具體描述
內容簡介
《趙少鹹論文集》收錄瞭作者的論文、讀書劄記等，涉及音韻、文字、古籍等，大多屬於未刊布的文章。另外收錄瞭作者與女兒及女婿的往來信劄若乾。
作者簡介
趙少鹹（1884—1966），名世忠，成都人，祖籍安徽休寜。原四川大學教授。生平著述甚多，尤精《廣韻》《經典釋文》。
內頁插圖
目錄
序（程韆帆）
序（郭誠永）
趙少鹹生平簡介
古韻略說
《切韻序》注釋
論侈弇
論《釋詞》聲轉之例
略述清代以來古韻傢言四聲
段玉裁古閤韻說述評
音韻答問
音韻十問
談反切
說反切
論雙聲迭韻
斠?段
如何讀《經典釋文》
等韻淺說
等韻四書門法淺釋
等韻筆談匯輯
韻學餘論
讀戴東原《聲類錶》
跋戴震《�廡�使者絕代語釋彆國方言疏證》
讀嚴可均《說文聲類》
跋孔廣森《詩分韻例》
跋孔廣森《詩聲類》
讀俞正燮《反切證義》
跋徐承慶《說文解字注匡謬》
讀王筠《說文解字句讀》劄記
跋《十三經音略》
丁以此《毛詩韻例》舉誤
丁以此《毛詩正韻》摘疵
讀章炳麟《國故論衡 小學》篇獻疑
讀吳承仕《經籍舊音辨證》劄記
批判鬍適的《入聲考》
《史籀篇疏證》辨
跋王國維《漢代古文考》
跋王國維《魏石經考 古文考》
跋王國維《魏石經考 篇題考》
跋王國維《韻學餘說》
跋王國維《唐韻彆考》
跋劉傢謀《操風瑣録》
跋曾廣源《戴東原轉語釋補》
重修本《廣韻》跋
書內府本《廣韻》後
新校《廣韻》敘例
記�煊�
緻殷孟倫、趙苑雲夫婦遺劄
峨眉遊記
跋石帚先生遺劄
後?記
精彩書摘
後記
先父少鹹先生，名世忠（1884—1966），四川成都人。祖籍安徽休寜。先生弱冠，目睹清季政窳俗弊，外侮紛乘，懍然傢國阽危，遂與謝持、盧師諦、徐可亭、張烈五、黃復生、饒炎、蕭參、祝同曾、李植諸氏締結乙辛社，響應孫中山領導革命運動。逮袁世凱篡權稱帝，剪截異己，遂陷陸軍監獄，關押二月，終以無據獲釋。
1918年，齣任四川省立第一中學校長。嗣曆任成都高等師範、公立四川大學、成都師範大學、成都大學、國立四川大學、華西協閤大學、國立中央大學教授。解放後，仍任四川大學中文係教授。
先生治學勤奮，博聞強記，已成音韻文字專著約八百萬餘字。本集所收為專著以外之論文、讀書劄記，其內容大體為探賾古聲韻、古文字暨等韻三方麵之評議，多屬未曾刊布者。
自清初三百餘年以來，探討古代漢語之聲韻而卓然有建樹者無慮十數傢，其議論又往往歧齣不同，緻令讀者睏惑，不知所從。《古韻略說》為先生評論顧、江、戴、孔、嚴、段、章、黃諸傢古韻學說之是非得失，乃作學術報告前所草擬之發言提綱。昔賢論古聲韻者，考古審音常難兼善，遂緻結論每有疏失。例如古漢語之四聲不明，則分韻字讀俱莫由定。但三百年來，學者於四聲迄未有確論，《略述清代以來古韻傢言四聲》即就顧、江、段、孔、章五傢所論分彆評騭而提齣正解。自段玉裁創立古閤韻之說，後之孔廣森《詩聲類》、嚴可均《說文聲類》、章太炎《成均圖》無不踵襲其說，以為作詁定讀之途轍。《段玉裁古閤韻說述評》《讀嚴可均〈說文聲類〉》《跋孔廣森〈詩聲類〉》《讀章炳麟〈國故論衡 小學篇〉獻疑》諸篇即就所謂古閤韻之說深入清理，而斷其為純屬段、嚴諸君考核未精之誤解，必不可信。《論侈弇》一篇，亦據音理以糾迪江氏《古韻標準》疏論古韻讀法之未備者。
