李斯炽医集

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李斯炽 著,李继明 整理
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出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513233163
版次:1
商品编码:11954467
包装:精装
开本:32开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:1019
字数:723000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  李斯炽(1892-1978)先生是成都中医学院(现成都中医药大学)首任院长。自幼师从成都名士董稚菴学习国文与中医,后创办四川国医学院,在中医教育、临床等方面成就卓著。本书集中收录先生的医学著述,分为上中下三编。上编为中医基本理论著述,包括对《内经》《金匮要略》等经典著作的阐释,可窥先生之理论渊源。中编收录先生的医案及其对内科杂病的专题论述,可见先生之临床功力。下编为陈修园《医学三字经》注释、自编的医学歌括及一些医论,可享先生之思想脉络。
  今年适逢成都中医药大学60周年校庆,继往开来时,谨以此书的出版纪念该校首任校长,愿春晖赞育,桃李芬芳!


内容简介

  《李斯炽医集》收录了著名中医教育家、中医临床家李斯炽先生的医学著述,分为上中下三编。上编为中医基本理论著述,包括对《内经》《金匮要略》等经典著作的阐释。中编收录李斯炽先生的医案及其对内科杂病的专题论述。下编为陈修园《医学三字经》注释、自编的医学歌括及一些医论。
  《李斯炽医集》全面反映了李斯炽先生的学术思想和治疗经验,适合中医临床工作者和中医院校广大师生使用。

作者简介

  李斯炽(1892-1978),名煐,四川成都市人。自幼师事成都名士董稚巷学习国文及中医,中学毕业后考入四川师范学校(今四川大学)理化专业,毕业后留校任理化助教。早在1936年其就致力于中医人才培养,联合四川省国医馆和成都中医界同仁,创办了四川国医学院。除主持教务工作外,还亲自编写教材,讲授内经、金匮、中医内科等课程。曾担任四川医学会主席,四川国医学院教务主任、副院长、院长等职。新中国成立后,历任成都市卫生工作者协会宣教部长,成都中医进修学校一、二、三、四班班主任,四川医学院(今四川大学华西医学院)中医教研组主任,农工民主党成都市委员会副主任委员等职。1958年,被国务院任命为成都中医学院(现成都中医药大学)首任院长。

目录

上编
《实用内经选》释义
《金匮要略》新诠
《素问玄机原病式》的探讨
运气学说的管窥

中编
中医内科杂病讲义
李斯炽医案第一辑
李斯炽医案第二辑

下编
医学三字经简释
五脏辨证论治歌诀
杂病论治歌括

医论

精彩书摘

  《李斯炽医集》:
  【释义】本章所说,是将整个人体与外界事物的相应,归纳起来成为一个系统,总归入五行学说的范畴。宇宙万物都是由五行所生,金、木、水、火、土为化生万物的物质基础,但万物秉气,各得其偏,而人则独秉五气之全,以生五脏,故人之五脏与四时阴阳内外是互相适应的。先从东方开始,由于东方是天最先明的一方,是日出的方位,春天的暖气都自东方来,风向也是东风。东风解冻,草木开始生发,草木的果实多含酸味,而酸味又合于肝脏的需要。肝为罢极之本,其气在筋,肝藏血,心主血。,以脏器的属性而言,肝属木,心属火,木生火,故肝生心。人体内有五脏,外有七窍,肝开窍于目,故肝主目。玄是生化无穷的意思,春气为生发之始,出自天气,故称在天为玄。人本天地之气以生,有一定的生长发育的过程和途径,故称在人为道,道即是过程和途径的意思。地为万物所凭依,凡有形之物,莫不依附于地,生化成长皆从地起,故称在地为化。由于五行的生化,具备了酸苦甘辛咸五味,由于人的生长和发育而逐渐具备了智慧思维,由于天气之变化无穷,而具备了寒暑燥湿的气候,但都必须以风为首。因此在言五行配五方之初,首先提出了“在天为玄,在人为道,在地为化,化生五味,道生智,玄生神”六句来说明东方为生物之始,以概括其他四气。由无形之风而生有形之木,结合到身体的内部为筋为肝。苍为木之色,即青色的意思,青与苍本属一义,故青天亦称苍天,青苔亦称苍苔。角为木之音,五行各有其音色的不同,过去用角、徵、宫、商、羽来表示,成为五音。呼是怒叫之意,怒极无以发泄,便发为呼叫而泄胸中之忿。人体之筋,必须柔和舒畅,方为正常,如有变动则失其本性,屈而不伸,病为搐搦,或怒极则握拳透爪,皆是此类。在窍为目,在味为酸,在志为怒,又俱见怒本出于肝,但过怒则气逆而不降,失去其柔和谋虑之性,而反伤其本脏。悲忧为肺之志,五行为金,能胜肝木之怒,故怒极则悲,悲则不怒矣。风为木之气,筋为木之体,同气相求,故风伤筋。燥为金气,故能胜肝木。酸味本为肝之所喜,但酸性收敛,如过于食酸,则可使筋屈伸不利,惟辛味可以胜之,因辛为金之味的缘故。以上从怒伤肝起,至辛胜酸六句,皆是根据五行相克的道理来相互调节。无论在情志方面、六气方面,或五味方面,都足以表明中医五行学说的独特性。
  【原文】南方生热,热生火,火生苦,苦生心。心生血,血生脾。心主舌,在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜。热伤气,寒胜热。苦伤气,咸胜苦。
  ……

