利他的经营哲学

利他的经营哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

稻盛和夫 著,京瓷株式会社 编,曹岫云 译
图书标签:
  • 利他主义
  • 经营管理
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  • 企业文化
  • 道德伦理
  • 领导力
  • 社会责任
  • 价值观
  • 人文关怀
  • 可持续发展
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出版社: 机械工业出版社
ISBN:9787111570165
版次:1
商品编码:12100603
品牌:机工出版
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-07-01
用纸:纯质纸
页数:372

具体描述

产品特色

编辑推荐

  *一套系统讲述“日本经营之圣”稻盛和夫经营理念的书

  稻盛从技术开发、成长战略、领导力、经营手段、经营本质、经营哲学等全方位、立体而又系统的阐述了稻盛先生的经营理念、经营策略和经营方案的书。

  马云、任正非、张瑞敏、孙正义欣赏和推荐的企业家

  马云、任正非、张瑞敏,都把稻盛和夫请到企业,与其请教、切磋。张瑞敏说:“我们如果早一天认识您,海尔会发展得更快。”日本首富孙正义做了稻盛和夫5年的塾生。孙正义说:“没有稻盛先生的教导,就没有我孙正义的今天”。

  一套价值千亿的经营大书。

  稻盛建立2家世界500强企业、成功拯救日航,他所有做研发、带队伍、当领导的方法和秘诀都在这6本书里。

  与全世界企业家共享、共有的经营哲学

  稻盛的经营方法不仅适合于日本企业,也同样受美国等西方企业欢迎,特别时金融危机爆发以后,稻盛的利他哲学赢得了来自东西方企业家的赞誉。稻盛的经营哲学超*了地域、时空的限制,他的利他哲学、追求高收益同样值得中国企业家和经营者好好学习。


内容简介

  创办京瓷、第二电电两家世界500强企业,成功拯救日航

  马云、任正非、张瑞敏学习和推崇的企业家

  他把守护全体员工现在和将来物质和精神两方面的幸福作为工作的责任和动力,把“能否降低通信费用,为人民谋福祉”作为创办企业的标准,把“积善之家,必有余庆”的典故作为自己的处世标准。

  这就是稻盛的利他哲学。他做决策的*一标准,就是叩问自己:“是不是出于私心,是不是有一颗利他之心?”

  利他之心不仅是企业家的经营追求,也应该是职场人士的工作动力;不仅是领导的管理哲学,也应该是每个人的处世哲学。


作者简介

  稻盛和夫

  1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社(现日本京瓷株式会社)。1984年创办第二电电株式会社(现KDDI)。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长,仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈,并创造了日航历史上*高的利润。这个利润率也是当年全世界航空企业中的*高利润率。现任京瓷名誉会长、KDDI*高顾问、日航名誉顾问。1983年创办盛和塾,向企业家塾生义务传授经营哲学。目前全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”,并创设“京都奖”,被誉为“亚洲诺贝尔奖”。

  曹岫云

  江苏无锡人。企业经营者。现任稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长、京瓷阿美巴管理顾问(上海)有限公司副董事长。著作《稻盛和夫的成功方程式》由中日两种文字出版。翻译稻盛和夫《活法》《干法》等14部著作。翻译*近六年来稻盛来华讲演所有文稿。


