青年亞文化批評話語研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳敏 著

圖書標籤:

• 亞文化
• 青年文化
• 文化批評
• 話語分析
• 社會學
• 文化研究
• 媒介研究
• 當代中國
• 青年問題
• 文化認同

齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513044585

版次：1

商品編碼：11989375

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：240

字數：240000

正文語種：中文

內容簡介

《青年亞文化批評話語研究》從曆時的角度，對20世紀50年代以來青年亞文化的發展進行瞭分期梳理，並用語言學中的批評話語分析模式對各時期代錶性的青年亞文化文本進行瞭分析，探討青年亞文化的話語策略、話語實踐和社會實踐。青年亞文化群體采用多種話語策略建構起亞文化的觀念係統和群體身份，積極抵抗主流文化中落後的思想觀念和結構因素。同時，在亞文化的成員之間形成瞭個人與群體的互動模式和對外傳播的渠道。從這三種典型的青年亞文化群體看，它們均誕生在社會結構調整轉變的時期，其社會結構中的不閤理的因素更為突齣。青年人通過建構自己的文化話語世界，對主流社會中落後的意識形態進行話語抵抗、消解和修改，推動社會文化的不斷進步。

作者簡介

陳敏，漢族，1973年10月齣生，四川自貢人，中國青年政治學院講師。1996年畢業於南京大學英語係，獲英語語言與文學學士學位。2005年畢業於中國人民大學英語係，獲英語語言與文學碩士學位。研究方嚮為英語語言學、英語國傢文化、英語教學法。迄今已發錶學術論文20餘篇，譯著1部。

精彩書評

從語言學角度來探討青年亞文化現象

目錄

第一節 青年亞文化的概念

第二節 青年亞文化的曆史和現狀

第二章 青年亞文化研究理論綜述

第一節 芝加哥學派的亞文化研究

第二節 伯明翰學派的亞文化研究

第三節 後亞文化研究

第三章 青年亞文化研究的新視角：批評話語分析

第一節 批評話語的概念

第二節 批評話語分析的曆史發展

第三節 批評話語分析的理論基礎

第四節 批評話語分析的研究範圍、原則、方法

第五節 國內亞文化的批評話語研究進展

第四章 嬉皮士文化批評話語研究

第一節 嬉皮士文化概述

第二節 嬉皮士文化的話語策略

第三節 嬉皮士文化的話語實踐

第四節 嬉皮士文化的社會實踐

第五章 嘻哈文化批評話語研究

第一節 嘻哈文化概況

第二節 嘻哈文化的話語策略

第三節 嘻哈文化的話語實踐

第四節 嘻哈文化的社會實踐

第六章 網絡小清新批評話語研究

第一節 網絡小清新文化概述

第二節 網絡小清新的話語策略

第三節 網絡小清新的話語實踐

第四節 網絡小清新文化的社會實踐

前言/序言

《青年亞文化批評話語研究》是一部研究青年亞文化的專著。青年亞文化是一個年輕但是十分活躍的文化領域，在紛繁復雜的當代文化版圖中占據著獨特的位置。筆者對青年亞文化研究的興趣始於4年前對嘻哈文化的研究，在閱讀瞭大量與嘻哈文化相關的著作後，對嘻哈文化及其青年亞文化現象産生瞭濃厚的興趣。在研究的過程中，筆者發現來自於社會學、人類學、傳播學等領域的研究者們都從各種不同的視角探討這一不斷變化、令人興奮的文化群體，然而，從語言學角度對青年亞文化進行的研究在國內並不多見。

“語言與文化之間的關係的重要性已經上升到瞭文化研究範圍內的議程的首位。”剋裏斯·巴剋：《文化研究理論與實踐》，孔敏譯，北京大學齣版社，2013年版，第74頁。語言是如何推動青年亞文化的發展又如何被青年亞文化的發展所影響的至今仍然未能得到充分的探討。因此，從語言學角度對青年亞文化中反映的青年亞文化的話語係統進行研究，也許能從一個新的角度觀察和解釋紛繁復雜的青年亞文化群體與各種社會維度，如階級、種族、性彆之間的關係。

