具體描述
産品特色
編輯推薦
適讀人群 ：大眾讀者，對哲學感興趣的學生和成年人讀者。 ◎ 通過對100個偉大哲學思想的通俗解讀，讓哲學不再枯燥
◎ 浙江大學哲學係教授 徐嚮東 誠意力薦
◎ 數百張精美插圖，清新活潑的排版，呈現一本唯美的哲學入門書
◎ 內附哲學史大事年錶，將哲學思想、科學發現、曆史事件、文化曆程囊括其中，極具收藏價值
對哲學傢來說，哲學本身就能使他們得到滿足感——哲學傢與哲學，可謂是一對智慧的戀人——“哲學”一詞的古希臘語即“愛智慧”之意。
◎ 柏拉圖用簡潔明瞭的對話，告誡“我們所知的便是我們一無所知”。
◎ 笛卡爾緻力於證明：自身的存在不容置疑，除此以外，其他的一切都可以質疑。
◎ 伊壁鳩魯相信通過學習新知和社交來追求快樂，就是生活的目的。用他的話說就是“生活得不快樂，也不可能生活得很體麵”。
◎ 休謨質疑基礎的自然現象和知識，並提齣：我們被代代流傳下來的傳統、習俗所束縛瞭，往往會被自身對事物的理解所牽絆。
◎ 尼采認為，直接接受彆人好與壞的觀點是不閤適的，他希望大傢對道德進行重新評估，並將人類的意識提升到新的高度。
◎ 尼剋?博斯特羅姆並提齣人類並未生活在宇宙中，而是生活在虛擬現實之中的假設，並分析瞭未來人類將用巨型計算機模擬宇宙的可能性。
……
哲學傢們研究人類生存的意義，以及應該如何生活。曆史證明，這些哲學觀點足以使社會興盛或衰敗，今天的哲學傢們仍緻力於塑造更好的未來。
內容簡介
哲學自誕生之日起，便從未缺乏思想者和創造者。古希臘的自然哲學傢探尋宇宙如何運行的答案，中國的倫理導師緻力於尋求公正而令人滿意的社會，印度的精神傳統便是引導人們減輕苦痛。曆史上諸多的哲學思想最終構成瞭復雜的哲學體係，它們被用來描述諸如知識、存在、道德和正義之類的基本觀點。可以說，人類用哲學這把鑰匙打開瞭認識世界的大門。
偉大思想傢的想法和行為，造就瞭不平凡的故事。本書追溯瞭哲學的曆史，對人類的思維方式進行瞭探索，解答瞭“人類如何能夠知道一切”的謎題。書中100個哲學主題也講述瞭哲學傢的故事，這些偉大的哲學傢通過顛覆各種哲學觀點，提齣新的思考和問題，推動人類文明的車輪不斷嚮前。每一種哲思都價值非凡，改變著人類的思維方式，值得我們深入思考。
書中還配有哲學史大事年錶，將人類曆史上的哲學思想、科學發現、曆史事件、文化曆程等囊括其中，極具收藏價值。
作者簡介
關於作者
湯姆?傑剋遜（Tom Jackson）是英國著名科普作傢、編輯，從事科普創作和編輯20多年，創作過80多部暢銷作品、雜誌投稿上百篇。湯姆擅長多個學科領域的知識，其作品涵蓋範圍甚廣，他將大量精力與時間都放在與人溝通之上，以尋找到更有趣更生動的敘述方式，以使自己的作品適閤不同年齡層、不同閱讀能力的讀者閱讀。湯姆現居英格蘭的布裏斯托爾，和他的妻子與三個孩子生活在一起。
關於譯者
康婧，英語專業本科畢業，教育學碩士。堅持語言的學習，堅持獨立的思考。
內頁插圖
精彩書評
誠意力薦
徐嚮東哲學大學哲學係教授
哲學往往以其高深莫測的外錶而令人止步，然而，從古到今，哲學都植根於人類生活之中。這本圖文並茂、生動有趣的著作，會讓你在輕鬆愉快的閱讀中感受到哲學始終所具有的活力，幫助你去反思生活的價值和意義。
目錄
引 言 6
探究哲學 8
1 一元論：物質 10
2 道 11
3 畢達哥拉斯：一切皆為數字 12
4 佛學 14
5 儒傢 16
6 赫拉剋利特 17
7 巴門尼德：一切皆是幻覺 18
8 芝諾的矛盾論 18
9 原子和空洞 19
10 蘇格拉底：不斷質疑的人生 20
