汉宋易学解读

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余敦康 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101120943
版次:1
商品编码:12159602
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:539
字数:450000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  本书是著名哲学家、易学大家余敦康对汉代、宋代易学研究发展状况的梳理,进而试图把握易学演变的规律和发掘易学的核心思想或内在精髓。在书中,作者提出,在汉代象数派为何与表现宗教巫术的占卜纠缠扭结在一起?汉易的象数之学究竟是怎样走到穷途末路,终于为王弼的义理派的易学所取代的?宋代为何又掀起了一个易学研究的热潮?宋易有哪些进一步的发展?通过问题的逐步解决和对汉宋易学的深入探讨,作者提出了易学的内在精髓。很值得的研究易学和对易学感兴趣的读者阅读。

目录

上篇 汉代易学
第一章 汉易象数之学的兴起
第二章 孟喜、京房的卦气理论与文化理想
第三章 《易纬》的卦气理论与文化理想
第四章 东汉易学的发展
第五章 郑玄的易学
第六章 荀爽的易学
附录 王弼的《周易略例》

下篇 宋代易学
第七章 李觏的《易论》
第八章 欧阳修的《易童子问》
第九章 司马光的《温公易说》
第十章 苏轼的《东坡易传》
一、苏轼易学的特色
二、自然之理与人事之功
三、卦爻结构与义理内涵
四、苏轼的文化价值理想
第十一章 周敦颐的易学
第十二章 邵雍的易学
一、先天之学与后天之学
二、先天之学的宇宙图式
三、物理之学与性命之学
四、宇宙意识与人文情怀
第十三章 张载的易学
一、张载易学的特色
二、为天地立心
三、为生民立命
四、为往圣继绝学,为万世开太平
第十四章 程颐的《伊川易传》
一、体用一源显微无间
二、天地之序与天地之和
三、外王理想与政治运作
第十五章 朱熹的易学
一、《周易本义》九图与《易学启蒙》的象数之学
二、朱熹易学的特色
三、朱熹易学的天人合一思想
《汉宋易学解读》 一、 绪论:拨开云雾,探寻易学之脉络 《易经》,这部中华文明的璀璨瑰宝,以其博大精深的智慧,千百年来被无数先哲贤达所研读、阐释。它不仅是一部关于宇宙生成、万物演化的哲学著作,更是一部蕴含着深刻人生哲理、治国安邦之道的智慧之书。然而,易学的神秘面纱,以及历代学者留下的浩如烟海的注解,常常让初涉者望而却步,甚至对其核心思想产生误解。 本书《汉宋易学解读》便应运而生,旨在为广大读者提供一个清晰、系统、深入的易学入门与进阶之路。我们并非要重述《易经》的原典,也非要穷尽历代易学大家的注解,而是将目光聚焦于对中国易学发展产生深远影响的两个重要时期——汉代与宋代,从中精选最具代表性、最能体现易学发展脉络的思想精华,通过细致的解读与梳理,帮助读者理解易学思想的演变与发展,把握其核心精髓。 本书的叙事逻辑,将以历史发展为线索,以理论辨析为重点,以思想联系为纽带。我们将首先回顾汉代易学在经学体系中的地位,以及其所奠定的基本范式。随后,我们将深入探讨宋代易学如何在前人的基础上,进一步发展出更具思辨性、哲学性的新面貌。通过对这两个关键时期易学思想的对比与联系,读者将能更深刻地理解易学自身的发展逻辑,以及其在中国哲学史上的独特贡献。 