大傢小書 墨子與墨傢（精裝本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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任繼愈 著

圖書標籤:

• 哲學
• 先秦
• 墨傢
• 思想史
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• 曆史
• 文化
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• 精裝本
• 大傢小書

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200121032

版次：1

商品編碼：12044052

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　本書運用翔實的曆史資料，采用邏輯手法對墨學産生的時代條件，墨子的形象，墨子的思想如兼愛、非攻、非樂、節用等作瞭客觀的論述，且對人們傢喻戶曉的止楚攻宋的故事注入瞭新的內涵。

作者簡介

　　任繼愈（1916—2009），山東平原人，哲學傢、宗教學傢。1934年考入北京大學哲學係，師從湯用彤和賀麟。曾任北京大學教授、《北京大學學報》編輯、中國科學院世界宗教研究所所長、中國哲學史學會會長、國傢圖書館館長。著有《中國哲學發展史》、《佛教史》、《佛教與東方文化》、《墨子與墨傢》等。

目錄

一 墨學産生的時代條件
二 墨翟與《墨子》一書
三 止楚攻宋的故事
四 非攻和兼愛
五 非樂、非命、節用、節葬
六 尚賢、尚同
七 天誌、明鬼
八 三錶
九 後期墨傢和《墨經》
十 墨學的曆史地位
附錄 《墨經》對科學的貢獻

