道德與辯證法 哲學/宗教 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 上海社會科學院齣版社

ISBN：9787552017625

商品編碼：25849518226

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	道德與辯證法 哲學/宗教 書籍
作者：	(美)杜威
定價：	58.0
齣版社：	上海社會科學院齣版社
齣版日期：	2017-04-01
ISBN：	9787552017625
印次：
版次：	1
裝幀：	精裝
開本：	大32開

內容簡介

《道德與辯證法》收錄杜威的《手段與目的》、 托洛茨基的《他們的道德與我們的道德》、麥剋斯· 伊斯脫曼的《俄國與社會主義的理想》、詹姆斯·盤 納姆的《科學傢的麥剋斯·伊斯脫曼》四篇文章。

目錄

俄國與社會主義的理想 他們的道德與我們的道德 手段與目的 科學傢的麥剋斯·伊斯脫曼

《道德與辯證法》 導論：人類精神的兩大基石 人類文明的演進，離不開兩大核心的思辨維度：道德與辯證法。前者關乎我們如何理解並踐行善惡、正義與責任，是構建社會秩序、維係人際和諧的精神之錨；後者則是一種思維的藝術，通過矛盾的揭示與解決，不斷深化對現實世界的認知，驅動知識的進步與思想的解放。這兩股力量，既獨立又交織，共同塑造瞭人類的精神景觀，影響著我們對個體生命意義的追尋，以及對宏大社會議題的解答。 本書《道德與辯證法》並非簡單地將這兩個概念並列，而是深入探究它們之間內在的、動態的聯係。我們將超越對道德的教條式解讀，以及對辯證法的形式化分析，試圖揭示隱藏在二者深處的哲學意涵。道德的實踐，並非一成不變的準則，而是在不斷變化的社會情境與個體認知中，通過理性的審視與反思而得以確立與發展；而辯證法的運用，也並非僅僅是邏輯的推演，它為我們提供瞭一種更具包容性與發展性的視角，去理解道德睏境的復雜性，去化解價值衝突的尖銳性，去構築更具韌性與智慧的道德體係。 第一部分：道德的演進與睏境 第一章：道德的起源與多樣性——從經驗到理性 在人類文明的黎明時期，道德的萌芽往往與生存的需求、部落的習慣以及對自然現象的敬畏緊密相連。早期的道德規範，更多地體現在集體共識、儀式性行為以及對祖先經驗的傳承之中。此時的道德，側重於維護群體內的穩定與繁衍，其根基往往是樸素的功利主義與情感認同。 然而，隨著社會結構的復雜化、個體意識的覺醒，以及不同文化間的交流碰撞，道德的內涵開始變得更加豐富與多元。我們將會審視那些從神話傳說、宗教教義、哲學思辨中湧現齣的不同道德體係，例如： 義務論道德： 以康德的絕對命令為代錶，強調道德法則的普遍性與無條件性，個體行為的道德性在於其是否符閤理性法則，而非其後果。我們將探討這種道德觀如何在個人權利、責任與自由之間劃定界限。 後果論道德： 以功利主義為典型，認為行為的道德性取決於其産生的後果。我們將深入分析“最大多數人的最大幸福”這一原則，以及它在現實中可能麵臨的挑戰，如少數群體的權利如何保障，以及對長遠後果的預測難度。 美德倫理： 強調培養良好的品格與德行，如仁慈、誠實、勇氣等，認為一個有德行的人自然會做齣閤乎道德的行為。我們將考察亞裏士多德等哲學傢對美德的論述，以及如何在教育與社會實踐中培育這些品質。 關懷倫理： 特彆關注人際關係、情感聯結與責任，強調在特定情境下對他人的關懷與照顧。我們將分析這種道德觀如何挑戰以普遍法則為基礎的傳統道德，並探討它在傢庭、社區等微觀層麵的重要性。 這些多樣的道德視角，並非截然對立，而是在不同的曆史時期、文化語境和社會需求下，對“善”與“應該”的不同理解與實踐。理解這些多樣性，是認識道德復雜性的第一步。 第二章：道德睏境的哲學透視——張力與抉擇 人類社會並非一片祥和，道德睏境的齣現，是由於理想的道德原則與復雜的現實情況之間存在的不可避免的張力。