汉译文库:过程与实在(修订版)

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[英] 阿尔弗雷德·诺思·怀特海 著,周邦宪 译
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550220164
版次:1
商品编码:11392691
包装:精装
丛书名: 汉译文库
开本:大16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:546
字数:448000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :学者、哲学爱好者以及广大读者

  名家名作
  1.怀特海被誉为二十世纪最伟大的思辨哲学家和综合哲学家。
  2.《过程与实在》是怀特海创立过程哲学或有机哲学的代表作,是一本公认的哲学名著。随着当代科学特别是现代宇宙论﹑进化论﹑系统论﹑自组织论等科学新研究所带来的新思想的传播,怀特海的哲学思想越来越为当代世界所重视。

内容简介

  《汉译文库:过程与实在(修订版)》是哲学史上的重要著作,作者在《汉译文库:过程与实在(修订版)》中系统地阐述了自己的形而上学思想。
  怀特海认为,“实在”就是实际实有,就是点滴的经验,就是经验的搏动,是构成世界的基本单位;而“过程”,就是由实际实有构成群集,再由群集构成更大群集直至整个宇宙的这样一个过程。这一宇宙论是对传统唯物论和二元论的颠覆。

作者简介

  阿尔弗雷德·诺思·怀特海(Alfred North Whitehead,1861-1947),英国著名数学家、哲学家和教育理论家。代表作有《自然的概念》《过程与实在》《观念的冒险》等。怀特海是“过程哲学”的创始人,提倡个人经验与认识客体在过程中的相互结合,并承认事物的联系、变化和发展。

  周邦宪,著名学者,专事翻译,译作有《观念的冒险》《朦胧的七种类型》等。

目录

修订译本前言
前 言
第一部分 思辨体系
摘 要
第一章 思辨哲学
第二章 机体哲学的范畴体系
第三章 一些派生概念

第二部分 讨论与应用
摘 要
第一章 事实与形式
第二章 广延连续统
第三章 自然秩序
第四章 机体与环境
第五章 洛克与休谟
第六章 从笛卡儿到康德
第七章 主观主义原理
第八章 符号指称
第九章命题
第十章过程