前言/序言


《医者仁心:古法今用,岐黄之术的传承与探索》 卷一:望闻问切,洞察秋毫 本书的首篇,旨在深入剖析“望闻问切”这四字真诀的精髓。古人云:“医之始,莫不以四诊为基。”《医者仁心》在此基础上,力求将理论与实践相结合,为读者呈现一幅立体而鲜活的诊病画卷。 望诊: 望诊,顾名思义,即通过观察病人的神色、形态、舌象、皮肤、排泄物等外部表现来了解病情。本书将细致描绘不同病症在“望”中所呈现的细微差异。例如,面色晦暗、精神萎靡,可能预示着身体阳气亏虚;舌苔厚腻、色黄,则常与湿热内蕴有关;皮肤出现红疹、水泡,其形态、分布、颜色,皆是医生判断病因的重要线索。我们将结合大量临床实例,深入浅出地讲解如何从细微处洞察疾病的蛛丝马迹。书中将附有精美的舌象图谱,涵盖了黄、白、黑、红、紫等不同颜色的舌苔,以及厚腻、薄白、剥苔等不同形态的舌质,并详细阐述其各自所代表的病理变化。皮肤病灶的形态学描述也将是重头戏,从丘疹、斑块到溃疡、糜烂,力求描摹得精准到位,帮助读者建立起直观的认知。 闻诊: 闻诊,则侧重于倾听病人的声音、呼吸以及嗅闻其气味。咳嗽的声调高亢或低沉,是实证还是虚证?喘息之气是清凉还是燥热?痰液的气味是腥臭还是甜腻?这些声音和气味的变化,都蕴含着重要的临床信息。本书将详细分析各种异常声音的来源及其与脏腑功能的关联。例如,肺虚引起的咳嗽,声微气短,咳声不连;痰鸣音则可能提示痰湿阻滞。书中还将重点介绍辨别不同性质的体味,如口臭、汗臭、尿液异味等,并分析其可能指向的病因,如胃火炽盛、湿热下注等。我们将邀请经验丰富的医者,通过录音或文字描述,生动地再现这些声音与气味的临床意义。 问诊: 问诊,是医者与病人之间直接的沟通。通过有条理、有针对性的提问,医者可以全面了解病人的主观感受、既往病史、生活习惯、饮食起居、情绪变化等。本书将提供一套系统化的问诊流程,指导读者如何巧妙地引导病人说出真实病情,避免遗漏关键信息。从“寒热”的辨别,到“疼痛”的性质、部位、发作时间,再到“饮食”的喜好与禁忌,以及“睡眠”的深浅与多梦,每一个问题都承载着探究病根的智慧。书中将特别强调如何区分表证与里证,虚证与实证,寒证与热证,以及阴证与阳证,这些都是中医辨证论治的基础。我们还将探讨问诊中常见的“陷阱”,以及如何通过追问来排除干扰信息,直抵病症的核心。 切诊: 切诊,即脉诊和按诊。脉诊是中医诊病最独特的手段之一,通过触摸病人的脉搏,可以感知其频率、节律、形态、力量等变化,从而判断脏腑气血的盛衰和病邪的性质。本书将详细阐述寸口脉的部位划分,以及浮、沉、迟、数、滑、涩、弦、紧等三十余种脉象的形态特征和临床意义。我们将用大量篇幅讲解如何从细微之处辨别脉象的细微差别,以及如何结合病人整体情况来综合判断。按诊则包括按压身体特定部位,以了解其疼痛、肿胀、温度、硬度等情况。例如,腹部按诊,可以判断是否存在包块、积聚,以及其性质。本书将附有详细的脉象图谱,并提供多种练习方法,帮助读者逐步掌握脉诊的技巧。 卷二:辨证施治,方药精微 在“望闻问切”四诊合参的基础上,本书的第二部分将重点阐述“辨证施治”的原理与实践。中医的精妙之处,在于其辨证的系统性和整体性,以及随证而变的治法。 八纲辨证: 八纲辨证是中医辨证论治的总纲,包括阴阳、表里、寒热、虚实。本书将深入解析这八个基本范畴,并提供大量实例,说明如何运用八纲来概括和分析病情。例如,一个发热、脉浮、咳嗽、舌苔薄白的人,是表证、热证、实证;而一个面色萎黄、精神疲惫、脉虚、食欲不振的人,则是里证、虚证、寒证。我们将逐步引导读者理解,每一个病症都可以在这八个维度上找到其独特的定位。书中将提供大量案例分析,展示如何将八纲辨证应用于实际的临床诊断中,帮助读者建立起辨证的框架。 脏腑辨证: 脏腑是人体生命活动的主体,脏腑功能的失调是导致疾病的重要原因。本书将系统介绍五脏(心、肝、脾、肺、肾)和六腑(胃、小肠、大肠、胆、膀胱、三焦)各自的功能以及它们之间的生理联系,并详细阐述各脏腑功能失调所产生的常见病证。