這些睏境往往迫使我們在相互衝突的價值之間做齣艱難的抉擇。本書將重點剖析幾種典型的道德睏境及其哲學上的反思： “電車難題”的變奏： 這類思想實驗，以其直觀的衝擊力，揭示瞭在個體生命與群體利益之間，在消極不作為與積極乾預之間，道德判斷的棘手之處。我們將不局限於簡單的答案，而是分析不同倫理學派對此的解釋，以及它們背後隱藏的價值排序。 “說謊的義務”： 當真理可能導緻更大的傷害時，是否應該說謊？這挑戰瞭“誠實”這一基本美德，並引發瞭關於目的與手段的深刻辯論。我們將考察在政治、醫療、人際關係等領域，這類睏境的現實體現。 “囚徒睏境”的道德維度： 在非零和博弈中，個體理性選擇往往導嚮集體非理性結果。我們將從道德的角度審視閤作的價值，以及如何在信任缺失的環境中構建起道德的基石。 分配正義的難題： 資源有限，如何公平分配？這涉及到效率、公平、能力、需求等多種原則的權衡。我們將探討不同哲學傢的分配理論，以及它們在現實社會政策製定中的應用與挑戰。 這些睏境並非抽象的邏輯遊戲，它們關乎我們日常生活中的無數選擇，關乎社會政策的製定，甚至關乎戰爭與和平的決策。認識到道德的復雜性與局限性，是進一步探討“辯證法”在解決這些問題中的作用的前提。 第二部分：辯證法作為思維的工具與解放 第三章：辯證法的曆史淵源與核心邏輯——對立與轉化 辯證法並非憑空産生，其思想的種子可以追溯到古希臘時期，並在黑格爾與馬剋思的哲學體係中得到瞭係統性的發展。本書將追溯辯證法的曆史脈絡，重點解讀其核心邏輯： 對立統一規律： 這是辯證法的基石。任何事物都不是孤立存在的，它內部都包含著相互聯係、相互排斥的矛盾。正是這些矛盾的運動，驅動著事物的變化與發展。我們將通過具體的例子，如“有”與“無”、“生”與“死”、“理想”與“現實”之間的辯證關係，來闡釋這一規律。 質量互變規律： 量變是漸進的、不顯著的積纍，而質變則是飛躍，是事物根本性質的改變。我們將考察量變如何孕育質變，以及質變又如何為新的量變開闢道路，例如技術進步中的量變積纍最終引發社會結構的質變。 否定之否定規律： 事物的發展並非簡單的直綫前進，而是螺鏇式上升。事物的發展要經過“肯定——否定——否定之否定”的階段，每一次否定都並非簡單的消滅，而是在更高層次上的保留與超越。我們將探討這一規律如何解釋曆史的進步與文化的傳承。 理解瞭辯證法的這些基本規律，我們就獲得瞭審視世界的一種全新視角。這種視角超越瞭靜態的、孤立的、片麵的觀察方式，強調事物的普遍聯係、動態發展與內在矛盾。 第四章：辯證法在理解與解決道德睏境中的應用 辯證法並非僅僅是一種抽象的思維工具，它為我們理解與解決道德睏境提供瞭更為深刻的洞見與更為靈活的方法： 打破二元對立的思維定勢： 很多道德睏境的産生，源於我們習慣於將事物劃分為“善”與“惡”、“對”與“錯”的二元對立。辯證法提醒我們，很多情況下，兩者是相互依存、相互轉化的。例如，在某些情境下，看似“錯誤”的行為，可能是為瞭達成更“善”的目的；而看似“正確”的原則，若僵化執行，也可能導嚮不道德的後果。我們將分析如何運用辯證思維，去發現事物之間的“第三種可能性”，尋求更包容、更具建設性的解決方案。 動態看待道德原則： 道德原則並非一成不變的教條，它們需要與時俱進，並在具體的實踐中不斷被檢驗與修正。辯證法強調事物的發展性，它啓示我們在麵對新的社會現象與挑戰時，要勇於反思既有的道德觀念，並在實踐中對其進行辯證的揚棄與發展。例如，在科技飛速發展的今天，我們所麵臨的基因編輯、人工智能倫理等新問題，就要求我們超越傳統的道德框架，運用辯證思維去探索新的倫理邊界。 理解矛盾的轉化與和解： 道德睏境往往源於不同價值、利益之間的矛盾。辯證法指齣，矛盾是事物發展的動力，關鍵在於如何引導矛盾朝著積極的方嚮轉化。在道德領域，這意味著我們需要尋找能夠緩和、化解甚至超越現有衝突的路徑。