钱穆先生著作系列:中国历代政治得失(新校本)

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钱穆 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 九州出版社
ISBN:9787510812675
商品编码:11985462873
出版时间:2012-02-01

具体描述

作  者:钱穆 定  价:16 出 版 社:九州出版社 出版日期:2012年02月01日 页  数:180 装  帧:平装 ISBN:9787510812675

钱穆先生全集,在台湾地区经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾地区联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。

 1952年春,钱穆先生应有关方面之邀,以“中国历代政治得失”为题进行了五次讲演。《中国历代政治得失(新校本)》即是先生根据讲义整理而成,分等

序/1
前言/1
第*讲?汉代
一?汉代政府组织/6
二?汉代选举制度/17
三?汉代经济制度/21
四?汉代兵役制度/27
五?汉制得失检讨/31

第二讲?唐代
一?唐代政府组织/40
二?唐代考试制度/53
三?唐代经济制度/60
四?唐代兵役制度/69
五?唐代制度综述/74

第三讲?宋代
一?宋代政府组织/76
二?宋代考试制度/88
三?宋代赋税制度/91
部分目录

内容简介

《中国历代政治得失(新校本)》内容简介:1952年春,钱穆先生应有关方面之邀,以“中国历代政治得失”为题进行了五次讲演。《中国历代政治得失(新校本)》即是先生根据讲义整理而成,分别从“政府的组织”“考试和选举”“赋税制度”“国防与兵役制度”四个方面,对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治得失作出分析评说,是研究中国传统政治及传统文化的一本推荐阅读书。  钱穆 钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大,齐鲁大学、武汉大学,华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾地区。著有学术著作六十余种。 