例如,肝气郁结,可能表现为情志不畅、胁肋胀痛;脾虚湿盛,则可能导致食欲不振、腹胀便溏。本书将结合具体的病症,深入讲解脏腑辨证的思路,例如,如何通过问诊和脉象来判断是肝阳上亢还是肝血不足。 病因辨证: 病因是导致疾病发生的根本原因。中医将病因分为六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)、饮食失调、劳逸过度等。本书将逐一分析各种病因的致病特点,以及它们如何影响人体的生理功能。例如,风邪易袭于肌表,导致感冒;寒邪易伤阳气,引起身体疼痛。我们将探讨各种病因相互作用、转化形成的复杂病理过程。书中将通过案例分析,展示如何根据不同的病因选择相应的治疗方法。 气血津液辨证: 气、血、津液是构成人体和维持生命活动的基本物质。气虚、血虚、津液亏虚等,都会引起一系列病理变化。本书将详细介绍气、血、津液的生理功能、病理变化及其相互关系。例如,血虚可能导致面色苍白、头晕目眩;津液不足则会出现口干舌燥、尿少。我们将探讨如何通过辨别气血津液的异常来诊断疾病。 治法与方剂: 在辨证清晰的基础上,本书将进入“施治”环节。根据不同的辨证结果,医者需要选择恰当的治法,并组建相应的方剂。本书将介绍中医常见的治法,如扶正祛邪、调理气血、清热解毒、温阳散寒、理气化痰、活血化瘀等,并详细阐述其作用机制。在方剂方面,我们将选取一些经典的、临床常用的方剂,如麻黄汤、桂枝汤、小柴胡汤、白虎汤、四君子汤等,对其组成、功用、主治、加减变化进行深入的讲解。每一个方剂的讲解都将结合具体的病症,展示其如何与辨证结果相匹配。书中还将强调“同病异治”和“异病同治”的原则,体现中医治疗的灵活性和个体化。 卷三:医案精粹,传承有道 本卷旨在通过精选的医案,展现中医“望闻问切”和“辨证施治”的实际应用,并探讨中医理论的传承与发展。 名家医案赏析: 本部分将精选历代名医的经典医案,如张仲景的《伤寒杂病论》中的案例,孙思邈的《千金方》中的案例,以及近代名医的真实医案。每一个医案都将经过详细的解读,分析其辨证的思路、治法的选择、方药的配伍,以及疗效的评价。通过这些鲜活的案例,读者可以更直观地理解中医理论的精髓,学习名医的诊疗经验。我们将重点关注医案中那些“妙手回春”的时刻,以及那些“别出心裁”的治疗策略。 常见病症的辨证与治疗: 本书将选取一些临床上常见的疾病,如感冒、咳嗽、失眠、胃痛、腹泻、月经不调、关节疼痛等,分别进行详细的辨证和治疗讲解。我们将提供多种辨证思路和治疗方案,并分析不同方案的适用范围和优缺点。例如,对于感冒,我们将区分风寒感冒、风热感冒、暑湿感冒等,并给出相应的治疗方药。对于失眠,我们将分析心脾两虚、肝火扰心、痰热内扰等不同证型,并提供不同的治疗方法。 中医治未病与养生保健: 中医“治未病”的思想,即预防疾病、延缓衰老。本书将结合中医理论,介绍日常的养生保健方法,包括饮食调养、起居有常、情志调适、适度运动等。我们将根据不同体质和季节,提供个性化的养生建议。例如,春季如何养肝,夏季如何消暑,秋季如何润燥,冬季如何温补。书中还将介绍一些简单易行的中医保健方法,如穴位按摩、艾灸、食疗等,帮助读者将中医的智慧融入日常生活,实现健康长寿。 中西医结合的思考: 在现代医学体系下,中西医结合已经成为一种重要的发展趋势。本书将对中西医结合的理念、方法以及在临床实践中的应用进行探讨。我们将分析中西医各自的优势和局限性,以及如何通过优势互补,为患者提供更全面、更有效的治疗方案。本书并非鼓吹某一种疗法,而是着眼于为读者提供一种更广阔的医学视野,鼓励大家在理解中医精髓的基础上,学习借鉴现代医学的先进技术和理念。 《医者仁心:古法今用,岐黄之术的传承与探索》并非一本枯燥的医学教材,而是一部充满智慧和人文关怀的医者心路历程。它旨在搭建一座桥梁,连接古老的东方医学智慧与现代人的健康需求,让岐黄之术在新的时代焕发新的生机。本书内容详实,讲解深入浅出,图文并茂,力求让每一位读者都能从中受益,领略中医的神奇魅力,并掌握守护自身健康的宝贵知识。