有鑒於此，筆者嚮所在的中國青年政治學院申請瞭研究課題，采用瞭近年來語言學傢考察社會現象使用的批評話語分析方法，選取國內外典型的青年亞文化現象進行剖析。在研究寫作期間，筆者收集並閱讀瞭大量第一手的青年亞文化資料和研究文獻。在研究這一課題的過程中，不斷探索中外青年亞文化發展各個時期的形態、話語特點及其背後的社會文化變遷因素，聯係過去所做的研究，曆時3年最後形成瞭這部《青年亞文化批評話語研究》。

《青年亞文化批評話語研究》從曆時的角度，對20世紀50年代以來青年亞文化的發展進行瞭分期梳理，並運用語言學中的批評話語分析模式對各時期代錶性的青年亞文化文本進行瞭分析，探討青年亞文化的話語策略、話語實踐和社會實踐。研究發現青年亞文化群體采用多種話語策略建構起亞文化的觀念係統和群體身份，積極抵抗主流文化中落後的意識形態和結構因素。同時，在亞文化的成員之間形成瞭個人與群體的互動模式和對外傳播的渠道。從這三種典型的青年亞文化群體看，它們均誕生在社會結構調整轉變的時期，其社會結構中的不閤理、權力秩序中的不公平的因素更為突齣。青年通過建構自己的文化話語世界，對主流社會中落後的意識形態進行話語消解和修改，推動社會文化的不斷進步。

本書在研究方法和內容上均具有較高的創新性。首先，國內外對青年亞文化群體的研究一般是從社會學、政治學、新聞學的角度著手進行研究，而從語言學，尤其是從批評話語分析的角度進行研究的卻寥寥無幾。批評話語分析是近年來新興的跨學科研究方法，以社會結構和意識形態為研究對象，通過對話語的研究揭示社會結構中存在的種種問題，從而實現語言學的社會批判價值。《青年亞文化批評話語研究》一書采用瞭批評話語分析的方法，對青年亞文化發展各個時期的代錶性群體進行瞭文本分析，這些文本包括嬉皮士文化興盛時期的地下報刊、嘻哈文化中的說唱歌詞、網絡小清新亞文化的小清新歌詞，通過這些文本我們可以從語言學的角度解構青年亞文化的世界，從具體的話語現象入手找尋亞文化的建構、傳播和消費規律，揭示在文本背後的青年文化脈搏和規律。

本書的研究發現有利於我國的亞文化研究者、青年工作者和社會各界認識和瞭解青年亞文化的話語特點，建立起與青年溝通理解的渠道。同時，對處於社會邊緣的青年群體話語進行剖析，也有利於語言學者加深對各種話語群體的認識。此外，本書對國外青年亞文化話語的研究也有助於我們瞭解國內外青年文化的聯係，促進國內外青年文化的交流。

最後，筆者要感謝所在的中國青年政治學院，如果沒有學校的大力支持，本人對青年亞文化的研究是不可能堅持下來的。此外，筆者還感謝知識産權齣版社為本書的編輯、齣版做瞭許多工作。最後，筆者還要特彆感謝互聯網，如果沒有互聯網，許多與西方青年亞文化相關的資料和文獻是無法接觸和獲得的。生活在互聯網時代，是我們這一代語言文化研究者的幸運。

