康德三大批判合集（注释版 套装上下卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 康德 著，李秋零 译

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• 哲学
• 康德
• 批判哲学
• 纯粹理性批判
• 实践理性批判
• 判断力批判
• 德语哲学
• 西方哲学
• 经典著作
• 注释本

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300185330

版次：1

商品编码：12051128

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：972

套装数量：2

内容简介

　　本书为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》合集。其中《纯粹理性批判》以第二版为基准，凡是第一版与第二版有异之处，文字较少者均以脚注的方式标出，文字较多者则附于合适的地方。三部著作均增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。

作者简介

　　伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724-1804），启蒙运动时期*重要的思想家之一，德国古典哲学创始人，同时也是一位杰出的天文学家。
　　其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》（1755），其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》（1781）、《实践理性批判》（1788）和《判断力批判》（1790）。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”（又称“开普勒改革”）。

　　李秋零，河南唐河人，1957年生，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员，哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著。译有《康德著作全集》（9卷本），《康德书信百封》、《世界历史与救赎历史》、《社会科学方法论》、《从黑格尔到尼采》、《不合时宜的沉思》、《神学与哲学》等三十余部西方学术名著。在中外学刊发表《中世纪神秘主义神学的难题与出路》、《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》、《康德论人性根本恶及人的改恶向善》、《康德何以步安瑟尔谟的后尘？》、《神学与文化的互动》、《古希腊哲学解神话的过程及其结果》、《基督教理论化的起因及其结果》、《汉语神学的历史反思》等数十篇论文。

目录

纯粹理性批判
科学院版《纯粹理性批判》第一版编者导言
科学院版《纯粹理性批判》第二版编者导言
题词
献词
第一版前言
第二版前言
导论

第一部先验要素论

第一部分先验感性论
第一章论空间
第二章论时间

第二部分先验逻辑论
导言先验逻辑的理念
第一编先验分析论
第一卷概念分析论
第一篇论发现一切纯粹知性概念的导线
第二篇论纯粹知性概念的演绎
第二卷原理分析论
导论：论一般而言的先验判断力

第一篇论纯粹知性概念的图型法
第二篇纯粹知性的一切原理的体系
第三篇所有一般对象区分为现象和本体的根据
附录论反思概念的歧义

第二编先验辩证论
导言
第一卷论纯粹理性的概念
第二卷论纯粹理性的辩证推理
第一篇论纯粹理性的谬误推理
第二篇纯粹理性的二论背反
第三篇纯粹理性的理想
第二部先验方法论
第一篇纯粹理性的训练
第一章纯粹理性在独断应用中的训练
第二章纯粹理性在其争辩应用方面的训练
第三章纯粹理性在假说方面的训练
第四章纯粹理性在其证明方面的训练

第二篇纯粹理性的法规
第一章论我们理性的纯粹应用的终极目的
第二章论作为纯粹理性终极目的之规定根据的至善理想
第三章论意见、知识和信念

第三篇纯粹理性的建筑术
第四篇纯粹理性的历史



实践理性批判

科学院版编者导言
前言
导论：一种实践理性批判的理念
第一部分纯粹实践理性的要素论
第一卷纯粹实践理性的分析论
第一章纯粹实践理性的诸原理
第二章纯粹实践理性的对象的概念
第三章纯粹实践理性的动机
第二卷纯粹实践理性的辩证论
第一章纯粹实践理性的一般辩证论
第二章纯粹理性在规定至善概念时的辩证论
第二部分纯粹实践理性的方法论

判断力批判

科学院版编者导言
前言
导论
整部作品的划分
第一部分审美判断力的批判
第一卷审美判断力的分析论
第一章美者的分析论
鉴赏判断的第一契机，按照质来看
鉴赏判断的第二契机，按照量来看
鉴赏判断的第三契机，按照在它们里面所考察的目的的关系来看
鉴赏判断的第四契机，按照对对象的愉悦的模态来看
对分析论第一章的总附释
第二章崇高者的分析论


