大傢小書 大一統與儒傢思想(精裝本)

大傢小書 大一統與儒傢思想(精裝本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊嚮奎 著
圖書標籤:
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齣版社: 北京齣版社
ISBN:9787200121018
版次:1
商品編碼:11958449
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙

具體描述

編輯推薦

  如作者所言“大一統倡自《公羊》,……韆百年來深入人心,變成我國民族間之凝聚力。……清末,滿朝滿野講《公羊》,因而促進瞭變法維新運動。”本書帶領讀者上下三韆年,縱橫華夏九州,領略融閤於華夏,承繼自悠久曆史的中華文化凝聚力。

內容簡介

  作品從公羊學談起,係統地介紹瞭中華民族大一統思想的形成與發展,尤其解析瞭與儒傢思想的密切關係,是從一個角度切入中國思想史的經典作品。

作者簡介

  楊嚮奎(1910—2000),字拱辰,生於河北省豐潤縣。1931年入北京大學曆史係,師從顧頡剛。後相繼執教於西北大學、東北大學、山東大學,主編《文史哲》,1957年楊先生調入中國科學院曆史研究所(現屬中國社會科學院)工作,任研究員、曆史研究所學術委員會主任、秦漢史研究室和清史研究室主任。著有《西漢經學與政治》、《中國古代社會與古代思想研究》、《清儒學案新編》、《大一統與儒傢思想》、《宗周社會與禮樂文明》、《墨經數理研究》、《自然哲學與道德哲學》等。在從事曆史研究的同時,還研究自然哲學和理論物理學,撰寫瞭《論時間、空間》、《熵與引力》、《關於數理邏輯中的悖論》等論著。

目錄

序言
一 先秦儒傢之一統思想
二 一統天下的理想製度
三 公羊學派之形成與大一統思想
四 漢武帝之大一統與董仲舒的對策
五 司馬遷與公羊學
六 何休對於公羊學的總結
七 宋儒之“春鞦學”
八 清代前期的大一統論與公羊學
九 康有為的今文經學及其大同思想
十 曆史的迴顧
後記

精彩書摘

  《大傢小書 大一統與儒傢思想(精裝本)》:
  廣義的“禮”,泛指社會文明,這是自古至今最正確的對待傳統文化的態度。“損”是去掉,“益”是增加,對待傳統有損有益也就是批判地繼承發展,因此纔齣現瞭“周監於二代,鬱鬱乎文哉,吾從周”(《論語·八佾》)的良好局麵。“從周”是法後王,這為後來荀子之“法後王”及公羊學派之“張三世”的理論建立瞭基礎。夷、夏兩係都不是孤立的、封閉的係統,他們彼此交往,互相滲透,於是逐漸融閤一體。夏代初期少康以前一段動亂的曆史,即夷、夏交爭而互相滲透以至融閤的曆史。夷、夏之爭,在當時來說,已經不是異族間互相侵略,羅泌在《路史》中就曾以羿、浞之亂比之於安史之亂,後羿、寒浞實在是夏之叛臣,雖然傅斯年先生反對這種說法而認為夷羿是“敵國之君”。(見《夷夏東西說》)我們研究這一段曆史過程,知道當時夷、夏之間的關係本來密切。史實見於《左傳》襄公四年及哀公元年,襄公四年有:
  昔有夏之方衰也,後羿自鈕遷於窮石,因夏民以代夏政,恃其射也,不修民事而淫於原獸,棄武羅、伯因熊髡,圉,而用寒浞。寒浞,伯明氏之讒子弟也,伯明後寒棄之,夷羿收之,信而使之,以為己相。浞行媚於內,而施賂於外,愚弄其民,而虞羿於田。……羿猶不悛,將歸自田,傢眾殺而烹之,以食其子。……靡奔有鬲氏。浞因羿室,生澆及猹……使澆用師,滅斟灌及斟尋氏。處澆於過,處猹於戈。靡自有鬲氏收二國之燼,以滅浞而立少康。少康滅澆於過,後杼滅猹於戈,有窮由是遂亡,失人故也。
  靡是夏遺臣而臣於後羿者,雖臣於二代而不以為忤,終復夏政,說明當時夷夏已少民族隔閡,而後來之《虞箴》有雲:“在帝夷羿,冒於原獸,忘其國恤,而思其唐牡,武不可重,用不恢於夏傢。”(見《夷夏東西說》)《虞箴》要夷羿而恢於夏傢,是以夷夏為一體。又哀公元年《傳》記此事有:“昔有過澆殺斟灌以伐斟郡,滅夏後相。後緡方娠,逃齣自竇,歸於有仍,生少康焉,為仍牧正……澆使椒求之。逃奔有虞,為之庖正,以除其害,虞思於是妻之以二姚,而邑諸綸,有田一成,有眾一旅……以收夏眾,撫其官職……遂滅過戈,復禹之績,祀夏配天,不失舊物。”虞思妻少康以二姚,是虞夏兩氏之族外婚;而虞屬東夷,是夷、夏兩族在夏代已融為一體。所以我們說,在華夏族及華夏文明之形成過程中,東夷與夏周都是其中重要的組成部分,夏周文化不過是華夏文化之一支,田昌五先生的意思是可取的:“從部落王國到夏朝建立也是華夏族的形成過程,而夏文化則為華夏文化的一支,並不能成為單一的民族文化。”(見《古代社會形態析論》第202頁)夏代文化不能代錶整個華夏文化,因為其中融閤瞭虞殷東夷係統的文化內容。這在考古發掘上看到的“文化疊壓關係”中也可以得到說明。上引田氏著作於此指齣:“這種聯閤和兼並的過程在考古文化中是有反映的。明顯的如仰韶文化的氏族部落和大汶口文化的氏族部落,後期有在中原地區交錯而處的現象。交錯而處必然要發生鬥爭和聯閤,後來在這種鬥爭和聯閤中形成瞭所謂河南龍山文化。”(同上)雖然此所謂“形成瞭所謂河南龍山文化”的論斷,是否即夷、夏兩族交融的結果,還有待進一步論證,但作為民族融閤而反映齣文化之推陳齣新,因而有考古上之反映,是沒有疑問的。華夏民族文化之融閤,自虞夏開端,至宗周而成熟,“鬱鬱乎文哉”之周文明,實在是光輝燦爛的華夏文明。戰國而後,在中國範圍內新民族崛起,於是重新組閤,而有漢族及漢文明。民族之融閤,不斷發展,代錶本民族之文明亦不斷在發展中,遂有中華民族及其所代錶的中華文明。
  ……

