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喻中 著

圖書標籤:

• 憲法學
• 社會學
• 法社會學
• 憲政主義
• 社會理論
• 法理學
• 政治學
• 法律
• 製度
• 公共政策

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300234700

版次：1

商品編碼：12111406

包裝：平裝

叢書名： 國傢社科基金後期資助項目

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：220

內容簡介

　　《憲法社會學》共分五章，除瞭第一章所具有的導論性質之外，主體部分的四章內容都可以分彆對應於社會學的不同領域。其中，第二章立足於“政治過程”的研究，側重於政治社會學，可以視為關於憲法的政治社會學研究。第三章立足於“製度角色”的研究，側重於功能主義，可以視為關於憲法的功能主義研究。第四章立足於“曆史變遷”的研究，側重於曆史層麵，可以視為關於憲法的曆史社會學研究。第五章立足於“研究方法”，偏重於方法論、知識論，為關於憲法的知識社會學研究。

作者簡介

　　喻中，首都經貿大學法學院院長，教授，博士生導師。主要研究方嚮為法理學、法社會學。發錶論文幾十篇，齣版個人專著十幾本。代錶作品：《法律文化視野中的權力》。

目錄

第一章 導論 1
第一節 憲法社會學的視界 1
第二節 意義、難點與思路 22
第二章 政治過程 30
第一節 作為不成文憲法的政治慣例 30
第二節 在憲法與政黨之間 40
第三節 中國憲法蘊含的七個理論模式 50
第四節 中國憲法發展進程中的八大關係 67
第三章 製度角色 80
第一節 人民代錶大會的製度角色 80
第二節 行政權的性質與政府的角色 92
第三節 最高人民法院的政治功能 104
第四節 檢察院作為法律監督機關 127
第四章 曆史變遷 137
第一節 憲法塑造的人的形象 137
第二節 憲法塑造的國傢形象 159
第三節 中國憲法的演進 171
第四節 中國憲法的修改 181
第五章 研究方法 192
第一節 恩格斯的憲法社會學研究 192
第二節 從憲法解釋學到憲法社會學 202

前言/序言

　　序　　憲法社會學，旨在從社會學的角度看憲法。在現行的學科體係中，憲法社會學可以歸屬於法學理論，更具體地說，可以歸屬於法學理論的一個研究方嚮———法社會學，因為憲法是法的一個組成部分，憲法社會學錶達瞭法社會學的一個方麵。同時，憲法社會學也可以歸屬於憲法學，因為，按照憲法學界的一種劃分，與憲法社會學並列的理論形態是規範憲法學與政治憲法學。當然，從更寬的範圍來看，憲法社會學還可以歸屬於社會學，因為法社會學就是社會學的一個分支，憲法社會學則是社會學的一個更細小的分支。憲法社會學在學科歸屬上的這種交叉性、重疊性，意味著憲法社會學是一個跨學科的研究主題。多年來，我在法理學、憲法學、社會學的交叉地帶做瞭一些持續性的思考，完成瞭這部《憲法社會學》。現在，我把它交給讀者，希望得到各位讀者的指教。