一、数学的崇高者
二、自然的力学的崇高者

反思性的审美判断力之说明的总附释
纯粹审美判断的演绎
第二卷审美判断力的辩证论

第二部分目的论判断力的批判

第一卷目的论判断力的分析论



第二卷目的论判断力的辩证论

附录目的论判断力的方法论

目的论的总附释

《思想的炼金术：重塑认知边界的启蒙三部曲》 这是一套旨在带领读者深度探索人类理性本质，重塑认知边界的哲学巨著。它汇集了西方哲学史上影响最为深远的思想体系之一，通过精炼的逻辑与严谨的论证，为我们揭示了知识的可能性、道德的必然性以及审美判断的普遍性。这并非一套浅尝辄止的哲学入门读物，而是一场关于人类心智与现实关系的深刻对话，一场对我们赖以生存的理性基石的全面审视。 第一部分：知识的疆域——《纯粹理性批判》的思辨之旅 在这部划时代的著作中，作者以前所未有的力度，对人类知识的来源、界限和有效性展开了系统性的考察。他敏锐地指出，我们并非被动地接收外部世界的信息，而是通过心智自身的结构与先天范畴，主动地组织和建构我们所经验到的世界。这是一种“哥白尼式革命”，将哲学的重心从对象转移到了主体。 本书的核心论证在于区分了“现象”与“物自体”。我们所能认识的，仅仅是经过我们感官和理性加工后的“现象”，而“物自体”——事物的真实本质——则永远超出了我们的认知能力。这种区分，既是对经验论和唯理论局限性的超越，也为科学知识的普遍必然性奠定了基础。作者通过对“先天综合判断”的分析，阐明了数学和物理学得以成为普遍必然科学的根源，即它们并非仅仅依赖于经验观察，而是建立在理性自身预设的结构之上。 本书细致地剖析了理性的各种“幻相”，揭示了形而上学试图超越经验界限而产生的各种悖论和冲突。作者并非要否定形而上学的价值，而是要明确理性的界限，指出在经验之外，理性只能进行“思辨”，而不能获得“知识”。这种审慎的态度，避免了形而上学的过度膨胀，并将哲学引向了更扎实的思考路径。 对于求知者而言，《纯粹理性批判》提供了一幅清晰的认识论地图，它帮助我们理解知识是如何可能，其边界又在哪里。它鼓励我们理性地审视那些我们习以为常的观念，区分哪些是真正可靠的知识，哪些只是理性的游戏。这是一种智慧的觉醒，一种对真相的更为深刻的追求。 第二部分：道德的基石——《实践理性批判》的价值宣言 如果说《纯粹理性批判》为我们勾勒了认识的疆域，那么《实践理性批判》则为我们树立了道德的灯塔。作者在这里将关注的焦点从认识世界转移到如何行动，探寻人类道德行为的普遍基础和必然性。他认为，道德的根源并非来自外在的权威、功利性的计算，亦或是情感的冲动，而是根植于我们自身理性的内在命令。 本书的核心概念是“道德法则”以及它在人类理性中的体现——“绝对命令”。绝对命令是一种无条件的、普遍适用的道德准则，它要求我们遵循那些我们愿意成为普遍法则的行为准则。例如，“己所不欲，勿施于人”便是绝对命令的一个生动体现。它强调了行动的主观动机（准则）的普遍化可能性，而非行动的后果。 作者区分了“定言命令”与“假言命令”。假言命令是条件性的，如“如果你想成功，就必须努力工作”。而道德法则之所以成为道德，就在于它是定言的，无条件的，即“你必须诚实”，无论其结果如何。这种对道德的理性奠基，赋予了道德以超越个人好恶、社会习俗和宗教信仰的普适性和客观性。 《实践理性批判》还探讨了“自由”与“道德”之间的深刻联系。作者认为，正是因为我们拥有自由意志，能够超越自然的因果律而根据理性法则行动，所以我们才承担道德责任，才有可能成为一个道德主体。自由不再是无拘无束的放纵，而是理性自律的体现。 这部分内容对于任何渴望理解“为何我们应该行善”以及“什么是真正的道德”的读者而言，都具有里程碑式的意义。它提供了一个坚实的道德框架，帮助我们在复杂的伦理困境中找到清晰的行动指南，培养一种独立自主的道德判断能力。 第三部分：审美的天平——《判断力批判》的和谐之歌 在完成了对认识与实践理性的深度剖析后，作者将目光投向了人类经验的另一个重要维度——审美。 《判断力批判》是对人类情感、审美体验以及对自然与艺术的欣赏能力进行哲学阐释的尝试。它旨在弥合前两部批判中理性与感性、必然性与自由性之间的鸿沟，寻找一种连接自然世界与精神世界的桥梁。 本书的核心论点是“美感”的无私性与普遍性。当我们做出“这个东西是美的”判断时，这种判断并非基于我们个人的利害关系（功利性），也并非基于我们对对象概念的认识（认识性），而是一种“无利害关系”的愉悦感。同时，这种愉悦感被认为是“普遍必然的”，即我们期待他人也会做出同样的判断。这种“普遍必然性”并非来自经验的归纳，而是来自我们自身判断力的结构。 作者区分了“美的判断”（审美判断）与“崇高的判断”。美的判断带来的是一种和谐、宁静的愉悦，是对形式和比例的欣赏。而崇高的判断则是一种力量与限制并存的体验，它让我们感受到自然或艺术的宏伟与我们自身的渺小，但同时又激发了我们内在的理性能力，认识到自己超越物质限制的精神力量。 《判断力批判》的另一重要贡献在于，它将“目的性”的概念引入了对自然的理解。作者指出，当我们欣赏自然时，我们常常会感知到一种“有机”的、似乎“为了自身目的”而存在的特质。这种“目的性”并非是对自然的经验性论断，而是我们理解和欣赏自然的一种“反思性”方式。它开启了对自然界“艺术性”的思考，也为我们理解艺术创作提供了新的视角。 对于那些对艺术、自然之美以及人类情感的微妙之处充满好奇的读者，《判断力批判》提供了一种深刻的哲学解读。它帮助我们理解为何某些事物能够触动我们的心灵，为何我们会对某些景象或作品产生共鸣。它不仅是对审美经验的分析，更是对人类能够超越功利与纯粹理性，体验到一种更高层次和谐与意义的肯定。 总而言之，《思想的炼金术》这部集结之作，是一次对人类心智的全面梳理与升华。它并非提供现成的答案，而是引领读者踏上自我探索与理性反思的征程。通过对知识界限的划定，对道德本质的探寻，以及对审美体验的解读，它为我们构建了一个理解自身与世界的全新框架。它要求读者具备耐心与毅力，但回报的则是对人类理性力量的深刻认识，以及对生命意义更为开阔的视野。这套书，无疑是每一位渴望深入理解人类思想深度与广度的求知者，不可或缺的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

