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星雲大師 著

圖書標籤:

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齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787802288966

商品編碼：11347109573

叢書名： 六祖壇經講話

開本：16開

齣版時間：2008-10-01

 

作者簡介

 

 星雲大師，江蘇江都人，1927年生，禪門臨濟宗第48代傳人。1949年初到颱。1967年創建佛光山，緻力推廣教育、文化、慈善、共修等佛教事業，並在世界各地創設200餘所寺院道場。 1976年創辦《佛光學報》，翌年成立“佛光大藏經編修委員會”，編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭   

 

 

目錄

 

禪與現代人的生活（代序）

前言

行由品

[原典]

[注釋]

[譯文]

[講話]

第二 般若品

[原典]

[注釋]

[譯文]

[講話]

第三 決疑品

[原典]

內容推薦

 

在佛學禪宗龐大的典籍中，《六祖壇經》詖視為無上的寶典，在中國佛學思想上具有承先啓後的作用。是中國部白活文學作品；是末明兩代理學思想之開啓；錢穆將之與《淪語》、《孟子》鼎足而三。並列為探索中國文化的經典。

禪，是一種生活，是大、是尊、是真善美的境界，是常樂我淨的領域。禪，是人間的一朵花，是人生的一道光明；禪，是智慧，是幽默，是真心，是吾人的本來麵目！

 《六祖壇經》原典凡兩萬餘字，以禪宗六祖惠能的生平活動為序，述其形跡、說法及與弟子的機鋒對答，共分十品。主旨在宣稱人皆白性清淨、本有佛性，但用此心、直瞭成佛；主張自悟自修、無念無住；力倡頓悟說。是禪宗主要的思想依據；對人們對佛學的諸多睏惑予以堅定明確的開釋。

 為瞭幫助讀者理解《壇經》，本書將原典逐文翻澤成白活，對一些名相、專有詞匯則加以批注，就原典十品中的每一品中提齣十個問題，用問答的方式對《壇經》的精義進行扼要、洋盡的解說。

 由《壇經》映照生活，以生活返顧《壇經》，人生的美與愉悅由此得以領略與感悟，人生的苦難與歧路紛然由此得以慰藉與指示。

 禪，雖然是古老的遺産，但更是現代人美滿生活的泉源。   

行由品

[原典]

時大師至寶林，韶州韋刺史與官僚入山請師齣，於城中大梵寺講堂為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士三十餘人、僧尼道俗一韆餘人，同時作禮，願聞法要。

大師告眾曰：“善知識！菩提自性，本來清淨。但用此心，直瞭成佛。善知識！且聽惠能行由得法事意：

惠能嚴父，本貫範陽，左降流於嶺南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遺，移來南海，艱辛貧乏，於市賣柴。

 時有一客買柴，使令送至客店；客收去，惠能得錢，卻齣門外，見一客誦經。惠能一聞經語，心即開晤，遂問客：‘誦何經?’客日：‘《金剛經》。’復問：‘從何所來，持此經典?’客雲：‘我從蘄州黃梅縣東禪寺來。其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一韆有餘，我到彼中禮拜，聽受此經。大師常勸僧俗：但持《金剛經》，即自見性，直瞭成佛。’

惠能聞說，宿昔有緣，乃濛一客取銀十兩與惠能，令充老母衣糧，教便往黃梅參禮五祖。惠能安置母畢，即便辭違，不經三十餘日，便至黃梅禮拜五祖。

祖問曰：‘汝何方人？欲求何物。’惠能對曰：‘弟子是嶺南新州百姓。遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。’祖言：‘汝是南人，又是獦獠，若為堪作佛？’惠能曰：‘人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有可差彆？’五祖更欲與語，且見徒眾總在左右，乃令隨眾作務。

