 
			 
				  大晟府是宋徽宗朝用来建构“一代之乐”与管理日常用乐的机构。按大晟之“晟”含有火德炽盛之义。《订讹杂录》:“晟音盛,明也,炽也。……宋朝乐名曰《大晟》。”[1]《大晟乐书》:“大乐之名则曰《大晟》。日王于午,火明于南,乘火德之运,当丰大之时,恢扩规模,增光前烈,明盛之业,永观厥成。乐名《大晟》,不亦宜乎?”[2]宋以“火德”兴,而蔡京又倡“丰亨豫大”之说,故以“大晟”名乐。除“乘火德之运”外,还含有“恢扩规模,增光前烈,明盛之业,永观厥成”一层意思,故“大晟”本身亦有集大成之意。
  大晟乐的制作,是有感于大乐之制“讹缪残阙”、“太常乐器弊坏”,以及“声韵淆杂”(《宋史·乐志三》)而发的。所谓大乐之制“讹缪残阙”,是指黍律“失之太高”及大乐阙徵、角二调而言。因徵声五行属火,宋以“火德”兴,故徵声不可阙,而北宋多次制乐都未及补“徵声”,此为残阙之义。又北宋多次制乐均以“黍律”为准,或下王朴乐三律,或下二律,或下一律,互相非议,无有一定,此为讹缪之义。所谓“太常乐器弊坏”,是指北宋虽多次改乐而乐器“竟复旧制”(《宋史·乐志一》)及“遂择诸家可用者”(《宋朝事实》卷一四)而言。所谓“声韵淆杂”,则指新旧乐并用及天下州县、钧容直、教坊各自用律的情况而言。于是,承北宋历次改作之遗业,秉徽宗“功成作乐”之侈心,扬蔡京“丰亨豫大”之时论,改制大乐成为时代共识,“一代之乐”由此应运而生。但在实际上,大晟乐制作乃承北宋历次音乐改作之遗业。北宋大乐六次改作到徽宗朝方告一段落,大晟乐实质仍是因袭北宋历次音乐改作的成果而略事修饰,不过是假借“帝指”而塞群儒之口而已(《宋史·乐志一》)。《宋史·乐志三》指出魏汉津“指律”有阮逸参与讨论,并吸收过范镇乐的所长[3]。尽管“魏汉津乐”剽窃范镇之说并不可信,但是,后来经过刘昺、刘诜、彭几等人加以增改的大晟乐,确实是北宋乐议集大成形态的产物,这是毋庸置疑的。
 张春义,男,江西宜春人。1967年11月5日生,2003年6月获浙江大学中国古代文学博士学位,2009年11月晋升为教授。主要从事中国古代文学研究与教学,研究方向为唐宋诗词与宋代文史,为中国词学会理事,现任教于嘉兴学院文法学院中文系。主持完成国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学基金项目各1项,主持完成浙江省哲学社会科学规划重点课题2项,出版过《宋词与理学》、《大晟乐府年谱汇考》等学术专著,并在《文学遗产》等刊物发表学术论文40余篇。
《大晟府及其乐词通考》这个书名,乍一听,就有一种浓厚的历史与学术气息扑面而来。对于我这样的普通读者来说,“大晟府”这个词本身就带着一种古老而神秘的色彩,它在我的脑海中,似乎与宋代那个精致、繁荣的时代紧密相连,但具体是怎样的存在,又扮演着怎样的角色,却一直模糊不清。“乐词”这个概念更是新奇,我很好奇它究竟是指代一种怎样的音乐形式?与我们今天所理解的“词”又有什么样的关联? 书中“大晟府”的“通考”二字,让我对它的内容充满了期待。我设想,这本书一定会详细梳理“大晟府”的起源、发展、组织结构、以及它在宋代音乐体系中所扮演的核心角色。是否会涉及到它在宫廷宴会、祭祀活动中的具体职责?它又是如何汇聚和培养音乐人才的?我希望能够通过这本书,了解到这个曾经显赫的机构的真实运作状态,以及它对宋代音乐文化产生的影响。 而“乐词”的“通考”,更是让我对本书的学术深度充满了好奇。我期待书中能够清晰地界定“乐词”的概念,阐释其产生的背景,探讨它与当时文学、音乐之间的关系。是否会分析一些具体的“乐词”文本,解读其音乐特点、演唱方式,甚至揭示其与歌舞表演之间的互动?我希望它能为我揭示“乐词”在宋代音乐史中的独特地位,填补我对这方面知识的空白。 “通考”二字,也预示着本书会涉及大量的文献资料和严谨的学术考证。我虽然不是专业研究者,但我也希望能够从书中感受到一种扎实的治学态度,并且能以一种相对易懂的方式,理解那些复杂的历史信息。这本书是否能够将那些沉寂的史料重新激活,为我们呈现一个更加鲜活、更加立体的宋代音乐世界? 总而言之,《大晟府及其乐词通考》这个书名,给我一种“知识宝库”的感觉。它承诺了一次深入的宋代音乐文化探索,一次对一个重要历史机构及其独特音乐形式的全面梳理。我期待着这本书能够让我对“大晟府”及其“乐词”有一个更清晰、更深刻的认知,从而更好地理解那个时代的艺术魅力。