读到后半部分，我开始有一种强烈的“被重塑”的感觉，尤其是在关于实践理性那一卷的阐述中。康德在这里构建的道德律令，那种绝对的、不容妥协的“人是目的，而非手段”的原则，给我带来了极大的震撼。这不是那种温吞水似的伦理教诲，而是一种冰冷而坚硬的义务的呼唤。它剥离了所有功利主义、情感主义的软弱外衣，直指人类主体性的核心。我时常会思考，在现代社会中，在各种复杂的人际关系和利益冲突面前，如何真正地、不打折扣地去实践这种“绝对命令”？这种思考带来的不是轻松的答案，而是一种持续的自我拷问和对理想状态的向往。这种纯粹的道德推导，将“善”从偶然的经验中抽离出来，使其成为一种必然的理性要求，这种哲学上的纯粹性令人心折，同时也让人感到一种高处不胜寒的孤独。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，坦白地说，更像是在和一位沉睡的巨人对话。你需要用极大的耐心去等待他缓慢而清晰地展开他的论证，每一个词语的选择都像是经过了数十年打磨的宝石，密度极高。我发现，如果仅仅满足于理解表面的意思，很快就会陷入误解。真正的难点在于理解康德是如何一步步地从现象的边界推导出先验结构的必然性，这种“转变”的过程，是全书的精髓，也是最容易让人产生“我好像懂了，但又没完全懂”的模糊状态的地方。我常常需要对照着一些对康德哲学持批评态度的后学者的解读，来反向验证自己对原著的理解是否到位，这种对比阅读法虽然费时，但能有效防止自己陷入对某一家说法的盲目接受。它是一部需要反复阅读的巨著，初读为形，再读方知意，三读方可悟其神。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我刚啃完第一遍，说实话，感觉像是一次对思维极限的挑战。它不是那种读起来轻松愉快的消遣读物，更像是一场严谨的学术漫步，每一步都需要你集中全部的注意力去理解那个逻辑的脉络。作者的论证过程极其缜密，环环相扣，让你不得不跟着他的思路走，否则很容易迷失在复杂的概念建构之中。我特别欣赏他对“物自体”的探讨，那种试图在经验世界与先验理性之间架起桥梁的努力，既充满了形而上学的雄心，又不得不面对自身逻辑的边界。读这本书的时候，我常常需要停下来，对照着手边的辅助读物反复咀嚼那些关键的定义和判断，尤其是关于时间与空间如何成为感性直观形式的那部分，初看之下简直是颠覆性的。这种阅读体验是深刻的，它迫使你重新审视自己习以为常的认知结构，体会到知识的局限性和可能性。合上书本，世界在你眼中似乎多了一层理性的滤镜，很多日常的判断都会被不自觉地拉回到一个更基础的、更结构化的层面去审视。