本书的写作风格,力求严谨而不失趣味,深入浅出,避免使用过于晦涩的专业术语,同时也不回避学术上的关键争论。我们希望通过生动的语言,形象的比喻,以及恰当的引证,让易学不再是高高在上的象牙塔,而是触手可及的智慧宝藏,能够启迪读者的思维,丰富读者的精神世界。 二、 汉代易学:经学化的奠基与象数之学的勃兴 汉代是中国学术思想史上的一个重要转折点。在“罢黜百家,独尊儒术”的政策推动下,儒家经典被确立了其至高无上的地位。《易经》作为“五经”之首,自然也获得了前所未有的重视。这一时期的易学研究,呈现出以下几个显著特征: 1. 经学化与政治化: 汉代学者在研究《易经》时,往往将其置于儒家经学体系之中,并与其政治伦理思想紧密结合。易学的解释,不仅是为了阐释宇宙奥秘,更是为了指导社会秩序,规范君臣父子之道,以及预测政治走向。董仲舒等学者,更是将《易经》的“天人感应”思想,作为其构建新儒学的核心理论基础,强调天道与人道的契合,以及君主顺应天意的重要性。 2. 象数之学的确立: 汉代易学最鲜明的特点,莫过于象数之学的兴盛。学者们试图通过对《易经》卦象、爻辞中蕴含的“象”(象征、图像)和“数”(数字、方位)的深入分析,来揭示宇宙万物的运行规律。例如,焦延寿的《易林》,就通过对六十四卦的八千八百四十四首卦占,来预测世间万事万物。这种以象说理,以数解义的研究方法,虽然在后世受到一些批评,但它无疑极大地丰富了易学的解读维度,也为后来的易学研究奠定了基础。 3. 图谶文化的交织: 汉代的易学研究,还与当时流行的图谶文化密不可分。学者们常常将《易经》的卦象与传说中的图、谶联系起来,认为它们共同预示着某种天命的到来或某种历史的变革。这种现象,反映了汉代易学在当时社会语境下的特殊功能——不仅是学术研究,更是具有预言和象征意义的文化载体。 4. 《易传》的经典地位: 汉代学者对《易传》(包括《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》)的整理与阐释,使其逐渐确立了与《易经》本身同等重要的地位。这些传文,以更具哲学思辨性的语言,阐述了《易经》的本体论、认识论和方法论,为后世易学的发展提供了重要的理论框架。 本书将详细梳理汉代主要易学流派的代表人物及其核心观点,如施氏易、董氏易、京氏易等,并重点解读《易传》中关于阴阳、太极、八卦、六十四卦生成原理的论述,以及其将天地万物纳入易学解释体系的宏大视野。我们将探讨汉代易学如何通过象数的研究,构建起一套以“天人合一”为核心的宇宙观和人生观,以及其在经学史上的重要意义。 三、 宋代易学:理学化的升华与义理之辨的精进 宋代是中国哲学史上一个辉煌的时代,理学(新儒学)的兴起,深刻地影响了中国思想的走向。《易经》作为儒家经典的源头,自然也成为理学大师们探讨的重点。宋代易学在继承汉代的基础上,发生了根本性的转变,呈现出以下突出特点: 1. 理学化转向,义理为核心: 与汉代重象数不同,宋代易学更加注重“义理”的探究。理学家们认为,《易经》的核心在于阐述“道”,即宇宙万物的根本原理。他们试图摆脱汉代象数派的繁琐推演,将易学的解释提升到哲学的高度,探究“易”的本体论、认识论和价值论。 2. “太极”概念的凸显: 宋代易学对“太极”概念的重视达到了前所未有的高度。以周敦颐的《太极图说》为代表,将“太极”视为宇宙万物的本源,由太极生阴阳,由阴阳化生万物。