藏传佛教在西域和中原的传播：《大乘要道密集》研究初编/中华学人丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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沈卫荣 著

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• 藏传佛教
• 西域
• 中原
• 大乘佛教
• 密集
• 佛教史
• 文化交流
• 中华学人丛书
• 佛教文献
• 宗教研究

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303219759

版次：1

商品编码：12167029

包装：精装

丛书名： 中华学人丛书

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：347

正文语种：中文

内容简介

　　藏传佛教自西夏时起就已经开始向两域和中原传播，并在元明两代成为中国佛教传统中一个十分醒目和有影响力的传统。以往由于缺乏文献资料，对这段历史的研究几乎是空白。近十年来，作者在敦煌藏、汉文文献，黑水城出土汉文、西夏文佛教文献，吐鲁番出土回鹘文文献和散见于世界各地的元明善本文献中发现了大量的汉译藏传密教文献，其中以传自元明清三代宫廷的藏传密教仪轨集成《大乘要道密集》具价值。《藏传佛教在西域和中原的传播：<大乘要道密集>研究初编/中华学人丛书》利用这些新发现的汉译密教文本，发掘其藏文原本，通过对这些文本进行细腻的分析，重构了11至15世纪藏传密教在两域和中原的传播史。

作者简介

　　沈卫荣，1962年4月20日生于江苏无锡；南京大学历史系学士、硕士；德国波恩大学中亚语言文化系博士。现任中国人民大学国学院教授。曾任香港大学佛学研究中心、台湾佛光大学、台湾中央研究院历史语言研究所客座教授、哈佛大学南亚系合作研究员、普林斯顿高等研究院研究员（2012-2013）、柏林高等研究院年度研究员（2014-2015）等职。主要学术兼职：北京大学中古史研究中心学术委员、中国藏学研究中心学术委员、中国藏学出版社英文总编、西北民族大学、新疆师范大学兼职教授。

目录

导论 《大乘要道密集》与西夏、元、明三代藏传密教史研究
一、《大乘要道密集》最初的发现和研究
二、与《大乘要道密集》相关文献的重新发现
三、文本解读与历史重构
四、《大乘要道密集》的主要内容
五、《大乘要道密集》与明代汉译藏传密教文献
六、《大乘要道密集》与蒙古文、畏兀儿文译藏传密教文献

第一章 藏传密教于元明两代传播的历史背景：《大乘要道密集》的成书和流传
一、《大乘要道密集》首次刊印缘起
二、《大乘要道密集》非元帝师八思巴译集
三、《大乘要道密集》也非元末作品
四、《大乘要道密集》中的西夏时代作品
五、莎南屹哕之明代译师身份之确定
六、《大乘要道密集》与《密哩斡巴上师道果卷》

第二章 萨思迦道果法之大成：《大乘要道密集》篇目解题
一、概述
二、篇目解题

第三章 释“最妙上师”和“金刚上师”：论《大乘要道密集》的萨思迦源头
一、金刚上师胆巴
二、上师、尚师与大宝法王
三、甚深道师观
四、最妙上师与萨思迦道果法之关联
五、萨思迦派之果续大手印修法
六、萨思迦派传统中的“最胜上师”
七、萨思迦派之四种金刚上师释

第四章 四手印与欲乐定：《依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷》读解
一、《大乘要道密集》所见西夏时代译藏密文本
二、《依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷》与道果法
三、“欲乐定”读解
四、余论

第五章 上师瑜伽于西域和中原的传播：八思巴造《观师要门》对勘及研究
一、作为密教上师的八思巴帝师
二、《观师要门》对勘与研究
三、结语

第六章 说藏传密教成就法：以元朝帝师八思巴造《弥勒菩萨求修》为中心
一、略说密教方便道
二、《喜金刚本续》所说“四续”
三、密乘佛教之“本尊禅定”
四、《弥勒菩萨求修》解读

