具体描述
编辑推荐
1900年，美国新生儿的预期寿命约为47岁。到1930年，增加到60岁；1960年，70岁；到1990年，75岁。现在，这个数字是79岁。美国不算世界之高，高的是日本——84岁。预计到本世纪中，美国人的预期寿命将达88岁，21世纪末将是100岁。
但这个时代具体是什么？长寿时代？模糊地老去、后半段生命线渐渐延长的时代？
这正是我们需要探讨的问题，因为它真的就与我们自己每个人有关。
内容简介
思辨文字融合医学、社会学多角度解读关于衰老、长寿、老年和永生的一堂丰富文化课
人为什么会衰老，关于衰老和老化有哪些学说与实践？人的生命极限是多少年？有哪些与延长生命有关的基因和技术？为什么养生学保健品热度蔓延？人的寿命延长的努力，与自然界主旨是否背反？
本书从这些基本问题入手，进而剖析“生命线的延长”带来的一系列现实层面上的改变：意味着我们要开始学会面对更长的后半段，学会如何做一个70岁之后的老人，如何自处如何处理他人认知。我们也更需要尽早获得疾病、药物、治疗及养生的更多知识。同时，也需面对随着老龄社会的生产力阶段性萎缩的现实。
这本书讲述衰老、老年、长寿、永生的话题，兼具生动、深度、面对大众的可读性。
作者简介
常青，医学博士，毕业于中国协和医科大学八年制医学系，毕业后在美国做博士后研究三年。后回国，任职跨国制药公司多年。曾用笔名“讴歌”和“丰玮”，出版《医事：关于医的隐情和智慧》《协和医事》，小说《九月里的三十年》及《B.A.D.》。目录
第一章 重新定义的中年和老年一 迈过80岁的门槛
二 曾经的生命很短暂
三 生存曾经只是一场机遇游戏
四 延长寿命，延长了什么？
五 延缓了死亡，并没有延缓衰老？
六 一个人多老，会被认为是老者
七 医学已经进步到，再没有人是健康的了
第二章 那些养生派焦虑分子
一 复壮手术，让叶芝成为“腺体老人”
二 秘方，连内衣的穿法都包括其中
三 我们愿意相信那些人瑞故事
四 所吃之物，与八百万种跑法
五 数万种扰乱方向的书，以及帮我们做判断的广告
第三章 别让我在晚年把诗兴丢光
一 变老的那一刻，每次一点点
二 别让我在晚年把诗兴丢光
三 老人曾经的优势：时间的老伙伴
四 别让我为暮年羞愧难当
五 职场缘、家庭缘一起断开之后
第四章 衰老是一盘大杂烩
一 衰老是一支谜语变奏曲
二 医学学科之中的“灰姑娘”
三 看起来非常复杂的衰老研究
四 “牺牲小我，完成大我”？
五 在生活圆满与工作圆满之间，被迫抉择？
六 关于衰老的七环游戏
第五章 父亲的脑、时间感和记忆
一 一份夹在情人节包裹中的报告
二 一路失去的艺术
三 不同于水螅，我们必朽但拥有记忆
四 “失去秩序的云堆”里与父亲共写
五 “时间飞速战车”，把未来拉近当前
第六章 想象活到100岁
一 看向2029年人类永生的可能？
二 人类最深刻的限制，是我们的生命长度
三 永生之城的一棵杏树的躯干
四 为什么他只想活到75岁？
五 一些更多更广的问题
六 模糊地老去
精彩书摘
四延长寿命，延长了什么？世界上的发达国家中，预期寿命已经差不多达到80岁。我们会进入这样的一种公路电影式的画面想象：
—当在人生道路上行进时，我们也在接受着时光的馈赠。如同我们在一条在建的高速公路上行驶，同时筑路机又以可观的加速度延长着道路。对于一个普通人来说，这真是一个好时代。
“非常长的寿命，可能是现在发达国家的大部分人的命运。”一位丹麦老年病学家说。
乐观的专家们作出这样的预测：“近160多年来，寿命期限一直以直线上升，这种线性的进步，并没有显示人类寿命期限将会达到JIZHI。”在长寿的人群中，寿命仍在继续进步，我们并没有达到极限。
有另外一种声音，打断这种“单纯线性预测”的“不断向前”：在对寿命做这些线性的预测时，需要放宽视野。历史中平均寿命的长期增长，有时在这里或那里被打断，会被大规模的战争打断、被饥荒打断、被瘟疫打断……呈现锯齿状，凹凸不平。14世纪的瘟疫杀死了几乎一半的欧洲人。第二次世界大战中，五千多万人失去生命。俄国男人在战争中死亡众多，以至在整整一代人中，强壮的男人严重缺失。随后，俄罗斯男人的平均寿命再次下降，原因是：太少的工作、太少的食物和药品、太多的伏特加和烟草。
