傳媒的四種理論-新聞與傳播學譯叢-大師經典係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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西伯特 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300087955

商品編碼：12076869262

齣版時間：2008-03-01

基本信息

商品名稱： 傳媒的四種理論	齣版社： 中國人民大學齣版社	齣版時間：2008-03-01
作者：西伯特	譯者：戴鑫	開本： 16開
定價： 29.80	頁數：144	印次： 1
ISBN號：9787300087955	商品類型：圖書	版次： 1

編輯推薦

本書作為新聞理論研究史上經典的文獻之一，為研究和瞭解在不同的曆史、社會背景下興起的幾種不同的傳媒理論及傳媒製度，提供瞭一種分析框架，書中具體包括瞭：傳媒的威權主義理論、傳媒的自由至上主義理論、傳媒的社會責任理論等內容。

內容提要

本書作為新聞理論研究史上經典的文獻之一，為研究和瞭解在不同的曆史、社會背景下興起的幾種不同的傳媒理論及傳媒製度，提供瞭一種分析框架。本書的作者將傳媒與其所屬的社會的哲學思潮、政治結構、個人和社會關係等聯係起來．顯示瞭研究傳媒的一種綜閤視角。

作者簡介

弗雷德裏剋.S.西伯特，美國新聞傳播學者，媒介法學傢。1957年至1960年擔任州立密歇根大學新聞學院院長，1960年至1967年擔任該校傳播藝術與科學學陸軍院長。西伯特是一位傑齣的教師和學者，除瞭與彼得森和施拉姆閤著瞭《傳媒的四種理論》以外，他還著有極富聲望的曆史著作《1476年—1779年的英格蘭的新聞自由》和《新聞界的權利和特許權》。

目錄

引言
**章 傳媒的威權主義理論
一、基本假設
二、柏拉圖論威權主義
三、馬基雅維利及其後的作傢們
四、法西斯式的威權主義
五、威權主義的控製製度
六、許可的題材和禁止的題材
七、威權主義理論與其他理論
八、現代世界的威權主義
九、小結
第二章 傳媒的自由至上主義理論
一、基本假設
二、自由主義的發展
三、自由主義與傳媒
四、大眾傳媒在民主社會中的地位和功能
五、現代自由至上主義理論下的傳媒
六、當代自由至上主義理論下的電影
七、自由至上主義理論下的廣播電視
八、世界其他地方的自由至上主義傳媒
九、小結
第三章 傳媒的社會責任理論
一、理論簡介
二、理論根源
三、理論背後的技術發展
四、當前對傳媒的批評
五、新理論的知識氛圍
六、全新的責任感
七、體現新理論的規約
八、對傳媒錶現行為的要求
九、改善傳媒錶現行為的方法
十、消極自由和積極自由
十一、傳媒與政府
十二、錶達權利
十三、有關人性的觀點
十四、自我修王過程
第四章 傳媒的蘇聯共産主義理論
一、背景
(一)馬剋思主義根基
(二)經由列寜和斯大林的發展
二、前景
(一)當前的理論
(二)這一理論産生的製度之一：印刷媒體
(三)這一理論産生的製度之二：廣播電視
(四)這一理論産生的製度之三：電影
(五)與其他威權主義製度的關係
(六)蘇聯的理念和我們的理念
參考文獻
譯後記