目录

推荐序

前言

经营者应该具备的人格/1

在盛和塾神户塾长例会上的讲话—1990年2月19日

盛和塾诞生的经过/2

创立京瓷之前/4

感受本田宗一郎的气息/9

人格成长,拓展经营/16

经营需要勇气/22

经营的要诀是销售最大、费用最小/28

改变人的心理/33

领导力和判断基准/45

在原邮政省的讲演—1991年5月31日

领导必须有领导力/46

领导人的第一条件:给组织施加影响力/49

现在的经营状态是日常判断的积累/52

“判断基准”决定领导人的价值/55

追问下去的话,就追到了人的本能/57

理性判断及其局限/63

在超越理性的灵魂层面上进行判断/71

人的本质是什么?与外国干部三天的讨论/76

我们凡人,怎么做才能够在灵魂层面上判断事物呢/80

“动机至善,私心了无”/82

领导人应该具备优秀的品格和哲学/87

企业的自我革新/97

在第十六届研究开发管理科学讲座上的讲演

—1991年6月5日

发明发现属于哲学的领域/98

“概念先行”的发想/99

无法自我革新的日本社会风气/103

研究者的唯一依靠是内心的指针/105

缺乏高尚的人格,就抓不住事物的核心/109

蛮勇与真勇之间只差一层薄纸/111

本能和理性的作用/115

遭遇困难,不要逃避,要从正面应对/117

拂去杂念,新天地显现/119

经营和斗魂/125

在札幌盛和塾开塾仪式上的讲话—1992年8月26日

领导人的哲学决定经营/126

守护员工不是轻松的事/131

马拉松赛的斗魂/135

与其“不言实行”,不如“有言实行”/141

竭尽全力紧跟先头团队/145

持续超速奔跑,促进成长发展/149

人们认为“绝不可能做成”的事,我们做/154

让企业经营好转的哲学/161

在盛和塾关东地区塾长例会上的讲话—1994年8月9日

当社长应有的心态/162

社长心得八条/162

为什么经营需要哲学/165

营造公司风气的是员工的心/170

关爱体贴中包含烈风般的严厉/172

利他的动机导致成功—创建通信事业/175

善意并购是业绩提升的关键/179

提高心性,拓展经营/193

在第一届领导人经营讲座上的讲演—1995年5月12日

提高心性,拓展经营/194

企业经营由领导人的思维方式和意志决定/196

公司的业绩就是经营者的意识本身/202

依靠朴实的判断基准,才有了今日的京瓷/207

人生·工作的结果=思维方式×热情×能力/213

人用“心”判断事物/221

不能用本能、感觉、感情、理性进行判断/223

你的灵魂知道“何谓正确”/229

至少一天静心20分钟/232

全体员工对哲学产生共鸣了吗/236

让哲学“血肉化”/240

不断追问自己:“动机善吗?私心无吗?”/242

第二电电的成功证明了思维方式的重要性/248

为了日本社会的繁荣/258

在企业经营中的“六项精进”/265

在第五届盛和塾全国大会第二天的讲话

—1996年7月6日

人生的目的、意义/266

人生只有一次,不能从头再来/268

为社会、为世人尽力/271

我们是为了做“利他”这一行,才降临人世的/274

在企业经营中的“六项精进”/279

六项精进之一:付出不亚于任何人的努力/283

六项精进之二:要谦虚,不要骄傲/284

六项精进之三:要每天反省/285

六项精进之四:活着就要感谢/285

六项精进之五:积善行,思利他/287

六项精进之六:不要有感性的烦恼/287

实践“六项精进”,成就伟业/290

白隐禅师的《坐禅和赞》/295

才能不可私有化,为社会、为世人尽力/309

在京都市干部职员研修会上的讲演—1996年8月30日

领导人应该是怎样的/310

基于东方哲学的严于律己的领导论/311

人的本质是什么/313

领导人不可把才能私有化/317

思念造业/321

所谓灾难,就是消业/325

首先应该思考“人生的意义”/328

“为社会、为世人”应是公仆的人生态度/333

然而,领导人必须自己做出判断/335

“率先垂范”才是真正的领导人风范/343


精彩书摘

  《利他的经营哲学》:
  盛和塾诞生的经过
  我刚从在夏威夷召开的国际会议上回来,有一点疲劳。但看到大家汇聚一堂,一副热心学习的样子,我也来劲了。我想再一次从盛和塾成立的原委和它的宗旨说起。
  大约在10年前,我与从京都青年会议所毕业的年轻经营者们偶尔有机会在晚间一起喝酒。当时,他们问我:“究竟应该如何努力,才能像稻盛先生的公司一样发展得那么顺畅?有什么秘诀的话,请教教我们。”
