“大傢精要”叢書：李贄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張獻忠 著

圖書標籤:

• 李贄
• 性情
• 思想史
• 明代文學
• 雜文
• 批判精神
• 文化史
• 大傢精要
• 傳記
• 古典文學

齣版社： 陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561388211

版次：1

商品編碼：12075731

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：154

字數：100000

産品特色

內容簡介

　　叢書簡介：
　　“大傢精要”叢書以近300位對人類文明有卓越貢獻的大師為對象，濃縮其生平與思想精粹，涉及文學、史學、哲學、軍事學等領域，旨在“啓迪生活智慧，開悟人生哲學”。
　　叢書作者都是相關領域的研究專傢，以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴密地闡述“大傢”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大傢”。
　　內容簡介：
　　《李贄》一書主要介紹瞭泰州學派創派祖師李贄的生平履曆及深邃思想。他的哲學與社會思想、政治經濟思想、文學思想和史學思想，內容豐富，包羅萬象，使他處在時代矛盾的焦點上，在朝野引起瞭激烈爭論，以至於理解他乃是理解晚明政治走嚮、社會風尚和思潮變遷的一大關鍵。

作者簡介

　　張獻忠，研究方嚮為明史。先後在《曆史教學》《天津社會科學》《博覽群書》《中國青年報》等報刊發錶論文、書評和雜文二十餘篇。參加編寫《中國反貪史》《五韆年中外文化交流史》等專著。

目錄

引言
第1章 顛沛流離的一生
一、鄉試中舉，仕宦生涯
二、辭官棄傢，耿李論戰
三、隱居龍湖，潛心著述
四、顛沛流離，筆耕不輟
五、通州被逮，榮死詔獄
第2章 哲學和社會思想
一、李贄對儒傢思想的批判
二、李贄的哲學思想
三、李贄的社會思想
第3章 政治經濟思想
一、李贄的政治思想
二、李贄的經濟思想
第4章 文學思想
一、文學的創作源泉和錶現方法
二、對通俗文學的肯定
三、文學的功能
四、在中國文學思想史上的地位及其影響
第5章 史學思想
一、李贄的進步史觀
二、《藏書》所反映的史學思想
第6章 影響及其地位
一、李贄思想在明代的傳播及其影響
二、李贄思想在清代的影響及其命運
三、“五四”新文化運動以來李贄思想的傳播
四、李贄思想在海外的傳播和影響
附錄
年譜
主要著作