11 柏拉圖的洞穴 22
12 亞裏士多德的經驗論 24
13 第歐根尼：犬儒主義者 25
14 伊壁鳩魯：天生的享樂主義者 26
15 斯多葛學派 27
16 懷疑論 28
17 惡行是一種選擇 29
18 自由意誌是永遠的當下 30
19 阿維森納：肉體和靈魂 31
20 本體論證明 32
21 阿維羅伊主義 33
22 隨波逐流的魯米 34
23 創造無限 35
24 五路論證 36
25 《偉大的藝術》：理性的宗教 37
26 奧卡姆的剃刀定律 37
27 人文主義 38
28 馬基雅維利 38
29 理想國 40
30 科學哲學 41
31 霍布斯的利維坦 42
32 我思故我在 42
33 帕斯卡的賭博 44
34 斯賓諾莎的倫理 44
35 約翰 洛剋：人類的理解 45
36 存在與感知 46
37 可能世界中的最優 46
38 伏爾泰的懷疑論 47
39 休謨：理性的信仰 48
40 社會契約 50
41 《國富論》 52
42 純粹理性批判 54
43 伯剋的政治哲學 56
44 功利主義 57
45 女性主義 58
46 哲學之哲學 59
47 黑格爾的精神 60
48 拉普拉斯的惡魔 61
49 叔本華的視野 62
50 存在主義 63
51 自然選擇的進化論 64
52 論自由 66
53 馬剋思主義 68
54 意嚮性 70
55 人與超人 70
56 功利主義 72
57 語言哲學 73
58 從過去中學習 73
59 我們如何思考 74
60 精神分析 74
61 卡爾 榮格的個性化 76
62 種族哲學 76
63 邏輯實證主義 77
64 薛定諤的貓 78
65 不完備性定理 79
66 真理的不可能性 80
67 語言、真理與邏輯 81
68 馬爾庫塞：真理是假的 82
69 荒謬的加繆 82
70 讓-保羅 薩特 83
71 第二性 84
72 賴爾的行為主義 86
73 羅素論工作 87
74 人擇原理 88
75 圖靈測試 89
76 路德維希 維特根斯坦：說不能說的話 90
77 歸納之謎 92
78 理論語言學 93
79 海德格爾的自我分析 94
80 多世界理論 95
81 柏林與自由 96
82 範式轉移 97
83 哈貝馬斯的社會論 98
84 福柯論人性 99
85 電車難題 100
86 德裏達的解構主義 100
87 蒯因與文字 102
88 喬姆斯基的普遍性原則 103
89 羅爾斯的無知之幕 104
90 動物解放 105
91 心理語言：思維的語言 106
92 模因論 107
93 米奇利的文化觀 108
94 後現代狀況 109
95 蓋婭：科學還是宗教 110
96 人格同一性 112
97 聖人哲學 113
98 哲學僵屍 114
99 後哲學社會 115
100 這是計算機模擬嗎？ 116
哲學流派 118
未解之謎 126
偉大的哲學傢 130
更多偉大思想傢 140
哲學史大事年錶 152
索引 164
考文獻及其他 167
精彩書摘
1 一元論：物質
哲學起源於一個簡單的問題：萬物由何而生？提問者是泰勒斯，他希望得到的答案不含神話或幻想的成分。泰勒斯居住於公元前6世紀的土耳其。眾所周知，泰勒斯以啓濛西方思想而著稱於世。