  我来到京都之后,受到了这个地区极大的关照。长期以来,我都有向京都地区报恩的想法。所以当他们提出要求时,我回答说:“如果大家真想认真学习的话,我可以教你们有关企业经营的方法。因为我工作很忙,不能频繁来往。腾出时间,一年几次,在晚上下班以后带着盒饭,大家一边喝一点儿酒,一边谈论经营,这种形式的学习会行不行?”大家都说:“好!那就拜托您了。”学习会就这样开始了。
  参加学习会的企业家们都非常热情。也许是喝酒的缘故吧,我比在公司时更加兴奋。另外,据说大家听了我的话之后非常感动、十分受益。为此,我也感到格外高兴。
  随着这个学习会的规模逐步扩大,我也愈加繁忙。但是,随着年龄的增长,我很早就有应该为年轻人做点什么的愿望。于是,我提出:“如果热心学习的企业家不断增加,那么就扩大学习规模吧,可以设置事务局,健全体制,以支持各地区的学习会。”大家接受我的建议积极组织,学习会的体制逐步完善。
  也就是说,所谓盛和塾,是塾生们自发的学习会。我自带盒饭,不取报酬,在各地巡回讲演。中小企业的经营者们聚集在一起学习企业经营,这就是盛和塾的目的。
  创立京瓷之前
  出于这样的目的创办盛和塾,背后有我的思考。
  其实,京瓷公司并不是由我自己创立的。
  大学毕业后的4年间,我在一个主打产品是送电用绝缘瓷瓶的企业工作,被分配到研究开发部门。我研究的课题是与瓷瓶用途不同的高频绝缘的新材料。瓷瓶用于低频高压,频率只有50~60赫兹,电压高达几十万伏,是用在高压送电设备上的绝缘部件。而我开发的新型精密陶瓷用在收音机上就有几千赫兹,用在电视机上则有几百万赫兹,所用场所的电波频率极高。这种高频所用的电流虽然很小,但使用普通瓷瓶材料,绝缘性能会立刻遭到破坏,电流就会通过。我开发的新材料就是要求在高频条件下仍能保持绝缘性能。
  在座各位都还年轻,我想大家不知道战争时代的事情。据说,日本在第二次世界大战中之所以失败,其原因之一是缺乏高性能的雷达。看一看中途岛海战就能明白,日本舰队只配备很简陋的雷达,想要发现美国舰队,就要派遣侦察机搜索。而美国舰队由于配置了性能优良的雷达,所以日本舰队一旦逼近,美方就会首先发现。
  ……

前言/序言

  一灯照隅万灯照世

  判断基准是哲学核心

  从2005年开始,我花了大约1年时间,写了《稻盛和夫成功方程式》这本书。为此,我认真阅读了当时可以找到的稻盛先生所有的著作和讲演。承蒙稻盛先生亲自推荐,这本书还用日文在日本出版并畅销。

  从2009年开始,我又翻译和编译了稻盛先生的《活法》《干法》等21部著作。可以说,我对稻盛先生的思想和语言已经相当熟悉了。尽管如此,在翻译(和审译)“稻盛和夫经营实录”系列著作的时候,我仍然常常情不自禁地拍案叫绝,感动不已。我想,这是因为书中跃动着的活的灵魂触及了我的心弦。

  稻盛先生是企业家中的哲学家。他心中总是持有两种互相对立的思想,并随时都能正常地发挥两者各自的功能。这就是哲学和哲学家的魅力。

  “稻盛和夫经营实录”系列从20世纪70年代开始,跨越了40余年,包括《赌在技术开发上》《利他的经营哲学》《企业成长战略》《卓越企业的经营手法》《领导者应有的姿态》《企业经营的真谛》共6本书,涉及经营和人生的方方面面,内容非常丰富。

  内容虽然丰富,但是稻盛哲学的核心可以浓缩为一句话,“判断事物的基准是:作为人,何谓正确”。换一种说法就是,把善恶而不是得失作为判断和行动的基准。

  这一哲学贯穿在该系列55篇讲演的每一篇中,让每一篇都成为经典,使人读之如沐春风。

  “一言兴邦”,破产重建的日航,就因为32000名员工学习、掌握并实践了这一哲学,仅仅1年便起死回生,经营业绩连续6年在全世界航空业遥遥领先。在实现全体员工物质和精神两方面幸福的同时,日航对客户、对社会做出了贡献。

  可以设想,如果全世界的人都实践“作为人,何谓正确”这一哲学,那么人类将会升华,人类社会将会进入更高阶段的文明。

  MBA的缺陷

  1982年,通过选拔考试,我被国家经济贸易委员会派往日本东京的生产性本部学习企业诊断。学习内容主要是科学管理的分析技术和技法,基本上就是MBA的那一套,比如对作业人员的工作乃至动作进行细致的分析测定,对生产工序进行观察分析,对设备运转率进行测定分析,对产品和市场进行细分以及对企业的收益性、成长性、安全性等进行财务分析,等等。

  在计划经济时代,中国企业都是全民所有制或集体所有制,用的是所谓传统的管理方法。当时适逢改革开放之初,随着市场竞争机制的导入,对于这一套生产管理、质量管理、目标管理、精益管理等的技术技法,大家觉得很新鲜。后来如雨后春笋般,各种商学院都教这些课程,大同小异。

