叢書簡介:
“大傢精要”叢書以近300位對人類文明有卓越貢獻的大師為對象,濃縮其生平與思想精粹,涉及文學、史學、哲學、軍事學等領域,旨在“啓迪生活智慧,開悟人生哲學”。
叢書作者都是相關領域的研究專傢,以淺顯易懂的語言,清晰、簡練、嚴密地闡述“大傢”生平與思想,讓讀者能快速讀懂“大傢”。
內容簡介:
《李漁》講述明末清初文學傢、戲劇傢、戲劇理論傢、美學傢李漁一生成就。著重講述他在唐傳奇、話本小說、擬話本、無聲戲、有聲戲上的創作和理論總結成果。同時也概述瞭他的《閑情偶寄》《芥子園畫傳》的完成經曆及主要內容,講述其自己設計建造芥子園、開設書鋪、刻印書籍、率傢班走江湖演戲劇的傳奇經曆。
趙海霞,1973年生,祖籍陝西省周至縣。先後在西北大學、陝西師範大學求學,文學博士,鹹陽師範學院副編審。主要從事中國古典文學、文獻學和傳播學等方麵的研究工作。主持廳局級科研項目一項,參與科研項目多項,公開發錶學術論文近三十篇。
創作傳奇
寫作傳奇是李漁生平最大的“癖嗜”,他自稱是“麯中之老奴”“歌中之黠婢”。關於李漁的戲劇創作,據他本人和同時代人郭傳芳說,有“前後八種”“內外八種”共十六種,但現在可以肯定的卻隻有十種,即為《奈何天》《比目魚》《蜃中樓》《美人香》《風箏誤》《慎鸞交》《凰求鳳》《巧團圓》《意中緣》《玉搔頭》(以上十種閤刻稱《笠翁十種麯》)。其中,演齣最多的是《風箏誤》一劇。
到明清時期,放風箏已成為一種民間風俗,特彆是在文化氛圍濃厚的杭州地區,每到春天,很多人都到郊外放風箏。
順治九年(1652)的一天,李漁正在自傢院中看書,突然一隻風箏落瞭進來,孩子和傢人都跑齣來圍著風箏興奮地指指點點,李漁心頭一喜,這風箏可是能做齣大文章來的!他一拍椅背,連聲說:“有瞭,有瞭!”說完轉身跑迴房內,鋪開紙在上麵重重地寫下三個字,“風箏誤”。一連幾天李漁都沉浸在創作的喜悅之中,他足不齣戶,閉門揮筆疾書,不多久,傳奇《風箏誤》寫成。李漁在《風箏誤》中也就有瞭“清明近,遊人鬧,好風光,大傢歡笑,風箏糊就到春郊,高高放去,又有一場脾臊”的開場白。
《風箏誤》說的是:書生韓世勛題詩風箏上,紈絝子弟戚施放風箏,風箏綫斷,四處飄搖,恰巧落入詹府,被詹府纔貌雙全的二小姐詹淑娟拾到,詹淑娟也未多想,重新題詩一首,由此引齣一連串誤會與巧閤,生齣瞭韓世勛、戚施與詹府兩位小姐兩樁相互糾葛的婚事。劇作圍繞因放風箏時風箏前後落入不同人之手而産生誤會展開情節,並由此誤會引發韓世勛對詹淑娟的許多誤解,波摺不斷,情節愈演愈奇。戚施放風箏,風箏上有韓世勛的題詩,綫斷後風箏落到詹淑娟院裏,詹淑娟見風箏上有詩就和詩一首寫在旁邊,風箏討迴後和詩被韓世勛看見,他大為驚喜,便又在風箏上寫詩一首並故意把風箏放到詹府,不料風箏卻落在詹愛娟院裏,詹愛娟冒充詹淑娟邀韓世勛來府幽會,韓世勛也假冒戚施之名深夜赴約。兩人見麵後韓世勛“驚醜”落荒而逃,後來當韓世勛中元立功、戚施之父戚補臣代他做主配訂詹淑娟時,韓世勛以為所要迎娶的就是前已見過的醜女詹愛娟。拒婚不成,韓世勛隻得相從。最後是纔子韓世勛與美貌纔女詹淑娟終結連理,而詹愛娟這位沒纔沒貌的醜女與不學無術的公子結親,全劇以喜劇收場。
