首先,它是国内外学术史上第一部真正的“世界佛教通史”。
其次,它是一部既凸显中国佛教主体性又彰显世界佛教多样性的佛教通史。
第三,它是一部有着明确问题意识的世界佛教通史。
第四,它是一部彰显佛教和平精神和价值导向的世界佛教通史。
本书是世界佛教通史之中国佛教卷,介绍了隋唐五代期间的中国佛教发展情况,主要内容如下:
一、隋唐五代社会与佛教。社会状况与思想文化、佛教政策的演变、三教关系及其影响。
二、隋唐五代佛教发展概况。社会普及与民间佛教、寺院经济与僧团组织、佛教典籍与文化艺术。
三、天台宗。智顗与天台宗的创立,天台宗的判教体系,一念三千的实相论,作为修行实践论的止观学说等等。
四、三论宗。六家七宗的般若学,三论宗的传承与系谱等。
五、三阶教。创立与初禁,屡禁屡起。
六、唯识宗。唯识宗的创立,唯识宗基本教义,唯识宗的兴盛及其传承。
七、华严宗。华严诸派融合与华严初祖等。
八、禅宗。从菩提达摩到禅宗创立,弘忍门下与南北分宗等。
九、律宗。律宗产生前的律学运动回顾,《十诵律》在隋唐时期的流传,四分律与唐代律宗。
十、净土宗(398)。善导流的净土思想发展,慈愍流的净土思想发展,慧远流的净土思想发展。
十一、密宗。密教的传入和流行,密宗的建立与初传,密宗的发展与昌盛,密宗的传承与续传密教。
魏道儒,哲学博士,现任中国社会科学院世界宗教研究所佛教室主任,中国社会科学院佛教研究中心主任,研究员,博士生导师。著有《中国华严宗通史》、《中华佛教史·宋元明清卷》、《宋代禅宗文化》、《禅宗无门关》、《佛教史话》、《坛经译注》等,合著有《中国禅宗通史》、《佛教史》、《中国五大宗教知识读本》等,合译有《早期佛教与基督教》、《宗教生活论》等。
世界佛教通史·第九卷:日本佛教 从佛教传入至公元20世纪。留作资料
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评分第三,它是一部有着明确问题意识的世界佛教通史。
评分世界佛教通史是一部力作,其学术价值比那些热火朝天的国家社科基金重大项目好多了
评分书是好书,内容也很好,但是在叙述结构上需要重新编排。本书的结构很乱,比如在将大乘思想的相关概念明确之前,就讨论了中观与瑜伽行派的“空有之争”,但空有之争的概念还没得到明确,后文又在陈述具体的概念,这样的编排并不合理。应该开宗明义,概念明确再做其他讨论
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评分《中国行政区划通史·唐代卷(修订本 套装上下册)》依据《通典》、《元和郡县图志》、《旧唐书》、《唐会要》、《太平寰宇记》、《新唐书》、《资治通鉴》等二百余种古代文献、地方志,并充分吸取古代沿革地理和近现代政区地理的研究成果及文物考古资料,通过大量实地考察与精心考证,展示了唐代各级行政(含监理)与统治区划变迁的全过程以及变迁的细节。
评分说是过觉得这套书写的很一般,选题大众化,材料都是旧的,观点四平八稳。
评分对全面了解印度佛教的发展 有一定的参考价值,书的质量也不错。
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