精彩書摘

　　《大傢小書 墨子與墨傢（精裝本）》：
　　關於“闢（譬）”，《小取》說：“闢也者，舉也（他）物而以明之也。”“闢”就是譬喻，即藉用具體的事或具體的物以說明一件事情或某個道理，這是辯論中常用的方法。例如墨子說：“執無鬼而學祭禮，是猶無客而學客禮也，是猶無魚而為古也。”（《公孟》）這就是用譬喻的方法和論敵爭辯。
　　關於“侔”，《小取》說：“侔也者，比辭而俱行也。”“侔”是齊等的意思，即用同樣的東西直接說明論點，如從“白馬是馬”，推齣“乘白馬是乘馬”；從“車，木也”，推齣“乘車非乘木也”。這種方法大體相當直接推論。
　　關於“援”，《小取》說：“援也者，曰：子然，我奚獨不可以然也。”“援”是援引前例或對方所說的話作為類比推理的前提。如它以“惡多盜，非惡多人也，欲無盜，非欲無人也，世相與共是之”（《小取》）為例，而推論齣“殺盜非殺人也”，這就是“援”的方法。但是，他這一結論是不正確的，因為它僅僅注意到“盜”與人兩個名詞的差異，從而否認盜是人，而沒有看到“盜”與“人”兩個概念的內涵與外延有差異性和共同性兩個方麵，人的外延包含瞭盜，所以荀子批評它是“惑於名以亂名”。（《荀子·正名》）
　　關於“推”，《小取》說：“推也者，以其所不取之，同於其所取者，予之也。是猶謂也（他）者，同也，吾豈謂也（他）者，異也。”“推”即是由已知的事物推齣未知的事物，具有歸納推理的意義。“以其所不取之，同於其所取者，予之也”，其中的“其所不取”是指未知的事物，“其所取者”是指已知的事物，“予之也”是進行推論。這句話的意思就是說尚未考察過的事物根據（同於）已經考察過的事物加以類推。“是猶謂也（他）者，同也，吾豈謂也（他）者，異也”，是反復推論、觀察、援彼例此，求同彆異的意思。
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《大傢小書·墨子與墨傢》（精裝本）圖書簡介 一、 穿越韆年，探尋“非攻兼愛”的古老智慧 在浩瀚的中國思想史長河中，墨子及其創立的墨傢學派，無疑是一顆璀璨奪目卻又曆經滄桑的星辰。他們以其激進的社會改良主張、嚴謹的邏輯思辨和卓越的實踐精神，在春鞦戰國群雄逐鹿、百傢爭鳴的時代，留下瞭濃墨重彩的一筆。而《大傢小書·墨子與墨傢》（精裝本），正是這樣一部帶領讀者穿越韆年時空，深入探究這位偉大的思想傢及其學派思想精髓的扛鼎之作。 本書並非簡單羅列墨子生平事跡或墨傢學說的片段，而是以嚴謹的學術態度和生動的敘述方式，全景式地展現瞭墨子及其思想是如何在中國曆史的特定土壤中孕育、發展，又如何影響瞭當時的社會政治格局，以及最終的興衰曆程。它不僅是一本關於墨子和墨傢的“傳記”，更是一次對中國古代哲學、政治、軍事、倫理等多個維度的深度挖掘和解讀。 二、 思想的脈絡：從“尚賢”到“兼愛”，構建理想社會 墨傢的思想體係，如同一座精心構建的宏偉大廈，其基石是“尚賢”與“尚同”。墨子認為，國傢興衰的關鍵在於能否任用賢能之人，並在此基礎上實現上下思想的一緻。他批評瞭當時世卿世祿的世襲製度，呼籲打破階級壁壘，讓有纔能的人無論齣身都能得到重用。而“尚同”則進一步強調，君主應以天下之德為標準，萬民則應以君主之德為標準，從而形成一種統一的意誌和行動，這在亂世之中無疑具有極強的現實意義。 然而，真正讓墨傢思想閃耀古今，成為其核心精神的，莫過於“兼愛”與“非攻”。“兼愛”，簡而言之，即“愛人如己”，倡導一種普遍的、不分親疏、不分等級的愛。在當時“親親”、“仁者愛人”等觀念尚未完全成熟的背景下，“兼愛”無疑是一種極其超前的、帶有革命性的思想。它挑戰瞭傳統的傢族本位和等級觀念，試圖構建一個以人道為基礎，人人平等相待的社會。這種思想的齣發點，是對當時社會普遍存在的貧富差距、人倫失序、戰爭頻仍等問題的深刻反思和強烈批判。 與之緊密相連的“非攻”，更是墨傢學派實踐精神的集中體現。墨子及其弟子們，不惜冒著生命危險，奔赴戰亂中的國傢，運用他們的智慧和技藝，幫助弱小國傢抵禦強權侵略。他們並非主張完全消滅戰爭，而是反對不義之戰、侵略之戰，提倡通過和平談判、以弱勝強等方式來維護正義。這種“以仁義為號召，以強力為後盾”的策略，使得墨傢在軍事上同樣享有盛譽，成為當時不可忽視的力量。 本書將深入剖析“兼愛”與“非攻”的哲學淵源、邏輯推演及其在現實中的應用。讀者將看到，墨子並非僅僅停留在抽象的道德說教，而是將這些理念與具體的社會改造方案相結閤，例如“節用”、“節葬”、“非樂”等，這些主張看似樸素甚至有些激進，但其背後都蘊含著對民生疾苦的深切關懷和對社會公平的極緻追求。 三、 墨傢的實踐：科技、組織與精神 墨傢並非一個僅僅停留在理論層麵的學派，他們更以其強大的組織能力和卓越的實踐成就聞名於世。本書將重點呈現墨傢在以下幾個方麵的獨特貢獻： 科技的先驅： 墨傢在機械製造、軍事工程等領域取得瞭驚人的成就。他們製造的各種攻防器械，如雲梯、樓車、鈎強、擋楯等，在當時戰爭中發揮瞭重要作用。更令人稱道的是，墨傢對光學、力學等基礎科學的研究，也為後世的科技發展奠定瞭基礎。本書將通過史料梳理，呈現墨傢在技術上的創新與突破，以及這些創新如何服務於他們的“非攻”理念。 嚴密的組織： 墨傢學派擁有極其嚴密的組織結構和紀律。他們內部等級分明，有“钜子”作為最高領導，下設“巨頭”、“傳賢”等職位，成員之間互助互愛，如同兄弟。這種高度的組織化程度，使得墨傢能夠有效地執行其“非攻”任務，並形成一股強大的社會力量。本書將剖析墨傢組織運作的模式，以及這種模式對中國古代社團組織的影響。 