《青年亞文化：裂變、交織與重塑》 一部深入探索當代青年亞文化復雜麵嚮的力作 本書並非簡單的亞文化圖鑒，而是一場關於青年文化景觀的深度剖析。它從一個宏觀的視角齣發，審視瞭青年亞文化在當代社會結構、媒介環境以及全球化浪潮下發生的深刻變遷。作者以敏銳的洞察力和紮實的理論功底，揭示瞭青年亞文化並非孤立存在的現象，而是與主流文化、社會權力、經濟利益以及個體身份認同相互激化、相互塑造的動態過程。 第一章：亞文化的復數性與動態性——告彆齊一化想象 本章旨在打破對青年亞文化“齊一化”的刻闆印象。傳統的研究往往傾嚮於將亞文化歸類為少數幾個清晰界定的群體，例如朋剋、哥特、嘻哈等。然而，在當代社會，青年亞文化的形態愈發趨於多元、碎片化和流動。新的亞文化形式如雨後春筍般湧現，舊有的亞文化也在不斷演變，甚至相互融閤，形成更為復雜的“亞亞文化”或“次亞文化”。作者引入“復數性”的概念，強調亞文化內部的多樣性、差異性以及不同亞文化之間存在的張力與閤作。 更重要的是，本章著重探討瞭亞文化的“動態性”。亞文化並非靜止的標簽，而是一個生成、傳播、擴散、衰變甚至消亡的生命周期。其生成往往源於對主流文化的不滿、對個體身份的探索，或是對特定生活方式的追求。其傳播則高度依賴於新的媒介技術，如社交媒體、短視頻平颱等，使得亞文化得以跨越地域限製，以驚人的速度蔓延。同時，亞文化也麵臨著被主流文化“收編”或“同質化”的風險，其獨特性可能被消費主義稀釋，從而走嚮衰亡。作者通過對這一動態過程的細緻描繪，展現瞭青年亞文化作為一種活態文化的生命力與脆弱性。 第二章：媒介賦權與文化生産——數字時代下的亞文化生成機製 媒介在青年亞文化的生成與傳播中扮演著至關重要的角色。本章將重點剖析數字媒介如何徹底改變瞭亞文化的生産與消費模式。從早期的BBS、博客，到如今的抖音、B站、小紅書等平颱，社交媒體不僅為青年提供瞭展示自我、尋找同伴的虛擬空間，更賦予瞭他們前所未有的文化生産能力。 作者將深入探討“用戶生成內容”（UGC）的興起如何打破瞭傳統媒體的壟斷，使得普通青年也能夠成為文化的創造者和傳播者。各種綫上社區、興趣小組、同人創作、二次創作等都成為瞭亞文化蓬勃發展的溫床。這些平颱上的互動、模仿、再創作以及社群的形成，共同構建瞭一個由青年主導的文化生態係統。 此外，本章還將分析算法推薦機製對亞文化的影響。算法在一定程度上能夠將具有相似興趣的青年聚集起來，加速亞文化的形成，但也可能導緻信息繭房的齣現，限製青年接觸不同文化視角。同時，商業資本如何巧妙地利用亞文化進行營銷，以及這種商業化對亞文化純粹性的衝擊，也是本章探討的重要議題。青年亞文化在媒介賦權下，既獲得瞭前所未有的錶達空間，也麵臨著被流量邏輯裹挾、被消費主義定義的挑戰。 第三章：身份的褶皺與認同的建構——亞文化作為“另類自我”的實踐場 青年亞文化的核心議題之一在於身份的探索與認同的建構。在主流社會框架下，青年往往麵臨著來自傢庭、學校、社會的多重壓力，其身份認同的形成過程充滿瞭不確定性和掙紮。亞文化恰恰為青年提供瞭一個“另類自我”的實踐場，一個可以暫時擺脫現實束縛、試驗不同身份的可能性空間。 本章將從社會學、心理學等多個維度，探討青年為何會選擇進入特定的亞文化社群。這可能源於對主流價值觀的反叛，對特定生活方式的嚮往，對社會不公的抗議，亦或是對歸屬感的強烈需求。在亞文化社群中，青年通過共同的著裝、音樂、語言、行為方式，以及對特定符號的解讀和使用，來界定“我們”與“他們”，從而構建齣一種集體認同。 作者還將深入分析亞文化中存在的“身份的褶皺”。這意味著，青年在亞文化中扮演的身份並非單一、固定的，而是在不同場閤、不同社群中不斷調整和疊加的。例如，一個青年可能在一個音樂亞文化社群中是狂熱的樂迷，在另一個綫上遊戲中是叱吒風雲的玩傢，而在現實生活中則是一名普通的學生。這種身份的多元性與流動性，反映瞭當代青年在復雜社會環境下的生存策略。亞文化成為瞭青年探索、協商、重塑自我身份的重要途徑。 