有一些保守的人口学家认为，我们已处于平均寿命的极限。未来一百年的时间内，我们不可能再提升平均寿命：美国的平均寿命将会下降，一如在俄罗斯，原因在于如此多的汉堡和炸薯条。此外，如同比较动物和人的寿命，差异可能不仅是年龄而已。成长在大自然中鸟类的寿命，与动物园中同种鸟类的寿命，这两个作比较，其实没什么意义。为什么？因为不管是试管、汽车、计算机，或人类……被损坏的理由有很多种—东西本身的脆弱性，它们所生存的环境是否艰苦、运气的好坏，以及假如它们会老、它们随时间变脆弱的速度……寿命的长短，其实包含了上面所有的原因。
在准备谈论长寿之前，先来厘清几个深层的问题和定义，它有助于我们一步步接近本质问题。比如，人类寿命大幅提升，是因为我们身体的“衰老”比1000年前延缓了吗？延缓了死亡，是否因为延缓了衰老的起步时间点和衰老的过程？现在人的寿命比以前长，这是否代表着人老化的速度变慢了呢？在过去的几千年里，人的身体是否有了任何改变？我们今天的生活形态，究竟是加速还是延缓我们的老化，各种医疗手段是否更多的是在维持我们不死去但也“病怏怏地活着”的日子？
在上一节，列出的各历史阶段的寿命数字，其实是“平均寿命”“预期可以活到的寿命”。假设有一个群体，它的婴儿在5岁之前的死亡率是一半，但其他的人都活到90岁，那么这个群的平均寿命会只有40多岁而已。这个40多岁是“平均寿命”，它不是这个群体大人真正的生命长度，真正可以活到的“寿命”。这里穿插一句：其实在过去，医疗不发达国家的婴儿和儿童死亡率常被低估，因为当时人的寿命有多长是从墓碑上去算的，或者考古学家从挖出来的骨头去估计死亡年龄的。在许多文化里，婴儿的死亡并不进行记载，也没有丧葬仪式。这样下来，即便是已经很低的“平均寿命”，依旧是偏高估的。
人类的平均寿命，与人真正可以活到的寿命，含义不同。在控制传染病的三大进步出现之前，当时的人们只能活到30岁至40岁左右的年纪，生命很短，确实是非常的短。但也有少数人，活到了今天也认为是长命的年纪。比如，柏拉图活到80岁。法老中的拉美西斯二世，活过90岁。比如，那些历史上的国王、皇帝。朝代的更替是历史大事，国王或皇帝的寿命，历史上都记载得很清楚。他们也不太可能死于营养不良，他们生存的环境相对优越和安全，可以活到我们现在认为长命的年纪。一些罗马的皇帝活到70多岁，英国历史上，头6个寿终正寝的国王（1066—1400之间）活了56岁到68岁。从这些来看，古代的人是“有可能”活到我们今天认为长寿的年龄的，也会有一些幸运的老寿星，只是比较少而已。
在过去的两百年里，人的平均寿命达到了之前的两倍多。单纯去看这些关于人类寿命的数据时，总会滋生出简单的乐观主义。如果深入剖析，可以看到两个明显的分界：
自1960年开始，人类寿命的增加主要来自于—60岁以上人群寿命的延长，而非来自拯救更多的年轻人。大部分寿命增长是因为—老年人生活的改善、更多可以延长生命的医疗手段。
在1960年以前，儿童生活的改善和妇女生育的改善，是寿命大幅延长的主要原因。20世纪早期，随着疫苗、抗生素和更好的医疗护理，更多儿童避免了夭折，传染病得到有效治疗，人类的寿命因此增加。1900年，那些生育期的妇女，15到35岁之间的妇女死亡率是今天的10倍。这些巨大的改变，是由于接生过程对卫生的重视，抗生素的发明。产褥热这种子宫受细菌感染而使产妇送命的疾病，越来越少发生。
也许你开始感觉到，在过去100年中，我们所改变的是—打击传染病的能力增加了，水质变好了，食物保存和烹调的环境改善了，其他公共卫生措施增强了。我们老化的速度在过去的100里，事实上只减慢了一点点。
……
用户评价
最近参加了一个关于时间管理的线下工作坊，讲师是一位非常资深的职业规划师。她分享了许多关于如何提高工作效率的实用技巧，比如番茄工作法、GTD方法论等等。但最让我印象深刻的是，她提到一个概念叫做“内在的时间观”。她解释说，每个人对于时间的感知和体验是不同的，有的人觉得时间过得飞快，有的人则觉得度日如年。而这种内在的时间观，很大程度上受到我们的情绪、状态以及生活经历的影响。她举了很多例子，比如在享受一段美好的时光时，时间仿佛凝固了，而在等待一件重要的事情发生时，每一分每一秒都显得格外漫长。她认为，要真正有效地管理时间，我们不仅要学会外部的技巧，更要了解自己的内在时间观，并学会调整它。这让我意识到，时间管理并不仅仅是关于如何更有效地利用外部时间，更是一种关于如何与自己的内在节奏和谐共处的能力。