反切之起源、構造及其演變為研究古漢語音讀之橐鑰，其事固無待於繁言。但自來研討反語之內涵者，則又未能盡通其秘奧，或以其法即連讀上下二字成音，乃西域傳入之術，非中土儒者所創製。然以此說徵諸古籍，則又窒礙難通，《談反切》《說反切》《讀俞正燮〈反切證義〉》《跋〈十三經音略〉》《如何讀〈經典釋文〉》《讀吳承仕〈經籍舊音辯證〉劄記》以及《音韻十問》等，旁稽博引，三復辨論，剖析入於毫芒，說服力強。
反切初創於魏、晉以後，切語與本字之等多異，等韻傢始建立門法為之區分類聚，使讀者按圖即可誦讀字音。惟元、明以後撰著之等韻書，其門法之涵義既模糊不清，而其解說又往往乖舛不經，讀者患之。《等韻淺說》《等韻四書門法淺釋》兩篇即以音理疏證等韻諸門法之涵義，並糾駁其中解說之失誤者。《等韻筆談匯輯》《韻學餘論》二篇乃裒集先生閱讀時賢著述之批語而成，其內容又各有側重。
段玉裁《說文解字注》網羅宏富，補缺證訛，體例嚴栗，用心深密，其功可謂恢浩。問世以後，學者紛起獻疑論難，時有可觀者。《跋徐承慶〈說文解字注匡謬〉》《讀王筠〈說文解字句讀〉劄記》《斠段》三篇乃就徐、王及鈕樹玉三傢之誤說加以駁正，殊有助於研讀段書。
《詩經》為探討上古音係之重要數據，前代學者條理其韻例者不盡精密，《跋孔廣森〈詩聲類〉》《跋孔廣森〈詩分韻例〉》《丁以此〈毛詩韻例〉舉誤》《丁以此〈毛詩正韻〉摘疵》四篇乃就孔、丁二氏專著存其醇萃，訂其舛謬。
國學大師海寜王國維靜安氏，平生著述甚夥，其創見卓識，補缺汰復，顯隱證訛，皆學者閑所公認。惟賢者韆慮，難免一失，讀者多慕其貢獻之卓異，而尠有能注意其疏誤之說，實有礙於繼承王氏學術造詣之事。《跋王國維〈漢代古文考〉》《跋王國維〈魏石經考〉》《跋王國維〈韻學餘說〉》《跋王國維〈唐韻彆考〉》以及《〈史籀篇疏證〉辨》諸篇，皆就王氏影響較大之著摘其疵瑕，而其立論之精楛得失由是彰著無遺矣。
此外，《讀戴東原〈聲類錶〉》《跋劉傢謀〈操風瑣録〉》《跋曾廣源〈戴東原轉語釋補〉》三篇，解說簡要，評彈極中肯綮，甚有助於籀讀三傢著書。《重修本〈廣韻〉跋》《書內府本〈廣韻〉後》二篇，乃為撰寫《廣韻疏證·序例》而作。《記錞於》為早年應華西協閤大學校長方叔軒之請所撰。
附録之《緻殷孟倫、趙苑雲遺劄》乃浩劫後僅存之二十四通，猶足以見先生耄耋之年孜孜治學與循循誨人之德業風貌。《峨眉遊記》為先生早年之作。
本集所收諸文，由趙呂甫、趙振鎬整理謄清。其有排比失倫，迻録舛誤，尚祈君子諟政之。
前言/序言
成都趙少鹹先生者，近世小學之大師也。1935年鞦，中央大學教授蘄春黃季剛卒於位，吳汪公旭初方主中國語言文學係，夙知先生殫精潛研，妙達神旨，以為繼黃公而以音韻文字訓詁之學授諸生者，惟先生其選，遂禮聘焉。清寂翁詩雲：“趙君彆我東南行，南雍博士來相迎。垂帷著述不炫世，蜀學瀋冥人自驚。”即詠其事也。
餘與先生女夫郫殷石臞同門相友善，及先生至金陵，因肅謁。中日戰起，先生返鄉。餘亦轉徙數年後流寓成都，以先生紹介，得承乏四川大學講席。蜀中名德勝流，以其遠來，每樂與接，而先生尤善遇之，所以飲食教誨之者甚至。猶憶餘偶舉揚子《方言》代語之義，質其所疑。先生為反復陳說，娓娓數百言；猶恐其未瞭也，翌日彆作箋諭之。蓋其誨人不倦，齣自天性有如是者。抗戰雲終，餘齣峽東歸，其後屢經世變，蹤跡漸疏，然數十年前侍坐請益之樂，固時往來於胸臆。
先生平時著述凡數百萬言，於《經典釋文》《廣韻》二書，用力尤劬，詳校博考，各為疏證，下逮段懋堂、周春兮之纂述，亦皆辯以公心，評其得失。蓋自乾嘉以來三百年中，為斯學既精且專，先生一人而已。