精彩書摘

**章 傳媒的威權主義理論
二、柏拉圖論威權主義
讓我們迴顧一下威權主義理論的幾位代錶人物。柏拉圖(Plato)把貴族政體理想化瞭。他堅信，人的本性(包括物質利益和私欲)傾嚮於將政體從貴族政體退化為榮譽政體、寡頭政體、民主政體，*終退化為僭主政體。他認為國傢隻有掌控在作為執政官的智者(wise men)手中纔是安全的。這些賢人受製於道德威信，並且利用這一威信來約束社會基層成員。正如賢人在理智的控製下，剋製自己內心的衝動和口腹的貪欲以達到約束自己的目的一樣，社會中的執政官也會使其他階層的成員不緻退化為混亂的一團。按照柏拉圖的觀點，國傢權力一旦平均分配，退化就會接踵而來。
順著這些基本假設，柏拉圖構造瞭一個理想社會，在這個社會裏，國傢樹立瞭統一的政治和文化目標並付諸實施。這個觀點意味著執政官需要嚴格控製輿論和公眾討論。 “柏拉圖想用一種嚴格的文化規範來‘調整，公民生活，一切與他的主張不閤的藝術形式和思想形式，都要加以禁止。在《理想國》(Republic)一書中，柏拉圖很客氣地說，他將把所有違反嚴格法規的藝術傢、哲學傢和詩人們‘遣送到另一個城邦去，。在《法律篇》(Laws)中，他同樣有禮貌地要求詩人首先將他們的作品送交執政官審閱，執政官將會判定這些作品是否有益於公民的精神健康。”(15：322)
對於既需要法律**又需要個人自由這一矛盾，甚至柏拉圖著名的老師蘇格拉底(Socrates)也無法給齣一個令人滿意的答案。盡管蘇格拉底堅持個人有權背離雅典的文化生活，但他仍然承認在哲學上人們需要服從**。他反對那那些判定他引誘城邦青年的法規，因為他認為那些法規是錯誤的。但不管法規如何錯誤，他承認執行者有權利執行法規。他**的解決辦法就是接受刑罰。
……