……   

《心安即是歸處：現代人心靈導航》 在這紛繁喧囂的現代社會，人們在物質的洪流中追逐，卻常常迷失瞭內心的方嚮。快節奏的生活、信息爆炸的衝擊、人際關係的疏離，種種壓力交織，讓許多人感到焦慮、迷茫，甚至失去瞭安寜。當外在的世界變得越來越復雜，我們越發渴望尋找到一個可以依靠的內在港灣，一個能夠安放身心、獲得真正平靜的所在。 《心安即是歸處：現代人心靈導航》正是這樣一本為當下心靈睏境提供深度關照與切實指引的書。它並非教人逃避現實，而是引導讀者以一種更健康、更成熟的心態去麵對生活中的種種挑戰。這本書，就像一位循循善誘的智者，用溫和而堅定的聲音，與你一同探索心靈的奧秘，發掘內在的力量，最終找到那份屬於自己的、恒久的安寜。 第一章：識彆心靈的迷霧——我們為何感到不安？ 生活並非如預期般一帆風順，我們常常被各種“不如意”所睏擾。工作上的不順心、感情上的挫摺、人際關係的摩擦，甚至是突如其來的變故，都可能像濃霧一樣籠罩我們的心，讓我們喘不過氣。這一章，我們將深入剖析現代人普遍存在的心理睏境： “不夠好”的焦慮： 在一個崇尚競爭與成就的時代，我們時刻被“應該”和“最好”的標準所裹挾，常常陷入與他人比較的泥潭，覺得自己不夠優秀，不夠有價值。這種內在的評判，是心靈不安的重要來源。 被剝奪的掌控感： 許多時候，我們感到生活失控，外在事件的發展往往超齣我們的預料和能力範圍。這種無力感，讓我們倍感脆弱和焦慮。 情緒的漩渦： 憤怒、恐懼、悲傷、嫉妒……這些強烈的情緒，如同失控的野馬，常常在我們心中奔騰，攪得我們不得安寜。如何理解和管理它們，是心靈成長的必修課。 人際關係的枷鎖： 現代社會人與人之間的界限變得模糊，既有親密的連接，也有深深的隔閡。不健康的溝通方式、誤解與衝突，都可能成為心靈的負擔。 對未來的恐懼： 未知的明天，總是帶給我們無限的想象，也潛藏著種種不安。對失敗的擔憂，對失落的恐懼，讓我們難以真正活在當下。 通過這一章的梳理，我們希望幫助讀者清晰地認識到自身心靈睏境的根源，為接下來的心靈探索奠定基礎。 第二章：嚮內探索——發掘心靈的寜靜之泉 當外在的世界無法給予我們想要的平靜時，真正的答案往往蘊藏在我們自己的內心深處。這一章將帶領讀者進行一次深刻的自我探索，尋找那份獨屬於自己的寜靜之泉： 傾聽內心的聲音： 我們常常被外界的聲音淹沒，忽略瞭自己內心真實的渴望和感受。學習如何靜下來，傾聽自己內心的細語，是連接內在智慧的第一步。 接納不完美的自己： 完美主義是心靈的牢籠。唯有勇敢地接納自己的缺點、錯誤和不足，我們纔能卸下沉重的包袱，獲得真正的自由。 認識情緒的真相： 情緒並非敵人，而是我們身體和心靈發齣的信號。理解情緒産生的機製，學習以平和的心態去觀察和體驗，而非被它們裹挾。 重塑思維模式： 我們的想法塑造著我們的感受。學習識彆並調整那些消極、負麵的思維模式，用更積極、更具建設性的視角看待事物，是改變心靈狀態的關鍵。 培養自我關懷的習慣： 像照顧朋友一樣照顧自己，給予自己耐心、理解和支持。學習一些簡單易行的自我關懷技巧，讓心靈得到滋養。 這一章，將是一次迴歸自我的旅程，一次與內在的深刻對話，目的是喚醒我們沉睡已久的心靈力量。 第三章：活在當下——掌握安寜的藝術 “當下”是唯一真實存在的時間。過去已然逝去，未來尚未到來，唯有此刻，是我們能夠真正把握和體驗的。然而，大多數人卻活在對過去的追悔或對未來的擔憂中，錯過瞭眼前的美好。這一章，將教授你如何在紛繁的生活中，切實地活在當下： 專注的力量： 練習將注意力集中在當前正在做的事情上，無論是工作、學習，還是與人交流，甚至是簡單的呼吸，都能幫助我們擺脫思緒的漫遊，獲得一份平靜。 觀照呼吸： 呼吸是我們與生命最直接的連接。通過有意識地覺察和調整呼吸，我們可以迅速平復內心的躁動，找迴一份穩定。 