先生既返道山，哲嗣幼文、呂甫及文孫振鐸諸君，護持遺著，兢兢恐有失墜，故中曆浩劫而大體完好。今者將次第印行。呂甫來告，命序其端。餘於小學懵無所知，雖閑讀先生之書，而如翹首以瞻石廩祝融，但嗟峻極，不敢贊辭。然亦幸先生之學，由子姓門人整齊傳布，終得光大於天下後世。因略陳所懷，以復於君，殊不敢言為先生遺著序也。
1990年6月，門下士程韆帆敬題??
用戶評價
第一段 這本書的裝幀設計真是一絕，拿到手裏就能感受到沉甸甸的分量，紙張的質感也相當考究，讓人愛不釋手。我一直對中國近現代史上的那些重量級學者心懷敬意，而這位趙少鹹先生的名字，自然是繞不開的。每次翻開學術著作，我最看重的往往是作者的學識深度與思想的穿透力。這本書的整體布局似乎非常嚴謹，每一篇文字都像是經過韆錘百煉的成果，邏輯鏈條清晰可見，論證過程層層遞進，讓人在閱讀過程中仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導，在復雜的知識迷宮中找到瞭清晰的路徑。從目錄的劃分來看，涵蓋的領域應該相當廣泛，這對於一個希望全麵瞭解某位學者學術脈絡的讀者來說，無疑是巨大的福音。我特彆期待那些關於早期思想形態演變的研究部分，想看看他是如何將宏大的曆史敘事與細微的文本解讀巧妙結閤起來的。這本書不僅僅是文獻的堆砌，更像是一次思想的淬煉過程，希望能從中汲取到前人篳路藍縷的智慧結晶。
評分第四段 老實說，我並非該領域最頂尖的專傢，所以在閱讀這類權威性著作時，難免會遇到一些需要反復查閱的術語和典故。然而，這本書的高明之處在於，即便在最深奧的章節裏，作者也似乎預設瞭讀者的睏惑，並以一種近乎溫和的筆觸，引導我們逐步深入，而不是直接將我們拋入雲深之處。那些對經典文本的引述和注釋，顯示齣作者深厚的古典功底，這在當代學術界已屬難得。我特彆關注瞭其中關於某個特定曆史事件的重新解讀部分，作者提供的視角極為新穎，完全打破瞭我原有的認知框架，讓我不得不重新審視那些被我們視為理所當然的“曆史事實”。這本書的論述節奏把握得非常好，有激烈的觀點交鋒，也有平靜的梳理總結，張弛有度，讀起來絕不枯燥，反而充滿瞭一種知識探索的樂趣和發現的興奮感。
評分第五段 這本書放在書架上，本身就散發齣一種寜靜而強大的氣場。我更欣賞的是其中體現齣的學者的治學態度——那種近乎偏執的對細節的關注，以及對真理的執著追求。在閱讀過程中，我能感受到作者在每一個論點背後所付齣的巨大心力，他不是在做“填空題”，而是在進行一場艱苦卓絕的“考古挖掘”。特彆是一些被認為已經蓋棺定論的議題，作者依然能從中挖掘齣新的生命力，這需要極高的學術敏銳度和長期的知識積纍。這本書的價值在於它提供瞭一種思考的深度和廣度，它教會我的，不僅僅是“是什麼”，更是“為什麼會是這樣”以及“如何纔能跳齣原有的框架去看待問題”。對於任何一位想在人文學科有所建樹的後學者而言，這本書無疑是一份厚重的精神遺産，它像一座燈塔，指引著我們在浩瀚的學術海洋中，不迷失方嚮，堅定前行。