前言/序言


《大一統與儒傢思想》:一部探尋中國政治哲學根基的恢弘史詩 內容簡介 《大一統與儒傢思想》並非一本簡單的教科書,它是一部深入肌理、鈎沉索隱的學術巨著,旨在係統而深刻地闡釋“大一統”這一核心概念在中國曆史文化中的演進脈絡,以及其與儒傢思想之間密不可分的血脈聯係。本書跳齣瞭碎片化的曆史敘述,從哲學、政治、社會、文化等多個維度,將“大一統”的理念置於中國漫長的文明進程中進行審視,力圖揭示其在中國政治製度構建、思想觀念塑造乃至民族文化認同形成過程中所扮演的關鍵角色。 核心概念的深度解析 本書的開篇,便對“大一統”這一概念進行瞭詳盡的溯源與辨析。作者並非將“大一統”簡單理解為疆域的廣袤或政權的集中,而是深入挖掘其背後蘊含的深刻哲學意涵。從早期中國社會“天下共主”的雛形,到秦漢帝國奠定的製度化基石,再到曆代王朝對這一理念的繼承、發展與修正,本書梳理瞭“大一統”思想在不同曆史時期的具體錶現形式和理論形態。其中,關於“統一”之“一”的內涵,是作者著力探討的重點。它既指嚮政治上的中央集權,更象徵著文化上的多元一體、思想上的價值共識,以及社會秩序的穩定與和諧。本書認為,“大一統”不僅是一種政治目標,更是一種超越時空的文化理想和民族精神的象徵。 儒傢思想與大一統的共生關係 《大一統與儒傢思想》最核心的貢獻,在於其對儒傢思想與“大一統”理念之間相互依存、相互塑造的深刻洞察。作者認為,儒傢思想並非憑空而生,而是與早期中國社會關於政治秩序和統一的思考緊密相連。儒傢學派,尤其是孔子、孟子等先賢,在構建其政治哲學時,便將“大一統”視為理想社會的必要條件。 仁政與王道: 本書詳細論述瞭儒傢關於“仁政”和“王道”的學說如何為“大一統”提供瞭閤法性與道德基礎。儒傢認為,一個統一的政權,若能遵循仁政的原則,施行王道,以德服人,便能贏得民心,實現長治久安,這恰恰是“大一統”的理想狀態。書中引用瞭大量儒傢經典,如《論語》、《孟子》等,分析瞭“為政以德”、“民為邦本”、“協和萬邦”等思想如何與“大一統”的政治實踐相互印證。 禮樂製度與教化: 儒傢所倡導的禮樂製度,在本書中被視為實現“大一統”的重要工具。禮樂不僅是維係社會秩序的規範,更是實現文化整閤、塑造共同價值觀的手段。通過推廣一套共通的禮儀和音樂,能夠消弭區域隔閡,培養共同的民族認同,從而鞏固“大一統”的政治統治。本書深入分析瞭漢武帝時期“罷黜百傢,獨尊儒術”的重大曆史事件,並闡釋瞭這一政策如何將儒傢思想確立為國傢意識形態,為“大一統”的政治體製提供瞭堅實的思想支撐。 孝悌與忠君: 儒傢關於傢庭倫理的推衍,如“孝悌”觀念,被本書視為“大一統”社會秩序在微觀層麵的基礎。孝順父母,尊敬兄長,是儒傢推己及人,最終實現“忠君愛國”的道德起點。通過強化傢庭單位內的秩序與和諧,有助於構建一個穩定、可控的社會結構,這對於維持一個龐大帝國的一統至關重要。 天命觀與正統性: 儒傢思想中的“天命”觀念,也為“大一統”政權的閤法性提供瞭理論依據。一個統一的王朝,若能順應天命,德行高尚,便被視為“正統”,能夠獲得統治的閤法性。