《風箏誤》一劇脈絡貫通,情節波瀾起伏,引人入勝,深受人們喜愛。孫治在《李氏五種總序》中言:“又得《風箏誤》本,讀而善之。”虞鏤在《風箏誤》序中說:“我笠鴻行惇曾史,纔妙機雲,芳體錦心,幾於遺世獨立,顧以負俗之纍,悴遊澤畔。”石鯨《柬李笠翁》曰:“《憐香》《風箏》諸大刻,弟坐臥其中旬日矣。丹鉛匝密,評贊如鱗,每食必籍以下酒。昨者偶失堤防,竟為貪人攫去,不啻嬰兒失乳。敢嚮左右,再乞數冊,以塞無厭之求。得則秘枕,雖同寓諸子垂涎,不使入帳也。”
在創作《風箏誤》之前,李漁還寫瞭傳奇《憐香伴》。《憐香伴》講述瞭曹有容攜女兒曹語花進京赴試,途經揚州,寄住崔府的傢庵雨花庵中。崔箋雲見到曹語花所題詩句,心生愛慕,與曹語花結為姐妹。崔箋雲改扮男裝遊玩,被曹有容看到背影,因其身有奇香,心中生疑,強令女兒遷往老友汪仲襄傢中。汪仲襄的學生周公夢為曹語花貌美所迷,欲捷足先登,在曹有容麵前搬弄是非,範介夫煩錶兄張仲友做媒遭到拒絕。曹有容攜女兒進京,範介夫聽從崔箋雲之計,易姓為“石”攜傢室赴京。曹有容中第後,為女兒招考女伴,崔箋雲化名考中,被曹有容認作義女,與曹語花相聚。範介夫與張仲友亦中試,曹有容欲將義女嫁與改名換姓的範介夫,崔箋雲將計就計,讓曹語花扮新人與範介夫拜堂,並嚮曹有容及眾人說明瞭真相。這個故事反映瞭當時傢庭都甚為重視女子的文化教育,女子的思想也比較開化。孫治在《李氏五種總序》中說:“見有《憐香伴》者,雅為擊節。”
《憐香伴》和《風箏誤》這兩部傳奇的問世讓李漁這位名不見經傳的人物在杭州城裏聲名鵲起。嘗到瞭甜頭的李漁一發不可收,於順治十二年(1655)寫齣瞭傳奇《玉搔頭》。
中國古時,將潔白如玉,芳香嬌瑩,含蕊如簪,朝開暮捲的花稱之為玉簪花;皇宮裏宮人搔頭所用的白玉,亦叫作“玉簪”或“玉搔頭”。李漁在《玉搔頭》傳奇中寫明武宗微行大同,托名威武將軍,與妓女劉倩倩之間的情事;其中又貫以王守仁、許進輔佐武宗平宸濠事。黃鶴山農在《玉搔頭》序中介紹瞭李漁創作該劇的情形。“《玉搔頭》者,隨庵主人李笠翁所作。其事則武宗西狩,載在太倉王公《逸史》中。其時則有逆藩之窺覬,群邪之盜弄,王新建之精忠,許靈寶父子之正直,及劉娥之凜凜貞操,無一不可以傳,而惜未有傳之者。乙未鼕,笠翁過蕭齋,酒酣耳熱,偶及此,笠翁即掀髯聳袂,不數日譜成之。”
李漁一生寫過數十種傳奇,幾乎全是喜劇。李漁特彆強調作品的娛樂性,他自己曾公開宣稱他的目的就是引人發笑,“一夫不笑是吾憂”。其大部分作品格調不高,趣味庸俗,但有其特色,即主要是濃鬱的喜劇性。他的劇本彆齣心裁,標新立異,在構思布局等方麵能夠“隨時更變”“變舊為新”,大多情節麯摺、關目新穎,引人入勝,結構巧妙,能擺脫前人窠臼,彆具一格。
……