感官的覺醒： 重新激活我們敏銳的感官，去感受陽光的溫暖、微風的輕拂、食物的香氣、音樂的鏇律。讓生活中的點滴細節，都成為安寜的源泉。 感恩的魔力： 對生命中已有的美好心存感激，即使是微不足道的小事。感恩能夠驅散內心的不滿與焦慮，帶來一種深深的滿足感。 放下執念： 許多時候，我們的不安源於對事物結果的執著。學習放下對“應該如此”的堅持，順應事物的自然發展，纔能獲得真正的輕鬆。 “活在當下”並非易事，需要持之以恒的練習。這一章將為你提供一係列實用工具和練習方法，幫助你逐漸掌握這份安寜的藝術。 第四章：連接與和諧——構建積極的心靈生態 我們是社會性的存在，與他人的連接對我們的心靈健康至關重要。然而，誤解、衝突和負麵情緒，常常在人際關係中滋生。這一章，將教你如何構建更加健康、和諧的人際關係，從而滋養你的心靈： 同理心的力量： 嘗試站在他人的角度去理解他們的感受和處境，即使你不同意他們的觀點。同理心能夠化解隔閡，增進理解。 有效的溝通藝術： 學習如何清晰、真誠地錶達自己的想法和感受，同時也要學會傾聽他人的需求。有效的溝通是化解衝突、建立信任的基石。 設定健康的界限： 學會對自己和他人說“不”，保護自己的時間和精力，避免被消耗。清晰的界限是維護心靈健康的重要屏障。 寬恕的力量： 寬恕並非忘記，而是放下內心的怨恨和痛苦，讓自己的心靈得以解脫。寬恕他人，也是寬恕自己。 培養積極的社交圈： 與那些能夠給你帶來支持、鼓勵和正能量的人相處，遠離那些消耗你、讓你感到壓抑的關係。 通過這一章的學習，你將能夠以更健康、更成熟的態度去處理人際關係中的種種挑戰，讓你的心靈生態更加和諧與豐盈。 第五章：心靈的成長之路——擁抱生命的無限可能 心靈的探索與成長，是一個持續不斷的過程。它並非一蹴而就，而是一個充滿挑戰但也充滿驚喜的旅程。這一章，將激勵讀者將心靈的領悟融入日常生活，成為一個更強大、更有智慧、更有韌性的人： 應對挫摺的韌性： 生活的跌宕起伏是常態。學習如何從失敗中汲取教訓，如何在逆境中保持樂觀，並重新站起來。 發現生命的意義： 思考什麼對你而言是最重要的，找到生活的方嚮和目標，讓生命充滿動力和價值。 學習與適應： 世界在不斷變化，學習新的知識和技能，保持開放的心態去適應和接納改變。 貢獻與迴饋： 將自己的力量和愛迴饋給他人和社會，在奉獻中體驗生命的價值和喜悅。 持續的自我更新： 心靈的成長是一個動態的過程，保持對自我和生命的覺察，不斷學習、反思和調整，讓生命不斷煥發新的光彩。 《心安即是歸處：現代人心靈導航》不僅僅是一本書，更是一份邀請，邀請你踏上這場意義非凡的心靈探索之旅。在這個過程中，你或許會遇到挑戰，但你一定會發現，最寶貴的財富，一直都在你的心中，等待你去發掘。當你真正學會安頓內心，你會發現，無論身在何處，心安，即是歸處。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是引人注目，那種古樸中帶著一絲禪意的留白處理，一下子就將讀者的心緒拉嚮瞭寜靜的境界。我拿到書的時候，首先被它厚實的質感和精良的裝幀吸引瞭，看得齣齣版社在選材上是很用心的。雖然我還沒有深入閱讀其內容，但僅憑這外在的呈現，我就能感受到一股莊重而又親切的氣息，仿佛是跨越時空的對話邀請。它不像那些浮誇的暢銷書那樣追求花哨，而是沉澱下來，用一種內斂的方式錶達著對經典的敬意。這本書的裝幀仿佛本身就是一種修行，讓人在翻閱之前，就先學會瞭尊重和慢下來。這種對細節的把控，對於一本深入探討哲理的書籍來說，是至關重要的，它預示著內容也不會是膚淺的口號式灌輸，而是經過打磨的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

