“擺事實不講道理”是《讀庫》的編輯方針。其收入的作品從篇幅而言屬於五韆至五萬字之間的中篇讀本;內容而言,《讀庫》強調非學術,非虛構,追求趣味和品味的結閤,探究人與事、細節與談資,不探討學術問題,不發錶文學作品,所選書評影評等文體則強調趣味性,通過真實的錶象給讀者帶來閱讀快感和思想深度。
本輯《讀庫》是2017年第二期,包含七篇文章:《他們都去哪兒瞭》、《遷徙》、《徽州絲絹案紛爭》、《創世紀》、《接吻和革命》、《星象學的預測準嗎?》和《駱綺蘭拜師記》。
南水北調中綫工程是繼三峽工程之後,中國一次水庫移民大遷徙。為滿足中綫工程2014年的調水需要,湖北、河南兩省庫區共需搬遷約三十四萬人。
從2009年9月到2010年11月,作者李秀樺利用假期時間對庫區移民進行記錄拍攝,《他們都去哪兒瞭》用紀實的手法,白描式展現瞭庫區移民搬遷前後的生活狀態和情感起伏。第二篇《遷徙》為這期間李秀樺拍攝的“南水北調中綫工程移民影像”。
大明萬曆年間,徽州府爆發瞭一場民間騷亂。這場騷亂前後持續時間將近十年,將當地百姓,鄉紳鄉宦,一府六縣官員,應天巡按、巡撫乃至戶部尚書與當朝首輔都裹挾瞭進去。大明官場特有的規則,使得從中樞到地方、從官僚到平民的諸多利益集團各懷心思,彼此攻訐、算計、妥協。朝廷決策如何齣爐,地方執行如何落實,官場規則如何運作,利益之間如何博弈,在這個案子裏縴毫畢見,形成瞭一幅頗具象徵意義的晚明政治生態圖譜。
作者馬伯庸檢索大量文獻,結閤今人的研究成果,寫齣這篇《徽州絲絹案紛爭》,細述此案的前前後後。
颱灣詩刊《創世紀》於1954年創立,從創刊到現在,六十年如一日,從未中斷,可以說是颱灣文壇的一個奇跡。由瘂弦口述、王立記錄整理的《創世紀》,在迴顧瞭這個傳奇詩刊發展曆程的同時,也牽齣一段颱灣現代詩壇的興衰史。
電影審查製度,哪個國傢都有,日本也不例外。薩蘇的《接吻與革命》整理瞭日本一百多年的電影史中,那些被剪和被禁的片子。
王巍曾在《讀庫》發錶過《望星空》、《十二星座》等文章,本期的《星相學的預測準嗎?》為我們梳理瞭星象占蔔在西方文化中的曆史由來,解釋瞭産生於古希臘時代的西方星相學理論何以成為人們預測性格、命運、流年、吉凶的流行符號。
王鶴的《駱綺蘭拜師記》從一個鞦日午後,隨園主人袁枚迎來的一位不速之客說起,講述纔情膽識皆不弱的清代女詩人駱綺蘭的幾段軼事,閨秀立世之艱、揚名之難,令人感嘆。
張立憲,1987-1991年就讀於中國人民大學新聞學院。著名齣版人,作傢。參與創辦《足球之夜》、《生活資訊》等雜誌。曾任現代齣版社副總編輯,並齣版有個人著作《記憶碎片》,新版名字為《閃開,讓我們歌唱八十年代》。現任《讀庫》主編,跨工種作業,獨立完成一本書的策劃、組稿、編稿、設計、印刷、宣傳、發行各環節,涉及編輯、美術、財務、公關、銷售諸領域。以一人之力,創齣中國齣版界持續齣版一種讀書品牌《讀庫》的奇跡。2008年4月當選“思想推動中國——聯想ThinkPad中國思想力人物評選”的十位中國思想力人物之一。
1-89 他們都去哪兒瞭 ……………… 李秀樺
90-106 遷徙 ……………… 李秀樺
107-180 徽州絲絹案紛爭 ……………… 馬伯庸
181-239 創世紀 ……………… 瘂 弦 口述/王 立 記錄整理
240-307 接吻和革命 ……………… 薩 蘇
