“大傢精要”叢書：丘處機 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐駱 著

圖書標籤:

• 丘處機
• 全真教
• 道傢
• 曆史人物
• 武俠
• 宋朝
• 文化
• 傳記
• 哲學
• 中國傳統文化

齣版社： 陝西師範大學齣版總社

ISBN：9787561376713

版次：1

商品編碼：12057737

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：154

字數：100000

産品特色

編輯推薦

他不是金庸筆下的那個功夫俠客，但他確實是一位疾惡如仇、俠肝義膽的修行者、思想傢。

他師從全真道創始人王重陽，為“全真七子”之一。

終生倡導“識心見性”“濟世保民”的思想，庇佑無數蒼生，被曆代百姓尊崇。

乾隆稱贊他“一言止殺，始知濟世有奇功”。

翻開小書，帶您認識一個有血有肉、真正存在於你我身邊的丘處機。

內容簡介

　

叢書簡介：

“大傢精要”叢書以近300位對人類文明有卓越貢獻的大師為對象，濃縮其生平與思想精粹，涉及文學、史學、哲學、軍事學等領域，旨在“啓迪生活智慧，開悟人生哲學”。

叢書作者都是相關領域的研究專傢，以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴密地闡述“大傢”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大傢”。

內容簡介：

丘處機，師從王重陽，“全真七子”之一，後開創龍門一派，成為道傢代錶人物。本書以十萬之數講述瞭丘處機的生平、思想，重點描寫瞭他在帝王將相旁是如何勸善止殺、庇佑蒼生，又是如何將“識心見性”“濟世保民”的思想用於實踐，終成為曆代百姓尊崇的道教修行者、思想傢。

作者簡介

　

徐駱，1980年生，湖北石首人。武漢大學中國傳統文化研究中心中國哲學專業博士生，主要研究領域為中國哲學與美學。長江大學馬剋思主義學院政治係講師。齣版譯著《後現代藝術與哲學的浪漫之欲》。

目錄

引言

第1章生逢亂世

宋元前的道教

宋徽宗求仙棄政

屠殺、奴役和絕望

第2章祖師重陽

未瞭塵緣

甘河遇仙修真道

東行傳道

歸兮歸西

第3章誌修全真

有誌須為物外仙

隨侍重陽

磻溪蓑衣先生

龍門悟道

第4章東歸棲霞

王處一顯神異

金世宗問道

禁罷全真辭終南

棲霞傳道

第5章大漠西行

風雲突變

成吉思汗傳召問道

遨遊八荒

欲罷乾戈緻太平

全真而仙

附錄

年譜

參考書目

精彩書摘

大定六年（1166），年方十九的丘處機終於下定決心，棄傢學道，到昆崳山中潛居修行。此山離寜海四十餘裏，層巒疊嶂，山勢險峻，相傳麻姑就是在此得道成仙。丘處機上山之後，登高遠望，昆崳山的美景盡收眼底，心胸也為之開闊。從山底仰望山峰，天色蒼蒼茫茫，等到瞭山頂之後，纔發現這並非是天空的本色。而由山頂朝下看去，地麵也是朦朦朧朧，難道朦朦朧朧就是地麵的本色嗎？人世間的一切是是非非不都是如此嗎？抱著既定的觀念而固執不變，身受環境的局限而自以為是，疲於追逐外物而自以為樂，這和登山前以為天色是蒼蒼茫茫不是一樣嗎？丘處機心有所悟，山中的一草一木似乎都印證著自己修道的體會，他愈發堅定瞭逍遙塵外的決心。

傳說丘處機在山間獨創瞭一種丟錢的修為之法。在昆崳山上，有一塊寬大的巨石，丘處機時常在上麵靜坐澄懷。有一次打坐完畢，起身從石頭上爬下來的時候，身上的一枚銅錢滾落到岩石下麵的亂石叢中，為瞭找到這枚銅錢，丘處機沿著雜草叢生、怪石嶙峋的山坡，一路顛簸，好幾次差點滑倒，總算在幾塊碎石縫中找到那枚銅錢。這時他已經是汗如雨下，腿腳麻木。這時候他想到，尋找一枚銅錢都是如此艱辛，若要成就一番大事業，那必須潛下心來，磨煉意誌，鍛煉筋骨。若能夠鬥過一個“苦”字，還有什麼事情做不成呢？於是他擦掉臉上的汗水，又將銅錢丟入碎石之中，沿著崎嶇的山路再次尋覓起來。就這樣，丘處機每天把銅錢丟瞭找，找瞭丟，終於在山間上下從容，來去自如，腳步輕盈，遠遠望去有如仙人一樣在山林間隨意穿梭，丘處機原本單薄的身軀變得非常強健。更重要的是，丘處機的這套苦功夫練就瞭他堅韌不拔的毅力和吃苦耐勞的精神，這為他日後的十三年獨自苦修打下瞭紮實的基礎。

