少数民族民间管理传统与政府社会管理的关系研究 以侗款为例 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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江明生 著

图书标签:

• 侗族
• 少数民族
• 民间管理
• 社会管理
• 政府治理
• 传统文化
• 民族关系
• 社区治理
• 案例研究
• 中国社会

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030518361

版次：1

商品编码：12117765

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：224

正文语种：中文

内容简介

侗款是侗族传统社会中款组织和款约的统称，款组织是以地域为纽带的具有自治联防性质的联盟组织，款约是村寨内部、村寨与村寨之间所订立的共同规约。在侗款影响下，侗族传统社会形成了独有的款文化。

少数民族民间管理传统与政府社会管理的关系研究——以侗款为例 内容简介 本书旨在深入探讨中国少数民族地区社会治理的复杂图景，聚焦于少数民族特有的民间管理传统如何与国家政府社会管理体系互动、融合乃至产生张力。作者选取侗族作为典型个案，以其悠久的“款”制度为切入点，通过细致的田野调查、文献梳理和案例分析，揭示了这一传统治理模式在现代社会转型背景下的演变轨迹，并进一步分析其与当代政府社会管理实践在目标、机制、合法性来源以及社会影响等方面的内在联系。 第一章 导论：少数民族社会治理的时代命题 本章首先阐述了在全球化和现代化浪潮下，中国少数民族地区社会治理所面临的独特挑战与机遇。传统社会结构、经济模式和文化价值观的变迁，为原有的社会秩序带来了冲击，同时也催生了新的治理需求。在这一背景下，如何有效整合和利用少数民族自身的社会资源，特别是其根植于历史的民间管理智慧，成为提升政府社会管理效能、促进民族地区和谐稳定发展的重要课题。作者界定了“民间管理传统”和“政府社会管理”两个核心概念，并对研究对象——侗族及“款”制度的选取理由进行了说明。最后，勾勒出本书的研究框架、研究方法和预期贡献，为后续深入探讨奠定基础。 第二章 侗族“款”制度的历史溯源与核心内涵 本章将聚焦于侗族社会中最具代表性的民间管理制度——“款”。通过追溯“款”制度的起源，考证其在不同历史时期的发展演变，揭示其作为一种自发形成的、具有高度地域性和民族性的社会治理机制的特征。作者将深入剖析“款”制度的核心内涵，包括其形成的社会基础、运作的价值观念（如“同寨同款”、“公平公正”、“祖先神灵”的约束力等）、权力结构（如款老、款师等角色）、解决纠纷的方式（如调解、评议、惩戒等），以及其在维护社会秩序、调和邻里关系、规范成员行为、传承民族文化等方面的功能。本章旨在为理解“款”制度在当代社会的作用提供坚实的理论和历史基础。 第三章 侗族“款”制度的当代演变与面临挑战 随着中国社会经济结构的深刻变革，特别是市场经济的引入、人口流动加剧以及现代化思潮的传播，侗族“款”制度不可避免地经历了剧烈的变迁。本章将重点分析这些变迁的具体表现：一是“款”制度在功能上的弱化或转型，例如在经济纠纷、婚姻家庭等领域的传统作用是否受到侵蚀，或者其功能是否被部分转移到新的社会组织和制度中。二是“款”制度在运作主体和机制上的变化，例如传统款老权威的下降，新型社会力量的介入，以及现代法律、制度对“款”制度的规范或挑战。三是“款”制度在当代社会所面临的挑战，包括青年一代的接受度、与其他社会管理制度的对接问题、以及其合法性来源的转变等。本章将通过具体的案例，展现“款”制度在历史变迁中的韧性与困境。 第四章 政府社会管理在侗族地区的实践与成效 本章将转向国家政府社会管理层面，考察其在侗族地区的具体实践。作者将概述当前中国政府在少数民族地区推行的各项社会管理政策和措施，如基层政权建设、法治宣传教育、社会治安综合治理、公共服务提供（如医疗、教育、基础设施建设）、民族团结政策等。