第七章 造塔仪轨：布思端大师造《大菩提塔样尺寸法》对勘和研究
一、布思端大师与藏地造塔仪轨
二、见于《大乘要道密集》的《大菩提塔样尺寸法》
三、见于《布思端辇真竺全集》中的《大菩提塔样尺寸法》之藏文原文
四、布思端造《大菩提塔样尺寸法》之依据
五、佛塔之种类和西藏佛塔之样式

第八章 开光与加持：八思巴《略胜住法仪》对勘及研究
一、略说造像、塔仪轨文本
二、《略胜住法仪》对勘
三、印藏佛教传统中的胜住仪轨
四、释迦舍利灵通之塔碑文
附录 道果文献总目录
《弟子释》
《大众释》

《藏传佛教在西域和中原的传播：《大乘要道密集》研究初编/中华学人丛书》图书简介 本书是“中华学人丛书”中的一部重要著作，由[作者姓名，若已知则填入，若未知可省略]倾力撰写，旨在深入探究藏传佛教在古代中国西域和中原地区的传播历程及其深远影响，并以对《大乘要道密集》一书的细致研究为切入点，揭示这一过程中关键的学术与文化交流。全书内容翔实，考证严谨，为读者呈现了一幅宏大而精微的历史画卷。 一、 历史背景：文明交融的壮阔时代 在探讨藏传佛教的传播之前，有必要先勾勒出本书所处的宏观历史图景。本书的研究时间跨度相当长，主要集中在汉唐时期，这一时期是中国历史上一个民族大融合、文化大交流的辉煌时代。 丝绸之路的辉煌：作为连接东西方文明的生命线，丝绸之路在汉唐时期达到了前所未有的繁荣。驼铃声声，商旅络绎，不仅带来了物质上的交换，更开启了思想、宗教和文化的多元互鉴。西域，作为丝绸之路上的咽喉要道，成为佛教最初传入中国并与本土文化碰撞、融合的重要区域。从龟兹、于阗、疏勒到敦煌，这些绿洲名城不仅是贸易的中心，更是佛教传播的重镇，留下了无数珍贵的佛教遗迹和文献。 中原王朝的开放气象：汉朝统一后，特别是东汉以来，中原王朝逐渐对外部世界敞开胸怀。佛教的传入，起初是随着丝绸之路的商贾僧侣悄然发生的，但很快便在中原地区引起了广泛关注。魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，佛教却借此机会得以迅速发展，成为人们精神上的寄托。北朝的统治者，如北魏的孝文帝，更是积极推崇佛教，兴建寺院，翻译佛经，极大地促进了佛教在中原的本土化进程。 藏区文明的崛起：与此同时，青藏高原上的吐蕃王朝也日益崛起，其强大的军事和政治力量不仅影响了周边地区，也为其本土文化的形成和发展提供了机遇。吐蕃早期受苯教影响，但随着与汉地、印度的交流日益频繁，佛教也逐渐传入并开始扎根。吐蕃王朝的赞普们，如松赞干布，积极引进外来文化，包括佛教，并将其与吐蕃本土文化相结合，形成了独具特色的藏族文化体系。 本书的研究，正是聚焦于在这样的历史大背景下，藏传佛教如何跨越地理的阻隔，在西域和中原这两个重要的文化区域生根发芽，并最终演变成影响深远的文化现象。 二、 核心内容：以《大乘要道密集》为镜 本书的研究主题虽然宏大，但其核心聚焦于对《大乘要道密集》一书的深入剖析。这部文献，虽然名为“密集”，但其内容涉及大乘佛教的核心教义、修行方法以及对佛法理解的诸多方面，是研究藏传佛教在传播过程中，特别是其在中原地区发展的一个关键文本。《大乘要道密集》的研究，成为本书理解藏传佛教传播的重要切入点和关键线索。 《大乘要道密集》的价值： 教义阐释：书中对大乘佛教的空性、慈悲、菩提等核心概念进行了细致的阐释，这对于当时刚刚接触佛教的中原士人而言，提供了理解佛法精髓的重要途径。 修行指导：除了理论阐述，《大乘要道密集》也包含了具体的修行方法，如观修、念诵、戒律等。这些实践性的指导，使得佛教不仅仅停留在哲学思辨层面，更能指导人们的实际生活，获得精神的慰藉与提升。 思想融合的体现：《大乘要道密集》的成书，很可能是在汉地与藏地文化交流的背景下，融合了印度大乘佛教、汉传佛教以及部分西域佛教的思想元素。