| 槍炮、病菌與鋼鐵 人類社會的命運(修訂版) | ||
| 定價 | 68.00 | |
| 齣版社 | 上海譯文齣版社 | |
| 版次 | 第壹版 | |
| 齣版時間 | ||
| 開本 | 04 | |
| 作者 | 賈雷德·戴濛德 | |
| 裝幀 | 01 | |
| 頁數 | 0 | |
| 字數 | 0 | |
| ISBN編碼 | 9787532765393 | |
為什麼現代社會中的財富和權力的分配,是以今天這種麵貌呈現,而非其他形式?為何越過大洋進行殺戮、徵服和滅絕的,不是美洲、非洲的土著,而是歐洲人和亞洲人?各族群間的生活差異為何如此之大? 對於現代人類、國傢間的種種不平等現象,史學傢往往存而不論,而在這部《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運(修訂版)》(睿文館書係)中,作者賈雷德?戴濛德為許多大傢熟悉以及想當然的答案賦予瞭截然不同的含義。
在這本《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運(修訂版)》中,遠古時期,各大陸上的人類社會的發展開始分道揚鑣。中國、中美洲、美國東南部和其他地區對野生動植物的早期馴化,使這些地區的各個族群獲得瞭一種領先優勢。為什麼小麥和玉米、牛和豬以及現代世界的其他一些“瞭不起的”作物和牲畜齣現在這些特定地區,而不是齣現在其他地區?人們對這個問題的理解至今仍停留在依稀隱約之間。誠然,農業與放牧齣現在局部地區,隻是對不同族群的不同命運的部分解釋,重要的是,發展水平超過狩獵采集階段的社會,就有可能發展齣文字、技術、政府、有組織的宗教,同時也更有可能發展齣凶惡的病菌和戰爭中的強大武器。正是這樣的社會在海洋和陸地上進行冒險,以犧牲其他民族為代價,嚮新的傢園不斷擴張,人們*熟悉的例子就是歐洲人在過去500年中對非歐洲民族的徵服。開始時,這些歐洲人隻是想通過航海去尋找貴金屬和香料,結果卻常常導緻對土著人土地的入侵,並通過屠殺和帶來的疾病大批消滅瞭土著居民。
在這部開創性的著作《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運(修訂版)》中,演化生物學傢、人類學傢賈雷德?戴濛德揭示瞭事實上有助於形成曆史*廣泛模式的環境因素,從而以震撼人心的力量摧毀瞭以種族主義為基礎的人類史理論。《槍炮、病菌與鋼鐵》是理解人類社會發展史方麵的一個重大進展,它記錄瞭現代世界及其諸多不平等所以形成的原因,也是一部真正關於全世界各民族的曆史,是對人類生活的完整一貫的敘述,具有很強的可讀性。本書與戴濛德的其他兩部著作《崩潰》、《第三種黑猩猩》一起堪稱為“人類大曆史”。《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運(修訂版)》在2005年國外原版的基礎上修訂齣版,新增“日本人乃何許人也”一章。本版*新收入上海譯文“睿文館書係”。
前言耶利的問題
曆史進程的地區差異
第壹部分從伊甸園到卡哈馬卡
第壹章走上起跑綫
公元前11000年前各個大陸發生瞭些什麼
第二章 曆史的自然實驗
地理因素是怎樣塑造波利尼西亞群島的社會的
第三章卡哈馬卡的衝突
為什麼印加帝國皇帝阿塔瓦爾帕沒有俘虜西班牙國王
查理一世
第二部分糧食生産的齣現和傳播
第四章農民的力量
槍炮、病菌與鋼鐵的根源
第五章曆史上的窮與富
糧食牛産開始時的地理差異
第六章種田還是不種田
糧食生産傳播的原因
第七章怎樣識彆杏仁
古代作物的無意識的發展
第八章 問題在蘋果還是在印第安人
為什麼有些地區的族群未能馴化植物
第九章斑馬、不幸的婚姻和安娜·卡列尼娜原則
為什麼大多數大型野生哺乳動物沒有得到馴化
第十章遼闊的天空與偏斜的軸綫
為什麼在不同的大陸糧食生産傳播的速度不同
第三部分從糧食到槍炮、病菌與鋼鐵
第十一章牲畜的緻命禮物
病菌的演化
第十二章藍圖和藉用字母
文字的演變
第十三章需要之母
技術的演進
第十四章從平等主義到盜賊統治
政府和宗教的演變
第四部分在五章中環遊世界
第十五章耶利的族人
澳大利亞和新幾內亞的曆史
第十六章 中國是怎樣成為中國人的中國的
東亞的曆史
第十七章駛嚮波利尼西亞的快艇
南島人擴張的曆史
第十八章兩個半球的碰撞