《吾土吾民:一部中国文化精神的溯源与流变》 引言 中华文明,如同一条奔腾不息的长河,自古至今,源远流长,从未中断。其间流淌的,不仅是王朝的兴衰更替,更是无数代中国人共同的精神家园与文化血脉。《吾土吾民:一部中国文化精神的溯源与流变》一书,旨在穿越历史的迷雾,拨开岁月的尘埃,以一种温润而深刻的视角,探寻构成中国文化精神的源头活水,追溯其在漫长历史长河中的流变与发展,并最终观照当下,思考这股精神力量如何塑造了“吾土吾民”的独特面貌。本书不拘泥于单一的学科范畴,而是融汇历史、哲学、文学、社会学等多元视角,力求勾勒出一幅更为全面、立体、生动的中国文化精神图景。 第一章:先秦的萌芽——礼乐与人伦的奠基 本章将目光投向遥远的先秦时代,那是中国文化精神孕育的沃土。我们将考察“礼乐文明”的起源及其在中国早期政治与社会结构中的核心地位。从周公制礼作乐的伟大实践,到孔子对“仁”的提倡与阐释,再到孟子对“性善论”的坚守与发展,这些先哲的思想犹如璀璨的星辰,为后世的文化精神注入了最初的光辉。 礼乐的意义与功能: 深入探讨礼乐制度如何规范人际关系,稳定社会秩序,并成为个体道德修养的根本。分析礼乐如何在祭祀、朝聘、宴饮等场合发挥其凝聚人心、教化民众的作用。 “仁”的内涵与外延: 梳理孔子关于“仁”的思想,从“克己复礼为仁”到“己所不欲,勿施于人”,揭示“仁”作为一种内在的道德自觉与外在的博爱精神,是如何成为中国人情感与道德的基石。 “民本”思想的雏形: 审视《尚书》、《诗经》等古籍中流露出的对民众疾苦的关怀,以及早期统治者对“天命靡常,唯德是辅”的认识,探究“民本”思想在先秦时期如何孕育萌芽。 百家争鸣的智慧激荡: 除了儒家,还将简要触及道家、墨家、法家等思想流派,分析他们在不同维度上对中国文化精神的贡献,例如道家的“无为而治”对后世政治哲学的影响,墨家的“兼爱非攻”对社会公平的早期呼唤。 第二章:秦汉的整合——大一统与文化认同的铸造 秦汉时期,中国历史上第一次实现了大一统,这不仅是政治版图的整合,更是文化精神的深度融合与初步铸造。本章将重点分析中央集权制度的建立对文化认同的影响,以及儒学如何被确立为官方意识形态,并在民间得以传播。 中央集权的文化效应: 探讨统一的文字、度量衡、货币等制度如何促进文化的交流与传播,为中华民族的形成奠定物质基础。分析郡县制的推行如何打破地域隔阂,促进民族融合。 “罢黜百家,独尊儒术”的深远影响: 详细考察董仲舒的“天人感应”学说,以及其如何将儒学与政治权力相结合,使其成为维系帝国统治的思想根基。分析这一政策对中国社会文化观念造成的长期塑造。 历史叙事的形成与传承: 关注《史记》等伟大史书的问世,分析其如何构建了中华民族共同的历史记忆,并将英雄人物、道德典范作为文化认同的重要载体。 丝绸之路与文化交流: 探讨汉代对外开放政策,丝绸之路的开通如何促进中原文化与西域文化的交流,丰富了中国文化精神的内涵。 第三章:魏晋南北朝的变迁——玄学与艺术的探索 乱世出英雄,亦催生思想的自由与艺术的繁荣。魏晋南北朝是中国历史上一个充满动荡与分裂的时期,但也孕育了独特的玄学思潮和辉煌的艺术成就。本章将深入剖析这一时期的文化精神特质,关注士人群体的精神风貌及其对哲学、文学、艺术的影响。 玄学思潮的兴起与特征: 解释“清谈”的社会背景,分析竹林七贤等名士的思想,探讨他们如何从老庄哲学中汲取灵感,追求个体精神的自由与超越。 “名士风度”与人格理想: 描绘魏晋名士的审美趣味与生活方式,分析其对后世士人风骨的影响,探讨在动荡现实中,个体如何寻求精神的独立与安顿。 文学艺术的自觉: 重点关注诗歌、书法、绘画等艺术形式在此时期的发展。分析陶渊明诗歌中对田园生活的向往与精神的宁静,王羲之书法中流露出的飘逸洒脱,以及顾恺之绘画中展现的“传神阿堵”的艺术追求。 佛教的传入与本土化: 探讨佛教思想如何在中国士人阶层中传播,并与本土的玄学、儒学产生碰撞与融合,为中国文化精神增添新的维度。 第四章:隋唐的辉煌——包容与开放的盛世气象 隋唐是中国历史上一个气象万千的伟大时代,其文化精神以博大精深、兼容并蓄著称。本章将描绘唐代自信、开放、繁荣的社会风貌,分析其如何成为中华文化发展的高峰。 “万国来朝”的国际视野: 讲述唐代与周边国家及更远地区的广泛交往,分析唐朝开放包容的对外政策如何促进了文化的交流与融合,例如佛教、伊斯兰教、景教等宗教的传入与发展。 