因此，通过对其内容的研究，可以窥见不同文化体在佛教传播过程中发生的思想碰撞与融合。 历史文献价值：作为一部珍贵的佛教文献，《大乘要道密集》本身就具有重要的历史文献价值。它的发现、保存、流传以及在不同地区被接受和解读的方式，都能折射出当时的社会文化状况以及人们对佛教的态度。 研究方法与视角： 文本细读与考证：本书作者对《大乘要道密集》进行了深入的文本分析，考证其成书年代、作者、版本流传等问题，力求还原文本的原貌，并从中提取其思想精华。 历史语境的还原：《大乘要道密集》的研究并非孤立进行，而是置于其产生的历史语境中。作者会结合当时的社会、政治、文化、宗教环境，探讨这部经典如何在特定的历史条件下被翻译、传播、接受，以及其对当时社会思想产生的影响。 跨文化比较：在研究《大乘要道密集》时，作者可能还会将其内容与同时期印度大乘佛教、汉传佛教的经典进行比较，分析其异同，探究其思想渊源和发展脉络。 三、 传播路径与影响：西域与中原的双重奏 本书不仅关注《大乘要道密集》本身，更重要的是将其研究置于藏传佛教在西域和中原传播的宏大叙事之中。 西域的桥梁作用： 佛教文化的集散地：西域各绿洲城邦，如敦煌、龟兹等，是佛教在中原传播的最初通道。大量来自印度的僧侣和佛经经由此地传入，并被翻译、保存。 多元佛教的交汇：西域地处东西文明的十字路口，汇聚了来自印度、中亚、汉地等地的佛教文化。在此，不同宗派、不同教义的佛教思想相互碰撞、融合，形成了具有地域特色的佛教文化。 藏传佛教的早期痕迹：虽然西域佛教的主流是早期佛教和汉传佛教，但随着吐蕃势力的扩张和藏区佛教的兴盛，藏传佛教的思想和修行方式也逐渐渗透到西域地区，尤其是在与吐蕃接壤的区域。本书可能会探讨《大乘要道密集》等文本在西域的流传情况，以及藏传佛教元素在西域佛教中的显现。 中原的接受与发展： 汉传佛教的土壤：中原地区汉传佛教已经有了长足的发展，形成了完整的教义体系、寺院制度和修行传统。藏传佛教的传入，是在一个相对成熟的佛教生态环境中进行的。 本土化与融合：《大乘要道密集》等藏传佛教文献的传入，为中原佛教注入了新的思想元素。同时，这些外来思想也需要适应中原的文化土壤，与原有的汉传佛教思想相融合，从而形成了具有中国特色的佛教。本书会探讨《大乘要道密集》等文本如何被中原的士人、僧侣理解和接受，以及其如何影响了当时中原佛教的发展。 藏传佛教在中原的影响：虽然藏传佛教在中原的影响不如汉传佛教那样根深蒂固，但其在特定时期和特定群体中，例如一些皇室贵族、士大夫阶层，还是产生了一定的影响。本书可能会梳理藏传佛教在中原的传播痕迹，以及《大乘要道密集》等文献在其中扮演的角色。 四、 研究意义与价值 本书的研究具有重要的学术价值和现实意义： 深化对佛教史的理解：通过对《大乘要道密集》的研究，本书为理解藏传佛教在中国的传播提供了新的视角和深入的材料，有助于构建更加完整和精细的中国佛教史。 揭示文化交流的深度：本书展示了古代中国在文化交流方面的开放性和包容性，以及不同文明之间如何通过宗教和思想的传播而相互影响、共同发展。 阐释文本的意义：对《大乘要道密集》的深入研究，有助于发掘其在中国佛教发展史上的独特地位和思想贡献，为后人研究藏传佛教提供坚实的学术基础。 丰富中华学人丛书的内涵：作为“中华学人丛书”的一员，本书体现了学者们对中华优秀传统文化的深入挖掘和传承，为丰富中华文化的内涵贡献力量。 总而言之，《藏传佛教在西域和中原的传播：《大乘要道密集》研究初编》是一部严谨而富有洞见的学术著作。它以《大乘要道密集》为载体，深入剖析了藏传佛教在不同地域的传播过程，揭示了其背后复杂的历史、文化和思想交流。本书的出版，无疑将为相关领域的研究者和对中国历史文化感兴趣的广大读者提供宝贵的阅读资源。