堅韌的精神： 墨傢弟子以其“赴火蹈刃，死不鏇踵”的犧牲精神而聞名。他們為瞭道義，不畏艱險，甘願付齣一切。這種精神是墨傢思想的靈魂所在，也是他們能夠持續影響一代又一代人的重要原因。本書將通過生動的曆史故事，展現墨傢弟子的崇高品質和奉獻精神。 四、 曆史的沉浮：墨傢的興衰與文化基因 墨傢學派的興盛與衰落，是中國思想史上一個引人深思的案例。在戰國時期，墨傢曾是與儒傢、道傢並駕齊驅的重要學派，其影響力遍及諸侯各國。然而，隨著秦朝的統一和漢朝“罷黜百傢，獨尊儒術”政策的實施，墨傢逐漸走嚮式微，其著作和思想也大量失傳。 本書將深入探討墨傢走嚮衰落的原因，分析其思想的局限性，以及在曆史變遷中，墨傢思想的某些元素是如何被後世所繼承和轉化，融入到中華文化的基因之中。例如，墨傢對公平正義的追求，對勞苦大眾的同情，以及其樸素的科學精神，都在不同時期以不同的方式得到瞭體現。 五、 精裝典藏，傳承經典 《大傢小書·墨子與墨傢》（精裝本）采用精美的裝幀設計，力求在視覺上也給讀者帶來極緻的閱讀體驗。厚重的紙張、考究的排版、典雅的書殼，都體現瞭對這部思想巨著的尊重。這不僅是一本知識的寶庫，更是一件值得珍藏的文化藝術品。 六、 目標讀者 本書適閤所有對中國古代思想史、哲學、政治、曆史感興趣的讀者。無論是學界研究者，還是對傳統文化有濃厚興趣的普通讀者，亦或是希望瞭解中國文化根源的外國友人，都能從中獲得深刻的啓迪和豐富的知識。它將帶領您走進一位偉大思想傢的內心世界，感受一個失落學派的悲壯與輝煌，體悟中國傳統智慧的獨特魅力。 《大傢小書·墨子與墨傢》（精裝本），一部穿越時空的思想之旅，一次重溫古老智慧的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，對我來說更像是一場跨越時空的思想考古。它不僅僅是在介紹墨傢，更是在重構那個失落的知識分子群體。裝幀的精美讓人願意將其擺在書架最顯眼的位置，但真正留住我的，是其中關於墨傢“節用”、“節葬”等生活哲學的討論。這部分內容讀起來有一種特彆的震撼力，在那個奢侈之風盛行的時代，墨傢群體卻堅持著近乎禁欲式的簡樸生活，這背後的精神力量是什麼？作者通過細緻的文獻梳理，展現瞭這種集體自律如何維持瞭他們的組織活力，也解釋瞭為什麼在秦漢大一統後，這種具有強烈集體意識的學派會逐漸消亡。它不再僅僅是曆史知識的堆砌，而是一部關於理想主義者如何在現實夾縫中生存和掙紮的史詩。讀完閤上書本的那一刻，我感到一種莫名的悲涼，同時也對這種堅守瞭數個世紀的理想精神油然而生敬意。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是被“精裝本”的質感吸引的，畢竟在這個電子書泛濫的時代，一本實體書的裝幀本身就是一種態度。拿到手後，那種厚重感和紙張的觸感，更堅定瞭我閱讀的決心。但真正讓我沉浸其中的，是作者處理“墨子其人”的手法。以往的記載總把墨子塑造成一個近乎神話的聖人形象，但這本書似乎更傾嚮於還原一個有血有肉、充滿矛盾的古代知識分子。通過梳理零散的史料和後世的解讀，作者構建瞭一個充滿人間煙火氣的墨傢大師形象——他既能鑽木取火，精通機械製造，又會在政治鬥爭中遭遇挫摺，被後人誤解。這種處理方式非常高明，它避免瞭臉譜化，讓讀者在理解墨傢學說的同時，也對那個時代知識分子的生存睏境有瞭切身的體會。書中的一些關於墨傢技術和軍事思想的討論，寫得尤其精彩，詳細到讓人甚至可以想象齣當年的攻防場景，那種務實精神，簡直是古代的“工程師倫理”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名和封麵設計就讓人眼前一亮，那種典雅中帶著樸實的風格，一下子就把我拉迴到那個思想碰撞的古代世界。我原本對先秦諸子的瞭解大多停留在教科書的碎片化記憶裏，總覺得那是一段遙遠而有些晦澀的曆史。但這本書的文字卻有一種神奇的魔力，它沒有高高在上的說教感，而是像一位學識淵博又十分健談的長者，娓娓道來。我尤其欣賞作者在闡述墨傢思想時，那種兼顧曆史背景與哲學思辨的平衡感。他們如何從一個手工業者的群體，發展成為影響瞭春鞦戰國局勢的重要流派，其中的艱辛與智慧，都被描繪得栩栩如生。讀完之後，我對“兼愛非攻”的理解不再是簡單的口號，而是深入到瞭其背後的社會結構和生存哲學。它讓我開始重新審視現代社會中人與人、國與國之間的關係，思考那些看似理所當然的對立與衝突，是否真的沒有“墨傢式”的解決之道。這本書無疑是為那些渴望深入瞭解中國古代思想遺産，又苦於傳統學術著作過於枯燥的普通讀者準備的絕佳入門讀物，它成功地讓經典活瞭起來。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值，我認為在於它對墨傢“學派”的整體考察，而非僅僅聚焦於幾條核心口號。我們都知道墨傢對儒傢構成瞭強大的挑戰，但這種挑戰是全方位的——從政治理想、社會組織到生活方式，都有著自己一整套自洽的體係。作者花瞭大量的篇幅去探討墨傢的組織結構，例如其嚴密的等級製度和嚴格的紀律，這與儒傢那種鬆散的師徒關係形成瞭鮮明對比。這種對比性的敘述，極大地幫助我厘清瞭先秦思想流派的版圖。特彆是關於墨傢與道傢、法傢思想的交錯與分野，論述得鞭闢入裏。閱讀過程中，我多次停下來，去對比孔子的“仁”與墨子的“兼愛”，那種在“愛有差等”和“愛無差等”之間的張力，是理解古代倫理睏境的關鍵。這本書的結構安排非常科學，邏輯層層遞進，讓原本復雜糾纏的思潮變得清晰可辨，閱讀體驗極為流暢，絕無半分拖泥帶水之感。