用户评价

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《李斯炽医集》这本书,对我而言,更像是一扇通往古老智慧殿堂的窗户。我不是一个科班出身的医学爱好者,更多的是一种对人文和历史的好奇心驱使我翻开了它。书中的文字,虽然带有一定的古风,但并没有让我感到难以理解,反而有一种穿越时空的亲切感。最令我印象深刻的是,书中并没有过多地聚焦于具体的疾病名称或治疗方法,而是着力于阐述一种“养生”的理念,一种“未病先防”的思想。它教会我,健康并非仅仅是身体没有病症,更是一种内外平衡、精神愉悦的整体状态。我尤其欣赏书中关于“动静结合”的论述,它强调了适度的运动对于身体的重要性,同时也警示我们,过度的劳累和思虑同样会损伤身体。这种辩证的观点,在当下快节奏的生活中,显得尤为珍贵。书中的一些养生细节,比如如何通过观察自然现象来调整作息,如何通过简单的居家锻炼来强身健体,都让我觉得非常可行且富有操作性。它没有给我带来任何压力,反而像一位温和的导师,循循善诱地引导我走向一种更健康、更自然的生活方式。它让我相信,真正的健康,往往蕴藏在最朴素的生活哲学之中。

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我承认,一开始我对《李斯炽医集》抱持着一种猎奇的心态,总觉得这样一本名字带“医”的书,必定充斥着各种晦涩难懂的病症描述和复杂的治疗方案。然而,当我真正沉浸其中时,却发现它呈现出的是一种完全出乎我意料的温和与实用。书中对我而言最大的亮点在于它对“情志”与“身体”之间关系的深刻阐释。李斯炽先生似乎深谙人的情绪波动对身体健康有着至关重要的影响,书中花了相当篇幅去描述喜怒哀乐等情绪如何潜移默化地改变我们的生理状态。这让我联想到当下许多亚健康问题,很多时候并非源于器质性病变,而是长期压力、焦虑或不良情绪堆积所致。书中提供的那些看似简单的建议,比如如何通过调整饮食来平复心绪,如何在日常生活中寻找乐趣来舒缓压力,都让我觉得既接地气又充满智慧。我尤其喜欢书中关于“顺应天时”的论述,它提醒我们,人体也像自然界一样,有其自身的周期和规律,强行违背,必会招致病痛。这本书没有给我带来任何恐慌,反而像一位慈祥的长者,用娓娓道来的方式,教会我如何更好地倾听自己的身体,如何与自己的情绪和平共处。它让我重新审视了健康不仅仅是身体上的强壮,更是心灵的安宁。