評分第二段 初讀下來，立刻被作者那股子老派學者的沉穩氣度所摺服。他的文字風格，不同於當下流行的一些輕佻浮躁的論述，而是帶著一種紮實的、不動聲色的力量感。讀起來，你得沉下心來，每一個句子都需要細細品味，因為其中蘊含的信息密度實在太高瞭。這本書的體量本身就說明瞭作者在學術上付齣的巨大心血，這絕非一朝一夕之功可以完成的。我注意到，在涉及一些關鍵的曆史概念辨析時，作者錶現齣瞭極強的批判性思維，他不會輕易接受既有的定論，而是總能挖掘齣隱藏在主流敘事之下的復雜性與矛盾性。這種“刨根問底”的精神，正是優秀學術作品的靈魂所在。如果說有些著作是搭建瞭一個漂亮的框架，那麼這本集子給我的感覺更像是在打地基，基礎打得越牢，上層建築纔能蓋得越高。我尤其欣賞那些看似信手拈來，實則暗藏深意的腳注，它們如同冰山的水下部分，支撐起瞭整個學術大廈的宏偉與堅固。
評分第三段 這本書的閱讀體驗，與其說是被動地接收知識，不如說是一場與先賢的深度對話。我發現作者在處理那些跨學科議題時，展現齣驚人的兼容並蓄的能力。例如，在某幾個章節中，他對古典文獻的解讀，竟然能與後世的某種哲學流派産生奇妙的共鳴，這種跨越時空的思想碰撞，讓人拍案叫絕。雖然內容厚重，但排版上卻做瞭很多用心的設計，行距和字號的設置都非常適閤長時間閱讀，這對於一個需要耗費大量精力去理解復雜論點的讀者來說，無疑減輕瞭閱讀負擔。我常常在想，一位學者能將自己畢生的心血匯集成冊，其中的艱辛可想而知。這本書的價值，我想不僅僅在於其學術貢獻本身，更在於它為後來的研究者提供瞭一個極具參考價值的範本——即如何保持學術的純粹性與思想的獨立性，不為時代潮流所裹挾。它就像一麵鏡子，映照齣中國知識分子在特定曆史時期所肩負的文化使命與擔當。
評分書不錯，內容很精彩，價格也實在。
評分紙質印刷一般
評分還不錯，質量很好
評分紙質印刷一般
評分書不錯，內容很精彩，價格也實在。
評分當代著名書法傢、學者高二適先生（1903-1977）批校的《劉禹锡集》，由江蘇鳳凰齣版社影印齣版。高先生是一位造詣精深的書法傢，曾參與“蘭亭”論辯，獨樹一幟，又撰《新定急就章及考證》。他以通行的《劉賓客文集》為工作底本，以董康影印的日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本《劉夢得文集》為祖本，此書不斷為學人所評述，然一直未公開麵世。該書兼具學術和書法價值。
評分當代著名書法傢、學者高二適先生（1903-1977）批校的《劉禹锡集》，由江蘇鳳凰齣版社影印齣版。高先生是一位造詣精深的書法傢，曾參與“蘭亭”論辯，獨樹一幟，又撰《新定急就章及考證》。他以通行的《劉賓客文集》為工作底本，以董康影印的日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本《劉夢得文集》為祖本，此書不斷為學人所評述，然一直未公開麵世。該書兼具學術和書法價值。
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評分當代著名書法傢、學者高二適先生（1903-1977）批校的《劉禹锡集》，由江蘇鳳凰齣版社影印齣版。高先生是一位造詣精深的書法傢，曾參與“蘭亭”論辯，獨樹一幟，又撰《新定急就章及考證》。他以通行的《劉賓客文集》為工作底本，以董康影印的日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本《劉夢得文集》為祖本，此書不斷為學人所評述，然一直未公開麵世。該書兼具學術和書法價值。
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