评分☆☆☆☆☆

关于这套书带来的知识体验，它最大的价值或许并不在于提供了一套现成的答案，而在于系统性地展示了“如何思考一个宏大的哲学问题”。它构建了一个严密的框架，将知识、经验、道德和审美纳入一个统一的、基于主体的结构之中。这种体系化的构建能力，即便在今天的学术界也鲜有匹敌。我特别佩服他处理看似矛盾的对立面（如自由与必然）的方式，他并没有简单地否认其中一方，而是将其放置在不同的层面进行考察，从而达成了表面的和谐。这种在逻辑上保持严谨的同时，又试图包容人类经验复杂性的尝试，是极其伟大的。读完后，我感觉自己在面对任何复杂问题时，都会下意识地去寻找其背后的“先天结构”和“判断原则”，这已经成为一种思维习惯的重塑，是比记住任何一个哲学结论都更有价值的收获。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧和排版确实下了不少功夫，对于这样内容厚重的经典来说，这一点尤为重要。纸张的质感很好，拿在手里沉甸甸的，让人有一种庄重感。更值得称赞的是注释部分，简直是译者和编者们的良心之作。对于康德哲学中那些拗口的德语术语的精准翻译，以及对历史背景和哲学渊源的细致补充，都极大地降低了普通读者进入这座思想迷宫的门槛。我尤其依赖那些对关键概念在不同篇章中出现时所做交叉引证的注释，这帮助我构建了一个相对完整的知识网络，避免了因为单一章节的晦涩而全盘放弃的挫败感。每次遇到一个难啃的段落，翻到后面的注释区，总能找到关键的指引，像是迷雾中突然亮起的一盏灯。虽然阅读过程依然漫长且需要耐心，但这些注释如同精准的向导，让这段旅程变得可行，否则，没有这些辅助材料，我可能早就望而却步，束之高阁了。

评分☆☆☆☆☆

该系统地参研大哲学家康德。

评分☆☆☆☆☆

康德的三大批判呢，还是合集，你说棒不棒？

评分☆☆☆☆☆

很好???

评分☆☆☆☆☆

感兴趣购买，希望能读完

评分☆☆☆☆☆

该系统地参研大哲学家康德。

评分☆☆☆☆☆

书很好 有深度

评分☆☆☆☆☆

很好???

评分☆☆☆☆☆

正版好评！

评分☆☆☆☆☆

还行吧