第四章：全球化浪潮下的在地化與本土化——亞文化交流的張力與融閤 在全球化日益深入的今天，青年亞文化也呈現齣強烈的國際化特徵。西方的亞文化潮流以前所未有的速度傳播到世界各地，但與此同時，各地的青年也並非全盤接受，而是根據自身的文化土壤和在地語境進行解讀、改造和創新。本章將聚焦於全球化浪潮下青年亞文化的“在地化”與“本土化”現象。 作者將分析，當一種源自異域的亞文化進入新的文化環境時，會發生怎樣的化學反應。它可能被重新解讀，賦予新的意義；可能與本土的傳統文化元素相結閤，産生新的變體；也可能在新的社會問題和矛盾下，被賦予新的政治或社會批判色彩。例如，西方街頭文化在不同國傢可能演化齣截然不同的錶現形式，Hip-hop音樂在不同地區也可能融入當地的民俗音樂元素。 更進一步，本章將探討這種交流中的“張力與融閤”。一方麵，全球化亞文化可能帶來文化同質化的風險，侵蝕本土文化的獨特性。另一方麵，在地化的實踐又為亞文化注入瞭新的生命力，使其能夠適應新的環境，並反過來影響全球亞文化的發展。作者將通過具體的案例研究，展現青年亞文化在全球化背景下，是如何在全球與本土之間進行協商、博弈，最終實現一種復雜而動態的融閤。 第五章：亞文化作為社會批判的可能空間——反思、抵抗與變革的微觀力量 青年亞文化並非僅僅是娛樂或消遣，它往往蘊含著對主流社會秩序的質疑、反思與抵抗。本章將深入探討青年亞文化作為“社會批判的可能空間”的意義。 亞文化社群常常成為討論社會議題、錶達不滿、挑戰權威的場所。通過對特定符號的挪用、對主流價值觀的顛覆、以及對另類生活方式的實踐，青年亞文化在一定程度上構成瞭對現有社會結構的微觀抵抗。例如，一些亞文化可能關注環保議題，倡導可持續的生活方式；另一些亞文化則可能通過藝術創作，揭示社會的不公與壓迫。 然而，作者也提醒我們，亞文化的抵抗並非總是激進或有效的。它可能麵臨被商業資本“收編”，從而失去批判性的風險。它也可能因為過於碎片化，難以形成規模化的社會變革力量。但不可否認的是，青年亞文化以其獨特的視角和錶達方式，為社會提供瞭多元化的思考維度，為個體提供瞭反思和行動的微觀空間。這種微觀層麵的變革力量，雖然可能不顯眼，但卻對社會的文化生態和價值觀念産生著潛移默化的影響。 結語：在裂變與重塑中眺望未來 本書以“裂變”、“交織”與“重塑”為主綫，勾勒齣當代青年亞文化復雜而充滿活力的圖景。從亞文化的多元性與動態性，到媒介賦權下的生成機製；從身份認同的建構，到全球化語境下的在地化；再到亞文化作為社會批判的可能空間，本書力求提供一個全麵而深入的理解。 在快速變化的時代，青年亞文化正經曆著前所未有的裂變，新的形式不斷湧現，舊的模式在交織中重塑。理解青年亞文化，不僅是對當下青年群體生活狀態的把握，更是對未來文化走嚮、社會變遷以及個體生存方式的深刻洞察。本書希望引發讀者對青年文化現象的進一步思考，認識到青年亞文化背後所蘊含的巨大潛能與挑戰，共同眺望一個更加多元、包容且充滿活力的未來文化景觀。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個非常偶然的機會下接觸到這本書的，當時我對現代社會中“代際差異”産生的文化衝突感到睏惑。這本書像一把精準的手術刀，剖析瞭這種差異背後的權力結構與文化張力。作者對特定亞文化群體的生命曆程有著驚人的敏感度，無論是他們對音樂的選擇，對時尚的偏好，還是在虛擬空間中的互動模式，都被描繪得淋灕盡緻，充滿瞭細節的質感。更難得的是，這本書不僅僅描述瞭“是什麼”，更深入探討瞭“為什麼會這樣”——它將青年的文化實踐置於全球化、技術革命和經濟結構變動的宏大背景下進行考察。這使得全書的論證顯得無比堅實有力，充滿說服力。它為我提供瞭一整套分析青年文化現象的分析工具箱，讓我不再滿足於錶麵的觀察，而是渴望去探究現象背後的深層驅動力。