当代法国思想文化译丛:西西弗神话

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[法] 阿尔贝·加缪 著,杜小真 译
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  • 现代主义
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100126335
版次:1
商品编码:12120869
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 当代法国思想文化译丛
开本:32开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
页数:119
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :大中专院校师生

《西西弗神话》是法国著名作家加缪的成名之作,自出版以来,一直发生着重要的影响。在这本语言简朴的著作中,作者提出了与人的生命息息相关的论题,即人生存在的荒谬感 。但加缪认为,荒谬并不会引出以自杀来结束在世生活的结果,相反,我们要像西西弗那样,勇敢地面对这种荒谬。


内容简介

《西西弗神话》是法国著名作家加缪的一部重要的哲学论集,被人称作是存在主义的封篇之作,它以如诗的语言,提出了与人的生命息息相关的一个个命题,即人生存在的荒谬感。加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣,将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望,因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说,地狱死神都算不了什么,他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅,你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿,不知忧烦,不问明天。因此,加缪曾在获奖演说中说他不信神,但他仍然崇拜一个圣徒,仍然要跪在一个圣徒面前祈祷,这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。


作者简介

阿尔贝·加缪,法国著名作家,诺贝尔文学奖获得者,存在主义思潮的代表人物,主要著作:《局外人》、《鼠疫》、《西西费神话》、《反抗者》等。

译者简介:杜小真,著名学者,北京大学哲学系教授。主要研究领域为当代法国哲学。主要著作:《萨特引论》、《自由与存在的重负》、《遥远的目光》,主要译作:《存在与虚无》(合译)、《在期待中》、《自我的chao越性》等。