这一思想,深刻地影响了后续的易学研究,将《易经》的哲学内涵推向了一个新的境界。 3. “理”与“气”的辩证: 宋代理学家们在解读《易经》时,常常运用“理”与“气”的哲学范畴。他们认为,“理”是宇宙万物的普遍规律,而“气”是构成万物的物质要素。《易经》中的卦象、爻辞,正是“理”在具体事物中的体现。“存天理,灭人欲”等思想,也与对《易经》中“吉凶悔吝”的解读息息相关。 4. 程朱理学的集大成: 程颢、程颐、朱熹等理学大家,对《易经》进行了系统性的阐释,形成了影响深远的程朱易学体系。《朱子《周易本义》》至今仍是研究易学的重要经典。他们以“格物致知”为方法,从“理”的角度解释卦爻,强调通过对《易经》的学习,体悟天地之道,修养个人品德,达至圣贤之境。 5. 陆王心学的对照: 尽管朱熹的理学占主导地位,但陆九渊的心学也为易学研究提供了另一种视角。陆九渊强调“吾心即是宇宙”,认为“易”的真谛在于人心,在于体悟。心学与理学在易学解读上的差异与互补,也丰富了宋代易学的思想内涵。 本书将深入剖析宋代易学的几个主要流派,特别是程颐的《易传》和朱熹的《周易本义》。我们将详细解读他们关于“太极”、“阴阳”、“五行”等基本概念的阐释,以及他们如何运用“理”的概念来理解卦爻的变化。同时,我们也会简要介绍心学派对《易经》的理解,以展现宋代易学思想的多样性。 四、 汉宋易学的比较与联系:传承与超越 本书的价值,不仅在于分别解读汉代和宋代易学的思想,更在于将两者进行系统性的比较与联系,展现易学思想的传承与发展。 1. 继承性: 对《易经》原典的尊重: 无论是汉代还是宋代,学者们都将《易经》视为至高无上的经典,对其进行虔诚的研究。 对宇宙生成秩序的探索: 两者都试图通过《易经》来解释宇宙万物的生成、发展与变化规律。 对人生哲理的挖掘: 两者都从《易经》中汲取智慧,指导个人修养和人生实践。 2. 创新性与差异性: 研究方法的转变: 汉代重象数,宋代重义理,这是最根本的转变。 哲学高度的提升: 宋代易学借助理学的发展,将易学的哲学思辨提升到了新的高度。 研究视角的调整: 汉代易学更侧重于社会政治的预测和伦理教化,而宋代易学更侧重于本体论和认识论的探讨。 核心概念的侧重: 汉代对“象”和“数”的应用更为广泛,宋代则将“太极”、“理”等概念作为解释体系的核心。 3. 相互影响与启示: 宋代学者并非全盘否定汉代易学,而是批判地继承。他们从汉代象数派的研究中,看到了《易经》中蕴含的丰富信息,并试图在义理的框架下对其进行更有深度地解读。 汉代易学为宋代易学提供了坚实的基础,其对卦爻的细致分析,为宋代学者提供了丰富的研究素材。 通过比较,我们可以看到易学思想是如何在不同历史时期,根据时代的需求和学术思潮的变化,而不断丰富和发展的。 五、 结语:智慧的传承,未来的启迪 《汉宋易学解读》的目的,并非要将读者变成易学专家,而是希望通过对汉宋易学精髓的梳理与解读,让读者能够: 理解易学在中国哲学史上的重要地位与演变脉络。 掌握理解《易经》的基本思路与方法。 体悟易学中蕴含的宇宙观、人生观和方法论。 从中汲取智慧,用于指导个人修养、社会生活和创新思维。 易学作为中华民族的智慧结晶,其价值历久弥新。本书希望通过对汉宋易学经典解读的深入挖掘,为读者打开一扇通往古老智慧的窗口,感受中华文明的深邃魅力,并在现代社会的喧嚣中,寻得一份宁静与启迪。我们相信,对易学的深入理解,将有助于我们更好地认识自我,认识世界,走向更加智慧的人生。