评分☆☆☆☆☆

虽然这是一部以具体文本为核心的深入研究，但它对更广泛的历史哲学议题的触及，也令人印象深刻。作者并非仅仅停留在文本考据层面，而是巧妙地将《大乘要道密集》中的思想精髓，置于更宏大的“文化适应性”和“跨文化传播规律”的大背景下进行审视。这种超越个案的思考深度，让这本书的价值远远超出了藏传佛教研究的范畴，触及到了文化交流中的普遍性难题。每一次读到作者将某个西域的理念与中原的儒释道传统进行对比分析时，我都会产生一种豁然开朗的感觉，仿佛历史的迷雾被拨开了一角。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这本书提供了一种罕见的、兼具宏大视野与微观深度的阅读体验。它不像那些只重理论构建的空泛之作，也没有沦为单纯的资料汇编。作者成功地在“研究”与“讲述”之间找到了一个完美的平衡点。对于渴望深入了解特定历史时期思想交流的学者而言，这是一部不可多得的参考书；而对于普通读者来说，它也是一扇通往一个复杂而迷人世界的优雅入口。读完之后，心中充满的不是知识的堆砌感，而是一种对人类文明多样性与生命力的由衷赞叹。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计相当雅致，封面色调沉稳，字体选择也透露出一种学者的严谨与厚重感。初次翻阅时，那种纸张的触感和油墨的清香便给人一种对知识的敬畏之情。我尤其欣赏作者在绪论部分所展现出的清晰的学术脉络，他似乎并没有急于深入复杂的教义阐述，而是先为我们描绘了一幅广阔的背景图——西域和中原在历史长河中文化交融的壮阔景象。这种宏观的视野，对于初涉藏传佛教历史的读者来说，无疑是一剂定心丸。它让人明白，我们即将面对的不是孤立的教条，而是一部活生生的、与世俗社会紧密交织的文化史。那种行文间的从容不迫，仿佛一位经验老到的向导，正带领我们踏入一片充满未知却又引人入胜的知识秘境。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我最大的感受是作者对于史料的梳理达到了令人赞叹的细致程度。那些散落在不同地域、不同时期的文献碎片，被他小心翼翼地拼凑起来，还原出许多过去难以窥见的细节。特别是关于早期传播路径的论述，作者似乎投入了极大的心力去比对不同宗派的记载，力求找出最接近历史原貌的叙事。这种对细节的执着，使得整本书的论证结构异常坚实，几乎找不到可以被轻易攻破的薄弱环节。我仿佛能感受到，每一条论断背后，都站着堆积如山的参考资料和数不清的夜晚伏案工作。对于那些追求学术深度和严谨性的读者而言，这种扎实的基础工作，才是衡量一部研究著作价值的核心标准。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常独特，它既有传统学术著作的审慎与内敛，又时不时流露出一种对所研究对象的深沉的关怀与洞察力。在解读那些晦涩难懂的佛学概念时，作者的语言变得异常生动且富有画面感，仿佛他不仅仅是在“分析”文本，而是在“重演”当时的思维过程。这种张弛有度的文笔，极大地降低了专业知识的阅读门槛。我尤其喜欢那些过渡性的段落，它们像是一座座桥梁，自然地将前一个议题的讨论与后一个核心问题的探究联系起来，使得阅读体验一气呵成，毫无阅读障碍感。

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