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産品特色

編輯推薦

　　本書講述瞭丹麥思想傢剋爾凱郭爾的一生：在《海盜報》事件中，駝背跛足的剋爾凱郭爾及其一切成為全城人的笑柄。
　　為瞭要自己深愛的未婚妻誤會自己薄情而忘瞭自己，白日他以花花公子的形象示人，晚上通宵達旦地著述。
　　他一生和順富足，但內心裏的痛苦從未離開過。他將自己的一生獻給瞭宗教哲學，終成存在主義之父。

內容簡介

　　“大傢精要”叢書以近300位對人類文明有卓越貢獻的大師為對象，濃縮其生平與思想精粹，涉及文學、史學、哲學、軍事學等領域，旨在“啓迪生活智慧，開悟人生哲學”。
　　叢書作者都是相關領域的研究專傢，以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴密地闡述“大傢”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大傢”。
　　內容簡介:
　　《剋爾凱郭爾》論述瞭剋爾凱郭爾的存在主義思想，展現瞭錶麵花花公子，實際上勤奮著述的雙麵剋爾凱郭爾，詳盡描述瞭他和順富足卻陰鬱痛苦的短暫人生：他繼承瞭父親的聰穎過人，也繼承瞭他的宗教陰鬱，終生鬱鬱寡歡，無故拋棄兩情相悅的未婚妻蕾琪娜，緻使兩人終生受摺磨；一生在宗教痛苦中思索，終成存在主義之父。

作者簡介

　　易柳婷，1985年生，廣東廣州人。2003年考入武漢大學人文科學試驗班，2007年保送至武漢大學哲學學院進行碩士研究生的學習，師從教學名師趙林教授，專攻外國哲學，尤精基督教思想史及存在主義，在《廣東社會科學》《南通大學學報》等期刊上發錶學術論文數篇。

目錄

第1章 成長歲月
19世紀的丹麥
父與子
少年與青年早期
“大地震”
第2章 十字路口
摸索迴歸的道路
蕾琪娜
悔婚
分手
第3章 美學和哲學著作時期
學業的結束與短暫的柏林之旅
轟動的處女作：《非此即彼》
辛勤而多産的一年：《重復》和《恐懼與顫栗》
天纔的創造：托名與托名作品
《海盜》事件
第4章 使命
轉嚮：宗教著作
34歲
創作的巔峰
筆耕不輟：大量著作的持續問世
第5章 生存的境界
對存在的思考
個體的人
審美階段和倫理階段
宗教階段
第6章 正麵交鋒與偉大的滅亡
大主教的更替
最後一役
真正的基督徒
天纔的消逝
第7章 剋爾凱郭爾畢生的事業及其影響
齣版著作及其分類
日記
作為作傢的著作事業
“存在主義之父”
附錄
年譜
參考書目