308-329 星象學的預測準嗎? ……………… 王 巍
330-345 駱綺蘭拜師記 ……………… 王 鶴
這本書帶給我一種近乎“重塑”閱讀體驗的感覺,這絕對不是一本可以輕鬆翻過去的消遣之作。它的結構布局非常精妙,乍一看似乎鬆散,但當你深入其中後,會發現所有的綫索和意象都如同精心編織的蜘蛛網,錯綜復雜卻又環環相扣,最終指嚮一個令人震撼的整體。作者的學識底蘊在這本書中得到瞭淋灕盡緻的展現,他巧妙地將看似不相關的文化符號、哲學思辨乃至是一些鮮為人知的曆史碎片,融匯到敘事的主乾之中,使整個故事的層次感陡然增加,充滿瞭智性的美感。讀這本書,就像是在玩一個高難度的解謎遊戲,你必須時刻保持專注,留意那些看似不起眼的人物對話或是背景環境的描述,因為其中可能就隱藏著開啓下一層理解的鑰匙。我欣賞這種對讀者的智力上的“挑戰”,它迫使我們調動起全部的認知儲備去與之對話。更重要的是,這本書在處理“時間”這一概念時,展現齣瞭大師級的技藝。時間在這裏不是綫性的流逝,而是可以被摺疊、被拉伸、甚至是被反復審視的材料,這種非綫性的敘事結構,極大地增強瞭作品的藝術張力,讓人在閱讀過程中不斷體驗到“過去與現在交織”的奇妙感受。
評分說實話,我很少會因為一本書的某些章節而激動到想要大喊齣來,但這本書做到瞭。它有一部分章節的敘事手法,簡直是教科書級彆的示範,讓人拍案叫絕。那種敘事視角的切換,靈活得像是變魔術一樣,上一秒你還在局外人的冷眼旁觀,下一秒就被強行拉入瞭某個角色的第一人稱的內心深處,那種突如其來的沉浸感,讓人措手不及,但又心甘情願地被捲入。更絕的是,作者對細節的掌控力,簡直是令人發指的精確。他描繪的場景,即便是生活中最尋常不過的物件或場景,也被賦予瞭一種近乎神聖的質感,每一個光影、每一絲氣味、每一種觸感,都被描摹得淋灕盡緻,仿佛我不僅在“看”故事,更是在“觸摸”故事本身。這本書的魅力還在於它強大的“共振”能力。它所探討的主題,雖然可能背景宏大,但其核心關乎的卻是我們每個人都繞不開的情感睏境和身份認同的掙紮。讀著讀著,你會發現自己過去某些模糊不清的感受,那些說不清道不明的心緒,竟然被作者用如此清晰而精準的文字框定住瞭,這是一種被理解的巨大慰藉。我建議大傢,在閱讀這本書時,最好能找一個完全安靜的環境,因為任何一點打擾都可能讓你錯過那些稍縱即逝的、極其精妙的文字構造。
評分這本新得的讀物,簡直是一股清流,在如今浮躁的閱讀環境中顯得尤為珍貴。我必須得說,它的內容深度,遠遠超齣瞭我的預期。這不是那種僅僅停留在事件錶麵的流水賬,而是真正深入到社會肌理和個體靈魂深處的探索。作者似乎對曆史的變遷有著一種近乎偏執的敏感度,他總能捕捉到那些被時代洪流衝刷得幾乎看不見的細微紋理,並將其放大,展現在我們眼前。閱讀的過程中,我幾次停下來,閤上書本,默默地思考瞭好久,那種感覺就像是突然被拉入瞭一個更宏大、更復雜的坐標係中去重新審視自己熟悉的生活。這本書的語言風格極其獨特,它不像某些學術著作那樣晦澀難懂,但又不失其應有的思辨性和重量感。它的句子結構時常變換,有時是簡潔有力的排比,如同敲擊在鼓點上的宣言;有時則是冗長而富有韻律感的長句,仿佛一條蜿蜒的長河,承載著歲月的重量和無盡的細節。我尤其贊賞作者對於“留白”的運用,他懂得哪些東西是無需言明的,哪些情感是需要讀者自己去體會的,這種尊重讀者的做法,讓閱讀變成瞭一種主動的建構過程,而非被動的接收。對於那些渴望在文字中尋找精神慰藉和智力挑戰的讀者來說,這本書無疑是一個絕佳的選擇。它不是提供答案,而是提齣更好的問題,引導你去更深處探尋。
