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梁启超 著

图书标签:

• 儒学史
• 中国哲学
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• 学术著作
• 思想史
• 国学
• 传统文化
• 文化史

出版社： 山东文艺出版社

ISBN：9787532953394

版次：1

商品编码：12046187

包装：精装

开本：16开

出版时间：2016-12-01

用纸：轻型纸

页数：123

字数：96000

编辑推荐

研究儒家哲学，就是研究中国文化。
读懂儒家哲学，就读懂了中华文化。
★ 他是中国近代思想启蒙的倡导者、践行者，他以一人之言，独领一个时代。他的思想影响和熏陶了毛泽东、蔡锷、鲁迅、胡适、梁漱溟、钱穆、顾颉刚等 。
★ 他是清华大学国学院四大导师之一，他的智慧、他的风骨、他的的声音，是化解当下社会戾气的良药。他的文章分析透彻，条理清楚，行文一泻千里，文风大气磅礴，给后世留下深远的影响。

内容简介

本书原是梁启超晚年在清华国学院的讲课稿，是其一生研究儒家哲学的精髓，是一部高屋建瓴、独具洞见的学术佳作。书中梁启超叙述了自孔子至清末民初两千五百多年中儒学的起源、变迁、继承、演化和影响，对儒学发展的脉络进行了全面的整理，对儒家思想的核心、研究儒家哲学的必要性以及研究儒家哲学的目的做了详尽、完备的描述。

作者简介

梁启超（1873-1929）,字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等，广东新会人。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、宣传家、教育家、史学家和文学家，堪称“中国知识分子第1人”。梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩显著。梁启超一生勤奋，著述宏富，在将近36年的政治活动又占去大量时间的情况下，每年平均写作达39万字之多，各种著述达1400多万字。

精彩书评

梁先生的文章，使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想！
——胡适

目录

第一章　儒家哲学是什么
第二章　为什么要研究儒家哲学
第三章　儒家哲学的研究法
第四章　两千五百年儒学变迁概略（上）
第五章　两千五百年儒学变迁概略（下）
第六章　儒家哲学的重要问题
附 录 儒家哲学历时年表

精彩书摘

儒家哲学，范围广博。概括说起来，其用功所在，可以《论语》“修己安人”一语括之。其学问最高目的，可以《庄子》“内圣外王”一语括之。做修己的功夫，做到极处，就是内圣；做安人的功夫，做到极处，就是外王。至于条理次第，以《大学》上说得最简明。《大学》所谓“格物致知诚意正心修身”，就是修己及内圣的功夫；所谓“齐家治国平天下”，就是安人及外王的功夫。
然则学问分做两橛吗?是又不然。《大学》结束一句“一是皆以修身为本”。格致诚正，只是各人完成修身工夫的几个阶级；齐家治国平天下，只是各人以已修之身去齐他治他平他。所以“自天子以至于庶人”，都适用这种工作。《论语》说“修己以安人”，加上一个“以”字，正是将外王学问纳入内圣之中，一切以各人的自己为出发点。以现在语解释之，即专注重如何养成健全人格。人格锻炼到精纯，便是内圣；人格扩大到普遍，便是外王。儒家千言万语，各种法门，都不外归结到这一点。