我之所以對這本書抱有極大的期待，很大程度上是因為它所承載的文化重量。談及“壇經”，那可是禪宗法門的基石，是六祖惠能大師思想的集中體現。市麵上關於禪宗的解讀版本不少，但能真正觸及精髓，又不失時代氣息的，卻是鳳毛麟角。我期待這本書的作者能夠如同一個技藝精湛的匠人，將那晦澀難懂的機鋒和偈語，用現代人能夠理解和體悟的語言重新塑造齣來。我希望看到的不是冷冰冰的學術分析，而是充滿生命力的開示，能讓我感受到那份“直指人心，見性成佛”的磅礴力量。這種期待感，讓我對閱讀過程充滿瞭敬畏，這已經超越瞭普通閱讀的範疇，更像是一場精神上的洗禮預演。

評分☆☆☆☆☆

從書名來看，它似乎囊括瞭“哲學”、“宗教”和“名傢作品”的標簽，這給我提供瞭一個非常廣闊的視角。我設想，這本書或許不僅僅局限於宗教儀軌或教義的闡述，更可能深入挖掘六祖思想中蘊含的東方智慧對當代社會睏境的啓示。比如，在信息爆炸、焦慮成為常態的今天，禪宗的“定”與“靜”該如何安放我們的心靈？這本書是否能提供一種超越性的觀察角度，讓我們跳齣日常的煩惱，去審視生命的本質？我更看重的是它在哲學思辨層麵的建構能力，能否將禪宗的智慧係統化、邏輯化，從而對現代人的世界觀産生衝擊和重塑。這種跨領域的對話能力，是衡量一本優秀思想著作的關鍵指標。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版信息顯示它來自“新世界齣版社”，這讓我對它的學術嚴謹性有瞭一層初步的信任。齣版社的選擇往往能反映齣對書籍內容定位的考量。對於經典解讀類的作品，準確性和權威性是生命綫。我希望這不僅僅是一次簡單的編譯或再創作，而是建立在紮實考據基礎上的深刻洞察。一個好的講解者，必須既能尊重原文的語境，又能勇敢地進行創造性的闡釋，既不落窠臼，又不失本源。我好奇的是，作者是如何處理那些曆史背景和文化隔閡的問題的？是采用平實的敘述，還是藉助生動的譬喻？這種處理方式，將直接決定讀者能否順利地從文字的彼岸抵達智慧的此岸。

評分☆☆☆☆☆

我個人對於“禪之道”這個概念非常著迷。它意味著一種生活方式，一種處世的哲學，而非僅僅停留在書本上的理論知識。一本好的關於禪修的書，應該像一麵鏡子，照齣我們日常行為中的不覺察和盲點。我期待這本書能提供一套可操作的“道”，一套可以融入柴米油鹽的智慧。它不應該隻供人欣賞，更應該供人實踐。當我讀完之後，我希望我的呼吸會變得更深沉，我的目光會變得更穩定，對外界的紛擾能抱持一份更從容的觀察。這本書如果能成功地將抽象的“壇經”精神，轉化為鮮活的“在世”的智慧，那它就真正配得上“名傢作品”的贊譽瞭。

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