第三部分 关于摄入的理论
摘 要
第一章 关于感受的理论
第二章 初级感受
第三章 感受的传送
第四章 命题和感受
第五章 经验的更高阶段

第四部分 广延论
摘 要
第一章 并列分割
第二章 广延联系
第三章平面轨迹
第四章 张力
第五章度量

第五部分 最终阐释
摘 要
第一章 理想的对立物
第二章 上帝与世界
专有名词索引
术语索引

前言/序言



《汉译文库:过程与实在(修订版)》 一、 译本缘起与目标 《过程与实在》乃西方哲学史上的扛鼎之作,其作者阿尔弗雷德·诺思·怀特海(Alfred North Whitehead)是二十世纪最富创造力与影响力的哲学家之一。怀特海一生跨越数学、逻辑学、科学哲学乃至形而上学等多个领域,而《过程与实在》正是他晚年思想的集大成之篇,构建了一个宏大而精密的“过程哲学”体系。这部著作以其深刻的洞见、创新的概念和独特的语言风格,对后世哲学、宗教、美学乃至科学研究产生了深远的影响。 然而,怀特海的思想体系具有相当的复杂性和晦涩性。其哲学概念往往需要严谨的界定和细致的阐释,其论证过程也充满了逻辑的张力与思辨的深度。对于非英语母语的读者,特别是汉语读者而言,直接阅读英文原著,往往会面临语言的障碍以及概念理解的困难。因此,一个高质量的译本,对于推广怀特海的思想,促进中国哲学界对这一重要思想资源的深入研究,具有至关重要的意义。 “汉译文库”作为一个致力于引进西方经典哲学著作的出版项目,其宗旨在于通过忠实、准确、易懂的译本,将人类智慧的瑰宝呈现给中国读者。此次推出《过程与实在》的修订版,正是基于这一宗旨,力求在原有的译本基础上,进一步提升译文的质量,深化对原著思想的理解,使其更加贴近原文的精髓,同时也能更好地被中国读者所接受。 本次修订版的目标可以概括为以下几个方面: 更高的忠实度: 仔细校对原文,修正可能存在的翻译错误或不准确之处,确保译文在词语选择、句子结构、逻辑连贯性等方面最大限度地贴合怀特海的原意。 更清晰的阐释: 针对怀特海哲学的核心概念,如“实在论要素”(actual entities)、“客观内在性”(objective immanence)、“吸引力”(prehension)、“目的性”(purpose)等,力求在译文中运用更为清晰、准确的中文术语,并结合必要的注释,帮助读者理解其深层含义。 更流畅的表达: 尽管怀特海的原文本身就具有一定的晦涩性,但译文力求在保证准确性的前提下,提升语言的流畅度,减少生硬、拗口的表达,使阅读体验更为顺畅。 更完善的辅助: 在保持原著结构的基础上,对译文中的难点进行必要的注释,例如对原文中可能出现的典故、引文、专业术语等进行解释,同时审视并可能增补导读、索引等辅助材料,为读者提供更全面的阅读支持。 本次修订版的出版,旨在为中国读者打开一扇通往怀特海思想世界的大门,鼓励更多的学者和爱好者深入探索其深刻的哲学洞见,并将其思想资源融入中国当代的哲学建构与学术研究之中。 二、 作者及其思想背景 阿尔弗雷德·诺思·怀特海(Alfred North Whitehead, 1861-1947)是二十世纪西方哲学史上的一位巨匠。他的学术生涯横跨数学、逻辑学、科学哲学、教育学以及形而上学等多个领域,展现出罕见的跨学科视野和深刻的洞察力。怀特海早年接受严格的数学训练,并在剑桥大学担任数学教授,期间与伯特兰·罗素(Bertrand Russell)合作撰写了影响深远的《数学原理》(Principia Mathematica)。这部著作试图将数学还原为逻辑,对逻辑学和数学哲学的发展产生了划时代的意义。 然而,随着时间的推移,怀特海逐渐将目光转向了更广泛的哲学问题。他敏锐地察觉到,以牛顿力学为代表的传统物理学所构建的静态、机械的世界观,已无法充分解释现代科学(尤其是相对论和量子力学)所揭示的动态、有机、内在关联的现实。他认为,传统的哲学,特别是以原子论和机械论为基础的哲学,在理解“实在”(reality)的本质时存在根本性的局限。 怀特海的思想受到多方面的启发,包括: 科学的发展: 尤其是物理学中关于物质、能量、时空的新发现,以及生物学中关于生命有机体演化的思想,都促使他反思“实在”的构成。他认为,科学不再仅仅描述外在的、可量化的属性,而越来越指向内在的、不可分割的、动态的过程。 柏拉图的理念论: 怀特海虽然批判柏拉图的二元论,但深受其关于“形式”(forms)或“理念”(ideas)作为实在基础的启示,只是他将这些形式理解为“潜在的现实性”(potential actualities),而非独立于过程的实体。 