用户评价

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这本书带给我的最大震撼,在于它打破了我原有的认知框架,让我对传统学说的理解产生了根本性的重构。它不是简单地陈述“是什么”,而是深挖“为什么会是这样”,并且非常有力地论证了这些思想在当时的社会结构、政治形态和文化心理中扮演的实际角色。作者的分析视角非常独特,他巧妙地将不同领域的研究成果融会贯通,比如他会结合当时的经济记录来分析某个学派的思想传播速度,或者利用考古发现来反证某段历史记载的可靠性。这种跨学科的整合能力,极大地拓宽了我们对该领域研究的想象空间。读完之后,我发现自己看历史文献的眼光都变得不一样了,不再满足于表面的字义,而是会本能地去探究其背后的驱动力和时代烙印。这本书就像一把钥匙,为我开启了一扇通往更深层次理解的大门,让我明白了这些流传千年的学说,绝非是静止的教条,而是活生生的、不断与时代进行对话的智慧结晶。我强烈推荐给所有对深度思考和历史探究抱有热忱的人。

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这本书的装帧设计确实很吸引人,硬壳的质感配上那种古朴又不失典雅的封面字体,一下子就把人拉回到了那个厚重的历史氛围中。我花了点时间研究了一下它的目录结构,发现作者在编排上花了不少心思,看得出来他对整体脉络的梳理非常清晰。比如,它在介绍某个特定学派时,会先从其思想源头讲起,然后逐步过渡到核心概念的阐释,最后再联系到实际的社会影响,这种层层递进的方式,让读者很容易就能抓住重点。我尤其欣赏作者在处理一些复杂概念时的耐心,他不像有些学者那样故作高深,而是用非常直白的语言去解释那些看似高不可攀的哲学思辨。这对于我们这些非专业背景的读者来说,简直是福音。读下来能感受到作者的学术功底非常扎实,引用了大量的原始文献作为佐证,让整个论述显得掷地有声,而不是空泛的个人臆测。虽然有些段落需要反复阅读才能完全领会其深意,但那种抽丝剥茧后豁然开朗的感觉,是阅读这类严肃著作时最大的乐趣所在。这本书的排版也很舒服,字号适中,行距合理,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这在实体书中是非常重要的一环。

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这本书在内容深度上达到了一个令人赞叹的高度,它绝非坊间那些浅尝辄止的普及读物所能比拟。作者似乎对每一个关键的历史节点和理论分歧都进行了地毯式的扫描和深入挖掘。我注意到,在处理一些存在争议的流派归属问题时,作者并没有简单地站队,而是采取了一种审慎的、多角度的考察方法,将各家之言都做了详尽的梳理和分析,最终给出了一个建立在扎实考据基础上的倾向性判断,同时保留了必要的开放性讨论空间。这种严谨的态度,使得这本书极具参考价值,无论是对学生还是资深研究者,都能从中汲取新的养分。我特别对其中关于某个时期思想转向的章节印象深刻,作者通过对比不同时期文献的词频和语义变迁,构建了一个非常令人信服的模型,解释了为何某些观念会突然兴起,而另一些则逐渐式微。这种宏观视野下的微观剖析,体现了作者深厚的史学功底和敏锐的洞察力,让阅读体验充满了智力上的挑战和满足感。

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从阅读的流畅性和可接受性来说,这本书的处理方式是极其巧妙的。作者似乎非常清楚,即便是最深刻的学问,如果表达方式过于僵硬,也会被读者拒之门外。因此,他穿插了许多精妙的比喻和类比,这些比喻往往来自于日常生活或者其他不相关的领域,但却神奇地揭示了复杂思想的本质。举例来说,他在解释一个关于“体用”关系的理论时,用到了一个关于乐器调音的例子,瞬间就让这个抽象的概念变得清晰可感,这在其他同类书籍中是很难见到的手法。此外,书中的注释系统也做得非常专业和人性化,主要的术语解释直接放在正文侧边,而详细的原始出处和引述则放在书末,保证了阅读过程中的连贯性,需要深入了解时再随时查阅,张弛有度。这种对阅读体验的细致关注,表明了作者不仅是一位学者,更是一位懂得如何有效沟通的教育家,他深知如何引导一个迷失在浩瀚知识海洋中的求知者,找到那条最清晰的航线。

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说实话,我刚翻开这本书的时候,心里还有点打鼓,毕竟对传统学术的理解总是停留在教科书那种枯燥的层面。但是这本书给我的感觉完全不同,它更像是一位老学者的娓娓道来,充满了洞察力和一种对历史的深切关怀。作者的叙事风格非常个人化,像是带着你在一个漫长的时光隧道里穿梭,让你真切地感受到那些先贤们在特定历史背景下是如何思考和挣扎的。他不仅仅是在复述历史事实或者理论模型,更是在解读这些思想背后的“人”——他们的困惑、他们的追求以及他们对未来的期许。这种“以人为本”的解读方式,极大地降低了阅读的门槛,让那些晦涩难懂的义理变得鲜活起来。我特别喜欢他对于不同学派之间辩论的描绘,那种思想的碰撞火花四射,让人拍案叫绝。他能够精准地捕捉到每一次争论的核心矛盾,并用极具画面感的语言将其呈现出来,让人仿佛置身于当时的学府之中,亲耳聆听他们的辩驳。这种将学术研究转化为生动故事的能力,是这本书最宝贵的地方之一。

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中华书局易学三本之一

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不错的书,多读书少看电视

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一直对余敦康的作品感兴趣,买了几本。

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