  但是,这一整套从西方,主要是从美国引进的科学的分析技法有一个缺陷。依靠这些分析技法,并不能分析出企业家为什么要办企业,企业的根本目的是什么,也分析不出企业家应有的人生观、价值观乃至企业家的人格,更分析不出企业员工的意识状况,而这些对于企业经营至关重要。现在我们的企业里发生的各种问题,乃至许多闻名世界的大企业发生的舞弊丑闻,其根本原因就在这里。这不是什么科学或科学水平高低的问题,而是有没有正确的企业哲学的问题。

  特别在2008年,发端于美国的金融风暴席卷全球。这场危机的本质是贪得无厌的资本主义的暴走狂奔。资本主义的精英们使用现代最尖端的金融技术,靠所谓虚拟经济,以钱生钱,追求自身利益的最大化,结果造成了世界性的经济混乱和萧条。

  自由竞争的市场原理、股东利益的最大化以及绩效主义,一方面搞活了经济,促进了社会的发展;另一方面,刺激了人的欲望,造成了严重的贫富差异,制造了社会动荡的根源。高度膨胀的利己主义、拜金主义在破坏人心的同时,也破坏了环境。在企业里,过度的绩效考核往往把人和人之间的关系变成了赤裸裸的、庸俗的金钱关系。

  传统文化的局限

  在以西方为代表的资本主义文明出现严重危机的时候,有人就想从东方文化,特别是从中国传统文化的儒释道中寻找出路,于是出现了“国学热”,现在方兴未艾。

  中国几千年悠久的历史孕育了灿烂的文化,其中蕴含着巨大的智慧。特别是在正确的为人之道、致良知等方面,我们的古圣先贤有非常精辟的见解。这些教诲对于校正浮躁喧嚣的现实社会,具有深远的意义。

  同时,在几千年封建皇帝的独裁统治下,我们的经济非常落后。在原始的、自给自足的自然经济条件下,我们没有也不可能产生现代意义上的企业这种组织形式,缺乏科学、民主和创新的元素。当然,我们也没有企业管理方面的科学,没有企业经营的哲学和实学,更没有经营十二条、会计七条、阿米巴经营,但这些是我们的企业家最需要的东西。另外,用难懂的文言文来教育企业的员工,改变他们的意识,事实上有很大困难。

  稻盛哲学是集古今一切优秀文化之大成,应用于现代企业经营取得卓越成功的典范,是现代商业社会的儒释道。它把“作为人,何谓正确”,也就是把“是非善恶”作为判断一切事物的基准,在追求全体员工物质和精神两方面的幸福的同时,为人类社会的进步发展做出贡献。另外,稻盛说的都是大白话,简单朴实,易于为普通员工理解和接受。

  卓越的社会实验

  京瓷、KDDI以及日航共计约13万名员工,已经在某种程度上实现了全体员工物质和精神两方面的幸福,并通过技术、服务、税金以及他们成功的哲学实践,对人类社会做出了巨大贡献。

  这是伟大的社会实验。几千年来,古今中外先贤圣人描绘的理想社会,在稻盛那里变成了现实,这是前无古人的。星星之火,可以燎原。如果我们从稻盛哲学和它的实践中获得启示,并把我们与生俱来的良知发扬光大,我们就可以成为一个个“小稻盛”,就能把自己的企业做得更好,让员工更幸福,对社会多做贡献。

  “一灯照隅是国宝”,一个行业中只要出现一家实践稻盛哲学和实学的成功典范,就可能改变整个行业的风气。“一灯照隅,万灯照世”,如果有一万家企业实践良知经营并获得成功,就能改变整个商业文明的走向—从利己的文明走向利他的文明。

  如果不改变人类这个利己主义的文明的走向,人类将没有未来!

  稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长曹岫云

  2017年5月10日

  前言

  1959年我和7名伙伴共同创建了京瓷。当时既没有什么了不起的技术,也没有什么像样的设备。一个刚刚建立的公司想要生存下去,除了向谁都不愿做的新事业发起挑战之外,没有别的道路可走。

  从那时起,我们全力以赴,在技术开发上倾注心血,不断提升技术,并在其延长线上展开多元化事业。

  现在(2015年),京瓷集团充分利用精密陶瓷的特性,从各种产业用零部件开始,到以半导体封装为代表的各种电子零部件、电子设备,再到太阳能发电基板、切削工具、医疗用材料、珠宝饰品等精密陶瓷的应用品,以及手机、打印机、复印机等信息通信机器,在广泛的领域内开展了事业,销售额超过15000亿日元。

  《赌在技术开发上》汇集了我从20世纪70年代到80年代的多次讲演。当时,我站在企业经营的第一线,同时又在技术开发上负责阵前指挥。在技术开发的基础上经营企业,我认为这就是京瓷这个企业的原点。同时,要相信自己无限的可能性,不断挑战,不断创造,以实现企业的成长发展。钻石社认为,从这个意义上讲,京瓷或许可以成为现在日本企业的一个榜样。正因为现在的日本产业界充满着闭塞感,所以京瓷的挑战精神和创造精神特别值得参考。应钻石社这一要求,我决定公开我在40年以前所做的讲演。

  日本缺乏资源,又因为“少子化”,经济实力不得不下行。在这种情势下,日本想继续生存下去,除了赌在技术开发上之外,没有其他的立国之道。重读我在40年前的讲话,基本思想至今依然没变,依然有效。挑战、创造及其背后的热情,乃是开辟新时代的原动力。如果诸位能从本书中找到度过混乱时代的启示,作为作者,我将感到无比欣慰。

  “稻盛和夫经营实录”系列是我作为经营者,历经半个世纪以上,不停不休向前迈进留下的足迹。

  前进的道路绝不平坦,崎岖曲折且充满艰难险阻,但是我咬紧牙关一直向前,一刻不停地走到今天。这是因为我经营企业,是为了实现全体员工物质和精神两方面的幸福,是为了对人类社会的进步发展做出贡献,也就是出于利他的目的,如此而已。

  本书也是一样,内容都是应人之邀所做的讲演。我希望抱着真挚之心投入经营的企业家以及各种组织的领导人,能够读一读本书。我希望本书的读者,不但能经营好自己的事业,而且能让身旁更多的人获得幸福,并且通过这种利他的行为,把这个社会变得更好。