前言/序言

中国儒学史（精装） 一部融贯古今、贯穿始终的中华文明精神史诗 《中国儒学史（精装）》是一部宏大叙事、深入肌理的儒学发展通史，它不仅仅是对一种思想学说的梳理，更是对中华民族千年精神血脉的溯源与描摹。本书以精装本的典雅质感，承载着对浩瀚儒家思想体系的敬畏与探究，旨在为读者呈现一部集学术性、思想性、传承性于一体的中国儒学发展史画卷。 本书的编写，绝非简单的史料堆砌或流派罗列，而是试图在时间的长河中，捕捉儒学思想流变的脉络，揭示其内在的逻辑与生命力。我们从先秦诸子百家的思想激荡中，寻觅儒学萌芽的土壤，追溯孔孟之道的核心精神；继而深入汉代“独尊儒术”后的确立与演变，考察其如何与政治、社会深度融合，塑造了中国古代的基本价值体系；再者，我们将目光投向魏晋南北朝的玄学思潮，分析儒学在动荡时代所面临的挑战与调适；唐宋时期，随着佛教、道教的兴衰，儒学如何经历辨析、融合，最终孕育出理学这一新的高峰，书中将予以详尽的剖析。 本书的重点篇幅，将集中探讨宋明理学的勃兴与分流。我们不仅将细致梳理程朱理学的“存天理，灭人欲”等核心命题，追溯其对中国社会和个体道德修养的影响，更将深入阐释陆王心学的“致良知，知行合一”等主张，以及其在中国思想史和实践史上的独特地位。在此过程中，我们会力求剥离后人附加的标签，还原当时思想家们在面对时代课题时的真实思考与辩驳。 明清时期，随着西方科学的传入，中国社会进入新的转型期。本书将重点关注这一时期儒学所经历的危机与革新。我们将考察王阳明学说的传播及其对社会各阶层的影响，以及明清之际思想家们在面对西方挑战时，对儒学进行的反思与重构。晚清以来，面对内忧外患，儒学如何被重新解读、改造，以适应现代化的要求，本书也将进行深入的论述。我们不仅会关注康有为、梁启超等维新派的思想，也会探讨章太炎、鲁迅等对儒学的批判与反思，以及二十世纪以来，儒学在不同语境下的各种阐释与实践。 核心特色与学术追求： 系统性与宏大视野： 本书力图构建一个全面、连贯的中国儒学发展脉络，从起源、发展、高潮、转型到现代诠释，覆盖历代主要思想家、学派及其代表性著作，展现儒学作为一种活的传统，如何在中国社会中流淌、变形、再生。 深度与原创性： 在遵循学术规范的前提下，本书注重对儒学核心概念、思想体系进行深度挖掘与原创性解读。我们不满足于对已有观点的转述，而是力图呈现儒学思想内部的复杂性、矛盾性以及其时代性的生命力。例如，在解读儒学伦理观时，我们将超越简单化的善恶二元对立，深入探讨其内在的权力关系、社会功能以及在不同历史时期的适应性。 史料考证与理论分析相结合： 本书在梳理历代儒学思想的同时，注重对相关史料的严谨考证。然而，我们并非仅仅满足于史料的呈现，而是将其置于特定的历史语境中，运用现代学术理论工具，对其进行深入的理论分析，揭示其思想的深层内涵与历史意义。 关注儒学的实践面向： 儒学并非仅是纯粹的抽象思辨，它更是与中国社会实践、政治制度、伦理道德、教育文化紧密相连。本书在论述思想演变的同时，将着重探讨儒学如何在社会层面发挥作用，以及其在不同历史时期所扮演的角色，例如，儒学如何影响家庭结构、社会治理、个体品格塑造等。 跨越时空的对话： 儒学作为一种古老的思想体系，其生命力在于其能够与时代对话，回应现实关切。本书在展现儒学历史发展的同时，也尝试揭示其在当下所具有的价值与意义，以及不同时代对儒学的不同解读如何丰富了我们对中华文明的认知。 精装典藏品质： 本书采用精装工艺，力求在装帧设计上体现中国传统文化的底蕴与现代审美的结合，使其不仅是一部学术著作，更是一件具有收藏价值的文化精品，适合学者、学生以及所有对中国传统文化和思想史感兴趣的读者。 本书内容概述（非详尽目录，而是章节重点）： 卷一：儒学之肇始与奠基（先秦时期） 绪论： 儒学在中国文化中的地位与研究视角 周公制礼作乐与早期宗法伦理： 儒学思想的渊源 孔子及其思想体系： “仁”、“礼”、“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等核心概念的生成与阐释 孟子：“性善论”的提出与“仁政”思想的深化 荀子：“性恶论”与“隆礼重法”的论证 其他诸子百家对儒学的影响与互鉴： 道家、法家、墨家等 卷二：儒学的确立与发展（秦汉魏晋南北朝） 秦代的焚书坑儒与儒学面临的危机 汉代“独尊儒术”： 董仲舒与《春秋》学的地位 经学时代的形成与发展： 古文经与今文经的争论 魏晋玄学对儒学的冲击与调适： 何晏、王弼的“老庄化”儒学 南北朝时期儒学的流变： 佛教、道教对儒学的影响 卷三：儒学的新高峰——宋明理学（唐宋时期） 唐代儒学的复兴与新发展： 韩愈、李翱的思想 宋代理学思潮的勃兴： 周敦颐的“太极图说”与宇宙论 张载的“横渠四句”与宇宙人生观 二程（程颢、程颐）的“天理”观与“格物致知” 朱熹理学的集大成： “存天理，灭人欲”，集注经典，影响深远 陆九渊与“心学”的兴起： “吾心即是宇宙” 理学的流派与争论： 湖湘学派、闽学等 卷四：心学的传播与理学的变异（明清时期） 王阳明与心学的巅峰： “致良知”、“知行合一”的阐释与实践 明代心学与理学的论战 清初黄宗羲、顾炎武、王夫之的“经世致用”思想 颜元、李劼的实践哲学 乾嘉学派的考据学与对儒学的冲击 晚清时期儒学的危机与变革： 维新思潮、西学东渐 卷五：儒学的现代转化与当代展望（近现代） 民国时期的儒学反思与重构： 新儒家（如梁漱溟、熊十全、贺麟）的努力 20世纪中国大陆的儒学处境与政治语境 海外新儒家与儒学的国际传播 当代中国儒学研究的新趋势与挑战 儒学在当下社会的意义与价值： 伦理、政治、文化、教育等 结语： 《中国儒学史（精装）》的完成，是我们对中华文明精神源流的一次庄重致敬。我们希望本书能够成为一座桥梁，连接过去与现在，让更多读者能够深入理解儒学思想的博大精深，体会其在塑造中华民族性格、引领社会发展、丰富人类文明方面的独特贡献。本书所承载的，不仅是学者的严谨求实，更是对民族文化根脉的深情回望与未来传承的殷切期盼。本书的精装呈现，也意在表明我们对这份精神财富的珍视，以及希望它能作为一件经得起时间考验的典籍，在书架上散发恒久的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国儒学史》的精装本，拿在手里沉甸甸的，光是装帧就透着一股厚重感，仿佛能感受到历史的重量。我本以为它会是一本枯燥乏味的学术著作，没想到开篇就以一种引人入胜的方式，勾勒出了先秦诸子百家的思想图景。作者并没有直接陷入对儒家思想的条分缕析，而是先将儒家置于那个群星璀璨的时代背景下，细致地描绘了孔子周游列国时所见的社会动荡与人心迷失，这种叙事手法极大地增强了阅读的代入感。尤其欣赏的是，作者在阐述早期儒家思想的形成时，对“礼乐”与“仁”之间的辩证关系进行了深入探讨，绝非简单的概念堆砌，而是结合了大量的历史事件作为佐证。我特别关注了作者对“克己复礼”的重新解读，它不再是僵硬的教条，而是在时代变迁中不断被赋予新意的实践路径。阅读过程中，我不禁思考，在那个特定的历史阶段，儒家思想是如何从一种朴素的道德理想，逐步演化为影响后世两千多年的主流意识形态的？这本书在这方面的铺垫非常到位，让人对后续的发展充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