评分我最近读了一本关于美学哲学的书，探讨了艺术创作中的“灵感”来源，以及艺术家如何将抽象的情感和概念转化为具象的艺术作品。作者深入分析了几位不同时期、不同风格的艺术家，试图揭示他们创作过程中的共性与差异。他提到，很多时候，伟大的作品并非凭空产生，而是源于艺术家对生活细致入微的观察，以及对情感深刻的体验。这种“想象”的过程，其实是一个不断提炼、重塑和升华的过程。然而，他也指出，艺术创作并非总是坦途，艺术家常常会面临瓶颈、质疑，甚至外界的误解。这些“隐情”，构成了艺术生命中不可或缺的一部分，也正是这些挑战，磨砺了艺术家的意志，最终成就了他们的“智慧”和作品。这本书让我对艺术创作有了更深的理解，也让我认识到，任何领域的创新和成就，都离不开对当下现实的深刻洞察，以及对未知世界的持续探索。
评分这本书的封面上“如何老去”这几个字，一开始就让我心里咯噔一下。毕竟，衰老这个话题，我一直尽量回避，总觉得它离我还有很远。但名字后面跟着的“长寿的想象、隐情及智慧”，又像一根细细的羽毛，轻轻撩拨着我的好奇心。我一直以为，长寿是个单纯的愿望，越多越好，但“想象”和“隐情”这两个词，瞬间就让这个概念变得复杂而耐人寻味。这本书会不会在探讨，我们对于长寿的那些美好设想，其实隐藏着我们不愿面对的现实？会不会揭示，追求长生不老背后，那些不为人知的代价和矛盾？而“智慧”又是什么？是在漫长生命中沉淀下来的洞察，还是应对衰老本身的一种能力？我脑海里已经开始勾勒出各种可能性，或许作者会用一种非常规的视角，来解构我们对生命终点的普遍认知，甚至颠覆那些根深蒂固的观念。我期待它能像一位慈祥的长者，娓娓道来，却又带着洞察世事的犀利，让我重新审视自己的生命轨迹，以及我对未来的期盼。这本书，在我看来，不仅仅是在谈论“老”，更是在探讨“生”的意义，以及我们在有限生命中能够追求的无限可能。
评分读完一本关于人工智能伦理的书，我陷入了沉思。作者在书中详细探讨了AI在不同领域的应用，从自动驾驶到医疗诊断，再到内容生成，无不展现出其巨大的潜力。然而，他也花了相当大的篇幅去分析AI可能带来的风险，比如算法的偏见、失业问题、以及自主武器的潜在威胁。让我特别感兴趣的是，他提到了“算法的黑箱”问题。这意味着，即使我们创造了AI，我们有时也无法完全理解它的决策过程，这种不可解释性，在很多关键领域，都带来了巨大的隐患。作者认为，我们对AI的“想象”，常常忽略了这些潜在的“隐情”，而只有真正理解了这些隐患，我们才能更审慎地去发展和应用这项技术。这本书给我最大的启发是，技术的发展不仅仅是关于效率和便利，更重要的是关于责任和伦理。我们需要在追求技术进步的同时，也要保持清醒的头脑，去思考它可能带来的深远影响。
评分我最近读了一本关于历史学派发展的书，讲到不同流派之间的争论和演变，特别是他们对历史真相的理解和挖掘方式。其中一个章节特别吸引我，是关于某个学派如何挑战了传统的史观，他们不再仅仅关注帝王将相的宏大叙事，而是深入到底层人民的生活，通过物质文化、日常习俗等细微之处来重建历史的肌理。作者在描述这个过程时，用了大量的史料细节和引述，但最让我印象深刻的是他对于“信息不对称”的论述。他指出，历史的叙事往往是片面的，因为掌握话语权的人更容易被记录下来，而沉默的大多数的声音则被淹没。这种“隐情”的概念，让我联想到很多其他领域，比如新闻报道、社会调查，甚至人际交往，信息的不完整和隐藏，往往是造成误解和冲突的根源。这本书让我对“真相”的定义产生了新的思考，也让我更加警惕那些看似全面但实则有偏见的叙述。它不仅是关于历史，更是关于我们如何去理解和解读信息，以及如何去发现那些被掩盖的真实。
评分买了看看，多读书，读好书。
评分小开本书，关于衰老和死亡的内容，很有启发。
评分好
评分给力
评分给力
评分还不错！便宜、做工挺好！
评分还不错！便宜、做工挺好！
评分给力
评分小开本书，关于衰老和死亡的内容，很有启发。
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