目录

荒谬的推理
荒谬与自杀
荒谬的墙
哲学性的自杀
荒谬的自由

荒谬的人
唐璜主义
戏剧
征服

荒谬的创造
哲学和小说
基里洛夫
没有未来的创造

西西弗神话

精彩书摘

  《当代法国思想文化译丛:西西弗神话》:
  如何回答这个问题呢?我认为那些要冒险去死的人和那些以十倍的热情渴望生的人都只有两种思考一切基本问题的答案的方法:一种是帕利斯的方法,另一种是堂吉诃德的方法。事实推理法和抒情诗式表达法的平衡是使我们能同时获得激情与清醒的唯一途径。我们可以设想,在一个既如此卑微又如此富于悲怆情调的主题中,玄妙经典的辩证法应该让位,让位给更加谦逊的精神态度,而这种态度既来自常识,有来自同感。
  人们向来把自杀仅仅当作一种社会现象来分析。
  而我则正相反,我认为问题首要的是个人思想与自杀之间的关系问题。自杀的行动在内心默默酝酿着,犹如酝酿一部伟大的作品。但这个人本身并不觉察。某天晚上,他开枪或投水了。人们曾对我谈起一个房地产经纪人自杀了,说他在五年前失去了女儿,从此他就完全变了,人们说他的经历早已为自杀的行动“设下了伏雷”,人们还没能找到比“设下伏雷”更准确的词。开始思想,就是开始设下伏雷。社会在与自杀的开始并无关联。隐痛深藏于人的内心深处,正是应该在人的内心深处去探寻隐痛。这死亡的游戏是由面对存在的清醒,过渡到要脱离光明的逃遁。我们应该沿着这条线索去理解自杀。
  自杀的发生有许多原因,总的说来,最清楚明显的原因并不是直接引起自杀的原因。人们极少(但不能排除)因为反思而自杀。引发危机的因素几乎总是不能确定的。报纸上常常谈到“内心的忧伤”或“无法医治的病痛”,这些解释是对的。但似乎还应知道,如果在同一天里,有个朋友对那丧失希望的人以一种漠然冷淡的语调说话,那这个朋友就负有罪责。因为他的话足以加剧失望者的痛苦,加剧他悲观厌世的情绪。
  然而,尽管准确地确定思想何时决定死亡以及采取什么微妙的步骤是很困难的事,但从死亡行动中得出其所预定的结果则比较容易。在某种意义上讲就像在情节剧中那样一自杀,就是承认,就是承认被生活超越或是承认并不理解生活。我不必把这种类比扯得太远,还是回过来用一些通常的用语加以说明。自杀只不过是承认生活着并不“值得”。诚然,活着从来就没容易过,但由于种种原因,人们还继续着由存在支配着的行为,这其中最重要的原因就是习惯。一个人自愿去死,则说明这个人认识到——即使是下意识地——一习惯是可笑的,认识到人活着的任何深刻理由都是不存在的,就是认识到日常行为是无意义的,遭受痛苦也是无用的。
  那么,这种难以尽述的情感,这种使精神生活失去对它来说是必须的麻木的情感究竟是什么呢?一个哪怕可以用极不像样的理由来解释的世界仍是人们感到熟悉的世界。然而,一旦世界失去幻想与光明,人就会觉得自己是局外人。
  ……
《人与存在:二十世纪法国哲学思潮管窥》 本书旨在为读者提供一个关于二十世纪法国哲学主要思潮及其代表性人物的清晰、深入且易于理解的导览。不同于以往偏重碎片化介绍或仅聚焦单一学派的著作,本书力求从宏观视角出发,梳理法国思想在这一激荡年代如何回应时代变迁、文明冲突以及人类自身存在的根本困境,并最终形成一系列影响深远的哲学流派。 二十世纪的法国,政治动荡与社会变革此起彼伏,两次世界大战的创伤、殖民主义的瓦解、以及科学技术的飞速发展,都对传统的价值体系和认识论构成了严峻挑战。在这种背景下,法国哲学家们不再满足于对既有概念的纯粹推敲,而是将目光投向了人类经验的最深层、最原始的维度:存在、自由、意义、主体性,以及这些概念在现代社会中的挣扎与重塑。 本书将围绕“存在”这一核心议题展开叙述,并将其视为理解二十世纪法国思想的关键入口。我们将首先回溯存在主义的源起,深入探讨萨特、加缪(尽管加缪本人对“存在主义者”的标签有所保留,但其思想与存在主义的关联不可分割)、西蒙·波伏娃等人的思想精髓。我们将剖析他们如何从“存在先于本质”的命题出发,强调个人的自由选择与责任,以及在荒诞的世界中寻找个体意义的艰难过程。本书会细致解读萨特关于“自由”的悖论,他认为人是被“判处自由”的,这种绝对的自由既是人类的荣耀,也是沉重的负担。同时,我们将探讨西蒙·波伏娃如何在存在主义框架下,深刻揭示女性存在的困境与争取解放的道路,她的《第二性》如何成为女性主义思想史上的里程碑。 紧接着,本书将目光转向结构主义及其对法国哲学产生的颠覆性影响。我们将重点介绍列维-斯特劳斯的人类学研究如何揭示人类文化背后隐藏的普遍结构,以及他如何将结构主义的方法论引入对神话、亲属关系等社会现象的分析。随后,我们将探讨语言学研究,特别是索绪尔的学说,如何为结构主义奠定理论基础,并阐释了符号、意义以及语言系统如何塑造我们对世界的认知。我们将深入分析福柯的权力谱系学,他如何解构我们习以为常的“知识”与“权力”的关系,揭示知识的生产与流通如何服务于特定的权力机制,以及他对监狱、精神病院、性等领域的批判性考察如何深刻影响了社会学、历史学和文化研究。 在结构主义的浪潮之后,后结构主义与解构主义的思想应运而生,它们在继承与批判结构主义的基础上,进一步对意义的确定性、主体的稳定性和话语的普遍性提出了质疑。我们将重点介绍德里达的解构主义,他如何通过对文本的细读,揭示文本内部的矛盾与不确定性,以及他如何挑战二元对立的思维模式,如存在/虚无、显性/隐性、本质/现象等。德里达的“延异”(différance)概念将是本书分析的重点,它揭示了意义的生成是一个不断延迟和差异化的过程,不存在一个最终的、固定的意义。同时,我们将探讨利奥塔关于“后现代状况”的论述,他如何宣告宏大叙事的终结,以及在后现代社会中,我们如何面对知识的碎片化、多元化以及“不可言说”的边缘。 本书还将触及一些关键的哲学议题,这些议题贯穿于不同的思想流派之中,并提供了理解二十世纪法国哲学整体面貌的重要视角。例如,“他者”的概念,在萨特那里,他者的目光使主体意识到自身的客体化;在列维-斯特劳斯那里,“他者”是构建社会秩序的参照;而在萨瓦特尔、伊里格瑞等人的分析中,“他者”更是被置于文化批判的中心。我们将考察“身体”在二十世纪法国哲学中的重要性,从梅洛-庞蒂对身体现象学的阐释,到后结构主义对身体作为权力与欲望场的分析。此外,“时间”与“历史”的理解,在面对两次世界大战的冲击时,也经历了深刻的转变,本书将分析一些哲学家如何重新审视历史叙事的可能性与局限性。 本书的另一大特色在于,它不仅仅是对哲学概念的罗列和解释,更注重将这些思想置于具体的历史文化语境之中。我们将回顾二十世纪法国社会的重大事件,如五月风暴、阿尔及利亚独立战争等,并分析这些事件如何激发了哲学家的思考,又如何被哲学思想所解读和回应。例如,五月风暴的爆发,不仅仅是一场学生运动,更是对既有社会结构、权力关系以及文化价值的深刻反思,许多哲学家在其中扮演了重要的角色,其思想也得到了进一步的传播与实践。 为了使本书内容更加充实且具有可读性,我们还将穿插一些重要的哲学对话与争鸣。例如,存在主义与马克思主义的对话,福柯与萨特的论战,以及结构主义与后结构主义之间的张力。通过梳理这些思想的碰撞与交流,读者能够更深刻地理解不同哲学流派的立场、方法与贡献。 本书的目标读者是所有对西方哲学,特别是二十世纪法国思想感兴趣的读者,包括哲学专业的学生、研究者,以及普通知识爱好者。我们力求在保持学术严谨性的同时,避免过度的专业术语,并通过清晰的逻辑结构和生动的语言,让复杂的哲学思想变得触手可及。我们相信,通过阅读本书,读者不仅能够对二十世纪法国思想有一个全面而深入的认识,更能从中获得启发,反思我们当下所处的时代,以及作为个体,如何理解自身的存在,如何在复杂的世界中寻找方向与意义。 本书并非要涵盖二十世纪法国思想的所有细节,那将是一项不可能完成的任务。我们的重点在于选取那些最具代表性、最能体现时代精神、且对后世产生深远影响的思想流派与代表人物,并对其核心思想进行深入浅出的阐释。我们希望本书能够成为读者进入二十世纪法国思想殿堂的一扇重要门户,激发起读者进一步探索与思考的兴趣。