評分最近淘到一本寶藏好書,真是讓人愛不釋手,那種沉浸在文字世界裏的感覺,簡直是久違的享受。這本書的裝幀設計就透露著一股不凡的氣質,厚實的手感和恰到好處的開本,拿在手裏就像握著一塊溫潤的玉石,讓人忍不住想多摩挲幾下。內頁的紙張選擇也十分考究,墨色印得清晰又不傷眼,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲憊。更讓我驚喜的是,作者在敘事上的功力,簡直是爐火純青。他似乎擁有洞察世事人情的火眼金睛,總能在不經意間拋齣一個金句,讓你醍醐灌頂,或者描繪齣一幅生動的場景,仿佛你正身臨其境,與書中人物一同呼吸、一同經曆。這本書的行文節奏張弛有度,時而如涓涓細流般細膩婉轉,娓娓道來那些陳年的往事和微妙的情感波動;時而又如疾風驟雨般酣暢淋灕,將那些激烈的衝突和深刻的思考猛烈地撞擊在讀者的心上。我特彆欣賞作者在處理復雜人性時的那種剋製與精準,他從不輕易下定論,而是將各種動機和掙紮並置,留給讀者廣闊的解讀空間,讓人讀完之後,迴味無窮,總有新的感悟在心底悄悄發芽。這本書絕不是那種讀完就丟在一邊的快消品,它更像一位老朋友,值得反復翻閱,每次重讀都會有新的發現,每一次都會帶來不同層次的觸動。這本書的價值,絕不僅僅在於它講述瞭什麼故事,更在於它以怎樣的方式,拓寬瞭我們理解世界和自我的邊界。
評分如果用一個詞來形容這本書帶給我的整體感受,那便是“深邃的寜靜”。盡管書中可能描繪瞭許多衝突和掙紮,但最終呈現給讀者的,卻是一種曆經磨難後的豁達與洞察。這本書的文字風格是極其內斂且富有畫麵感的,它不使用華麗的辭藻去堆砌錶麵的光鮮,而是用最樸素、最貼近生活本身的語言,去挖掘隱藏在日常之下的深層結構。作者的敘事節奏是緩慢而沉穩的,如同一個經驗豐富的匠人,不急不躁地雕琢著每一塊素材。這種慢節奏反而給瞭我極大的喘息空間去消化那些沉重的信息量,去體會那些細膩的情感變化。我注意到,作者在處理人物的內心獨白時,大量運用瞭象徵性的意象,比如風、光綫、特定的物件,這些意象在不同的章節中反復齣現,形成瞭強大的內在呼應和象徵係統,使得整本書的內涵變得極其豐厚,值得反復咀嚼和品味。這本書似乎在告訴我,真正的力量,往往存在於那些不被言說的、被深藏的角落。它像一麵透徹的鏡子,映照齣我們內心深處的渴望與局限,並以一種近乎慈悲的口吻,引導我們去接受這一切。這是一次極為寶貴的閱讀旅程,它不僅豐富瞭我的知識庫,更重要的是,溫柔地重塑瞭我的精神世界。
評分好好好好好好
評分給彆人買的 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛
評分這本書還可以,內容不錯,印刷不錯
評分東西很好,不錯,是好商傢,非常好,下次繼續
評分活動的時候入的,便宜質量又很好,買書認準京東瞭!
評分終於等到你。。。。。。。
評分老六齣品,值得支持一下。
評分很好很強大,值得購買,喜愛京東
評分又屯瞭一堆書
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