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不得不说,《李斯炽医集》这本书带给我的体验是相当独特且富有启发性的。作为一名对传统文化充满好奇心的读者,我一直对古人如何看待和处理健康问题感到着迷。这本书恰恰满足了我的这份好奇。它并非那种直白地告诉你“吃这个治那个”的书,而是通过一种更宏观、更具哲学性的视角来探讨健康。我特别欣赏书中对于“辨证施治”的理念的普及,虽然它没有给出具体的病例分析,但其核心思想——认识到每个人的体质、所处环境、病症表现都是独一无二的,从而不能一概而论地套用方法——给我留下了深刻的印象。这与现代医学的个体化治疗理念有着异曲同工之妙。书中的一些养生方法,比如对穴位按摩的提及,虽然我尚未深入实践,但光是阅读其描述,就让我感受到一种对身体精微之处的敬畏。它让我意识到,健康并非遥不可及,也并非只能依赖昂贵的药物和复杂的手术。很多时候,答案就藏在我们日常的生活方式和对身体的细致关怀之中。《李斯炽医集》就像一位循循善诱的老师,它不强迫你接受任何观点,而是通过其深厚的文化底蕴和朴实的语言,引导你去思考,去探索,去发现属于自己的健康之道。

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这本《李斯炽医集》给我带来的最直观感受,是一种返璞归真的宁静。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常被各种新奇的健康理念和“速效”疗法所轰炸,反而忽略了最基本、最朴素的健康智慧。这本书就像一股清流,将我拉回了那个更加关注内在、更加尊重自然的时代。我非常喜欢书中对“食养”的强调,它并非简单地列举食物的营养成分,而是从整体的角度去分析食物的性味、归经以及在不同季节、不同体质下对身体的影响。它让我重新认识到,我们每天吃下去的,不仅仅是满足口腹之欲的物质,更是影响我们身心健康的“药物”。书中那些关于如何根据时令选择食材、如何烹饪出最能发挥食材功效的建议,都让我觉得非常实用且充满生活气息。它不像某些现代健康读物那样,充斥着大量的数据和图表,而是用一种更加感性、更加具象化的语言,将复杂的道理娓娓道来。读完这本书,我感觉自己仿佛与那些古老的智慧建立了一种连接,也更加坚定了我想要通过调整生活方式来改善健康的决心。它是一本能让人慢下来,静下心来思考健康的经典之作。

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这本书就像一本古老的宝藏,每一次翻开都仿佛开启了一段尘封的往事。我并非医学专业人士,初次接触《李斯炽医集》纯属偶然,是被它古朴典雅的书名所吸引。翻阅过程中,我被书中描绘的那些朴素而充满智慧的养生之道深深打动。那些关于四季更迭、五谷杂粮的论述,以及对人体内部微妙变化的观察,都展现出一种与自然和谐相处的哲学。读着读着,我仿佛能感受到古人在简朴的生活中,是如何运用对自然的深刻理解来维护健康的。书中的一些食疗方子,虽然古老,但仔细揣摩其原理,却能与现代的一些营养学和健康理念相呼应。例如,书中提到的某些食材在中医理论中具有温补或清热的功效,而我们现代科学也证实了这些食材富含特定的维生素、矿物质或抗氧化剂。这让我惊叹于古人的洞察力,他们即便没有先进的仪器,也能通过长期的实践和观察,总结出宝贵的经验。整本书给我一种宁静致远的感觉,它不教你复杂的病理分析,而是引导你去关注身体的细微信号,去理解身体与环境的互动,从而达到一种“治未病”的理想状态。它更像是一本生活哲学,而不是一本单纯的医学教科书,读来令人受益匪浅。

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名医集著期待已久内容丰富启迪后学

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作者是中医教育大家,有深厚的理论功底和丰富的临床经验。

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