精彩書摘

　　《藏書》對曆史人物的評價
　　中國古代的史書大都“是非盡閤於聖人”，以儒傢的道德至上主義來評價曆史事件和曆史人物。李贄認為，這種評價標準造成瞭不少冤屈：“真英雄漢子，畫作疲軟漢矣；真風流名士者，畫作俗士；真啖名不濟事客，畫作褒衣大冠，以堂堂巍巍自負。”在給焦竑的一封信中，李贄慨嘆道：“自古至今，多少冤屈，誰與辨雪？故讀史時真如與韆萬人作敵對……”在《藏書》等著作中，李贄正是抱著“與韆萬人作敵對”的決心，重新評價曆史人物，“為前人齣氣”。下麵以幾個案例來看他對曆史人物的認識。
　　“韆古一帝”——為秦始皇翻案
　　毛澤東對秦始皇有過高度的評價，稱其“比孔子偉大得多”；在我們今天的中學曆史教科書中，對秦始皇的評價也比較高。但曆史上對秦始皇的評價卻截然相反：兩韆年來，他一直遭後人唾罵，即使是依照“秦製”治理國傢的帝王們，也鮮有對其功過是非作齣客觀評價者。而李贄則公然稱秦始皇為“韆古一帝”。李贄認為秦始皇“混一諸侯”，廢封建、立郡縣，結束瞭春鞦戰國以來長期的混戰局麵，實現瞭國傢統一，是一位對中國曆史作齣過重要貢獻的皇帝。當然，他對秦始皇焚書坑儒、大興土木的做法也進行瞭批判。
　　“知時識主”——對李斯的評價
　　李斯，戰國時期楚國人，荀子的學生，他深知楚王不足以成大事，六國皆弱，自己沒有建功立業的機會，於是便投奔秦國，建議秦王嬴政“滅諸侯，成帝業，為天下一統”。秦王聽取瞭李斯的建議，並采用瞭他的離間計，在此基礎上以武力逐步消滅瞭六國。李斯因此遭到曆代正統儒傢的咒罵。李贄卻稱李斯為“識時之主”，在《藏書》中將其列入《纔力名臣》，而且放在首位，對其不拘一格用人纔、輔佐秦始皇統一天下的功績給予瞭充分的肯定。
　　“必如曹孟德等，方可稱之為江淮河海之水”——為曹操翻案
　　東漢末年，群雄紛爭，戰亂迭起，東漢政權名存實亡。曹操就是在這樣的曆史背景下，“挾天子以令諸侯”，一舉統一瞭北方。但在儒傢思想占統治地位的中國封建社會，曹操的功績不但沒有得到應有的肯定，反而背上瞭“逆賊奸臣”的韆古罵名，為曆代正統史傢所不齒。然而，李贄卻公開為曹操翻案，在《藏書》中他沒有將曹操放在“奸臣篡奪”一類，而是放在“三國兵爭”一類裏評述。官渡之戰前，曹操的第一謀士郭嘉分析曹操必能戰勝袁紹（紹有十敗，公有十勝）的十大原因：因時因事而製宜，順應曆史潮流、閤乎道義，寬猛相濟、賞罰嚴明，唯纔是用，諳熟用兵方略等。李贄非常贊同郭嘉對曹操的評價，他說：“嘗欲為老瞞（曹操）作一定案，不意郭生言之甚確也。”李贄稱贊曹操“有二十分識，二十分纔，二十分膽”，是知人善任、愛惜人纔的“真英雄”。李贄還將曹操比作江海之水，他說：“必如曹孟德，方可稱之為江淮河海之水。”
　　正是封建社會的愚忠思想和正統論觀念，使曹操一直得不到公正的評價。李贄則不顧傳統觀念對曹操的非議，在曆史上第一次摘掉瞭儒傢意識形態套在曹操頭上的“逆賊奸臣”的帽子，還原瞭曹操的英雄本色，肯定瞭他順應曆史潮流，統一北方的曆史功績。20世紀50年代末，中國史學界組織瞭對曹操評價問題的討論，大多數學者都認為曹操是中國曆史上著名的政治傢、軍事傢和詩人，同意為曹操翻案。
　　“勝高宗十倍、中宗萬倍”——對武則天的評價
　　對於武則天稱帝，傳統觀念認為是“篡政”，有悖封建的倫理綱常，史學界對武則天的評價都是基本否定的，封建的衛道士更是罵武則天是“牝雞司晨”。在幾乎眾口一詞撻伐武則天的封建社會，李贄卻高呼武則天“勝高宗十倍、中宗萬倍”。他認為，武則天“專以愛養人纔為心，安民為念”，這一點是絕大多數帝王所不具備的；武則天當政時，重用姚崇、宋璟、狄仁傑等，即使宋璟當眾羞辱武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟，武則天也不怪罪他。武則天為收買人心，雖然也曾濫授官爵，但她對於不稱職者，堅決予以罷免，對於貪贓枉法者，加以刑誅，對此李贄也大為贊賞，認為武則天此舉大快人心。這些評論，不僅是對儒傢傳統觀念的顛覆，而且顯示瞭他的遠見卓識。20世紀50年代後，武則天纔成為被基本肯定的曆史人物，比李贄為武則天翻案晚瞭三百五十餘年。
　　……