那麼對於他的問題，答案是什麼呢？什麼是宇宙的本源物質，是萬物之本？泰勒斯在希臘的著名景點米利都有套房子，他從房子周圍環繞的農田中得到啓示：雨水對於一場豐收來說至關重要。其實，水對於任何形式的生物都至關重要，但水並非隻有一種存在形式，它可以轉化為冰或者水蒸氣，還可以流淌，填補閑餘的空間。改變、運動和生命這三種形式是泰勒斯的關注的重點，他要以此證明萬物皆由水而生。
一種物質足以構成世界
認為宇宙起源於單一物質的觀點被稱為一元論，泰勒斯是一元論的奠基人。一元論是古希臘哲學的主流理論，也是接下來300年間全世界的主流哲學理論，並在未來更多的充滿思想火花的時代裏反復被提及。
2 道
傳統哲學聚焦於對西方思想傢觀點的思考，但是東方哲學理論在迴答基本問題時卻有著不同的方式。
公元前6世紀，中國正處於一片混亂之中，強大的周王朝正在分裂，中國逐漸進入長達250年的衝突戰爭，曆史上稱為戰國時期。黑鐵時代王國由一個龐大的係統管理著，而當該係統開始落敗之時，這些曾是執政者效力的大量知識分子成為最早的腦力勞動者，在軍事統帥和專製君主之間遊走，為願意聘請他們的雇主齣謀劃策、管理事務。由於缺乏中央集權管理，每個學者各謀其事、各行其政，創造瞭百花齊放、百傢爭鳴的思潮繁榮時代。中國的思想傢開始和遙遠的希臘思想傢思考同樣的問題，並且同樣不希望將宗教作為一切的解釋。然而結果卻是各具特色甚至相互矛盾的數百個思想學派都沒能解釋這個問題。
探尋不同方式
但是有一個學派的思想在喧囂的哲學爭論中並沒有很好地做齣自我解釋，這就是老子的《道德經》（意思是處事方法及內在的力量）。老子有句世人耳熟能詳的名言：韆裏之行始於足下。其實“老子”並非真名，而是“年長的大師”的意思。老子是否確真有其人還是個謎（見右框），但《道德經》是真實存在的，大約 4 億人將其作為一生行事的重要準則。
在中國傳統中，變化是自然持續、循環的因素，在某些層麵上印證瞭泰勒斯的一元論思想。所有物質均不可長久，均處於不斷變化中。比如從一種狀態變到另一種狀態，然而各種不同的狀態均是整體不可分割的、相互關聯的部分，又共同組成不斷變化但始終保持平衡的宇宙。道，是人類能夠與宇宙其他完全不相關事物保持平衡的相處方式。這需要平靜、和諧、思考等人們在生活中需要的一切東西，但又並非如此簡單。為瞭照此行事，一個人必須停止無謂的嘗試，去做正確的事情。一個人很難輕易定義什麼叫作和諧，而道傢奉行“無為”，道傢的行為中不應該包含貪念、欲望或羞愧等。
前言/序言
引言每個人都可以成為哲學傢。成為哲學傢不需要什麼特殊的工具：哲學傢的唯一工具便是他們的思想。但哲學傢來自哪裏呢？這或許是哲學傢可能會問到的第一個問題。那麼，就準備好開始吧！
偉大的思想傢的所作所為以及他們的所思所想，成就瞭不起的故事。這裏就有100個關於偉大思想傢的故事。每一個故事都描述瞭一個最終引發人類新發現或者改變人類認識世界方式的有價值的問題，這些問題讓我們更清楚地認識自己。
哲學在知識探索方麵，是最基礎也是最深奧的領域。沒有哲學，我們不會真正“知道”任何事情，然而，哲學的關注對象依然超齣任何定義，提齣的問題從來沒能被真正迴答齣來。哲學對許多人來說，似乎是在浪費時間，沒有齣路，但是，人們隻需要瞭解哲學的一小段曆史，便可以開啓一種新的思維方式。哲學的這些曆史提供多種不同的方式讓我們瞭解自身的存在，以及引發人們思考為何選擇這樣的生活。毋庸置疑，哲學的學習與思考是個人的事情，但是大多數人會認為，一個人不可能完成，哲學需要討論和溝通，隻有這樣纔能看到我們的言行對他人的影響，或者他人的行為對我們的影響。這就是在這本書中呈現的哲學故事，以及這些哲學故事在今天如何繼續發揮作用。進一步思考，你或許會發現，自己一直是孤立的，但是，請記住：你是在和大傢分享！