通过对相关政策的梳理和在侗族地区的落地情况进行分析，评估其在维护社会稳定、促进经济发展、提升公共服务水平、保障公民合法权益等方面的成效。同时，本章也将探讨政府社会管理在实践中可能存在的不足，例如对地方实际情况的适应性、与民族文化传统的契合度、以及在民众中的接受程度等。 第五章 少数民族民间管理传统与政府社会管理的关系：互动、融合与张力 本章是本书的核心分析部分，将围绕“侗族‘款’制度”与“政府社会管理”之间的关系展开深入探讨。作者将从多个维度进行考察： 互动关系： 分析政府社会管理如何通过政策引导、资源投入、制度设计等方式影响“款”制度的存在和运作；同时，也考察“款”制度在一定程度上如何对政府社会管理实践产生反馈和影响，例如其在基层社会动员、信息传递、民情收集等方面的作用。 融合路径： 探讨将“款”制度中的合理成分吸纳进政府社会管理体系的可能途径，例如如何利用其在调解纠纷、培育乡规民约、弘扬传统美德等方面的优势，完善基层社会治理。这可能包括在基层调解组织中吸纳有威望的款老，将一些“款”中的优秀条款融入村规民约，或者通过政府购买服务等方式支持与“款”制度相关的优秀文化传承和实践。 张力与挑战： 分析两者在目标、理念、运作方式、合法性来源等方面可能存在的冲突与张力。例如，现代法律体系与传统习惯法的差异，政府的强制力与民间习惯的约束力，以及在利益分配、资源调配等方面可能出现的矛盾。本章将通过具体的案例分析，揭示这些张力如何影响社会治理的实际效果。 第六章 案例分析：从侗款实践看社会治理的本土化与现代化 本章将通过几个典型的案例，对第五章的理论分析进行具体化和深化。这些案例可能包括： 传统款项在现代纠纷解决中的角色： 例如，某个侗族村寨在处理邻里纠纷、土地承包纠纷、婚姻家庭矛盾时，款项制度与国家法律是如何协调适用的。 政府支持与民间传统的结合： 例如，政府如何通过项目支持、文化宣传等方式，在保护和发展“款”制度的同时，提升其在现代社会治理中的积极作用。 民间传统面临的困境与应对： 例如，某个村寨的款项制度因某种原因（如成员流失、外部干预等）而式微，村民或政府是如何尝试对其进行修复或调整的。 现代制度对传统款项的挑战与互补： 例如，在某些情况下，现代法律的介入是否会削弱款项的权威，或者两者如何形成互补，共同维护社会秩序。 通过这些鲜活的案例，本书将呈现出少数民族社会治理的复杂性和多样性，并为探索一条既尊重民族传统又符合现代发展要求的社会治理之路提供经验借鉴。 第七章 结论与政策启示 本章将对全书的研究成果进行总结，再次强调侗族“款”制度作为一种重要的少数民族民间管理传统，在当代社会治理中的价值与意义。作者将梳理本书的核心发现，即民间管理传统与政府社会管理并非简单的替代关系，而是存在复杂而动态的互动、融合与张力。 在此基础上，本章将提出一系列具有建设性的政策启示，为国家政府在少数民族地区开展更有效的社会管理提供参考。这可能包括： 加强对少数民族民间管理传统的认知与尊重： 建议政府在制定政策时，充分考虑少数民族地区的文化独特性和历史传承，避免“一刀切”的做法。 探索“政府主导、社会参与、传统支撑”的治理模式： 提出如何通过制度设计，将优秀的民间管理传统纳入现代社会治理体系，实现良性互动和优势互补。 强化基层社会治理能力建设： 建议在尊重和利用传统的基础上，进一步提升基层政府的治理能力，使其更好地回应民众需求。 促进民族文化的保护与传承： 强调保护和发展少数民族优秀传统文化，不仅是文化传承的需要，更是增强民族凝聚力、提升社会治理韧性的重要途径。 鼓励理论研究与实践探索的结合： 呼吁进一步加强对少数民族社会治理的跨学科研究，并鼓励在实践中不断探索和创新。 本书的研究成果，不仅为学界提供了深入理解少数民族社会治理的新视角，也为实践部门提供了重要的决策参考，旨在为构建更加和谐、稳定、繁荣的中国社会贡献一份力量。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是一场与历史对话的沉浸式体验。作者似乎不仅仅是在梳理文献资料，更像是深入田野，用心去聆听那些古老山寨中回荡的决策声、仲裁声。虽然我目前对核心论点尚处于探索阶段，但书中对于侗族“款”这一特定社会单元的微观剖析，已经让我深受启发。