窺探思想的脈絡：一部穿越時空的媒介理論探索之旅 這本書並非對單一著作的淺顯解讀，而是一次宏大敘事的展開，它將引領讀者潛入媒介理論的深邃海洋，撥開曆史的迷霧，探尋塑造我們今日信息世界的思想基石。這不是一本填鴨式的教科書，也不是枯燥的學術論文集，而是一部精心編織的知識畫捲，每一筆都勾勒齣媒介研究的演進軌跡，每一色都渲染著不同學派的獨特魅力。我們將從最古老的口頭傳播形式開始，一路嚮前，追溯印刷術的革命性影響，感受大眾媒介的興起，直至互聯網時代信息爆炸帶來的顛覆與重塑。 這本書的獨特之處在於，它並未拘泥於某一位或某幾位學者的理論，而是將目光投嚮瞭廣闊的思想光譜，從中擷取瞭四種極具代錶性的媒介理論框架。這四種理論，如同四扇通往理解媒介本質的窗戶，每一扇都展現著不同的風景，卻又相互呼應，共同構成瞭一幅更為完整和立體的媒介圖景。 第一扇窗：權力與秩序的視角——國傢主義理論的深層解讀 我們將首先聚焦於國傢主義理論（State-centric Theory）。這一理論流派，其核心關注點在於媒介在維護國傢秩序、促進國傢發展中所扮演的角色。它並非簡單地將媒介視為政府的宣傳工具，而是深入剖析瞭國傢如何通過製定法律法規、引導輿論導嚮、甚至直接控製信息流，來服務於其宏觀戰略目標。我們會探討，在不同曆史時期和不同政治體製下，國傢主義理論呈現齣的多樣化形態。例如，在一些集權國傢，國傢主義理論可能錶現為高度集中的媒體控製，強調媒介的意識形態教化功能，以鞏固統治、統一思想。而在一些轉型期國傢，國傢主義理論則可能側重於利用媒介來激發民族認同、推動經濟建設，但同時也會警惕媒介可能帶來的不穩定因素。 這本書將不會停留在對“國傢控製”的簡單批判，而是深入挖掘國傢主義理論背後的邏輯和辯護。我們會審視那些認為媒介應當服務於國傢利益的論點，分析其曆史閤理性以及在特定情境下的現實考量。同時，我們也會辨析這種理論模式可能帶來的局限性和潛在的負麵效應，比如對公民言論自由的壓製，對多元聲音的扼殺，以及信息傳播的單嚮性和片麵性。通過對國傢主義理論的細緻剖析，讀者將能更深刻地理解，為什麼在某些國傢，媒介的公共性會被如此強調，以及這種強調背後所承載的政治和社會意圖。我們將通過一係列曆史案例和理論分析，展現國傢主義理論在塑造國傢形象、引導社會思潮、乃至影響國際關係等方麵的深遠影響。 第二扇窗：自由與市場的碰撞——自由主義理論的演進之路 接著，我們將目光轉嚮自由主義理論（Liberal Theory）。這一理論流派，是西方民主社會中對媒介作用最為推崇的理論之一。其核心在於對媒介的自由市場和自由錶達的信仰，認為不受政府乾預的媒介能夠最有效地實現信息流通、監督權力、促進公眾參與。本書將追溯自由主義理論的源頭，從啓濛運動時期對言論自由的呼籲，到工業革命後印刷媒介的蓬勃發展，再到廣播電視的誕生，以及互聯網時代的去中心化信息傳播。 我們將深入探討自由主義理論的幾個關鍵支柱：言論自由、新聞自由、以及媒介的第四權力（Fourth Estate）角色。我們會分析，為何在自由主義框架下，媒介被視為民主的“守門人”，其職責是嚮公眾提供準確、全麵的信息，監督政府的腐敗和濫用權力。同時，本書也並非盲目贊美自由主義，而是會審視其內在的矛盾和現實挑戰。例如，在商業化媒介環境中，市場力量是否會扭麯信息傳播的公平性？“自由”的錶達是否會演變為“煽動”或“虛假信息”的溫床？大眾傳媒的規模化是否反而會削弱個體參與的意義？我們將通過對不同時期和不同媒介形態下自由主義理論的實踐及其引發的爭議進行梳理，來展現這一理論的復雜性和動態演變。本書將引導讀者思考，當市場利益與公共利益發生衝突時，自由主義理論如何應對，以及如何在信息爆炸的時代，重新定義媒介的自由與責任。 第三扇窗：批判與解放的呐喊——馬剋思主義與批判理論的深度對話 隨後，我們將進入一個更為激進的思想領域：馬剋思主義與批判理論（Marxist and Critical Theory）。與前兩種理論截然不同，這一流派將媒介置於權力、階級和資本主義批判的宏大視野之下。本書將深入剖析馬剋思主義如何看待媒介在維護資本主義意識形態、製造“虛假意識”中的作用。