诗歌的黄金时代: 深入品读李白、杜甫、白居易等伟大诗人的作品,分析其诗歌中所展现的豪放、沉郁、写实等不同风格,以及它们如何反映了唐代社会的方方面面。 艺术的多元与创新: 探讨唐代绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术的成就,分析其如何吸收外来艺术元素,并形成独具唐代特色的艺术风格,如佛寺壁画、唐三彩等。 科举制度与社会流动: 分析科举制度如何打破门阀限制,为更多阶层的人才提供了上升通道,这如何促进了文化的普及与思想的活跃。 儒、释、道三教的并存与发展: 考察唐代统治者在对待三大宗教上的政策,以及它们之间相互影响、相互吸收的特点,形成了中国文化精神中独特的兼容性。 第五章:宋明理学的深化——内省与致知的哲学革命 宋明时期,中国文化精神进入了一个新的发展阶段,以理学为代表的哲学思想深刻地影响了中国的知识分子阶层。本章将探讨理学如何将儒家思想进行体系化、哲学化,并强调个体的道德修养和认知探索。 周敦颐、张载、程颢、程颐的开创: 介绍北宋四子的理学思想,分析他们如何从宇宙论、本体论出发,构建了新的儒家哲学体系。 朱熹的集大成: 深入阐述朱熹的“理”与“气”、“格物致知”等核心概念,分析其如何系统化了理学,并对其后的中国思想产生了深远影响。 王阳明的“心学”: 对比朱熹的“理学”与王阳明的“心学”,分析王阳明如何强调“心即理”、“知行合一”,展现了宋明理学内部的张力与发展。 理学对社会生活的影响: 探讨理学如何渗透到教育、伦理、家庭等社会生活的方方面面,塑造了明清时期的社会道德规范与价值取向。 士人阶层的精神世界: 分析理学如何塑造了宋明士人的精神气质,他们如何在为官、为学、为人的过程中,追求内心的宁静与道德的完善。 第六章:近代的挑战与转型——中西文明的碰撞与融合 自鸦片战争以来,中国面临着前所未有的西方文明冲击,中国的文化精神也因此进入了一个艰难的转型期。本章将审视这一时期的文化变革,探讨中国知识分子如何应对挑战,并为民族的未来寻找出路。 “西学东渐”的冲击与回应: 分析西方科学技术、政治制度、思想观念传入中国所带来的巨大冲击,以及中国知识分子对这些新事物的不同反应,从“师夷长技以制夷”到对西方政治制度的借鉴。 思想解放的潮流: 探讨戊戌变法、辛亥革命等历史事件背后的思想驱动力,以及梁启超、陈独秀、胡适等思想家在推动思想解放方面所做的努力。 新文化运动的激荡: 深入分析新文化运动对中国传统文化的批判与反思,以及对白话文、科学、民主等新价值的倡导,它如何重塑了中国知识分子的精神面貌。 救亡图存的探索: 展现不同政治思潮在近代中国的发展,如改良主义、革命主义、社会主义等,以及它们如何为民族复兴提供不同的解决方案。 传统与现代的张力: 探讨在东西方文明的碰撞中,中国文化精神如何在坚守与革新之间寻求平衡,以及由此产生的种种矛盾与困惑。 第七章:当代的回响与展望——文化自信与民族复兴 进入当代,特别是改革开放以来,中国文化精神迎来了新的发展机遇。本章将聚焦当代中国,思考中华文化精神的传承与创新,以及如何在新时代背景下,重塑文化自信,为中华民族的伟大复兴注入强大的精神动力。 传统文化的当代价值: 探讨如何从中华优秀传统文化中汲取智慧,如“天人合一”的生态观、“和而不同”的外交观、“厚德载物”的处世之道等,并赋予其新的时代内涵。 文化自信的构建: 分析当代中国在经济、科技、文化等领域取得的成就,以及它们如何为增强民族文化自信提供了坚实基础。 全球化背景下的文化选择: 探讨在日益紧密的全球化进程中,中国文化精神如何保持自身特色,同时与其他文明进行有益的交流与互鉴。 “中国梦”与文化精神的融合: 思考宏大的“中国梦”背后,所蕴含的民族精神、家国情怀与个体追求,以及它们如何相互促进,共同推动国家发展。 面向未来的文化传承与创新: 展望中国文化精神的未来发展方向,强调在继承优秀传统的同时,不断创新,以更加开放、包容、自信的姿态,屹立于世界民族之林。 结语 《吾土吾民:一部中国文化精神的溯源与流变》并非一部枯燥的历史教科书,而是一次穿越时空的文化之旅,一次对民族灵魂的深刻探寻。它试图展现的是,那股贯穿古今,连接着“吾土”与“吾民”的精神力量,是如何在历史的长河中孕育、成长、演变,并最终塑造了我们是谁,我们从哪里来,又将到哪里的根本性认知。本书期待能引发读者对自身文化根源的思考,对民族精神的珍视,以及对中华文明未来发展的深刻洞察。