合上书本，我感到一种意犹未尽的满足感。这本书的价值不仅仅在于它为我们梳理了儒学思想的演变脉络，更在于它提供了一种看待历史的复杂视角。它成功地将“思想史”与“社会史”紧密地结合起来，让我们看到，儒家思想的每一次重大转型，都与当时的政治生态、经济结构以及社会思潮息息相关。例如，书中对明清之际儒学在海外（如朝鲜半岛、琉球）的传播与变异的简略提及，就展现了一种更开阔的学术视野，打破了“中国中心论”的局限。这本书的行文风格，虽是学术论著，但又不失文采，多处妙喻和精辟的总结，使得即便是初次接触儒学史的读者，也能轻松跟进。它不是要灌输你一种既定的“正确答案”，而是邀请你去参与一场关于中国核心价值观的漫长对话。这本书无疑是我近年来读过的最令人信服的学术著作之一，它让人对“中国精神”的理解，提升到了一个新的高度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这种历史性著作不太感冒，但这本书的文字功底实在让人刮目相看。它最大的亮点在于其对魏晋南北朝时期儒学命运的描述。这段时间，儒学似乎被玄学的光芒所掩盖，显得有些边缘化。然而，书中并未简单地将其描述为衰落，而是深入剖析了儒学在那个“清谈”盛行时代里，是如何进行自我调适和精神内化的。作者巧妙地引入了“格义”的概念，用佛教的术语来阐释儒家伦理，这种跨文化的对话，使得原本显得刻板的儒家思想焕发出了一种全新的生命力。我尤其喜欢书中对王弼和何晏思想的对比分析，那种细腻入微的比较，展示了士人阶层在乱世中对生命意义和政治参与的复杂心态。那种在传统与新潮之间摇摆、挣扎的知识分子群像，跃然纸上。读完这部分，我才真正理解，思想的传承从来都不是一条直线，它充满了迂回和张力，这种“韧性”才是儒家能够长久存续的关键。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常精妙，它没有采用那种机械的朝代更迭叙事，而是聚焦于思想的“问题意识”的流变。我特别赞赏作者在论述宋明理学时所采取的视角。理学，往往被简化为朱熹的理一元论，但这本书却花了不少篇幅去探讨程颐、邵雍等人的先驱性工作，甚至是那些被边缘化的“非主流”理学家的观点。这种“全景式”的展现，使得对理学的理解不再是扁平化的。让我印象深刻的是关于“心学”的论述，作者并没有简单地将王阳明定位为朱熹的对立面，而是将其视为对宋代理学内部矛盾的激进回应。书中对“致良知”的探讨深入浅出，结合了当时江南文人圈的社会风尚，展现了心学如何从精英哲学走向更具实践性和普及性的层面。那些关于“知行合一”的论述，摆脱了空洞的口号，而是落脚于具体的道德实践和人际关系处理上，让人觉得这些几百年前的学问与当代生活仍有深刻的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