特别是关于其内部权力结构和纠纷解决机制的描述，那种基于血缘、地缘和道德约束的柔性治理方式，与现代国家层面的刚性管理形成了鲜明而有趣的对比。书中对于传统习俗如何内化为一套自我维持的社会规范体系，其机制的阐释非常细致入微，展现出一种令人惊叹的系统性。这不仅仅是社会学的观察，更蕴含着对“善治”理念的古老哲学思考，让人不禁反思，在追求效率与法治的今天，我们是否忽略了某些更具人情味、更贴近日常生活的管理智慧的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术视野广阔，其论证的严谨性令人印象深刻。作者似乎非常擅长在宏观的历史背景与微观的个案分析之间进行无缝切换。举例来说，书中对某一历史时期的社会变迁如何影响了侗族传统管理模式的韧性与适应性进行了深入的探讨，这种跨越时间维度的比较分析，极大地提升了研究的深度。在我看来，这绝非一本简单的田野记录汇编，它背后有着清晰的理论逻辑支撑，每一部分的论述都紧密地围绕着“传统管理”与“政府社会管理”这两个核心变量展开，试图构建一个动态的互动模型。这种结构化的写作方式，使得即便是第一次接触此课题的读者，也能清晰地把握住作者的逻辑主线，避免了在繁杂的历史细节中迷失方向。它提供了一个绝佳的观察视角，让我们得以审视国家治理能力现代化进程中，如何有效地吸纳和转化那些植根于地方深厚的文化土壤中的管理遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中带着一丝古朴的气息，仿佛能透过封面就感受到研究者对这份历史沉淀的敬畏之心。纸张的质感也相当考究，墨色清晰，排版疏密得当，即便是初次接触这类学术著作的读者，在阅读过程中也能享受到一种视觉上的舒适。我尤其欣赏作者在引言部分所展现出的那种对研究主题的深刻洞察力，它没有急于抛出复杂的理论框架，而是像一位经验丰富的向导，娓娓道来侗族民间管理传统在历史长河中的演变脉络。这种温和而坚定的叙事开端，极大地降低了学术门槛，让读者能够轻松地进入到那个充满智慧与秩序的侗族社会肌理之中。初读之下，便能感受到一股扎实的研究功底，每一个概念的提出都仿佛经过了千锤百炼，绝非空中楼阁。对于希望系统了解中国西南少数民族传统治理智慧的读者来说，光是其引人入胜的开篇，就足以构成一次愉快的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的文本构建角度来看，作者的语言风格是极其克制和精确的，这使得本书在学术性上达到了很高的水准。没有过多华丽的辞藻堆砌，每一个术语的运用都恰到好处，体现出一种对学术规范的严格遵守。这种清晰、简洁的表达，反而让复杂的社会现象更容易被理解。尤其是在分析传统与现代管理模式产生交集和张力时，作者所采用的比较分析手法显得尤为高明，它避免了将传统管理理想化或过度批判的倾向，而是客观地呈现了其在特定历史条件下的功能与局限。读完其中关于制度兼容性的探讨后，我产生了许多关于地方自治与国家整合之间平衡点的思考，这表明该书的价值已经超越了对特定民族历史的研究，而上升到了对更广泛的社会治理理论的贡献层面。这本书的价值，在于它提供了一套思考如何“和而不同”地进行社会整合的分析工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，对于任何一个关注中国多元一体格局下社会治理变迁的人来说，都是不言而喻的。它成功地搭建起了一座连接古代智慧与当代治理实践的桥梁。那些关于如何在保留地方特色和文化认同的前提下，实现国家政策有效落地的讨论，无疑是当下中国社会管理研究中的前沿课题。虽然我尚未深入到书中关于具体政策实施效果的评估部分，但仅从其对传统管理机制的深层逻辑挖掘来看，就已经为理解当前政府在民族地区开展工作时可能遇到的阻力与机遇提供了坚实的基础。这本书提供了一种“去中心化”的观察视角，提醒决策者，有效的管理必须建立在对地方社会结构和文化心理的深刻理解之上。对于政策制定者、社会学研究者以及任何对中国乡村治理结构感兴趣的人士，这本书都将是一份不可多得的、极具启发性的参考资料。