亚里士多德的偶性与实体: 怀特海也继承了亚里士多德关于“实体”(substance)和“偶性”(accident)的思考,但他将实体重新解释为“实在论要素”(actual entities),强调其动态性、体验性和过程性。 宗教与精神体验: 怀特海对宗教和人类的精神生活抱有浓厚的兴趣,他试图在哲学体系中为个体体验、情感、价值和美的存在留出空间,挑战了将实在仅仅视为物质或理性的观点。 《过程与实在》标志着怀特海形而上学体系的成熟。他在这部著作中,不再仅仅是批判旧有的哲学框架,而是着手构建一个全新的、以“过程”(process)为核心的形而上学。他将“实在”理解为一个由不断生成、变化、相互关联的“实在论要素”(actual entities)所组成的动态过程,而不是由静态的、独立的实体所组成的集合。这种观点与传统的“实体哲学”形成了鲜明的对比,也为理解复杂世界的动态性和有机性提供了全新的视角。 怀特海认为,我们对世界的认识,并非仅仅是主体对客体的主观认知,而是主体与客体之间一系列相互影响、相互塑造的“吸引力”(prehensions)。“吸引力”是实在论要素感知和吸纳过去经验的能力,它构成了实在的内在逻辑和生命力。通过对“吸引力”的分析,怀特海试图揭示实在的内在结构和演化机制,也为理解意识、情感、价值等主观体验在实在中的地位提供了哲学基础。 因此,理解怀特海及其思想背景,对于深入把握《过程与实在》的核心要义至关重要。他的哲学是对传统哲学的一次深刻反思与超越,是对科学理性与人文关怀的一次有力整合。 三、 核心概念阐释 《过程与实在》这部著作的核心在于构建一个以“过程”为根本的形而上学体系。怀特海认为,传统哲学倾向于将实在视为由静态的、不变的“实体”(substance)所构成,而他则提出了一个以“实在论要素”(actual entities)为基本单位的动态过程。理解这一转变,需要深入把握其体系中的几个关键概念: 1. 实在论要素 (Actual Entities): 这是怀特海形而上学的基本单位,是实在的“生成”点。每一个实在论要素都是一个“经验的事件”(event of experience),它并非静态的实体,而是动态地“被生成”(becoming)。它们是自足的、不可分割的、具有内在目的性的。每一个实在论要素都吸纳并整合了过去的世界,从而创造出新的实在。怀特海区分了“永恒对象”(eternal objects)和“实在论要素”。永恒对象是可能的模式,如颜色、形状、声音等,它们具有潜在性;而实在论要素则是实在的动态“实现”,是具体、独特、并具有体验性的。 2. 吸引力 (Prehensions): 这是实在论要素感知和吸纳过去世界的方式。吸引力不是简单的“认识”或“感知”,而是一种更广泛的“占据”(occupying)或“掌握”(grasping)。它包含了客体(例如其他实在论要素或永恒对象)对主体(正在被生成的实在论要素)的影响。吸引力可以是“客体吸引力”(objective prehension),即对先前实在论要素的客观把握;也可以是“主观吸引力”(subjective prehension),即在过程中对自身体验的综合与统一。吸引力是实在的动力学,它将过去的实在转化为当前实在的一部分。 3. 目的性 (Purpose): 怀特海强调,每一个实在论要素都具有内在的目的性。这种目的性不是外在的、预设的,而是生成过程中的内在驱动。实在论要素在生成过程中,试图实现某种“吸引力”的完整性,从而达到某种“适宜性”(satisfaction)。这种内在的目的性,是实在论要素之所以成为“被生成”而非“仅仅存在”的关键。它赋予了过程以方向和动力。 4. 永恒对象 (Eternal Objects): 它们是怀特海哲学中的“可能性的领域”。永恒对象如同柏拉图的理念,但它们并非独立于过程而存在,而是作为“潜在性”(potentiality)在过程的形成中扮演角色。例如,颜色“红色”就是一个永恒对象,它可以被某个实在论要素“吸引”并实现,成为该实在论要素的某个方面。永恒对象为实在论要素的生成提供了模式和多样性。 5. 客观内在性 (Objective Immanence): 怀特海认为,实在的各个方面并非孤立存在,而是相互内在联系的。客体(如其他实在论要素或永恒对象)对于主体(正在被生成的实在论要素)而言,是“内在的”,而不是完全外在的。