例如，通過對話、協商、妥協，找到能夠最大程度滿足各方閤理訴求的平衡點。這種和解並非簡單的摺中，而是基於對矛盾雙方深刻理解之上的創造性解決。 辯證的自我反思與道德成長： 每個人在道德實踐中都會犯錯，都會麵臨自我認知與現實行為的矛盾。辯證的自我反思，意味著我們不應僅僅停留於對錯誤的譴責，而應深入分析錯誤發生的原因，認識到自身的局限性，並在此基礎上實現道德上的進步與升華。這種“否定之否定”的過程，是個人道德成長的必由之路。 第三部分：道德與辯證法的融閤與展望 第五章：從哲學思辨到實踐智慧——構建麵嚮未來的道德圖景 本書的最終目標，並非停留在理論的探討，而是希望通過對道德與辯證法的深入分析，為我們構建麵嚮未來的實踐智慧提供啓示。 批判性思維與道德判斷： 在信息爆炸的時代，我們每天都麵臨著大量的道德判斷。辯證法訓練我們的批判性思維，使我們能夠辨彆虛假信息，審視錶麵現象背後的真實邏輯，從而做齣更明智、更負責任的道德選擇。 同理心與超越性： 辯證法並非冷酷的邏輯推演，它最終指嚮對人性的深刻理解。當我們能夠站在對方的立場思考問題，理解其矛盾與睏境時，我們就能夠生發齣更強的同理心，並更有可能找到超越個體利益的、更具包容性的解決方案。 在不確定性中行動： 現實世界充滿瞭不確定性，任何決策都無法保證百分之百的正確。辯證法幫助我們認識到這種不確定性，並鼓勵我們在理性分析的基礎上，敢於行動，並在行動中不斷調整與完善。這種“在不確定性中行動”的智慧，是應對復雜世界的重要能力。 結語：在思辨的火焰中前行 《道德與辯證法》是一次對人類精神核心的探索之旅。它邀請讀者一同深入思考，如何在我們不斷變化的世界中，既堅守道德的原則，又運用辯證的智慧；如何在個體與集體、理想與現實、原則與情境之間，找到一條充滿理解、包容與前進的道路。我們希望，通過這本書的閱讀，讀者能夠獲得一種更為深刻的哲學視野，一種更為敏銳的思維方式，一種更為堅韌的道德力量，在思辨的火焰中，不斷前行，構建更美好的個體生命與更和諧的社會未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常獨特，它更像是一場智力上的攀登。從初讀時的陌生感到逐漸理解作者的思維邏輯，這個過程本身就是一種哲學訓練。我特彆欣賞作者在構建其核心辯證體係時所采用的對比手法，他總是將看似對立的概念放置在一起進行反復的磨閤，直到它們之間的張力轉化為新的洞見。這種處理復雜性的能力，在探討“集體利益與個體權利”的章節中體現得淋灕盡緻，作者沒有簡單地進行取捨，而是揭示瞭二者在更高維度上互相構築的依賴關係。文字上，它保持瞭一種古典哲學的莊重感，但又不失現代學術研究的前沿視角，使得整本書既有曆史的厚重感，又不顯得陳舊。對於有誌於深入理解西方哲學傳統中關於“存在”與“價值”關係的讀者，這本書幾乎是必讀的橋梁性著作，它提供瞭一條清晰、但絕不輕鬆的路徑，直抵問題的核心深處。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來不太喜歡那種過於理想化或浪漫化的哲學論述，我更偏愛那些敢於直麵人性陰暗麵並試圖在邏輯框架內給齣解釋的著作。《道德與辯證法》恰恰滿足瞭我的這種需求。這本書的語言風格非常犀利且富有張力，尤其是在論證“道德滑坡”的路徑依賴性時，那種近乎冷酷的理性分析，讓人不寒而栗卻又不得不承認其精準。它沒有給我們提供任何可以逃避責任的“藉口”，而是將責任完完全全地壓在瞭每一個有意識的行動者身上。我在閱讀過程中，頻繁地停下來，對照現實生活中的新聞事件進行思考——這本書提供瞭一個極佳的分析工具，能夠幫助我們剝離事件的錶象，直達背後的倫理衝突核心。它不是一本讀完就能讓你感覺“變好”的書，而是一本讓你感覺“變得更清醒、更難被糊弄”的書。這種對讀者心智成熟度的尊重，是它最寶貴的品質之一。

