的态度,总觉得它过于板正,缺乏灵动。然而,这本《章祖安榜书选》彻底颠覆了我的固有印象。这里的作品并非一味地追求“大”和“重”,而是巧妙地在磅礴的气势中融入了极其细腻的内涵。比如其中几幅题匾作品,虽然字形宽博,但字与字之间的空间处理却异常精妙,疏密得当,张弛有度。章先生似乎深谙如何在高压力的结构下保持笔画的“呼吸感”。仔细观察那些横画的收尾和竖画的垂露,能发现许多别具匠心的处理手法,既有魏碑的古拙之气,又不失唐楷的法度森严,形成了一种独特的“章体”风格。这种融合与创新,使得榜书不再是冰冷的符号,而是充满了生命力的艺术表达。对于想在传统中寻求突破的习书者来说,这本书提供了绝佳的参照系。
评分从编辑排版的角度来看,这本书的处理手法可谓是匠心独运,充分考虑到了读者的阅读体验和学习需求。全书的卷册安排很有条理,似乎能看出一条清晰的脉络,从早期的基础训练到成熟期的代表作,这种层次感的呈现,让读者能够循序渐进地领悟作者的艺术轨迹。更值得称赞的是,一些关键作品旁边可能附带了简短的注释或细节放大图,虽然不多,但点到为止,既不喧宾夺主破坏了作品的整体美感,又能在关键处提供必要的导读信息。这种“留白”式的编辑哲学,使得欣赏的自主权更多地交还给了读者,鼓励我们用自己的眼睛去发现美、理解美。总而言之,这不仅仅是一次作品的简单汇编,而是一次精心策划的、充满敬意的艺术展示,让人在翻阅的过程中,由衷地感受到榜书艺术的博大精深与章祖安先生的非凡造诣。
评分这本《章祖安榜书选》的装帧设计简直是一场视觉盛宴。从封面到内页的排版,无不透露出一种沉稳而又不失雅致的气息。纸张的选择也非常考究,那种略带纹理的米白色纸张,触感温润,既能很好地衬托出书法作品的墨韵,又不会反光刺眼,让人在长时间的阅读和鉴赏过程中感到舒适。特别是那些精选的榜书作品,每一幅都像是被精心装裱过一般,细节处理得极为到位。放大观察时,能清晰地看到笔锋的起承转合,墨色的浓淡干湿,仿佛作者就在眼前挥毫泼墨。那种力透纸背的雄浑感,以及笔画中蕴含的精气神,都通过高质量的印刷得以完美再现。整体来看,这本书不仅仅是一本字帖或作品集,更像是一件精心制作的艺术品,体现了出版方对书法艺术的尊重和专业水准。无论是作为案头常备的习书范本,还是陈列于书架的艺术收藏,它都展现出了极高的价值。
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