較高的起點
對於哲學曆史的研究並不是曆史研究。哲學傢這個詞的意思是“智慧的愛人”，從古希臘到中國封建社會時期的早期的勞動者，對一切都很感興趣。為瞭掌握人類生活方方麵麵的知識，他們開始全麵瞭解宇宙，創造瞭“大局”理論。從某些方麵來講，東方哲學中喬達摩·悉達多（指佛陀）或老子的主張，繼續沿著這條觀點，勢必會注重與自然直觀的互聯性。然而，西方的傳統觀點中對公元前5世紀的蘇格拉底采取一種堅定的態度：蘇格拉底式盤問，對事物的本質窮追不捨，他想知道我們如何知道一些事情，以至於能夠分辨對與錯、真相與謊言。在幾代人的時間裏，柏拉圖和亞裏士多德為西方哲學在接下來的1000年的發展奠定瞭基礎，正是因為前人們的這些努力，今天我們纔可以談論“哲學”。
對一切的質疑
歐洲的黑暗時期（之所以這麼說，是因為那一段曆史晦澀難懂）正是伊斯蘭教富足的黃金時期（時間上略微有些差池，但一些東西確實灰暗與晦澀）哲學很大程度上成為宗教的臂膀，試圖闡明上帝的神秘旨意。14世紀的文藝復興徹底改變瞭這一切，隨著歐洲思想傢開始重新審視長久以來的思想，通過宗教改革和啓濛運動，哲學規則被約翰·洛剋、大衛·休謨和康德等人重寫。直到19世紀，哲學已然變成瞭解決實際的問題。與亞當·斯密以及卡爾·馬剋思的閤作，使約翰·斯圖亞特·密爾在動蕩的革命時期和前所未有的社會動蕩時期將之付諸實踐。到瞭20世紀，哲學傢們駕馭瞭比他們的祖先更為智慧的觀念，運用嚴格的邏輯解決瞭不少問題。哲學的未來會如何？依然是一個需要解答的問題。讓我們一起翻開下一頁??
用戶評價
我對於作者在處理不同文化背景下的“知識觀”時的錶現感到非常失望。書中似乎將西方哲學體係，特彆是從古希臘到大陸哲學的脈絡，視為理解“一切”的唯一或至少是最高級的方式。當他偶爾提及東方哲學時，那種筆調充滿瞭居高臨下的審視，仿佛其他文化體係中的智慧不過是“有趣的民間傳說”或“尚未開化的原始思考”，缺乏真正的平視和深入的對話。例如，當討論到“空”的概念時，書中隻是輕描淡寫地將其歸類為一種邏輯上的否定形式，完全沒有觸及佛教哲學中“空性”作為一種存在狀態的復雜意涵，更遑論其在認識論上的深刻差異。這種文化上的單一視角，使得書名中承諾的“人類如何知道一切”顯得極其虛妄和傲慢。一個聲稱要探究全部奧秘的著作，卻將世界上一半以上的人類智慧遺産排除在主流分析之外，這不僅是學術上的疏忽，更是一種認知上的自我設限。因此，這本書更像是一份特定文化圈內部的知識宣言，而非一部具有普世意義的哲學巨著。
評分這本書的文筆實在是太過於晦澀瞭，感覺作者仿佛是想用一種極其深奧的方式來闡述一個其實可以更簡單明瞭的觀點。我讀完第一章後，閤上書本，腦袋裏一片漿糊，那些復雜的術語和層層疊疊的論證結構，讓人不禁懷疑自己是不是真的理解瞭作者想要錶達的核心思想，還是僅僅被那些華麗的辭藻和嚴密的邏輯迷住瞭心竅。舉例來說，他對“實在性”的界定，用瞭好幾頁篇幅來鋪陳，引用瞭康德、鬍塞爾乃至更早的柏拉圖的思想，但最終給齣的結論似乎又迴到瞭一個非常基礎的、不言自明的常識上。這種“大張旗鼓地論證一個小點”的寫作手法，讓人在閱讀過程中充滿瞭挫敗感。我不得不頻繁地查閱各種哲學詞典，試圖跟上作者的思維跳躍。雖然我相信作者的學識是淵博的，但如果不能將那些深邃的洞見以一種更具可及性的方式傳遞給普通讀者，那麼這本書的價值在更廣泛的範圍內就會大打摺扣。它更像是一份寫給同行人士的內部報告，而不是一本旨在啓迪大眾心智的“奧秘揭示者”。我期待的是一種清晰的指引，而不是一場在迷宮中徒勞穿行的智力遊戲。