精彩書摘

　　18世紀末19世紀初的時候，邁剋爾·彼德森·剋爾凱郭爾已經是一位成功的商人瞭，但在早年的生活中，他卻飽嘗世間的苦難。邁剋爾齣生於丹麥日德蘭農村一個並不富裕的傢庭，傢中兄弟姐妹眾多，基本的溫飽是這個傢庭每天必須發愁的問題，父母也根本無暇顧及這些孩子。貧睏的傢庭條件使得邁剋爾小小年紀就得在日德蘭半島的西部荒原上放羊維持傢中生計。丹麥西日德蘭地區偏僻而荒涼，大部分由冰磧地帶形成的沙丘和沼澤組成，不適宜農業耕作，邁剋爾就在這樣惡劣的環境中度過瞭他窘迫的童年。
　　邁剋爾11歲的某一天，在哥本哈根做生意的舅舅突然來到他的傢中。舅舅告訴邁剋爾的父母，他生意做大瞭正需要人手，希望能讓自己這個靈巧懂事的外甥去幫忙，同時也能減輕窮睏的姐姐一傢的負擔。邁剋爾的父母當然求之不得，當即為他打點好瞭行裝。從此邁剋爾離開瞭他的老傢，在舅舅的店裏成瞭一名學徒。日德蘭地區是丹麥的主要羊毛産地，因此日德蘭人大多從事著羊毛紡織品行業。邁剋爾的舅舅也不例外，他是一名襪商，店中也同時經營成衣買賣。邁剋爾在舅舅傢學習瞭一段時間之後，就憑藉著自己聰慧的天資開始自立門戶販賣起襪子，後來又按照舅舅的成功模式經營起布匹和服裝買賣，生意越做越大。1780年，年僅24歲的邁剋爾已經同時擁有瞭經營紡織品和經營食品的兩個營業執照。八年後，他又獲得瞭丹麥皇傢專利局頒發的經營來自中國、東印度及西印度群島丹麥屬地進口商品的許可證。這個白手起傢而富有進取精神的年輕人在而立之年就已經成為丹麥首都一位幾乎無人不知的大批發商人，擁有令人艷羨的大筆財産。由於他齣身富傢的妻子在1796年3月23日的早逝，無兒無女的邁剋爾成為上流社會中人們津津樂道的年輕有為的暴發戶和鑽石王老五。
　　然而，作為這樣的一位成功人士，邁剋爾卻一直無法真正開心起來，認識他的人都覺得他好像過於憂鬱。他是一名虔誠的路德宗信徒，在當時的丹麥，每個人一齣生就成為基督徒，受洗和進入教會是他們生命的一部分，像呼吸空氣一樣自然。然而對於邁剋爾而言，早年的生存境況讓他對基督教有著不一樣的深刻認識，尤其是當迴憶起自己年幼時的一件事時，他就更加深切地感受到宗教給予他那無形而沉重的壓迫。原來，當年邁剋爾在荒原上牧羊的時候，曾經望著嶙峋的石頭和蒼涼的荒地，感嘆自然環境的惡劣使他經常飢寒交迫，多病多災，生存受到嚴峻的考驗。悲從中來的他便站在一座小山包上大聲指責並詛咒上帝，抱怨上帝的不公，哀嘆自己命運的不濟。年輕時無知而衝動的瀆神行為，在邁剋爾的心中留下瞭永遠的罪惡感，使他時常感到恐懼。後來，第一任妻子死後一年服喪期未滿，他又與傢裏的女傭安妮·索倫斯塔特·倫德發生瞭關係，並且使她懷上瞭孩子。婚前的私通關係在基督教中已經是不道德的，未婚先孕更是不能被教義所容忍的。無奈之下，邁剋爾隻好於1797年4月26日娶安妮為妻，但由於地位的懸殊和溝通的障礙，夫妻之間的感情一直不太好。這兩件嚴重違背基督教教義的隱秘事情加上基督徒深切的“原罪”意識，正是邁剋爾總是鬱鬱寡歡的根源所在。接著，正當邁剋爾的事業蒸蒸日上之時，他突然作齣瞭一個驚人的決定——宣布退休，並把生意交給侄子打理，而這時他纔不過40歲。到底是什麼促使他做瞭這個齣人意料的決定，我們無從考究。但是我們可以大膽地猜測，也許正是他的那些過往所造成的深深的宗教罪感成為他在事業上一道無法邁過的坎。
　　1813年，丹麥因為加入瞭拿破侖一邊參戰，對外貿易遭到瞭英國的封鎖，國傢金融體係崩潰，發生瞭嚴重的經濟危機，國內的通貨膨脹使大多數傢庭遭受瞭毀滅性的打擊。邁剋爾此時雖然早已從商界隱退，卻仍然對金融有著過人的敏銳嗅覺。他早早把自己的資産轉化為瞭當時一種叫作“皇傢公債”的債券，這一債券主要由外國政府持有，可以自由兌換，並不受丹麥國內的金融狀況影響。這樣一來，邁剋爾在戰爭中不僅沒有損失，反而還增加瞭自己的財産，這不得不說是他一項頗有先見之明的舉措。然而，邁剋爾那古怪陰鬱的性格和他與安妮之間不和諧的婚姻關係，使這個在戰爭中幾乎毫發未傷的大富之傢卻並沒有擁有太多的歡樂。在丹麥文中，“剋爾凱郭爾”這個姓氏由“教堂”（Kirke）和“園地”（Gaard）兩部分組成，是墳場、墓地的意思。邁剋爾一直以一種傳統守舊而刻闆的方式管理著這個大傢庭，陰森的姓氏恰好印證瞭這個傢庭氛圍的主要基調。這一年，邁剋爾56歲，安妮45歲，傢庭中第七個也是最後的一個孩子齣生瞭，他們給他取名為索倫·阿拜·剋爾凱郭爾。這個孩子齣生的時候體質很差，瘦骨嶙峋，背有點駝，並且還伴有雙腿的殘疾。齣於某種補償心理，邁剋爾對這個老來所得、先天不足的小兒子傾注瞭不同尋常的愛。
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