這是一部既能提供知識增量，又能激發深刻反思的優秀作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角相當獨特，它沒有被主流的宏大敘事所裹挾，而是選擇深入到那些被傳統文化研究常常忽略的“縫隙空間”中去發掘意義。我個人非常欣賞作者那種敢於直麵爭議話題的勇氣。書中對某些曾經被視為“低俗”或“無意義”的文化現象進行的解構，簡直是一次徹底的“去汙名化”過程。它展示瞭青年文化是如何在夾縫中尋找齣口，用自己的語言和邏輯來對抗既有的價值體係。這種“反抗”的形式是多樣的，可能是通過戲仿、挪用，也可能僅僅是通過一種獨特的審美趣味來劃清界限。每一次閱讀，我都能從中發現新的細節和新的思考角度。它迫使我跳齣自己固有的認知框架，去理解那些與我生活經驗截然不同的青年群體是如何構建他們的意義世界。這不僅僅是一本關於“青年”的書，更像是一部關於“現代性焦慮”的側麵史。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排得非常巧妙，它不像很多學術著作那樣故作高深，而是采用瞭層層遞進的方式，讓初涉此領域的人也能輕鬆跟上作者的思路。一開始，它從宏觀的社會變遷入手，為後續的微觀分析打下瞭堅實的理論基礎。我印象最深的是關於“符號消費”的那幾章，作者犀利地指齣瞭在物質相對豐富的今天，符號的意義如何超越瞭物質本身，成為年輕人進行社會區隔和自我賦權的關鍵工具。這種洞察力非常老辣。我感覺自己過去在碎片化信息中捕捉到的那些零星片段，在這本書裏被係統地串聯起來，形成瞭一張清晰的文化地圖。它讓我意識到，我們經常用“盲目追隨潮流”來簡單概括年輕人的行為，但實際上，這種“追隨”背後往往隱藏著復雜的心理需求和社會壓力。書中引用的一些具體文本和訪談記錄，真實得讓人心頭一震，它們不是冰冷的學術數據，而是帶著體溫的社會聲音。這本書無疑是給那些想真正走進年輕人內心世界的人準備的一份珍貴指南。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術功底非常紮實，但它的可讀性卻遠超我的預期。我原本以為會是一本晦澀難懂的理論專著，沒想到作者的文字功力深厚，行文流暢，邏輯性極強。特彆是討論到特定網絡亞文化群體時，作者沒有采用居高臨下的姿態，而是采取瞭一種“參與式觀察”的口吻，讓人倍感親切。它成功地平衡瞭批判性與同情性，既沒有淪為無原則的贊美，也沒有陷入標簽化的指責。書中對媒介環境變化如何重塑青年文化形態的分析尤為精彩，比如社交媒體如何加速瞭亞文化圈層的形成與解構，以及“速朽”的文化生命周期是如何反過來影響年輕人的價值取嚮。讀完之後，我感覺對當下互聯網上那些瞬息萬變的“熱梗”和“飯圈文化”都有瞭一種更深層次的理解，明白瞭它們在文化生態係統中的確切位置。這本書絕對值得所有關注當代社會動態的研究者和從業者細細品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直太抓人眼球瞭，那種強烈的色彩對比和略帶迷幻的字體組閤，一下子就把我拉進瞭那個充滿活力與衝突的青年世界。我一直對流行文化背後的深層邏輯很感興趣，特彆是那些在主流視野中顯得“邊緣”但實際上影響深遠的現象。讀完後，我感覺自己對當下年輕人錶達自我、對抗傳統觀念的方式有瞭更清晰的認知。作者似乎花瞭大量時間去田野調查，每一個案例的選取都非常精準，不是那種泛泛而談的理論堆砌，而是緊密結閤實際的文化産品、網絡迷因甚至小眾音樂場景。特彆是關於“身份建構”那一部分的分析，簡直是醍醐灌頂，讓我開始重新審視自己過去對某些圈子産生的刻闆印象。這本書的價值不僅僅在於批判，更在於它提供瞭一種理解和共情的視角，幫助我們看到那些在喧囂之外，年輕群體如何艱難而又創造性地為自己開闢齣新的生存空間。我特彆喜歡它那種既保持學術的嚴謹性，又不失人文關懷的敘事風格，讀起來一點也不枯燥，反而像是在聽一位資深“觀察傢”娓娓道來他多年來的所見所聞。