用户评价

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这本书的翻译质量,绝对称得上是国内译丛中的佼佼者。我特意对比了几处关键的法语术语和哲学词汇,译者对于原文语境的把握极其到位,没有出现那种生硬的、为逐字翻译而牺牲了流畅性的“翻译腔”。尤其是在处理那些充满内在矛盾和悖论的句子时,译者巧妙地找到了一个平衡点,既保留了原文的张力,又确保了中文读者能够理解其背后的复杂意涵。要知道,很多当代法国思想家,其行文本身就充满了对语言工具的玩弄与反思,要将这种“后现代的狡黠”用另一种语言精准重现,难度可想而知。我甚至能想象译者在案头对着厚厚的法汉词典,反复推敲一个动词的时态,力求还原出原著作者那种特有的疏离感和批判性。这种对翻译细节的敬畏,使得这套译丛的价值远超一般的学术普及读物。它更像是一座坚实的桥梁,连接着两种不同的思维模式。

评分

我花了整整一个周末的时间来沉浸在这本书所构建的知识体系中。最让我印象深刻的是作者论述“结构”与“解构”时那种如同外科手术般精准的分析能力。他似乎不满足于停留在对既有理论的梳理和转述,而是深入到那些晦涩概念的底层逻辑,用一种近乎冷酷的理性,将那些缠绕在一起的哲学丝线一一抽丝剥茧。这种论述方式,对于习惯了线性、因果式思维的读者来说,初期可能会感到有些吃力,因为它要求你必须时刻保持高度的专注力,去捕捉那些微妙的转折和语境的变化。然而,一旦你适应了这种“碎片化拼贴”式的思辨节奏,你会发现作者构建了一个极其庞大且自洽的知识迷宫,每当你觉得快要迷失方向时,总有一个关键的脚注或者一个犀利的论断,会将你重新拉回主线。这种阅读过程,与其说是吸收知识,不如说是一场智力上的攀登,充满了挑战,但也因此带来了巨大的精神愉悦感。