作为一本精装史书，它的注释和引文的严谨程度堪称典范。我特意去核对了几个关键的引文出处，发现引用的文献来源非常广泛，不仅包括正史和经典的官方文本，还涉及到大量的私人著述、家书乃至地方志，这极大地增强了论述的可信度。在探讨清代“乾嘉考据学”对儒学的冲击时，作者并没有陷入“学术与政治”的二元对立，而是将其视为儒学在面对西方思潮传入前夕，进行的一次深刻的“自我校准”。这种“回到经典本义”的努力，在我看来，与其说是一种保守，不如说是一种在剧烈变动中寻找学术根基的努力。书中对戴震的“性三论”的梳理尤其到位，它清晰地展示了清代学者是如何试图将儒家的道德形上学与经验科学的认知论进行对接的。这种对学术脉络细微变化的捕捉，体现了作者深厚的史学功底和敏锐的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

阿斯蒂芬付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付付

评分☆☆☆☆☆

物流非常的快，书是正版的，准备慢慢品读，细细品味！

评分☆☆☆☆☆

想了解一下儒学的历史和简单的情况，先看看吧

评分☆☆☆☆☆

一直在京东采购图书，感谢京东快捷安全的物流，给你点个赞！

评分☆☆☆☆☆

书不错，快递服务好。

评分☆☆☆☆☆

非常好的产品，价格实惠，质量精优，京东商城送货速度神闪电!

评分☆☆☆☆☆

我们的文化是未曾断绝的，是一脉相承、其来有自的。

评分☆☆☆☆☆

很好的国学入门书，中国人要读

评分☆☆☆☆☆

其实这本书买错了，但是还是很喜欢