这种内在性是通过吸引力来实现的。每一个实在论要素都不可避免地包含了其他实在论要素的“痕迹”或“影响”,反之亦然。 6. 过程 (Process): 这是怀特海哲学的核心。他认为,实在的根本属性是“生成”(becoming),而不是“存在”(being)。世界不是一个静态的集合,而是一个永恒的、动态的、相互关联的演化过程。实在论要素的出现、互动和消失,构成了这个宏大的过程。这种过程的观点,旨在克服传统哲学中“静止”与“变化”的二元对立。 7. 适宜性 (Satisfaction): 每个实在论要素的生成过程,最终都会导向一种“适宜性”,即一种状态的完成或满足。这种适宜性代表了该实在论要素的最终形态,它将成为下一个实在论要素的“客体”,继续参与到过程之中。适宜性是过程的终点,也是新过程的起点。 8. 等级制度 (Hierarchy): 怀特海的实在论要素并非平等地存在,而是存在着一种“等级制度”。较老的、更普遍的实在论要素(如神)具有更高的“客体性”,对新生成的实在论要素产生更广泛的影响。这种等级制度并非权力关系,而是实在论要素之间相互关联的结构性特征。 理解这些核心概念,是进入怀特海哲学世界的钥匙。它们相互关联,构成了一个庞大而精密的哲学体系,旨在重新解释实在的本质,为理解世界的动态性、有机性、体验性以及价值提供深刻的哲学洞见。 四、 译本的修订与价值 《汉译文库:过程与实在(修订版)》的出版,是在前人译本的基础上,进行了一系列深入细致的修订,旨在提升译文的质量,使其更能准确、清晰地传达怀特海原著的思想精髓。本次修订的重点和价值体现在以下几个方面: 1. 术语体系的优化与统一: 怀特海的哲学体系中,许多核心概念具有独创性,且在不同语境下可能呈现出细微的差异。例如,“actual entity”、“prehension”、“objective immanence”、“eternal object”等,其准确的中文翻译至关重要。本次修订版,在原有的译本基础上,对关键术语进行了审慎的考量。 “actual entity”: 这一核心概念,在不同的译本中可能译为“实在实体”、“现实实体”、“实际实体”等。本次修订版,更倾向于采用“实在论要素”,这一译法既能体现其“实在”的属性,又能强调其作为构成实在的“要素”而非独立实体,从而更贴合怀特海反对实体论的本意。 “prehension”: 这个概念涵盖了感知、吸纳、占据、情感等多种含义,将其翻译为“吸引力”能够较好地捕捉其将外界事物纳入自身体验并使其成为自身一部分的动态过程。修订版将进一步梳理“吸引力”在不同语境下的具体含义,确保其表达的准确性。 “eternal object”: 怀特海在此处并非指柏拉图式的永恒理念,而是指“可能的模式”或“潜在形式”。将其译为“永恒对象”虽然沿用了部分经典翻译,但在修订中将更加注意结合上下文,解释其作为“潜在性”的特质,以避免误解。 本次修订版力求建立一个更为严谨、连贯的术语体系,确保同一概念在全书中的翻译保持一致性,并在可能的情况下,为读者提供术语表,清晰界定各核心术语的含义,从而降低阅读门槛。 2. 句子结构的优化与流畅度的提升: 怀特海的英文原文,尤其是《过程与实在》中的句子,往往结构复杂,逻辑链条长,对译者的语言驾驭能力提出了极高的要求。原有的译本可能存在部分句子过于冗长、晦涩,或者未能充分展现原文的逻辑张力。 本次修订版,将在忠实原文的前提下,对句子的结构进行细致的调整。这并不意味着对原文的“改写”,而是通过更符合中文表达习惯的句式,将原文的逻辑层次清晰地呈现出来。例如,对于复合句,可能会根据中文的语序和表达习惯,进行恰当的拆分或重组,但同时要保证其原有的逻辑关系不被破坏。力求使译文读起来更加自然流畅,减少“翻译腔”,让读者能够更专注于怀特海的思想本身,而非译文的生硬。 3. 逻辑关系的梳理与体现: 怀特海的哲学体系是一个高度思辨性的论证过程,书中前后概念的关联,论证的递进,都对译者的理解力提出了挑战。修订版将更加注重对原文逻辑关系的梳理与体现。 论证层次的明确: 对于复杂的论证段落,修订版将通过更为精确的连接词,如“因此”、“之所以”、“此外”、“然而”等,清晰地标示出论点与论据、原因与结果、前提与推论之间的关系。 概念的相互关联: 怀特海的体系是高度一体化的,一个概念的理解往往依赖于对其他概念的把握。修订版将通过精心的措辞,凸显不同概念之间的内在联系,例如在解释“吸引力”时,会自然地引入“实在论要素”和“永恒对象”的概念,从而形成一个相互印证的理解网络。 