“大傢精要”叢書：王陽明 【叢書導言】 “大傢精要”叢書，旨在擷取中國曆史上影響深遠、思想卓絕的大傢之精髓，以現代視角重新梳理其核心思想、生平軌跡與時代價值。我們深知，每一位“大傢”的學說體係都是一座浩瀚的知識迷宮，本叢書力求在保持原著思想精髓的前提下，以清晰、精煉的結構，為當代讀者搭建一座理解與跨越的橋梁。我們不求麵麵俱到，但求切中肯綮，讓讀者在有限的篇幅內，洞察大傢思想的宏大格局與內在邏輯。 --- 【本書主題：王陽明】 篇章一：風華初現——從贛南之子到立誌聖賢 本書將聚焦於王守仁（號陽明）早年的成長軌跡。他齣身於書香門第，卻不囿於程硃理學的傳統框架。我們將詳細描繪他少年時期廣泛涉獵的儒、釋、道思想，以及他初次麵對“格物窮理”的睏境。重點將放在他三十歲前對心性問題的初步探索，特彆是他在龍場被貶前的思想萌芽階段。這一階段，王陽明飽受挫摺，卻也正是在這種磨礪中，孕育齣他日後震古爍今的學說基礎。 我們著重分析他早年對“知行”關係的樸素體認，並非一蹴而就的“頓悟”，而是經曆瞭一係列實踐與反思的纍積過程。書中將細緻勾勒齣他如何在政治失意中，將目光從外物轉嚮內心，為後續的心學大爆發奠定瞭深厚的實踐基礎。 篇章二：龍場悟道——心學體係的橫空齣世 龍場，不僅是王陽明人生中的一個地理坐標，更是他思想史上的一次“軸心突破”。本書將用濃墨重彩描繪他在貴州龍場譯社（即“龍崗書院”）的艱苦歲月。他所麵臨的不僅是物質上的匱乏，更是精神上的孤獨。 核心內容聚焦於“知行閤一”的創立。我們將剖析“知”的內涵——不是狹義的知識，而是內在於人心的道德良知（良知）。書中將闡述王陽明如何通過對“良知”的體認，打破瞭宋明理學中“未發”與“已發”的僵化界限。他的“心即理”並非簡單地否定硃熹的“理在物”說，而是在更深刻的層麵上迴歸到人的主體性與道德實踐的統一。我們將深入探討“龍場惟一心學”的原始麵貌及其對後世哲學思維的巨大衝擊。 篇章三：緻良知——心學體係的完善與高峰 心學體係成熟後，王陽明將其核心精髓提煉為“緻良知”。本章將係統梳理“緻良知”的內涵、方法論及其在實踐中的指導意義。 “緻”即是推緻、擴充；“良知”則是天賦的道德判斷能力，是人與天地萬物相通的本體。本書將詳述王陽明如何論證“良知”的普遍性和絕對性，並解釋“緻良知”的功夫論——即如何在日常生活中，將這良知之光發揮到極緻，使其不被私欲濛蔽。這一部分，我們將結閤其著名的語錄，剖析其如何將哲學思辨轉化為一種可操作的、直指人心的修行法門。 篇章四：平定叛亂與東歸——知行閤一的巔峰實踐 王陽明不僅是理論傢，更是一位卓越的軍事傢和政治傢。本書將迴顧他平定寜王硃宸濠叛亂的軍事生涯。這次平叛被視為“知行閤一”的終極檢驗。 我們不會僅僅停留在軍事奇謀的層麵，而是深入剖析其背後的思想支撐：他如何能在極度危急的形勢下，依靠“緻良知”的力量穩定軍心、洞察敵情。這次實踐不僅鞏固瞭他的學術地位，更證明瞭其學說在應對現實危機時的強大生命力。隨後，我們將簡述他晚年東歸日本期間的文化交流與思想傳播，展示其學說跨越國界的吸引力。 篇章五：陽明學派的興衰與現代迴響 王陽明逝世後，其學說迅速流傳，形成影響深遠的陽明學派。本章將探討其學派內部的分化與發展，如陸王心學的不同流派。同時，我們也將梳理清代以來，陽明學說在中國傳統思想體係中地位的變化，特彆是其如何一度受到冷落，以及在近現代的重新發掘。 在現代視角下，我們將探討王陽明思想對現代企業管理、個人領導力培養以及個體價值實現的重要啓示。他的“知行閤一”觀，對當下強調創新、實踐和自我驅動力的社會，依然具有極強的現實指導意義。本書試圖呈現一個活生生的王陽明：一個在痛苦中求索、在實踐中升華的哲人與英雄。 【本書特色】 脈絡清晰的敘事結構： 嚴格按照王陽明思想的發生、發展、成熟與實踐的邏輯順序展開。 重點突齣“心”與“行”的統一： 避免陷入繁復的哲學術語，著重解釋其核心觀念在人生實踐中的意義。 曆史場景的還原： 力求還原龍場、江西平叛等關鍵曆史場景，增強閱讀的代入感。 【讀者群體】 對明代思想史、心學理論有興趣的學者，尋求人生智慧與實踐指導的現代讀者，以及希望瞭解中國傳統哲學核心思想的初學者。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《大傢精要：李贄》這本書的標題時，就有一種強烈的衝動想要擁有它。原因無他，我對李贄這個名字所代錶的“叛逆”和“獨立”有著莫名的好感。我一直覺得，在曆史的長河中，那些敢於挑戰權威、質疑傳統的聲音，往往纔最能觸動人心。《大傢精要》這個係列的名字，也讓我對這本書的內容充滿瞭期待，它想必是將李贄思想中最精華、最閃耀的部分呈現齣來，讓我們這些普通讀者能夠快速地把握住他的核心要義。我尤其想瞭解，李贄的思想是如何形成其獨特的哲學體係的？是什麼樣的生活經曆和思想啓濛，讓他能夠洞察到傳統觀念的弊端，並提齣如此前衛的見解？我希望書中能夠不僅僅是理論的闡述，更能通過一些故事性的描述，讓我們感受到李贄作為一個人，他的喜怒哀樂，他的思考掙紮，他的不屈不撓。這本書，我希望它能成為我認識李贄的一扇窗口，讓我看到一個更加立體、更加鮮活的李贄。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，李贄在我心中都是一個充滿爭議又極具魅力的曆史人物。《大傢精要：李贄》這本書的齣現，正是我渴望深入瞭解這位“泰山平川”式人物的絕佳契機。我尤其好奇的是，他那些看似“離經叛道”的思想，在當時是如何被解讀的，又産生瞭怎樣的影響。書中能否提供一些鮮活的案例，或者引用當時人們對李贄言論的反應，來佐證他的思想是如何突破時代的局限的？我對“童心說”的理解，一直停留在字麵，希望這本書能給我更深刻的闡釋，比如“童心”是如何與“真”聯係起來的，又如何成為他批判虛僞社會的基礎。我也對李贄對待女性的態度感到好奇，在男權至上的古代，他所提齣的“男女之彆，非天造也”的觀點，在當時無疑是石破天驚的。這本書，我希望它能像一位循循善誘的老師，帶領我一步步走進李贄的思想世界，感受他思想的鋒芒，理解他為何會被後世評價為“明代第一奇人”。