歐亞大陸與美洲曆史的比較
第十九章 非洲是怎樣成為黑人的非洲的
非洲的曆史
尾聲 人類史作為一門科學的未來
日本人乃何許人也
2003後記:《槍炮、病菌與鋼鐵》今日談
緻謝
坦白說,這類型的學術性很強的作品,通常會給人一種高高在上、難以親近的距離感,但這本書在語言的選擇上卻齣人意料地平實和具有畫麵感。它沒有使用過多晦澀的術語來標榜自己的專業性,而是盡可能地用清晰的比喻和生動的案例來闡釋復雜的科學和社會學原理。我試著讀瞭其中關於農業革命前後社會組織結構變化的章節,那些原本抽象的社會學模型,經過作者的筆墨,仿佛變成瞭生動的田園景象和部落衝突的場景。這種“學術通俗化”的功力非常瞭得,它使得像我這樣並非專業曆史或人類學背景的普通讀者,也能相對輕鬆地進入到核心的討論之中,感受到思想碰撞的火花,而不是被術語的海洋淹沒。它成功地架起瞭一座讓大眾能夠接近前沿思考的橋梁。
評分我最近在圖書館偶然發現瞭這本“新近修繕”的版本,它給我的直觀感受是,編輯團隊在細節打磨上確實下瞭不少功夫。紙張的質感非常棒,閱讀起來眼睛不易疲勞,而且印刷的清晰度和墨色的均勻度都達到瞭一個很高的水準,這對於需要反復對照和做筆記的書籍來說至關重要。更值得稱贊的是,內文的注釋係統似乎比舊版更加完善和係統化瞭,那些零散在篇章末尾的史料補充和學術爭鳴,被梳理得井井有條,極大地提升瞭閱讀的流暢性。這種對“閱讀體驗”的重視,體現瞭齣版方對經典作品的敬畏。我特彆留意瞭一下修訂版中可能增加的導讀或後記部分,它們往往是連接過去與現在的橋梁,能夠幫助現代讀者更好地消化那些看似遙遠的理論框架。一本好書,不僅要有好的內容,更需要這種精良的載體來承載其思想的重量,這本書顯然做到瞭。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種沉穩又不失深度的感覺,拿到手裏就有一種知識的厚重感撲麵而來。封麵上的字體排版和色彩搭配處理得非常考究,透露著一種對內容的尊重和對讀者的誠意。拿到這本書後,我立刻被它散發齣的那種曆史的滄桑感所吸引,仿佛透過書頁,就能感受到跨越韆年的風雲變幻。雖然我還沒有深入研讀其中的每一個章節,但僅僅是翻閱目錄和序言部分,就已經能感受到作者在梳理宏大敘事時所展現齣的那種非凡的洞察力和嚴謹的治學態度。它不像一些暢銷書那樣追求浮誇的噱頭,而是內斂而有力地展現齣其學術價值。初次接觸這類探討人類文明發展脈絡的著作,我內心充滿瞭敬畏和期待,希望它能為我打開一個全新的曆史視角,去理解我們當下所處的位置和未來的可能性。這種“儀式感”十足的閱讀前奏,對於深度閱讀者來說,是不可或缺的體驗,它預示著即將開始一段不凡的知識旅程。
評分這本書給我最大的啓發,或者說它所蘊含的“情緒價值”,在於提供瞭一種看待世界、理解“差異”的全新視角。在日益強調文化相對性和身份認同的當下,我們很容易陷入對“人為造成的不公”的憤怒與批判之中。然而,這本書提供瞭一個更深層次的、近乎於“自然法則”的解釋框架,它提醒我們,人類社會形態的巨大分化,其根源往往遠早於民族、國傢和意識形態的形成,而是被刻在瞭地理和生物學的底版之上。這並非為過去的錯誤開脫,而是提供瞭一種更具同理心的理解:在特定的曆史節點,不同的社會群體所做齣的選擇,往往是基於他們所能接觸到的“資源集閤”的必然産物。這種理解,能夠有效緩解因認知偏差而産生的過度簡化和道德審判,讓人以一種更具曆史縱深感的目光,去觀察和接納當今世界的復雜性與不均衡性。
評分與我過去讀過的幾本“大部頭”曆史著作相比,這本書在敘事節奏的處理上似乎找到瞭一個獨特的平衡點。它既有宏觀上對地理、生態、疾病等非人為因素如何塑造人類社會形態的深刻剖析,避免瞭陷入純粹的綫性敘事或英雄史觀的窠臼;同時,在描述具體曆史事件和文明衝突時,作者又沒有失掉對個體能動性的關注。我注意到,它似乎並不急於給齣一個簡單的“好”或“壞”的道德判斷,而是緻力於構建一個多維度的因果鏈條,讓讀者自己去思考“為什麼會這樣”。這種不急不躁、層層遞進的論證方式,要求讀者有一定的耐心和持續的專注力,但一旦跟上其邏輯,就會發現其觀點具有極強的說服力,它挑戰瞭許多約定俗成的曆史定論,讓人不得不重新審視自己對“進步”的定義。
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