  稻盛和夫

  2015年9月



《利他的经营哲学》:一本颠覆传统的商业思考指南 在这个追求效率、利润最大化成为主流的商业时代,一本名为《利他的经营哲学》的书籍,以其独特的视角和深刻的洞察,为我们提供了一种全新的商业思考模式。它不拘泥于传统的盈利至上论,而是将“利他”置于企业经营的核心,探究如何在为他人、为社会创造价值的过程中,实现企业自身的可持续发展与长久繁荣。本书绝非泛泛而谈的道德说教,而是建立在一系列严谨的理论构建、丰富的案例分析以及作者深厚的商业实践经验之上,为读者提供了一套切实可行的经营哲学和实践指南。 一、 破除“零和博弈”的迷思:利他,是共赢的起点 长期以来,许多商业观念都倾向于将经济活动视为一场“零和博弈”,即一方的所得必然是另一方的所失。这种思维模式将企业置于一种竞争激烈、必须不断压榨成本、挤占对手生存空间的境地。然而,《利他的经营哲学》却旗帜鲜明地挑战了这一观念。本书认为,真正的商业智慧在于打破这种短视的博弈思维,将目光投向更广阔的价值创造领域。 “利他”在这里并非简单的慈善捐赠或无私奉献,而是一种基于价值交换的、更具战略高度的思维方式。它强调企业在与所有利益相关者——包括员工、客户、供应商、社区乃至整个社会——互动时,应主动去理解并满足他们的需求,帮助他们解决问题,提升他们的福祉。这种“利他”行为,并非是无偿的付出,而是通过提供优质的产品、卓越的服务、负责任的经营,为他人创造真实的价值。而当企业能够持续地为他人创造价值时,自然会获得信任、忠诚和支持,从而在市场中建立起强大的竞争优势。 本书深入剖析了“利他”如何成为一种强大的竞争战略。例如,对员工的“利他”,体现在提供良好的工作环境、公平的薪酬福利、广阔的发展空间,这能够激发员工的归属感和创造力,从而提升企业整体的生产效率和创新能力。对客户的“利他”,体现在深刻理解客户需求,提供超出预期的产品和服务,建立长期的信任关系,这能够带来稳定的客流和口碑传播,形成强大的品牌效应。对供应商的“利他”,体现在建立公平互利的合作关系,提供及时的支付和支持,这能够保障供应链的稳定性和效率,降低运营风险。对社会的“利他”,体现在履行企业社会责任,关注环境保护、社区发展等议题,这能够提升企业的品牌形象和社会声誉,赢得社会各界的认可。 书中通过大量真实的商业案例,生动地展示了“利他”所带来的强大回报。例如,一些企业通过建立员工持股计划,让员工分享企业成长的果实,结果是员工的敬业度和忠诚度大幅提升,企业业绩也随之攀升。另一些企业,在产品设计和制造过程中,将环境保护作为核心考量,开发出更具可持续性的产品,不仅赢得了环保消费者的青睐,也为企业带来了新的市场机遇。这些案例有力地证明了,“利他”并非是企业发展的负担,而是驱动企业走向更广阔天地、实现更深远价值的内在动力。 二、 重塑企业价值观:从“我”到“我们”的思维转变 《利他的经营哲学》的核心在于引导企业进行一次深刻的价值观重塑。它鼓励企业将目光从单一的“股东利益最大化”转向更广泛的“所有利益相关者的价值最大化”。这种思维的转变,意味着企业不再仅仅将员工视为一种生产要素,而是视其为共同创造价值的伙伴;不再仅仅将客户视为交易的对象,而是视其为共同成长的伙伴;不再仅仅将供应商视为成本的来源,而是视其为价值链上的重要一环。 本书强调,这种价值观的转变并非一蹴而就,它需要企业领导者具备长远的战略眼光和坚定的信念。领导者需要率先垂范,将“利他”的理念融入到企业文化的方方面面,从战略制定、制度设计到日常管理,都体现出对所有利益相关者的尊重和关怀。 书中探讨了如何将“利他”的价值观转化为具体的企业实践。例如,在人力资源管理方面,本书提出要建立一套以人为本的管理体系,关注员工的成长、发展和幸福感,而不仅仅是绩效考核。在客户关系管理方面,本书强调要建立深度的客户关系,通过倾听、反馈和持续改进,真正解决客户的痛点,满足客户的需求。在供应链管理方面,本书鼓励企业与供应商建立长期、互信的合作关系,共同应对挑战,分享收益。 此外,本书还关注了企业在社会责任方面的担当。它认为,企业作为社会的一部分,理应承担起相应的社会责任,积极参与到社会公益事业中,关注环境保护、教育发展、扶贫济困等领域。这种对社会的“利他”,不仅能够提升企业的品牌形象,更能为企业带来更广阔的发展空间和社会认同。 三、 构建可持续的商业生态:长远之道,而非短期之利 《利他的经营哲学》所倡导的“利他”,其最终目的是构建一个可持续的、健康的商业生态。它认为,只有当所有参与者都能从中获益,一个商业生态系统才能真正繁荣和持久。短期的、掠夺式的经营方式,虽然可能带来一时的利润,但却会损害生态系统的健康,最终导致不可持续。 本书通过对不同行业、不同规模企业的深入研究,揭示了“利他”在构建可持续商业生态中的重要作用。例如,在互联网行业,一些平台型企业通过为内容创作者、开发者、商家提供便利的工具和服务,构建了一个充满活力的生态系统,从而吸引了海量的用户和开发者,实现了自身的飞速发展。在制造业,一些企业通过与供应商建立长期合作关系,共同研发新材料、新技术,不仅提升了产品的竞争力,也带动了整个产业链的升级。 书中还探讨了如何在复杂多变的商业环境中,保持“利他”的初心。它承认,在现实的商业操作中,会遇到各种挑战和诱惑,例如短期业绩压力、市场竞争加剧等。然而,本书鼓励企业坚持“利他”的原则,相信长远来看,这种价值观能够带来更稳固、更持久的成功。它强调,真正的领导者应该具备超越短期利益的视野,将企业的未来发展建立在为他人创造价值的基础上。 四、 实践的指导与启示 《利他的经营哲学》不仅提供了深刻的理论思考,更充满了实践的指导和启示。本书通过大量的案例分析,为读者展示了不同企业在实践“利他”过程中的经验与教训。这些案例涵盖了不同行业、不同发展阶段的企业,它们在员工关系、客户服务、供应商管理、社会责任等各个方面,都为读者提供了宝贵的借鉴。 本书的语言风格清晰、逻辑严谨,同时又不乏生动形象的比喻和深刻的比喻,使得复杂的商业理念易于理解。它避免了空洞的理论阐述,而是将理论与实践紧密结合,让读者在阅读过程中,能够清晰地看到“利他”理念如何在实际的企业经营中落地生根,开花结果。 总而言之,《利他的经营哲学》是一本极具颠覆性和前瞻性的商业书籍。它挑战了传统的商业思维模式,为企业提供了一条通往更深远、更可持续成功的道路。它鼓励企业将“利他”作为核心的经营理念,在为他人、为社会创造价值的过程中,实现自身的繁荣与发展。阅读本书,不仅能够帮助企业管理者更新经营理念,更能为企业未来的发展方向提供深刻的洞见和切实可行的指导,是一本值得所有企业家、管理者以及对商业未来充满思考的人认真阅读的著作。