4. 注释体系的完善与深化: 尽管《过程与实在》本身包含作者的序言和一些简短的注释,但怀特海的著作深度之深,专业性之强,使得读者往往需要更多的辅助信息。 本次修订版,将审视并可能增补更为详尽和有针对性的注释。这些注释可能包括: 术语解释: 对一些核心的、非中文惯常使用的术语,提供更清晰、更具解释性的定义。 概念辨析: 对书中一些容易混淆或具有多重含义的概念,进行简要的辨析,帮助读者理解其在怀特海体系中的特定含义。 引文出处: 梳理原文中引用的其他哲学家或科学家的观点,并提供可能的出处,方便读者追溯。 难点解析: 对于一些逻辑复杂、理解难度较大的段落,提供简要的解析,点拨其核心思路。 概念关联提示: 在某些关键概念出现时,提示其与书中其他章节或概念的关联,帮助读者建立整体性的理解。 5. 历史语境与影响的关照: 虽然简介不直接包含本书内容,但了解怀特海的哲学在西方哲学史上的地位,以及《过程与实在》的独特性,有助于读者认识到该书的价值。修订版的译者在翻译过程中,也必然会关照到怀特海所处的时代背景,以及他的思想如何回应和超越了当时的哲学思潮。这种“关照”会在译文的措辞、注释的选择上有所体现,使译文更加具有思想深度。 五、 译本的阅读价值与意义 《汉译文库:过程与实在(修订版)》的出版,不仅是对一部西方哲学经典著作的尊重与呈现,更是为中国读者提供了一个深入理解二十世纪最重要形而上学体系之一的宝贵机会。其阅读价值与学术意义体现在以下几个层面: 1. 开启全新的形而上学视野: 怀特海的过程哲学,是对传统“实体”哲学的深刻颠覆。它将“实在”理解为一个动态的、生成的过程,强调事件、体验、过程在实在构成中的根本地位。阅读本书,读者可以跳出静态、二元的思维模式,建立起一种全新的、动态的、有机性的世界观。这对于理解现代科学(如量子力学、演化论)、生命科学、社会学乃至心理学等领域所揭示的复杂动态系统,都具有重要的启示意义。 2. 深刻理解“体验”与“意识”的哲学地位: 怀特海将“体验”(experience)置于其形而上学体系的核心,认为实在的根本单位——实在论要素——本身就是一种“事件的体验”。他试图克服心物二元对立,将意识、情感、价值等主观体验纳入到实在的根本结构之中。这对于当代哲学中关于心智哲学、意识研究、现象学的探讨,提供了极具启发性的哲学资源。本书的阅读,有助于读者重新审视人类体验在整个宇宙结构中的位置,以及其不可或缺的本体论意义。 3. 洞悉科学与哲学的融合之路: 怀特海本人是数学家、逻辑学家和科学哲学家,他的形而上学思想深受科学发展的影响,同时也为科学提供了深刻的哲学基础。他试图构建一种能够容纳并解释现代科学发现的形而上学框架。阅读《过程与实在》,读者可以清晰地看到科学的发现如何启发哲学思考,以及哲学如何为科学提供概念工具和本体论视野。这对于促进中国哲学与科学的对话,构建更为融贯的知识体系,具有重要的实践意义。 4. 理解美学、宗教与伦理的哲学根基: 怀特海对美的感受、宗教体验以及伦理价值的思考,并非游离于其形而上学体系之外,而是内嵌于其过程哲学之中。他认为,美的体验是实在论要素实现其“适宜性”时的某种特征,而宗教则指向对终极实在的追求。他的思想为理解艺术的创造性、宗教的本体论意义以及伦理行为的根源,提供了深刻的哲学视角。 5. 提升哲学思辨能力与语言表达能力: 怀特海的思想体系以其严谨性、系统性和原创性著称。阅读《过程与实在》,需要读者具备高度的抽象思维能力、逻辑推理能力和细致的文本解读能力。通过反复研读,读者可以有效地锻炼自己的哲学思辨能力,学习如何构建和理解复杂的哲学论证。同时,通过接触怀特海深刻而独特的语言风格,以及高质量的译本,也能在一定程度上提升读者的中文表达能力,学习如何准确、精炼地表达抽象的哲学思想。 6. 促进中国哲学的发展与创新: 引入和研究《过程与实在》这样的西方哲学经典,对于中国哲学界保持开放性,借鉴人类智慧的成果,具有不可估量的价值。通过对怀特海思想的深入研究与批判性吸收,中国学者可以为中国本土哲学的发展注入新的活力,构建更具包容性和前瞻性的哲学体系,并在世界哲学舞台上发出中国的声音。 总而言之,《汉译文库:过程与实在(修订版)》是一部值得所有对哲学、科学、生命乃至宇宙本质感兴趣的读者深入研读的著作。它不仅是一部哲学经典,更是一种探索世界、理解自我的全新视角和方法。通过严谨的修订和完善的呈现,本书将为中国读者带来一次深刻的哲学启迪之旅。