评分这本书的名称《大晟府及其乐词通考》,初读之下,便让人联想到那个辉煌而又充满神秘色彩的宋朝。作为一名对中国古代音乐史略有了解的爱好者,我一直对“大晟府”这个曾经在宫廷音乐领域扮演着重要角色的机构充满好奇。它究竟是如何运作的?其在音乐创作、传播、教育等方面又留下了怎样的印记?而“乐词”这一概念,在古代文献中时常出现,但其确切含义、与词牌、曲调的关联,以及在“大晟府”体系下的具体形态,都显得扑朔迷离。 《大晟府及其乐词通考》这个书名,传递出的信息是它将对“大晟府”这一机构进行一次“通考”,意即全面细致的考察与论述,并且将考察的重点放在其与“乐词”的关系之上。这让我对书中内容的期待变得非常具体:我希望它能深入考证“大晟府”的建立、发展、演变过程,梳理其组织架构、人事任免、经费来源等方面的史实,并籍此揭示其在当时社会文化语境下的地位与影响。 同时,对于“乐词”的部分,我更是充满期待。我想了解“大晟府”是否拥有自己独特的乐词创作、整理、规范体系?当时的乐词是如何被创作出来的?是宫廷乐师的集体智慧,还是吸收了民间音乐的精华?又或者与文人士大夫的创作有着怎样的互动?书中是否会涉及到对具体乐词作品的分析,包括其音律、演唱方式、与歌舞的配合等等?这对于理解宋代音乐的实际面貌至关重要。 此外,“通考”二字也预示着本书将具有极强的学术性和研究性。我推测书中会广泛征引各类史料,包括正史、笔记、文集、乐谱等,对前人的研究进行梳理、辨析,甚至提出新的见解。对于那些散落在文献中的零散信息,本书能否将其系统地整合起来,构建出一个相对完整的“大晟府”与“乐词”的知识体系?这对于我们这些希望深入了解宋代音乐文化的研究者和爱好者来说,将是莫大的福音。 总之,《大晟府及其乐词通考》这个书名,本身就像一张藏宝图,指引着我通往一个关于宋代宫廷音乐的宝藏。我期待着这本书能够为我打开一扇了解“大晟府”神秘面纱的窗户,让我能够更清晰地认识“乐词”在宋代音乐史中的独特价值,并从中获得丰富的知识和启迪。
评分对于《大晟府及其乐词通考》这个书名,我首先联想到的便是宋代那个崇尚文化、繁荣昌盛的时代,尤其是其宫廷音乐的发展。古往今来,对于“大晟府”这个机构的了解,总觉得隔着一层历史的薄雾,具体运作和意义常常模糊不清。而“乐词”一词,更是带着几分神秘色彩,究竟是指代何种音乐形式?与我们今天所熟知的“词”有何异同?这些都是我一直以来在脑海中萦绕的疑问。 这本书的出现,仿佛为我提供了一个解开这些谜团的钥匙。“大晟府”作为宋代专门负责宫廷音乐事务的机构,其规模、职能、以及对当时音乐发展的具体影响,无疑是值得深入研究的。我期待书中能够详细梳理“大晟府”的历史沿革,从其建立的时代背景,到其内部的组织设置,再到其承担的各项具体任务,如乐曲的创作、整理、演奏、以及对音乐人才的培养等。 而“乐词通考”的部分,则将目光聚焦在“乐词”这一核心概念上。我希望本书能够对“乐词”的定义、起源、发展脉络进行清晰的阐释,并结合“大晟府”的职能,探讨两者之间的密切关系。例如,“大晟府”是否在乐词的创作、规范、推广方面发挥了主导作用?当时的乐词又具有怎样的音乐特征和艺术风格?书中是否会涉及对一些具体的乐词作品的分析,包括其曲谱、演唱方式、以及在宫廷仪式和宴会中的应用? “通考”一词,更是预示着本书内容的严谨与全面。我猜想书中会囊括大量的史料文献,对前人的研究成果进行梳理与辨析,并且会运用扎实的考证方法,力求还原历史的真实面貌。对于那些曾经湮没在历史尘埃中的珍贵资料,本书是否能够进行有效的挖掘和整理,从而为我们呈现出一个更加完整、更加生动的宋代音乐图景? 总而言之,《大晟府及其乐词通考》这个书名,让我对它充满了期待。它似乎承诺了一次关于宋代宫廷音乐的深度探索,一次对一个重要历史机构及其相关音乐形式的全面梳理。我希望通过阅读这本书,能够对“大晟府”及其乐词有一个更深刻、更系统的认识,从而更好地理解宋代音乐文化的独特魅力。