《大傢精要:李漁》這個書名,給我一種“濃縮精華,直擊要害”的預感。我對李漁的瞭解,大多停留在一些片段性的描述,比如他的戲劇創作,還有他對於風月情事的調侃。但總覺得,這些隻是他纔華的一部分。我希望這本書能幫我理清他思想的脈絡,瞭解他作為一個全纔,是如何在文學、藝術、生活等多個領域都留下深刻印記的。特彆是他對於女性的觀察和描繪,我一直覺得在那個男權社會裏,他的視角顯得尤為難得。我期待能在這本書裏,找到更多關於他如何看待人性、如何處理復雜人際關係的智慧。
評分這部《大傢精要:李漁》的書名,光是聽著就透著一股子“大傢風範”,讓人頓生幾分敬意。我一直對明清時期的人物和文化特彆感興趣,李漁的名字更是如雷貫耳,他身上似乎總帶著那麼點市井的鮮活,又有著文人的雅趣,據說他的作品內容包羅萬象,嬉笑怒罵皆成文章。拿到這本精要,我本來滿心期待能從中一窺這位“李笠翁”的真容,想看看他究竟是如何在那個時代遊刃有餘,又是如何用筆墨描繪齣他對生活、對人情的理解。尤其是他對戲劇和世情的洞察,我一直覺得那是極具價值的研究對象,想知道這本書是否能引領我進入那個充滿智慧和趣味的世界。
評分這本《大傢精要:李漁》的裝幀設計很彆緻,拿在手裏頗有質感。我一直對李漁的“閑情偶寄”這類作品情有獨鍾,總覺得那裏麵藏著不被世俗瑣事打擾的生活智慧。這本書的齣現,讓我覺得有機會更係統地去理解他的思想精髓,而不是零散地拾取。我特彆好奇,在那個時代,一位文人如何能夠如此“接地氣”,又如何能將對花鳥蟲魚、養生之道、戲劇美學的觀察,融匯成深刻的見解。我希望能在這本書中找到關於他如何平衡仕途與文名,如何在看似瑣碎的生活細節中洞察人情世故的答案。
評分翻開書頁,一股淡淡的書香撲麵而來,這是一種久違的、令人安心的味道。我迫不及待地想去瞭解李漁的生平,他究竟有著怎樣的人生軌跡,纔孕育齣那樣獨特而深刻的文字?是不是也像許多文人墨客一樣,經曆過坎坷,有過不得誌,但骨子裏卻始終保有一份豁達與幽默?我更想知道,他的“精要”之處究竟體現在哪裏?是他的生活哲學,還是他對藝術的理解?我腦海中已經勾勒齣瞭一個形象,一個在喧囂塵世中保持清醒,又能從中提煉齣生活真諦的智者。這本書,我期望它能像一把鑰匙,開啓我認識李漁的另一扇門。
評分當看到“大傢精要:李漁”這個書名時,我腦海中立刻浮現齣幾個關鍵詞:風趣、纔情、生活傢。李漁的名氣很大,但我總覺得對他個人的瞭解還不夠深入。我期待這本書能像一個精心梳理過的展覽,將他不同層麵的纔華和思想呈現齣來。我想知道,他是如何做到將嚴肅的戲劇創作與輕鬆的市民趣味巧妙結閤的?他的那些關於養生、園林、飲食的論述,是否也蘊含著深刻的生活哲理?我尤其好奇,他作為一個時代的文化符號,是如何在傳承傳統的同時,又展現齣如此鮮明的個人風格的?這本書,對我而言,就是一次深入瞭解這位“全能型”文人的絕佳機會。
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