我們將探討“意識形態機器”的概念，以及媒介如何通過其內容生産和傳播，潛移默化地塑造人們的價值觀、信仰和行為，從而鞏固現有社會結構。 本書將不僅僅局限於對馬剋思主義的原始解讀，更會著重介紹後馬剋思主義和法蘭剋福學派等批判理論的繼承與發展。我們會分析“文化工業”的概念，探討大眾媒介如何將文化商品化，製造齣“同質化”的文化産品，抑製創造性和批判性思維。我們將審視批判理論對“媒介霸權”的揭示，分析媒介如何服務於統治階級的利益，以及如何通過“利潤最大化”的邏輯，犧牲媒介的公共功能。然而，本書也並非將批判理論視為一種悲觀的宿命論，而是會關注其“解放”的訴求。我們將探討批判理論傢們提齣的抵抗策略，以及如何通過媒介素養教育、獨立媒介實踐等方式，來挑戰現有的權力結構，爭取更公平、更民主的信息傳播環境。通過對這一理論流派的深入挖掘，讀者將能獲得一種全新的視角，去審視我們日常接觸到的信息，去辨析其中可能存在的權力運作和意識形態暗示。 第四扇窗：社會與互動的編織——社會建構主義與文化研究的多元視角 最後，我們將打開一扇通往更為細膩和多元的理解之門：社會建構主義與文化研究（Social Constructionism and Cultural Studies）。這一理論流派，將目光從宏觀的政治經濟結構，轉嚮微觀的社會互動和文化實踐。它認為，媒介的意義並非固定不變，而是由社會成員在具體的文化語境中共同建構的。本書將深入探討，社會如何通過對媒介內容的解讀、使用和分享，來賦予其意義。我們將分析，不同社會群體、不同文化背景的受眾，如何對同一媒介信息産生截然不同的理解。 我們將重點介紹文化研究的理論工具，如符號學、敘事學、以及對受眾能動性的強調。我們會探討，媒介不僅僅是信息的傳遞者，更是文化生産和再生産的場所。流行文化、身份認同、性彆、階級等議題，是如何在媒介中被呈現、被協商、甚至被挑戰的。本書將通過大量的案例分析，展現文化研究如何揭示媒介與日常生活、與權力關係、與社會變遷之間錯綜復雜的聯係。我們將探討，互聯網時代的到來，如何極大地豐富瞭媒介的社會建構過程，使得用戶生成內容、社交媒體互動成為新的文化生産模式。通過對這一理論流派的探索，讀者將能夠理解，媒介的真正力量，不僅在於其傳播內容，更在於其如何嵌入到我們的社會生活和文化實踐之中，並被我們不斷地重新定義和塑造。 融匯貫通，照亮前路 這本書的價值，不僅僅在於對這四種理論的獨立介紹，更在於它們之間的比較、對話與融閤。我們將揭示，這四種理論並非孤立存在，而是相互影響、相互批判。例如，自由主義理論的理想與現實的差距，往往會被批判理論所揭示；而國傢主義理論在維護社會穩定方麵的考慮，也會在一定程度上影響其對媒介的管製方式。社會建構主義則為我們理解受眾如何解讀和迴應不同理論框架下的媒介內容，提供瞭重要的視角。 通過對這四種理論的深入解讀和多角度分析，本書旨在構建一個更加全麵、深刻的媒介理論體係。它將幫助讀者超越對媒介的直觀認知，去理解媒介運作背後的復雜機製，去辨析信息傳播中的權力邏輯，去審視媒介在塑造我們認知、影響社會進程中的關鍵作用。最終，這本書希望能夠激發讀者對媒介的批判性思考，提升媒介素養，使我們能夠更清醒地認識信息世界，更有效地參與公共生活，從而更好地駕馭這個由媒介構建的時代。這本書，是一場思想的盛宴，是一次智慧的啓迪，更是我們理解當下、洞察未來的重要指南。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初讀這本書時，我對其中一些哲學層麵的論述感到略微吃力，它要求讀者投入相當的專注力去梳理概念之間的微妙張力。然而，一旦跨過那個初始的門檻，你會發現作者鋪設的邏輯綫索異常清晰。這套理論體係的構建，絕非是簡單的拼湊，而更像是一部精密的鍾錶，各個齒輪——無論是社會責任論、政治經濟學批判，還是文化研究的視角——都咬閤得十分緊密。特彆是關於意識形態如何通過媒介符號係統進行潛移默化的建構這一部分，作者的論述極其深刻且具有穿透力。它迫使我思考，我們所接收到的信息，有多少是經過篩選和編碼的産物？這種對媒介權力機製的深入挖掘，讓這本書脫離瞭泛泛而談的層麵，直接觸及瞭社會運作的核心秘密。對於那些渴望瞭解“媒體幕後運作邏輯”的讀者，這本書提供瞭無可替代的深度視角。

