大傢小書墨子與墨傢（精裝本） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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任繼愈著

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齣版社：北京齣版社

ISBN：9787200121032

版次：1

商品編碼：12044052

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

　　本書運用翔實的曆史資料，采用邏輯手法對墨學産生的時代條件，墨子的形象，墨子的思想如兼愛、非攻、非樂、節用等作瞭客觀的論述，且對人們傢喻戶曉的止楚攻宋的故事注入瞭新的內涵。

作者簡介

　　任繼愈（1916—2009），山東平原人，哲學傢、宗教學傢。1934年考入北京大學哲學係，師從湯用彤和賀麟。曾任北京大學教授、《北京大學學報》編輯、中國科學院世界宗教研究所所長、中國哲學史學會會長、國傢圖書館館長。著有《中國哲學發展史》、《佛教史》、《佛教與東方文化》、《墨子與墨傢》等。

精彩書摘

　　《大傢小書墨子與墨傢（精裝本）》：
　　關於“闢（譬）”，《小取》說：“闢也者，舉也（他）物而以明之也。”“闢”就是譬喻，即藉用具體的事或具體的物以說明一件事情或某個道理，這是辯論中常用的方法。例如墨子說：“執無鬼而學祭禮，是猶無客而學客禮也，是猶無魚而為古也。”（《公孟》）這就是用譬喻的方法和論敵爭辯。
　　關於“侔”，《小取》說：“侔也者，比辭而俱行也。”“侔”是齊等的意思，即用同樣的東西直接說明論點，如從“白馬是馬”，推齣“乘白馬是乘馬”；從“車，木也”，推齣“乘車非乘木也”。這種方法大體相當直接推論。
　　關於“援”，《小取》說：“援也者，曰：子然，我奚獨不可以然也。”“援”是援引前例或對方所說的話作為類比推理的前提。如它以“惡多盜，非惡多人也，欲無盜，非欲無人也，世相與共是之”（《小取》）為例，而推論齣“殺盜非殺人也”，這就是“援”的方法。但是，他這一結論是不正確的，因為它僅僅注意到“盜”與人兩個名詞的差異，從而否認盜是人，而沒有看到“盜”與“人”兩個概念的內涵與外延有差異性和共同性兩個方麵，人的外延包含瞭盜，所以荀子批評它是“惑於名以亂名”。（《荀子·正名》）
　　關於“推”，《小取》說：“推也者，以其所不取之，同於其所取者，予之也。是猶謂也（他）者，同也，吾豈謂也（他）者，異也。”“推”即是由已知的事物推齣未知的事物，具有歸納推理的意義。“以其所不取之，同於其所取者，予之也”，其中的“其所不取”是指未知的事物，“其所取者”是指已知的事物，“予之也”是進行推論。這句話的意思就是說尚未考察過的事物根據（同於）已經考察過的事物加以類推。“是猶謂也（他）者，同也，吾豈謂也（他）者，異也”，是反復推論、觀察、援彼例此，求同彆異的意思。
　　……

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

大傢小書係列，比較關注三國，收一本來看

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活動圖書，好書推薦，值得一看。

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喜歡大傢小書這個係列！

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甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。

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很好的品質，京東值得信賴！書的內容仁者見仁智者見智，個人感覺不錯！