评分

读完这本书后,我产生了一种强烈的“世界观重塑”的错觉。它彻底颠覆了我之前对某些社会现象、历史叙事乃至个人身份认同的既有看法。作者的视角是如此的宏大和穿透,他不断地挑战那些我们习以为常的“常识”,揭示出在那些看似稳固的结构之下,潜藏着的权力运作和话语霸权。这种阅读体验并非是轻松愉快的,它更像是一次精神上的“排毒”过程,让你不得不正视世界的不确定性和自身的局限性。合上书本的那一刻,我发现自己看待街上的广告牌、新闻报道,甚至与人交谈的方式都微妙地发生着变化——我开始不自觉地去追问“谁在定义这个词汇?”、“这种叙事对谁有利?”。这种持续的、内在的自我审视,才是这本书真正赋予我的宝贵财富,它让我从一个被动的接受者,转变为一个积极的、带着批判性眼光的观察者。

评分

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。厚实的纸张,细腻的触感,拿在手里分量十足,一看就知道是下过一番功夫的精品。封面采用的抽象主义风格的插画,色彩浓郁却不失内敛,那种深沉的蓝与压抑的灰,恰到好处地烘托出一种哲学思辨的氛围。初读的印象,就如同走进了某个欧洲老牌出版社的精装书店,那种对知识的尊重感扑面而来。内页的排版也处理得非常考究,字体大小适中,行距留白恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲惫。特别是章节之间的过渡页,有时会穿插一些与主题相关的历史照片或艺术作品的局部特写,这些细节的打磨,无疑提升了整体的阅读体验。我常常忍不住在阅读间隙,摩挲一下书脊的纹理,感受这种实体书独有的温度。相比那些轻飘飘的平装本,这本《当代法国思想文化译丛》系列的书籍,更像是一件值得收藏的艺术品,它不仅承载了文字的重量,更体现了出版方对于“思想传播”这一事业的虔诚。光是摆在书架上,它所散发出的那种沉静、厚重的气息,就足以让人心生敬意。这种对物理形态的重视,在我看来,是对内容本身价值的有力佐证。

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与其他同类主题的书籍相比,这本译丛的独特之处在于其兼顾了理论的深度与跨学科的广度。它不仅仅局限于哲学内部的争鸣,而是敏锐地捕捉到了当代法国思想是如何渗透并影响到艺术批评、社会学分析,乃至流行文化符号的解读的。书中引用的案例和论据,时而跳跃到某个巴黎的先锋戏剧舞台,时而又深入到某个晦涩的符号学文本分析中,这种跳跃性极强的论证方式,使得全书的脉络显得格外鲜活和立体。我特别欣赏作者在处理那些高深理论时,偶尔会使用到的那种略带戏谑的笔调,这种人性化的介入,有效地缓解了纯粹学术探讨可能带来的枯燥感。它成功地证明了,最深刻的思考,也可以用最引人入胜的方式来呈现,让那些原本只属于象牙塔内的思想火花,能够以一种更具亲和力的方式,抵达更广大的读者群体。

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真的,太难懂了

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商务印书馆的书,一直品质精良的保证。

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好书一本

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家里买的,一直京东买罢了,没特别。

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如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”的话,那么哲理随笔《西西弗的神话》就是加缪对于荒诞哲理最深入和集中的考察以及最透彻和清晰的阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性最形象的象征;但同时,他又是人类不绝望,不颓丧,在荒诞中奋起反抗,不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此,与其说《西西弗的神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘,不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌,它构成了一种既悲怆又崇高的格调,在整个人类的文化艺术领域中,也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

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经典的学术名著!商务印书馆的这套学术名著很好!我买了十几本了

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书包装很好,物流也很快,非常满意啦

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