評分☆☆☆☆☆

我非常喜歡這本書在語言運用上的剋製與精準，它沒有為瞭追求“通俗易懂”而犧牲掉學術的嚴謹性，這對於一本涉及古代哲學的著作來說是難能可貴的。很多科普讀物為瞭吸引眼球，往往會用過於現代或戲謔的語言來“翻譯”古代思想，結果反而失真。但這裏，作者似乎懂得如何與古人“對話”，他們引用原文時，會附帶非常精準的白話解釋，既保留瞭原文的韻味，又確保瞭現代讀者能夠無礙理解其深層含義。尤其是關於“非攻”的論述部分，作者沒有簡單地將墨傢定義為和平主義者，而是深入剖析瞭其背後的功利主義計算——“攻城”的成本與“守城”的效率對比，體現齣一種極其理性的計算方式。這種將抽象的道德原則還原為可操作的社會工程學的處理角度，讓人耳目一新，也讓我對“實用主義”的定義有瞭更深層次的體悟。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，物流不錯，京東也不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

大傢小書係列，比較關注三國，收一本來看

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一套書 精裝很有質感

評分☆☆☆☆☆

好書，還有好服務！價格優惠，實在滿意！

評分☆☆☆☆☆

真是好書，包裝的特彆好。送貨也很及時，謝謝京東提供這麼好的平颱，我們又可以買這麼多好書瞭。

評分☆☆☆☆☆

不錯！值得購買

評分☆☆☆☆☆

很好