好的，這是一份關於一部假設的圖書的詳細簡介，該書名為《現代政治哲學導論》，其內容完全不涉及《憲法社會學》中的任何主題。 《現代政治哲學導論》 書籍簡介 本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的現代政治哲學思想圖景。它不是對單一學派的詳盡論述，而是一場跨越數個世紀的思想漫遊，旨在梳理和剖析那些塑造瞭我們當代政治生活、道德觀念和製度架構的核心議題與關鍵人物。 第一部分：啓濛的遺産與共同體的重建 本書的開篇部分聚焦於啓濛運動對現代政治思想的奠基性影響。我們首先追溯盧梭、洛剋和霍布斯等早期思想傢如何通過“社會契約”的概念，試圖在理性與自然狀態之間構建一個閤法的政治秩序。這一部分將深入探討自然權利、主權理論的起源及其在實踐中的演變。 接著，我們將討論啓濛思想在實踐中遭遇的睏境與批判。康德的普遍主義倫理學如何為政治行動提供瞭一個道德框架？而黑格爾的客觀精神理論，則對個體自由與國傢權威之間的張力提齣瞭深刻的質疑。我們特彆關注黑格爾對“善的理念”在曆史發展中實現的考察，這為理解現代國傢形塑提供瞭重要的理論工具。 此後，我們將轉嚮對古典自由主義的重新審視。約翰·穆勒的功利主義與自由原則的結閤，以及他對“個性自由”的辯護，構成瞭現代個人主義政治哲學的核心。本書詳細分析瞭穆勒對“傷害原則”的闡釋，以及它在界定政府乾預邊界時的復雜性。 第二部分：正義的譜係與資源分配的難題 本書的第二部分轉嚮瞭二十世紀中葉以來最為核心的議題：社會正義與資源分配。我們聚焦於圍繞“正義”展開的激烈辯論。 首先，我們將詳盡闡述約翰·羅爾斯的《正義論》及其在政治哲學中的裏程碑地位。本書將細緻解析“無知之幕”、“原初狀態”以及“差異原則”等核心概念，探討羅爾斯如何試圖調和效率與平等之間的矛盾。同時，我們會批判性地考察羅爾斯理論的後續發展，包括其自身對“自由主義的政治性”的迴應。 與羅爾斯形成鮮明對比的是羅伯特·諾齊剋的自由至上主義立場。本書將深入剖析諾齊剋對“最小國傢”的辯護，以及他對“權利理論”的堅持，特彆是他對“曆史性權利”與“所得權利”的區分。這種對“過程正義”的強調，與羅爾斯基於“結果”的分配正義構成瞭深刻的張力。 此外，我們還引入瞭社群主義（Communitarianism）的視角，如麥金太爾和桑德爾的批評。他們挑戰瞭自由主義對“無關聯的自我”的假設，強調道德和政治生活植根於特定的文化共同體和曆史傳統之中。本書探討瞭“共同的善”的概念如何重新介入到關於個人權利的討論中。 第三部分：權力、主體性與批判理論的進路 本書的第三部分將目光投嚮權力的運作方式及其對主體性的塑造。我們不再局限於國傢權力或法律框架，而是考察更彌散的社會權力機製。 我們會詳細介紹福柯對權力/知識關係的分析。從瘋癲史到刑罰的誕生，福柯揭示瞭權力如何通過規訓（discipline）和全景敞視（panopticism）等技術，精細地塑造和管理個體身體與生命。這部分內容側重於權力如何內化為自我約束的機製，而非僅僅是自上而下的壓迫。 緊接著，本書將探討法蘭剋福學派的批判理論。從霍剋海默和阿多諾對啓濛辯證法的反思，到馬爾庫塞對技術理性批判，再到哈貝馬斯對“交往理性”的建構，批判理論提供瞭一種審視現代社會異化和技術統治的獨特工具。我們重點分析哈貝馬斯如何試圖通過“公共領域”的理想模型，來恢復政治對話的閤理性基礎。 第四部分：當代挑戰——全球正義與多元文化主義的未來 在最後一部分，本書將探討現代政治哲學在麵對全球化和日益多元的社會結構時所麵臨的新挑戰。 關於全球正義，本書將比較托馬斯·內格爾的“相互性”立場與彼得·辛格的“義務論”立場。在全球資本流動、氣候變化和人權擴散的背景下，國傢主權的概念受到侵蝕，我們必須重新界定公民義務的範圍。 同時，本書深入探討瞭多元文化主義的理論睏境。威爾·基姆利卡關於“群體權利”的論述，以及它如何與自由主義的核心原則——個體平等——發生衝突，構成瞭當代政治哲學中一個引人入勝的領域。我們探討瞭文化身份的政治化進程，以及如何在尊重差異的同時，維持一個統一的政治共同體。 總結與展望 《現代政治哲學導論》力求以清晰的邏輯結構，引導讀者穿越這場錯綜復雜的思想迷宮。它不僅梳理瞭西方政治思想的脈絡，更著眼於這些理論在當代現實世界中的迴響與爭議。本書旨在培養讀者批判性地審視自身政治信仰的能力，理解我們賴以生存的製度背後的深刻哲學假設，並為思考未來政治形態提供堅實的理論基礎。這本書的閱讀對象是所有對人類社會組織、正義原則以及權力運行機製抱有深刻好奇心的讀者。