用户评价

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这本书的体量和深度无疑是令人敬畏的,它绝非一本可以轻松消化的读物,更像是一场需要全身心投入的智力长跑。坦白说,在阅读过程中,我遇到了不少需要反复回溯和暂停思考的段落,这要求读者必须有一定的知识储备和强大的耐心去消化这些信息。然而,正是这种挑战性,构成了它极高的阅读价值。它拒绝迎合快餐式的阅读习惯,而是坚定地引导读者回归慢思考的本质。对于那些寻求真正思想冲击和知识构建的读者而言,这种“重负”恰恰是一种莫大的馈赠。它像一座需要攀登的知识高峰,虽然过程艰辛,但一旦到达顶端,所获得的视野和洞察力是其他任何轻松读物无法比拟的,它真正配得上“经典”二字。

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我一直以来对哲学和科学交叉领域的探讨抱有浓厚的兴趣,这本书的整体论述结构和逻辑推演能力无疑是顶级的。作者在处理复杂的概念时,展现出了非凡的清晰度和洞察力。他并没有简单地堆砌术语,而是通过一系列精心构建的论证链条,层层递进地揭示了其核心观点。阅读过程中,我多次停下来,需要反复咀嚼那些精妙的过渡和关键的转折点,因为每一个小小的论证都承载着巨大的信息量和严密的逻辑推导。这种写作风格,要求读者必须保持高度的专注力,但一旦跟上作者的思路,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。对于任何一个致力于深入思考形而上学基础的读者来说,这本书提供了一个极其扎实且富有启发性的思维框架,它迫使你重新审视那些你习以为常的认知前提。

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从内容的可操作性和对现实世界的映射角度来看,这本书的价值远超纯粹的理论探讨。它虽然深入探讨了抽象的原理,但最终的落脚点似乎总能巧妙地与我们日常经验中的困境产生共鸣。我发现,书中对“关系性”、“变迁的本质”以及“存在的界限”的分析,极大地改变了我看待日常决策和人际互动的方式。它提供了一种全新的透镜,让你得以审视那些在日常生活中被忽略的、细微的动力学过程。它不是那种读完后束之高阁的“死知识”,而是一种可以内化为思维习惯的“活工具”。每一次重新翻阅,都会因为自身经验的累积,而在旧有的段落中发现新的、更深层次的含义,这才是真正好书的标志——它伴随着读者的成长而不断焕发生机。

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这本书在语言表达上,呈现出一种罕见的、既精准又充满张力的风格。它的句子结构往往复杂而富有韵律感,充满了古典学术的庄重感,但同时又毫不晦涩难懂。作者仿佛是一位技艺高超的织工,将各种哲学思辨的丝线编织得密不透风,却又透着一股灵动。我特别欣赏作者在关键时刻所使用的比喻,那些比喻往往一针见血,能够瞬间点亮那些抽象难解的理论内核,将原本高悬于理论殿堂的概念拉到可以被直观感知的层面。这种语言上的驾驭能力,使得即便是在讨论最尖锐的本体论问题时,阅读体验依然保持着一种高度的愉悦感和智力上的挑战性。读完一章,常常会让人忍不住想要大声朗读几段,去体会那种文字在口中流淌的独特节奏感。

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这本书的装帧设计和纸张质量给我留下了非常深刻的印象。拿到手的时候,首先被它厚实的质感所吸引,封面的设计简洁而富有设计感,色彩搭配沉稳大气,一看就是经过精心打磨的作品。内页的纸张选取也非常考究,纸张的白度和光滑度都恰到好处,既保证了阅读时的舒适度,又不容易反光,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。字体排版布局合理,字号大小适中,行间距和段落间距也处理得非常到位,让人在阅读时有一种沉浸式的体验,完全不会被打断。尤其是书脊部分,装订得非常牢固,可以平摊在桌面上,这对于需要经常查阅和做笔记的读者来说简直是福音。整体来看,从触感到视觉,这本书的物理呈现都达到了相当高的水准,让人在翻开内容之前就已经对它产生了极大的好感和期待,感觉这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品。

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很好的书,值得看看

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京东购物活动多多,性价比高。

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实惠。

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以前从来不去评价,不知道浪费多少积分,自从京东积分可以抵现金的时候,才知道积分的重要,后来我就把这段话复制了,走到哪,复制到哪,即能赚积分,还非常省事,特别是不用认真的评论了,又健康快乐能么么哒。好评

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这套书质量参差不齐,但有些还是值得买的,其他出版社换了封面又一套

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这几天在京东上买了四百块钱的书,确实自营图书质量更好,价格更优惠。

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京东图书优惠多多,质量值得信赖

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买来先屯着,趁着活动,十块钱一本,丰富自己的书橱。快递很快。

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特别的好,纸张清楚,买了好几千本书

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