评分初次翻阅《大晟府及其乐词通考》,便被书名中浓厚的历史与文化气息所吸引。作为一名对宋代文学和音乐史略有涉猎的爱好者,我一直对“大晟府”这个机构充满好奇,它在宋代乐制、词学发展史上扮演着何种角色,其具体运作机制又是如何,这些都曾在我的脑海中留下许多问号。这本书的出现,似乎提供了一个深入探究的绝佳契机。 从书的整体装帧来看,便能感受到一种严谨而厚重的学术气息。封面设计朴素大气,字体选择也颇具古韵,仿佛一本承载着千年智慧的古籍。我预想书中定会包含丰富的史料梳理,对“大晟府”的建立背景、组织架构、职能划分等方面进行详尽的考证。同时,对于“乐词”这一概念,书中想必也会给出清晰的定义和界定,阐释其在宋代音乐文化中的独特地位,以及与当时盛行的词牌、曲调之间的复杂关系。 尤其是“通考”二字,更是勾起了我的兴趣。这暗示着本书并非停留在泛泛而谈的层面,而是致力于对“大晟府”及其相关乐词进行一次全面、深入的梳理和考察。我期待书中能够呈现出大量的文献资料,对历代学者的相关研究进行评述和辨析,或许还会涉及对一些难以辨认的古籍、乐谱进行解读。这种严谨的学术考证,对于我们理解宋代音乐的实际面貌,以及当时的词学理论发展,无疑具有极其重要的价值。 对于我这样一名并非专业研究者的普通读者而言,虽然无法深究书中的每一个细枝末节,但仅从书名和初步的印象,我便能预感到这本书所蕴含的知识密度和学术深度。我希望它能以一种相对易懂的方式,将复杂的学术研究成果呈现出来,让像我一样的爱好者也能从中受益,对“大晟府”和宋代乐词有一个更清晰、更立体的认识。 总而言之,《大晟府及其乐词通考》这本书,仅仅从其命名,就足以勾起我强烈的阅读欲望。它预示着一次关于宋代音乐文化历史的深度探索,一次对一个重要历史机构及其相关艺术形式的细致梳理。我期待着在字里行间,能够遇见那个时代的风雅,感受那段悠扬的乐章,填补我对这一历史时期认知的空白。
评分《大晟府及其乐词通考》这样一个书名,无疑勾起了我对于宋代一段辉煌音乐历史的好奇心。作为一个对中国古代文化艺术抱有浓厚兴趣的普通读者,我一直觉得“大晟府”这个词语自带一种庄重而又神秘的光环,它似乎是宋代宫廷音乐的集大成者,但具体如何运作、其历史地位如何,却始终未能形成一个清晰的认知。而“乐词”这个概念,更是如同一团迷雾,它与我们熟知的“词”是何种关系?是否是其前身,抑或是某种特殊的音乐体裁? 从书名来看,“大晟府”的“通考”部分,让我预想书中会详细介绍这个机构的建立背景、组织架构、职能分工,以及它在宋代宫廷文化中所扮演的具体角色。是否会有关于其官员构成、俸禄制度、以及与朝廷其他部门的协作关系的描述?我想了解,究竟是什么样的力量,促成了这样一个专门的音乐机构的出现,又是什么样的制度,支撑了它的长久运作? 而“乐词”的部分,更是我关注的焦点。“通考”意味着本书将对“乐词”进行一次全面而深入的考察。我希望能看到关于“乐词”的确切定义,它与当时盛行的词牌、曲调之间是否存在联系?“大晟府”是否在“乐词”的创作、整理、规范化方面起到了至关重要的作用?书中是否会收录一些具体的“乐词”作品,并对其进行音乐上的分析,比如其旋律特点、演唱技巧、以及与歌舞的配合方式? 我希望这本书能够以一种较为生动的方式,将那些可能枯燥的历史文献和学术考证,转化为普通读者也能理解的知识。即便我不是专业的音乐史学者,但通过阅读,我也希望能对“大晟府”这一机构及其与“乐词”的关系有一个大致的了解,能够窥见宋代宫廷音乐的概貌,感受那个时代的艺术风貌。 总的来说,《大晟府及其乐词通考》这个书名,让我感觉它是一本承载着丰富历史信息和学术价值的著作。我期待它能为我揭开宋代宫廷音乐的面纱,让我对“大晟府”及其“乐词”有一个更清晰、更深刻的认识,满足我对这段历史文化的好奇。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有