用户评价

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拿到《利他的经营哲学》这本书,我原本以为会是一本充斥着高谈阔论、脱离实际的理论书籍。然而,读下去之后,我发现它完全颠覆了我的预期。作者并没有停留在概念层面,而是用非常扎实的调研和分析,将“利他”这个看似抽象的概念,具象化为一系列可执行的商业实践。书中对那些被广泛认为是“成功”的企业,进行了深入的解构,发现它们成功的根源,很多都离不开对员工、客户、社区乃至整个社会的关怀和付出。我印象最深的是关于“员工关怀”的部分,书中举例说明了,当企业真正将员工视为最重要的资产,给予他们充分的尊重、发展机会和良好的工作环境时,员工的回报会远超想象,他们会以更高的效率、更强的创造力来回馈企业。这让我意识到,所谓的“企业文化”,不仅仅是口号,更是实实在在的行动。此外,书中对“可持续发展”的探讨,也让我受益匪浅,它清晰地展示了,那些忽视环境和社会责任的企业,终将被市场淘汰,而积极拥抱可持续性的企业,则能赢得更广阔的未来。

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这本书的标题《利他的经营哲学》一下子就吸引了我,我一直对那些不仅仅追求利润,更关注社会价值的企业和商业模式很感兴趣。这本书恰恰满足了我的好奇心,它并没有落入空泛的道德说教,而是深入浅出地剖析了“利他”如何在商业实践中转化为具体的策略和可衡量的成果。作者通过大量的案例分析,展示了那些真正做到“利他”的企业,是如何在赢得客户忠诚、激发员工热情、建立良好品牌形象方面取得显著优势的。我尤其喜欢书中对“长期主义”的解读,它强调了利他并非是一种短期的牺牲,而是一种能够带来长期可持续发展的战略选择。书中提到的“共享价值创造”理念,更是让我茅塞顿开,原来企业在为社会创造价值的同时,也能够为自身带来新的增长点和竞争优势,这是一种双赢的格局,非常具有启发性。它让我重新审视了商业的本质,不再仅仅将企业视为赚钱的机器,而是将其看作是能够影响和改变社会的积极力量。书中的语言也十分流畅易懂,即使是对商业管理不太熟悉的人,也能从中获得深刻的启迪。

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我是在一次偶然的机会下翻阅到《利他的经营哲学》这本书的,当时只是被书名所吸引,并没有抱太大的期望。然而,随着阅读的深入,我发现自己越来越沉浸其中。这本书的独特之处在于,它用一种非常平实、却又极具穿透力的方式,揭示了“利他”在商业世界中的强大力量。作者并没有回避商业竞争的残酷性,反而巧妙地将“利他”融入到商业竞争之中,将其视为一种更高明的竞争策略。我喜欢书中对“共赢思维”的强调,它鼓励企业跳出“零和博弈”的思维模式,去寻找与各方合作、共同成长的机会。书中提到的“客户至上”的理念,更是被上升到了“尊重和赋能客户”的高度,这让我意识到,真正的客户服务,不仅仅是满足需求,更是要成为客户的伙伴,与他们一起成长。这本书也让我重新思考了“企业使命”的意义,它不再仅仅是一个空泛的口号,而是需要通过具体的经营实践来落地,用行动去践行。