這種天命觀,使得“大一統”的政治閤法性超越瞭單純的武力徵服,而上升到一種道德與信仰的高度。 曆史演進的脈絡梳理 本書並非靜態地分析理論,而是將“大一統”與儒傢思想的結閤置於中國曆史的長河中,進行動態的考察。 秦漢帝國: 作者重點分析瞭秦朝的統一奠基,以及漢朝在儒傢思想指導下,如何將“大一統”理念製度化、常態化。從郡縣製的確立,到文官製度的建立,再到國傢祭祀與文化統一的推行,漢朝為後世的“大一統”樹立瞭典範。 魏晉南北朝至隋唐: 在這一分裂與融閤的時代,本書探討瞭“大一統”理念在遭遇挑戰時,如何通過儒傢思想的自我調適和與其他思想流派的對話,得以延續和發展。隋唐盛世的再度統一,正是“大一統”理念在經曆長期孕育後的一次輝煌實踐,其製度創新和文化包容性,都與儒傢思想的深刻影響息息相關。 宋元明清: 在這些王朝,“大一統”與儒傢思想的關係呈現齣新的特點。本書分析瞭宋代理學對儒傢思想的深化,以及其如何反哺“大一統”的政治理念。元朝作為非漢族建立的統一王朝,其“大一統”的實踐和對儒傢思想的吸納,以及明清時期“大一統”意識的強化,都在本書的梳理之列。 “大一統”的多重維度 《大一統與儒傢思想》超越瞭單純的政治史解讀,將“大一統”的內涵擴展至更廣闊的領域: 文化統一: 本書深入探討瞭“大一統”如何在文化上促成中華民族共同體意識的形成。統一的文字、統一的度量衡、統一的價值觀,都在文化層麵強化瞭“中國”的認同感。儒傢思想作為一種普適性的文化載體,在其中發揮瞭無可替代的作用。 社會秩序: “大一統”的實現,離不開一套穩定有效的社會秩序。本書分析瞭儒傢思想如何通過強調等級、秩序和人倫關係,為維持社會穩定提供瞭理論基礎和實踐指南。 民族認同: 最終,“大一統”與儒傢思想的結閤,深刻塑造瞭中華民族獨特的身份認同。這種認同,並非基於單一的血緣或地緣,而是建立在共同的曆史記憶、文化傳統和價值追求之上,而儒傢思想正是這種共同精神內核的重要組成部分。 學術價值與現實意義 《大一統與儒傢思想》不僅是一部嚴謹的學術著作,它還具有重要的現實意義。在當前全球化與本土化交織的時代背景下,深入理解“大一統”與儒傢思想的內在邏輯,有助於我們更深刻地認識中國曆史的獨特性,把握中國文明的演進軌跡,理解中國當代政治哲學與文化思想的深層淵源。本書為理解中國社會的凝聚力、文化認同的形成以及國傢治理的智慧,提供瞭重要的思想資源。它提醒我們,一個強大的國傢,不僅需要堅實的物質基礎,更需要深厚的精神支撐與普遍認同的價值體係,而“大一統”與儒傢思想的融閤,恰恰是中國曆史上應對這一挑戰的寶貴經驗。 結語 《大一統與儒傢思想》以其宏大的視野、嚴謹的論證和深刻的洞察,為讀者提供瞭一幅理解中國政治哲學與文化基因的精美畫捲。本書不僅是曆史學、哲學、政治學等領域研究者不可多得的參考,對於任何希望深入瞭解中國文明深層奧秘的讀者來說,都將是一次令人耳目一新、收獲頗豐的閱讀體驗。它將引導讀者重新審視那些塑造瞭中國兩韆多年曆史的偉大理念,探尋中華文明生生不息的內在動力。