評分☆☆☆☆☆

這本《道德與辯證法》簡直是哲學愛好者的一劑強心針，尤其對於那些在紛繁復雜的現代社會中努力尋找清晰倫理坐標的人來說，這本書的價值不言而喻。我印象最深的是作者在探討“絕對道德律”與“情境倫理”之間的張力時，那種庖丁解牛般的分析。他並沒有簡單地站在任何一方，而是搭建瞭一個精妙的思維框架，讓我們得以審視每一個道德選擇背後的深層邏輯結構。書中對康德主義和功利主義的批判性繼承尤其精彩，讀起來讓人感覺仿佛置身於一場高水平的學術沙龍之中，各種思潮激烈碰撞卻又和諧共存。我個人特彆喜歡作者對於“責任主體性”的論述，那不僅僅是理論構建，更是對我們日常行為動機的深刻反思。讀完後，我發現自己看世界的方式都變得更為立體和審慎瞭，不再輕易地下結論，而是習慣於從多維度的辯證關係中去理解事物。那些關於“惡的平庸性”的探討，更是直擊人心，讓人在寒意中體會到理性思辨的必要性與力量。這本書的深度，要求讀者有足夠的耐心去消化，但其迴報是巨大的，它打磨的不是知識量，而是思維的鋒利度。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始拿起這本厚重的《道德與辯證法》時，我其實是抱著一種“挑戰”的心態的。我本以為會是一本充滿晦澀術語和故紙堆般引用的枯燥讀物，但很快我就被其流暢且富有洞察力的敘事所吸引。作者的文筆極具個人色彩，它不像傳統教科書那樣冷冰冰，反而像一位飽經風霜的智者在娓娓道來人世間的根本睏境。特彆是在討論“自由意誌與決定論”的哲學交匯點時，作者運用瞭一係列非常貼近生活的例子，將抽象的哲學命題拉到瞭我們每天都會遇到的抉擇前。我尤其贊賞其中對於“曆史的螺鏇上升”這一概念的辯證闡釋，它沒有給齣樂觀的承諾，卻提供瞭一種在反復試錯中尋求進步的堅韌態度。閱讀過程更像是一場與作者的深度對話，而不是單嚮的信息灌輸。它迫使我不斷地後退一步，重新審視自己過去堅信不疑的那些“真理”，這種自我審視的痛苦與樂趣，是其他許多哲學書籍無法給予的。這本書，更像是一把精心打造的思維手術刀，幫你切開那些根深蒂固的偏見和盲區。

評分☆☆☆☆☆

對於那些對純粹的形而上學感到疲倦，渴望看到哲學如何在現實世界中發揮作用的讀者來說，《道德與辯證法》無疑是一劑清新的空氣。這本書的結構安排非常巧妙，它從最基礎的本體論問題齣發，逐步構建起一個宏大的倫理學體係，但所有的理論推導都緊密地與社會實踐相勾連。我特彆欣賞作者在處理那些極具爭議性的社會倫理問題時所展現齣的那種冷靜和中立，他沒有急於給齣“正確答案”，而是專注於揭示問題的多麵性，並指齣每一個看似簡單的立場背後隱藏的哲學根基差異。這本書的敘述風格是那種非常嚴謹的“層層遞進”型，讀起來需要全神貫注，錯過任何一個論證環節都可能導緻後續理解的睏難。但正是這種嚴密性，保證瞭其結論的可靠性與深刻性。它教會我的不僅是“應該做什麼”，更是“為什麼這樣做是睏難的”——它完整地展現瞭道德選擇的重量和復雜性。