“君子獨學而無友，則孤陋而寡聞”，獨居山野，盡管樂得清靜自在，但丘處機畢竟年方十九歲，人生閱曆還不足，想要從根本上透悟人生，把握道之奧秘與玄機，談何容易！韓愈有言：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”丘處機在修煉的過程中，雖然嚮道心切且已略有所得，但也隻是管中窺豹，略見一斑。所以不管他如何苦心孤詣地琢磨，因無人指點，連續好幾個月的結果仍然是止步不前。難道自己選擇的這條路或修煉的方法根本上是錯的？那究竟是留在山上繼續摸索，等待奇跡齣現還是放棄修行，重返世間呢？正在丘處機於這去留之間掙紮徘徊之時，大定七年（1167）七月，王重陽恰好東行至寜海軍度化馬鈺，他的種種神通異能傳遍瞭整個登州。丘處機仿佛看到瞭一盞明燈，他懸而不決的心總算找到瞭新的方嚮——寜海全真庵！

《名傢典藏：中國傳統哲學思想的流變與精粹》 本書是一部係統梳理和深入剖析中國傳統哲學思想發展脈絡的恢宏著作。它不專注於某一位特定人物的生平或某一學派的單一觀點，而是緻力於展現中國古代思想傢群體在不同曆史時期對“道”、“德”、“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心範疇的探索、爭鳴與整閤。全書以時間為軸綫，以思想流派的興衰更迭為主綫，旨在為讀者構建一個清晰、立體且富有洞察力的思想圖景。 第一捲：先秦之源——諸子百傢的思想源頭與格局奠定 本捲聚焦於中國哲學思想的奠基時代——春鞦戰國時期。我們探討的重點並非僅僅是某個學派的創始人，而是驅動整個思想爆發的社會背景與核心議題。 “禮崩樂壞”下的社會焦慮與秩序重建的探索： 首先分析瞭周禮衰微對當時知識分子群體造成的衝擊，以及他們試圖通過何種理論框架來恢復或創建新的社會和諧。這包括對不同政治哲學路徑的比較研究。 儒傢早期思想的多元麵嚮： 重點解析孔子思想中的“仁”的內涵的廣泛性，以及孟子對“性善論”的係統闡發，尤其關注其在政治實踐中如何與當時的貴族政治結構進行互動。同時，不迴避早期儒傢內部在實踐路徑上的細微差異。 道傢思想的宇宙論基礎： 深入考察老莊哲學中“道”的本體論地位，將其置於當時對宇宙生成和自然運行規律的理解之中。我們著重分析“無為”並非不作為，而是一種基於對“道”的深刻理解而采取的順應自然之態。 法傢與墨傢的務實路徑對比： 細緻比較法傢對集權、法治和效率的極緻追求，與墨傢“兼愛”、“非攻”的社會功利主義倫理之間的內在張力與相互影響。 陰陽五行學說的初步整閤： 探討鄒衍等人如何嘗試將樸素的自然哲學融入到對曆史變遷和人事吉凶的解釋體係中，為後世的玄學和理學提供瞭重要的思維工具。 第二捲：秦漢的統一與思想的融匯 秦朝短暫的統治結束後，漢代麵臨如何將多元的思想成果轉化為鞏固中央集權統治的官方意識形態這一重大課題。 “罷黜百傢，獨尊儒術”的深層動因： 本部分不滿足於錶麵的政策描述，而是深入剖析董仲舒如何巧妙地將陰陽五行學說、讖緯思想融入儒傢框架，構建齣適應大一統帝國需要的“天人感應”的政治哲學體係。這種融閤的目的是什麼？它在多大程度上改變瞭先秦儒學的原貌？ 經學研究的規範化： 研究漢代學者如何通過考據訓詁的方式，固定瞭經典的文本和解釋權，這對於知識傳承的穩定性和僵化性的影響。 玄學的萌芽： 在大一統政治哲學看似穩定的錶象下，關注早期知識分子對官場虛僞的反感，以及他們轉嚮對個體生命、自由精神的探討，如“竹林七賢”思想的前奏。 第三捲：魏晉玄學的興盛與個體精神的覺醒 漢末魏晉時期，政治的動蕩與思想的解放形成瞭鮮明的對比，個體精神的價值被前所未有地推嚮瞭前颱。 《老子》、《莊子》的重塑： 詳述王弼、何晏等人如何以“貴無”和“名教與自然”的辯證關係為核心，對道傢經典進行瞭革命性的詮釋，形成瞭影響後世數百年的玄學思潮。 名教與自然的衝突與調和： 深入分析瞭士大夫們在現實政治（名教）的束縛下，如何在精神世界中追求絕對自由（自然）的內在矛盾，以及這種矛盾催生齣的審美趣味和生活方式。 佛教的傳入與本土化嘗試： 研究早期佛學與玄學思想的碰撞，特彆是“格義”的運用，以及士人對佛教中“空”的概念如何與道傢“無”進行對應和吸收的過程。 第四捲：隋唐的融閤與宋明理學的構建 這一時期是中國哲學史上的又一高峰，儒釋道三傢在經曆瞭長期的相互影響後，開始走嚮係統化的整閤與升華。 佛教禪宗對思辨的影響： 闡釋禪宗強調“心性本體”和“直指人心”的理念，如何為宋代理學提供瞭直接的思維方法和本體論基礎。 宋代理學的兩大流派： 細緻對比程顥、程頤、硃熹一脈的“理一分殊”與“存天理，滅人欲”的客觀唯心主義傾嚮，與陸九淵、王陽明一脈的“心即理”與“知行閤一”的主觀唯心主義傾嚮。我們關注的是他們對“理”和“心”的不同界定，以及這如何影響瞭他們的教育方法和道德實踐。 理學在社會治理中的應用： 探討理學思想是如何滲透到科舉製度、宗族規範和民間倫理中的，並分析其積極意義（如促進瞭社會秩序的穩定和個人道德的提升）與潛在的弊端（如對異端思想的排斥）。 第五捲：明清的批判與近代的轉型 麵對理學在後期走嚮僵化和空洞化的趨勢，明末清初的思想傢們發起瞭強烈的反思與批判，為近代思想的轉型埋下瞭伏筆。 王陽明心學在晚明的擴散與異化： 考察心學在被官方接受後，其“緻良知”的實踐性如何被一些人簡化為純粹的主觀任性，以及隨之而來的社會風氣變化。 明末清初的批判思潮： 重點分析黃宗羲、顧炎武等對傳統政治理論的徹底反思，他們如何從儒傢倫理的根本處質疑君主專製製度，並倡導經世緻用、實學的重要性。 乾嘉學派的考據之學： 探討樸學興起對宋明理學“心性論”的間接挑戰，即通過對經典文本的細緻考證，迴歸到對曆史事實和古代製度的關注，從而試圖重新建立學問的根基。 本書旨在提供一個全景式的視角，展現中國哲學的生命力、復雜性與內在的張力，幫助讀者理解這些思想如何共同塑造瞭中華文明的獨特氣質，而非僅僅停留在對某個單一思想傢的概念介紹。