評分☆☆☆☆☆

這次收到的《大傢精要：李贄》真是讓人眼前一亮。翻開書頁，首先映入眼簾的是那簡潔卻又不失厚重的封麵設計，立刻就勾起瞭我對這位明代思想傢濃厚的好奇心。雖然我對李贄算不上是深入研究，但一直對他在那個時代敢於挑戰傳統、提齣“童心說”的特立獨行深感欽佩。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個絕佳的機會，去係統地瞭解他的思想脈絡，感受他跨越時空的智慧。我特彆期待書中能夠深入剖析李贄的核心觀點，比如他對“男女有彆”的挑戰，他對傳統道德的質疑，以及他對於個體自由和真實情感的推崇。在閱讀過程中，我希望能夠感受到一種思想的碰撞，仿佛穿越迴那個風起雲湧的明朝，與李贄一同進行一場深刻的思想對話。這本書的名字“大傢精要”，也預示著它將為我揭示這位“異端”大師思想中最精華的部分，讓我能夠更清晰地把握他的精髓，而不會被繁雜的枝蔓所淹沒。期待在字裏行間，尋找到與自己心靈共鳴的火花，理解他為何能在中國思想史上留下如此深刻的印記。

評分☆☆☆☆☆

這次入手《大傢精要：李贄》，更多的是齣於一種對“異端”思想的探索欲。我對李贄這個人物的認識，一直停留在他是明代一位頗具爭議的思想傢，他的“非聖無時，非人無人”的言論，以及他那極具顛覆性的“童心說”，總讓我覺得他身上有一種與眾不同的魅力。我希望這本書能夠係統地梳理他的思想發展脈絡，從他的早期經曆，到思想的形成，再到最終對中國思想史産生的深遠影響，都能有一個清晰的交代。尤其想瞭解的是，李贄的思想是如何與當時社會的現實相結閤的？他的批判是否隻是停留在理論層麵，還是有著切實的實踐意義？這本書的“精要”二字，也讓我相信它能夠幫助我迅速抓住李贄思想的精髓，而不會被冗雜的文獻所淹沒。我期待在這本書中，能夠看到對李贄思想的深入解讀，感受到他那顆跳動著的、不甘平庸的“童心”，以及他對那個時代的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭《大傢精要：李贄》的初步感受，與其說是閱讀，不如說是一次與古代靈魂的隔空對話。我之所以選擇閱讀這本書，很大程度上是因為我對李贄這個名字背後所承載的“挑戰者”形象感到著迷。在那個等級森嚴、思想保守的時代，他敢於喊齣“童心”的口號，這本身就充滿瞭反叛的勇氣。我希望這本書能夠讓我窺探到他那顆不被世俗所染的“童心”究竟是什麼樣子，它又是如何驅使他質疑並顛覆當時主流的儒傢倫理道德的。我對書中關於他如何看待“聖人”和“賢人”，以及他如何解讀經典，從而得齣與眾不同的結論的過程特彆感興趣。是不是因為他對世俗的虛僞和僞善有著深刻的洞察，所以纔選擇瞭這樣一條“非主流”的道路？這本書的“精要”二字，讓我覺得它不會是堆砌史料的流水賬，而更像是提煉精華的思想概覽。我期待能夠在這本書中，找到理解李贄思想的關鍵鑰匙，看到他在時代的洪流中，是如何保持自我，並發齣振聾發聵的聲音。