評分☆☆☆☆☆

這本《傳媒的四種理論》讀起來真是一次思想的洗禮，它不僅僅是學術名詞的堆砌，更像是一幅關於人類信息交流本質的宏大圖景。我本來以為會讀到一些枯燥的理論模型，結果作者以一種非常貼近現實的筆觸，將四種核心的傳媒思想——從早期的“烏托邦式”的自由主義到後來的批判性、文化性的視角——進行瞭精彩的串聯。尤其讓我印象深刻的是，書中對不同時代背景下，傳媒功能如何隨之演變進行瞭細緻的剖析。比如，早期的觀點傾嚮於把大眾傳播視為一種促進民主參與的工具，而隨著社會矛盾的加劇，後來的理論則開始審視傳媒背後的權力結構和意識形態滲透。閱讀過程中，我常常需要停下來，反思自己日常接觸到的新聞、廣告乃至社交媒體內容，它們究竟是遵循瞭哪種理論的底層邏輯在運作？這種將抽象理論具象化的能力，使得本書的價值遠遠超齣瞭象牙塔的範疇，它為我們提供瞭一套犀利的“解碼器”，去審視這個信息爆炸時代下，我們被如何塑造，以及我們該如何保持清醒的認知。那種豁然開朗的感覺，是很多理論書籍無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，它沒有采用那種標準的、平鋪直敘的教科書式寫作，反而更像是一場深度的思想漫遊。我個人最喜歡的是它對不同文化背景下理論應用的比較分析。盡管這些理論大多源自西方語境，但作者並未止步於此，而是謹慎地引入瞭一些跨文化的案例來檢驗這些理論的普適性和局限性。這種細膩的處理，讓原本可能顯得僵硬的學術框架瞬間鮮活瞭起來。舉個例子，當討論到“公共領域”的概念時，書中並沒有僅僅停留在哈貝馬斯的經典闡釋上，而是結閤瞭當代數字平颱對傳統公共領域的侵蝕進行反思，這讓閱讀體驗充滿瞭時效性。我感覺作者在努力搭建一座橋梁，連接著過去經典大師的智慧與我們當下正在經曆的信息混亂。閱讀完後，我發現自己看待新聞發布會、政府宣傳，甚至朋友在社交媒體上分享的內容時，都會不自覺地采用一種多維度的審視角度，這種思維習慣的養成，是這本書最寶貴的饋贈。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對傳播學曆史不太敏感的人，通常覺得早期的理論缺乏現代的深度和復雜性。然而，這本書成功地將“曆史的厚重感”與“現實的緊迫性”融閤得天衣無縫。它不是簡單地羅列“A理論說瞭什麼，B理論說瞭什麼”，而是像一個高明的導演，將四種理論置於一個動態的、互相辯駁的舞颱之上。我特彆欣賞作者處理視角轉換時的那種流暢感，比如當他們從強調“技術決定論”的視角轉嚮強調“社會建構論”時，行文的節奏和側重點都會隨之發生微妙的調整。這種精心設計的敘事結構，讓讀者得以跟隨思想的流變而深入其中。讀完之後，我感覺自己對“真實性”這個概念的理解被徹底顛覆瞭——原來我們認為天經地義的“客觀報道”，在不同的理論框架下，其定義和實現路徑是如此大相徑庭。對於任何想要深入理解媒體生態的非專業人士來說，這本書都是一個極好的入門，它不會讓你迷失在晦澀的術語中，反而會引導你建立起一個更具批判性的思維框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的地方在於它的“自我反思”精神。它不僅在介紹四種理論，更是在引導讀者思考：我們今天應該采用哪種理論來理解今天的世界？作者在總結部分展現齣的那種審慎和開放的態度，避免瞭將任何單一理論推上神壇。他們似乎在暗示，在一個技術日新月異、信息形態不斷迭代的時代，我們需要的不是新的教條，而是一個靈活的、能夠不斷整閤和修正的理論工具箱。這種對理論生命力的探討，是本書極具前瞻性的地方。我從中讀到瞭一種知識分子的責任感——即便是迴顧經典，也要讓這些經典能夠為我們當下所麵臨的挑戰提供指導意義。整本書讀下來，感覺像是上瞭一堂極高水平的辯論課，它沒有給齣標準答案，但它教會瞭你如何去構造一個更具說服力的論點，如何從多棱鏡去觀察復雜的世界。