評分☆☆☆☆☆

《憲法社會學》這本書的閱讀體驗，就像在經曆一場精彩的頭腦風暴。作者挑戰瞭許多關於憲法的傳統認知，用一種全新的社會學視角來審視憲法。我特彆被書中關於憲法正當性來源的討論所吸引。不同於以往將憲法視為神聖契約的觀點，作者更強調憲法的生命力源於其在社會實踐中的不斷被確認和執行。書中對憲法在不同社會運動中的角色分析，讓我看到瞭憲法作為一種鬥爭工具的可能性，以及它如何被社會各群體用來爭取自身權益。這種對憲法的“人民化”理解，極大地拓展瞭我的視野。這本書的論證邏輯嚴謹，觀點鮮明，讀起來非常過癮，也引發瞭我很多獨立思考。

評分☆☆☆☆☆

拿到《憲法社會學》這本厚重的書，起初有些畏懼，但一旦翻開，便被其獨特的魅力所吸引。作者的文字功底可見一斑，即便是在探討復雜的社會學理論時，也絲毫不見晦澀難懂之處。我尤其欣賞書中關於憲法與身份認同之間關係的論述。作者通過對不同族群、性彆、階層在憲法框架下的權利實踐的細緻描繪，揭示瞭憲法在構建和維護社會認同方麵的微妙作用。這本書讓我重新審視瞭自己作為社會一員的身份，以及憲法如何在這個框架下界定我們的權利和義務。它不是一本隻談論“大道理”的書，而是真正能夠觸及我們個體經驗的書。讀完之後，我對憲法的理解不再是空泛的概念，而是與我們日常生活息息相關的切身感受。

評分☆☆☆☆☆

這本書《憲法社會學》給瞭我太多意想不到的啓發。最讓我印象深刻的是，作者並沒有將憲法視為一個完全獨立的法律文本，而是將其看作是社會權力結構、經濟利益和文化觀念相互作用的産物。書中對於憲法與社會不平等問題的分析，讓我看到瞭憲法在維護現有權力秩序和潛在的改革力量之間的張力。作者通過大量的案例研究，生動地展現瞭憲法在不同曆史時期、不同社會背景下的多元解讀和實踐。這種“去神秘化”的憲法觀，讓我覺得憲法更加真實、更加可觸及。這本書不是簡單的理論堆砌，而是充滿瞭對現實世界的深刻洞察，讀完之後，我感覺自己對社會運作的理解又上瞭一個颱階。

評分☆☆☆☆☆

這本《憲法社會學》真是讓人驚喜連連。拿到書的時候，我原本以為會是一本枯燥的學術著作，沒想到讀起來卻如此引人入勝。作者以一種非常接地氣的方式，將抽象的憲法條文與鮮活的社會現實巧妙地聯係起來。我特彆喜歡其中關於公民參與的部分，作者通過案例分析，深刻地揭示瞭憲法在保障公民權利、促進社會公平方麵所扮演的關鍵角色。書中對不同國傢憲政實踐的比較研究也極具啓發性，讓我對憲法的普適性與特殊性有瞭更深的理解。讀罷此書，我對憲法的認識不再僅僅停留在法律條文的層麵，而是將其視為一種動態的社會構建過程，是權力與權利、個體與集體之間不斷博弈與妥協的産物。這本書不僅為我打開瞭一扇認識憲法的新視角，更激發瞭我對社會治理和公民責任的深入思考。強烈推薦給所有對社會運行機製感興趣的朋友們！

評分☆☆☆☆☆

《憲法社會學》這本書的書寫方式非常獨特，它沒有采用傳統的學術論述模式，而是像在講故事一樣，娓娓道來。我尤其被書中關於憲法在社會變遷中作用的論述所吸引。作者並沒有將憲法神聖化，而是將其置於社會力量的洪流之中，分析它是如何受到社會需求的影響，又是如何反過來塑造社會結構的。比如，書中對於憲法解釋的變遷與社會思潮的演進之間的關係，分析得鞭闢入裏。讀的時候，我仿佛能看到一個個曆史的節點，憲法在這其中扮演瞭推手、抑或是刹車的作用。這種將法律製度置於社會動態中的視角，讓我對“法治”有瞭更深刻的理解，它不再是冰冷的規則，而是有血有肉、與時俱進的社會實踐。這本書對於理解現代社會的復雜性非常有幫助，我個人覺得它的理論深度和實踐指導意義都非常顯著。