用户评价

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《中国历代政治得失》(新校本)这本书,让我对中国古代政治的理解,从“知其然”上升到了“知其所以然”。它不再是教科书上那些枯燥的条条框框,而是一个个鲜活的生命在历史舞台上的博弈与抉择。钱穆先生以其深厚的学养和独特的洞察力,将中国历史的脉络梳理得既清晰又深刻。他对于各个朝代政治制度的兴衰起落,都有着极为精辟的论述。比如,他如何剖析秦朝短暂的辉煌与速亡,如何解读汉朝制度的奠基与完善,如何反思唐朝盛世背后的隐忧,又如何评价宋朝文化的繁荣与军事的疲软,这些分析都极具启发性。这本书最大的魅力在于,它不是将历史作为一个已经完成的、静止的事件来呈现,而是将其视为一个不断演变、充满张力的过程。钱穆先生在分析每个朝代的政治得失时,都能够看到其背后深刻的历史逻辑和时代局限,这种对历史的辩证理解,让我受益匪浅。读完之后,我对中国历史的认识,不再是零散的点,而是形成了一条连贯的、充满智慧的线。

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这本书的出现,无疑为我提供了一个全新的视角来审视中国历史的政治发展。我一直对中国古代的政治体制感到好奇,但往往在阅读一些历史著作时,会觉得过于碎片化,缺乏一个清晰的脉络。《中国历代政治得失》(新校本)恰恰解决了这个问题。钱穆先生以其深邃的眼光,将中国两千多年的政治演变,以一种极为精炼而又深刻的方式呈现在读者面前。他并非简单地罗列事实,而是着力于分析制度背后的得失,探究其兴衰的原因。我尤其欣赏他对于不同朝代政治制度的比较分析,这种跨越时代的对比,让我能更清晰地看到中国政治的演进轨迹,以及其中蕴含的规律和教训。例如,他对中国古代中央集权制度的形成与演变,对官僚体系的建立与弊端,对科举制度的影响等等,都进行了极为细致和深入的剖析,让我对这些概念有了更为立体和深刻的理解。这本书的阅读体验,如同在一位博学多识的长者引导下,穿越历史的长河,体味着政治的智慧与沧桑。

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读完《中国历代政治得失》(新校本)这本书,内心真是感慨万千,它不像某些历史读物那样堆砌史实,而是以一种非常独特的视角,将中国两千多年的政治演变梳理得条理清晰,既有宏观的把握,又不失微观的深入。钱穆先生的文字功底深厚,遣词造句都充满了智慧,读起来既不枯燥,又能引发深刻的思考。尤其喜欢先生对不同朝代政治制度的比较分析,他能敏锐地抓住每个时代的核心问题,比如秦汉的郡县制与分封制的争论,唐宋的中央集权与地方势力的博弈,明清的君主专制下的官僚体系运作,这些并非简单的陈述,而是将政治制度的优劣得失,放置在当时的社会背景、文化土壤中去理解,让人豁然开朗。这本书最大的价值在于,它不是简单地复述历史,而是引导读者去思考“为什么会这样”,去探究制度背后的逻辑和人性的弱点,这种反思性的历史解读,在当下尤为珍贵。看完之后,我对中国历史的认识不再是碎片化的,而是形成了一个更为完整、更为深刻的图景,这对于理解当下的中国社会,也有着不可估量的启示作用。

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坦白说,刚拿到《中国历代政治得失》(新校本)时,我曾担心这本书会过于学术化,晦涩难懂。然而,真正翻开书页,我才发现我的顾虑完全是多余的。钱穆先生的文笔非常优美,即使是论述复杂的政治制度,也能写得如诗如画,引人入胜。他善于运用比喻和类比,将抽象的概念形象化,使得读者能够轻松地理解。比如,他用“权力的分配”来解释中央集权与地方分权的斗争,用“人治”与“法治”的演变来勾勒不同朝代的治理特点。这本书的结构也很巧妙,它不是按照时间顺序线性推进,而是围绕几个核心的政治议题展开,将不同朝代的例子穿插其中,这样读起来更加集中,也更容易抓住重点。最让我赞赏的是,钱穆先生在分析政治得失的同时,始终不忘强调“人”的作用。他认为,再好的制度,最终的运行都离不开“人”,人的品德、智慧、能力,都会对政治的成败产生至关重要的影响。这种以人为本的视角,使得这本书充满了人文关怀,也更具现实意义。

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这本书给我带来的最大冲击,在于它打破了我之前对中国古代政治的一些刻板印象。我原本以为历史书无非就是皇帝、大臣、战争、制度,但《中国历代政治得失》(新校本)却让这些冰冷的词汇鲜活起来。钱穆先生的笔触非常生动,他仿佛是一位亲历者,将那些发生在古老宫廷和朝堂上的风云变幻,娓娓道来。他对于不同时期政治精英的分析,尤其令人印象深刻。他并不只是简单地赞扬或批评,而是深入剖析了他们的局限性、他们的时代使命,以及他们所做的选择所带来的长远影响。例如,他对汉代“外儒内法”的解读,就让我看到了制度的灵活与变通;他对宋代“重文抑武”的分析,又让我理解了文治武功之间的微妙平衡。更重要的是,这本书让我意识到,政治制度的演变并非一成不变,而是在不断地尝试、调整和纠错中前进的。这种动态的视角,对于理解历史的连续性和复杂性,具有重要的意义。读完后,我感觉自己不仅仅是了解了历史,更是走进了一个个鲜活的时代,与那些历史人物一同思考、一同感受。

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不错小家伙狠喜欢,希望对下学期学习提升有帮助。

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说还不错,是正版,等着慢慢看,希望能从书本当中感悟到些东西提升自己。

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拿到一刻不停息看了好多,非常棒,与大师对话的感觉

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历史视角,分析由浅入深,值得阅读

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好书!

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不错不错不错不错不错不错不错

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钱先生的书第一次读,看了南渡北归,特意读读钱先生的书

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