評分我必須承認，書中關於人類認知局限性的那幾段論述，確實觸動瞭我內心深處的一些疑惑。作者並沒有直接給齣“一切的答案”，而是巧妙地將焦點從“我們能知道什麼”轉移到瞭“我們為什麼會認為我們知道”。這種自我反思的深度，在當今浮躁的知識傳播環境中是難能可貴的。他通過對語言結構如何塑造我們的世界觀的剖析，揭示瞭我們許多自認為“天然正確”的認知是如何被語言的內在偏見所固化的。我記得有一段比喻，將人類的理性比作一個不斷試圖用有限的工具去丈量無限空間的工匠，這個畫麵感極強，讓我對自身的知識構建過程有瞭一種全新的審視角度。然而，這種深刻的洞察力，卻是夾雜在大量重復論證中的“珍珠”。為瞭找到這一兩處的亮點，我不得不忍受前後十幾頁看似無關緊要的哲學史迴顧和概念辨析。如果作者能夠更精煉地提煉核心觀點，減少“為哲學而哲學”的傾嚮，這本書的閱讀體驗將會提升一個颱階。它具有潛力成為一本改變人生的著作，但目前的呈現方式，更像是一份需要耐心挖掘的未完成手稿。
評分這本書的敘事節奏簡直像是在慢跑中突然被要求進行百米衝刺，然後又立刻切換到散步模式。章節之間的銜接非常生硬，仿佛是把幾篇獨立的研究論文強行縫閤到瞭一起。某一章節還在熱烈地探討現象學方法論的精微之處，筆鋒犀利，充滿瞭對既有範式的挑戰欲；而緊接著的下一章，畫風一轉，變成瞭對古代蘇格拉底式對話的模仿，冗長且缺乏實質性的推進，大量對白顯得矯揉造作，像是為瞭湊字數而設計的舞颱劇。我尤其不能理解的是，作者在討論“知識的邊界”時，似乎完全忽略瞭近現代科學哲學的發展成果。他引用的案例和論據，大多停留在十九世紀末或二十世紀初的哲學框架內，對於量子力學對客觀實在觀的衝擊，或者後結構主義對宏大敘事的解構，處理得過於輕描淡寫，仿佛這些革命性的思潮對他來說不值一提。這種脫節感，使得整本書的論述顯得空泛且有些過時，就像翻閱一本保存完好的古董地圖，雖然精美，卻無法指導我們到達今天的目的地。
評分這本書的裝幀設計，與它的內容形成瞭強烈的反差，這種不協調感令我感到睏惑。封麵采用瞭一種極其簡約的、近乎冷峻的黑白配色，標題字體方正嚴肅，預示著這是一本嚴肅、嚴謹的學術重磅炸彈。然而，一旦打開書頁，印刷質量卻顯得粗糙，紙張泛黃，字體的行距也過於緊湊，使得長時間閱讀成為一種視覺上的摺磨。更令人費解的是，書中沒有任何輔助性的圖錶、流程圖或插圖來幫助理解那些復雜的邏輯鏈條。在一個本應是關於“奧秘”的探索之旅中，視覺上的引導完全缺失，這對於依賴多模態信息處理的現代讀者來說，無疑是一種障礙。我甚至懷疑這是否是一本經過現代化編輯流程的齣版物，還是早期手抄本的未經校對的影印版。這種物理層麵的低劣體驗，嚴重削弱瞭作者文字本應具有的穿透力和說服力，讓人在閱讀的初期就産生瞭抵觸情緒，難以全身心投入到那所謂的“終極探尋”之中。
評分好書 非常滿意
評分書不錯，內容很好，看後很有啓發！
評分《密碼的奧秘（全彩）》可能會改變你理解世界的方式！
評分送貨快，送貨上門，服務很好，東西不錯
評分書很好 很喜歡 經常買書 希望京東多搞活動
評分不錯的一套書，不過個人認為破解密碼不是今後的發展方嚮
評分這次屯瞭很多書，沒有來得及看。包裝非常好，圖書保護到位，京東物流很牛逼?！活動優惠也很大，現在圖書定價那麼高，書店幾乎不敢買書瞭，感謝京東！
評分作者簡介
評分瞭解一下哲學。希望可以學到讓哲學有用的程度，如果到瞭那個程度想法也許會變得。
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