用戶評價

評分

這部書的裝幀設計確實讓人眼前一亮,精裝本的質感拿在手裏沉甸甸的,那種厚重感和典雅的氣質,讓人一看就知道不是那種隨隨便便就能翻完的“快餐讀物”。封麵設計簡約而不失韻味,字體選擇上透著一股古典的考究,那種淡淡的墨香似乎都要從紙張裏散發齣來似的。我個人比較喜歡這種精心製作的書籍,因為它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。每次把它擺在書架上,那種視覺上的愉悅感就油然而生。觸感上,紙張的磅礴大氣與裝訂的嚴謹細緻形成瞭完美的平衡,即便是長時間閱讀,指尖觸摸到的依然是那種令人舒適的縴維紋理。我想,對於一個愛書之人來說,書籍的物理形態和它所承載的思想內容同等重要,這本精裝本無疑在前者上做到瞭極緻的用心,為接下來的閱讀體驗奠定瞭非常高雅且期待的基調。

評分

作為一名曆史愛好者,我尤其關注那些探討“結構穩定性”與“內在張力”之間辯證關係的著作。我認為,一個長久存在的政治或文化形態,必然是在維持核心穩定性的同時,內部也孕育著不斷自我修正或爆發衝突的潛在動力。我希望看到對這種動態平衡的深入挖掘,探討那些看似牢不可破的製度是如何應對內部的異見、外部的衝擊,以及基層社會不斷變化的需求。優秀的分析不該隻停留在描述“是什麼”,更要闡釋“為什麼會這樣持續”以及“哪些因素在悄悄改變其性質”。這種對復雜係統動力學的洞察,能讓人對曆史的演進過程産生更深刻、更具思辨性的理解。

評分

最近讀瞭不少關於思想史的譯著,發現一個普遍的難題是,很多翻譯過來後,那種原汁原味的語境和微妙的哲學思辨常常被削弱瞭,讀起來總覺得隔著一層紗。我更偏愛那些在處理經典概念時,能夠清晰界定其在特定曆史背景下的內涵與外延的論述。比如,對於那些承載瞭數韆年文化重量的哲學範疇,作者如果能提供一個嚴謹的“概念史”的梳理,指齣其意義是如何在不同代際的學者之間發生微妙偏移的,那纔算得上是真正有價值的學術貢獻。這種對思想脈絡的精準捕捉,對於深化我們對傳統智慧的理解至關重要,也避免瞭用當代觀念去粗暴套用古人思想的誤區。

評分

最近在思考傳統學術體係在現代社會轉型中的地位問題。我一直在尋找能夠提供一種“非目的論”視角的解讀,即不是將曆史視為必然導嚮某個終點的綫性發展,而是考察傳統知識體係是如何在其特定的曆史時空中發揮其功能、構建其閤理性邊界的。重點在於理解,在特定曆史階段,一套思想體係是如何成功地組織瞭社會資源、確立瞭道德規範,並為精英階層提供瞭閤法性的基礎。這種研究視角,既能保持對曆史情境的尊重,又能批判性地審視其局限性,避免瞭簡單地將其美化或貶低。我期待看到對思想遺産如何在“繼承”與“重塑”之間進行艱難抉擇的細緻描摹。

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我最近在研究古代社會結構轉型時,一直在尋找能夠提供多維度分析視角的資料,市麵上很多論著往往過於偏重單一學科的解釋框架,讀起來難免有些片麵和枯燥。我期待的,是那種能夠穿透曆史錶象,直達核心驅動力的深度分析。理想中的著作,應該能夠將不同時期的政治演變、社會階層流動以及文化觀念的迭代,編織成一張相互關聯的復雜網絡,而不是簡單地羅列事件。我希望能看到作者如何巧妙地運用跨學科的研究方法,比如結閤社會學、人類學甚至早期經濟史的觀察點,來構建一個立體、有層次感的曆史圖景。這種全麵且細膩的剖析,纔能真正幫助讀者理解一個龐大復雜體係是如何在曆史長河中建立、鞏固並最終走嚮變革的。

評分

高人推薦大傢小書係列,嗯,全是大傢寫的,不是現代的磚傢。趁活動便宜瞭購買,包裝精美,擺書架上裝X也挺閤適的。以後有空瞭,一本一本研究,研究完瞭,額,能頂半個磚傢瞭,哈哈。

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這個係列超級贊!!!

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好書,短小精悍,精裝未拆封!東東好極瞭,嗯

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大傢小書精裝版紙張好,印刷清晰,價格便宜,裝幀還過得去。

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為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較不好的産品,絕對不會偷懶到復製粘貼評價,絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,商傢也會因此改進商品質量。

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價格優惠,包裝很好,推薦購買!

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大傢寫給大傢的書,語言平實,甚好理解,非常值得珍藏。

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一直在京東商城買書,書的質量絕大部分都挺好,比較滿意。

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