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《利他的经营哲学》这本书,无疑是近期我读到的最令人耳目一新的商业管理著作之一。它的独特性在于,它并没有回避商业世界残酷的竞争现实,却能在这种现实中找到“利他”的立足点,并且将其转化为一种强大的竞争力。作者的论证逻辑严谨,引用的案例也十分丰富且具有代表性。我特别欣赏书中对于“利益相关者理论”的解读,它不再将股东视为唯一的利益主体,而是将员工、客户、供应商、社区等所有与企业发生关联的群体,都纳入到企业的价值创造和利益分配体系中。这种包容性的视角,让我看到了企业社会责任的真正内涵,它并非是一种额外的负担,而是一种融入企业核心战略的内在要求。书中关于“信任资本”的论述,也让我深受启发,一个真正“利他”的企业,更容易积累起宝贵的信任资本,而这种信任,是任何广告宣传都无法比拟的。它能够帮助企业在危机时刻获得支持,在市场竞争中占据优势,甚至能够吸引到最优秀的人才。

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《利他的经营哲学》这本书,给我带来的最深刻的感受,就是颠覆了我以往对商业运作的很多认知。在此之前,我总觉得商业世界是一个弱肉强食、唯利是图的丛林。然而,这本书却向我展示了另一种可能性,那就是“利他”同样可以在商业世界中扮演至关重要的角色,甚至成为企业成功的关键驱动力。作者的分析非常到位,他没有停留在道德层面的说教,而是深入挖掘了“利他”在商业逻辑中的可行性和有效性。我尤其赞赏书中对“企业公民”概念的阐述,它不仅仅强调企业对社会的责任,更将企业视为一个积极的社会参与者,通过自身的经营活动,为社会带来正面的影响。书中提到的“价值链协同”的思路,更是让我看到了企业之间合作共赢的巨大潜力,当企业不再仅仅专注于自身利益,而是愿意与合作伙伴共同创造价值时,整个产业链的效率都会得到提升。这本书让我相信,一个有温度、有情怀的企业,才更能赢得长久的尊重和发展。

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在技术方面,青铜冶铸技术在春秋战国时期发展到最高阶段。从春秋中期到战国时期,青铜冶铸已经从西周时期比较单一的陶范铸造发展到综合地使用多种金属工艺,创造新的器形、纹饰,达到了新的技术高度。战国中期以后,冶铁技术很发达,出现了三项重大突破:一是生铁冶铸技术的出现。在战国时期,用生铁铸成的农具和手工工具已被广泛应用。但是早期的生铁都是白口铁,碳以碳化铁的形式存在,性脆易折。二是炼钢技术的出现。三是铸铁柔化术的出现。将成型铸铁器件在高温下进行弱化处理,可得到强度、任性大为改善的@韧性铸铁和白心韧性铸铁,铁器件得以在战国时期广泛应用。春秋末期大型渠系工程开始兴建,战国时期更加盛行。这是统治阶级实施重农政策的一项重大措施。著名的渠系工程.这一时期,手工业生产技术也取得了很大进步,内部分工细密和手工业技术的规范化是这一时期手工业发展的突出特点。《考工记》是我国第一部手工业技术规范汇集,它对车辆的制作工艺和规范、弓箭的材料要求和技术要求、乐器的制作和乐音知识等你都有了完整的说明。这一时期中国独特的医学理论初步建立。医学方面出现专门的医学著作。之前的《扁鹊内经》、《扁鹊外经》应经佚失。

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哲学思考的管理,从零开始的挑战

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好看,读书就是好,静化心灵,提高修养、知识、能力,照镜子,学习,改变

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每个人自有价值观和与之相配的活法,我也有自己的价值观和与之相配的活法。这样的差异产生了细微的分歧,数个分歧组合起来,就可能发展成大的误会,让人无缘无故的非难。遭到误解,受到非难,绝非令人愉快的事件,还可能使心灵受到深刻的创伤。

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好荣幸的感觉,想买本书等了很久了。今天终于拿到了,翻了一下,质量真棒。书的内容也不错,一口气读了大半,对干法的理解,简洁易懂。感谢明道团队的翻译。总得来说是,以及他们产出的书。就我对目前企业软件的了解,算是国内唯一一家产品中带有灵魂,还附带文化输出的软件公司了。

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在京东买的书都还不错,正品,纸张不错,好评!

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也不止像泉源,

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在当晚的演讲中,不仅分享了自己早年的创业经历和商业理念,还阐述了自己对于成功的定义。他表示成功的机会来自于对行业的观察,问题越多的行业获得成功的机会也越多,越应该勇敢地投身其中

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稻盛和夫管理学,值得阅读的人生哲学。京東讀書群325691756

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