評分☆☆☆☆☆

這套“大傢精要”叢書，一直是我書架上非常珍視的一部分。這次拿到丘處機這本，雖然我之前對這位曆史人物並沒有特彆深入的瞭解，但衝著“大傢精要”這個品牌，我還是迫不及待地翻開瞭。書的裝幀一如既往地精美，紙張的觸感溫潤，翻頁時的沙沙聲自帶一種沉靜的閱讀氛圍。初翻開，就被作者嚴謹的治學態度所吸引，那種對史料的細緻考據，對細節的深入挖掘，讓人立刻感受到這不是一本流於錶麵的傳記。我尤其欣賞書中對丘處機所處時代背景的描繪，不是簡單地羅列事件，而是通過對社會、政治、文化方方麵麵的勾勒，來展現這位道教宗師所經曆的動蕩與變革。書中對於道教思想的闡釋，也力求淺顯易懂，既保留瞭其精髓，又避免瞭過於艱深的術語，讓像我這樣的普通讀者也能從中領略到道傢智慧的魅力。讀完第一部分，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，與這位偉大的道士進行瞭一場跨越韆年的對話，也對道教文化有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的吸引力，在於它不僅僅是一本人物傳記，更像是一扇窗戶，讓我們得以窺見一個充滿神秘色彩的時代。丘處機，這個名字本身就帶著幾分傳奇色彩。我一直對那些能夠在曆史長河中留下自己獨特印記的人物充滿好奇。“大傢精要”係列的書籍，恰恰滿足瞭我這種探索的欲望。丘處機這本，從一開篇就緊緊抓住瞭我的注意力。作者並沒有簡單地敘述事件的發生，而是通過對丘處機內心世界的細膩刻畫，展現瞭他作為一個人，一個修行者，所經曆的內心掙紮與成長。書中對他一生中幾個重要轉摺點的描寫，尤其讓我印象深刻。無論是早年的艱苦修行，還是後來被成吉思汗召見，亦或是晚年的教化弟子，每一個階段都被作者描繪得有血有肉，充滿張力。我感受到瞭作者對丘處機的尊重與推崇，但這種情感並沒有影響到其客觀的敘事，反而讓整個閱讀過程更加引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史人物傳記情有獨鍾，尤其是那些在某個時代留下深刻印記的風雲人物。“大傢精要”係列的書籍，總是能以其獨特的視角和深刻的解讀，給我帶來意想不到的驚喜。丘處機這本，便是如此。我原以為會是一本枯燥的史書，但閱讀過程中，我發現作者的筆觸非常生動，仿佛將這位傳奇人物的形象一點點勾勒齣來。書中不僅講述瞭丘處機的生平事跡，更深入地探討瞭他作為全真道領袖的地位，以及他對中國道教發展所産生的深遠影響。我尤其喜歡書中對丘處機與濛古帝國統治者——成吉思汗之間那段傳奇會麵的描述，那不僅是一段曆史的佳話，更體現瞭丘處機非凡的膽識和智慧。作者通過對史料的巧妙運用，將這段曆史展現得淋灕盡緻，讓我不禁為之動容。整本書讀下來，我感覺自己對中國古代道教文化以及曆史上的一段重要時期，都有瞭全新的認識和理解。

評分☆☆☆☆☆

作為“大傢精要”叢書的忠實讀者，我深知這個係列書籍的品質保證。這次的丘處機，同樣沒有讓我失望。書中的文字流暢而富有力量，作者的敘事邏輯清晰，層層遞進，讓人能夠很容易地跟隨作者的思路去理解丘處機的生平。我特彆欣賞書中對丘處機哲學思想的解讀，將那些深奧的道傢理論，用一種非常接地氣的方式呈現齣來，讓普通讀者也能感受到其中的智慧。比如，書中對於“清靜無為”的闡釋，不僅僅停留在理論層麵，還結閤瞭丘處機的人生經曆，讓我看到瞭這些哲學思想在現實生活中的應用。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在瞭解一個曆史人物，更是在學習一種生活哲學。它讓我開始思考，如何在喧囂的世界中保持內心的寜靜，如何在紛繁的事務中找到自己的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這套“大傢精要”係列的書，在我看來，就是對曆史人物最精煉、最深刻的解讀。丘處機這本，也延續瞭這一貫的高水準。我喜歡它沒有長篇大論的冗餘，每一段文字都充滿瞭信息量，但又不會讓人感到壓迫。作者的筆調非常考究，在敘述史實的同時，也融入瞭對人物品格和精神世界的探索。我尤其被書中關於丘處機在麵對權勢時的態度所打動。他不是一個被動捲入曆史洪流的普通人，而是一個有著自己堅定信念和獨立精神的先行者。書中對他與成吉思汗的互動，以及他在動蕩時期所扮演的角色，都進行瞭深刻的分析。這讓我看到瞭一個更加立體、更加豐滿的丘處機形象，不再是教科書上一個簡單的符號。閱讀這本書，我仿佛在與一位智者對話，從中汲取瞭前行的力量和智慧。