全宋笔记第八编(套装全10册)

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戴建国,朱易安,傅璇琮,周长林 著
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出版社: 大象出版社
ISBN:12186761
版次:1
商品编码:12186761
品牌:大象出版社
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-07-01
用纸:轻型纸
套装数量:10

具体描述

编辑推荐

★由上海师范大学戴建国教授作为首席专家总主持的国家社科基金重大项目“《全宋笔记》编纂整理与研究”的阶段性成果——《全宋笔记》第八编,由大象出版社正式出版。

★宋人笔记是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料,这些宋人笔记中,有些笔记尽管篇幅不多,但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等,为后人留下了颇有价值的史料,弥足珍贵。

★全书采用繁体字竖排、新式标点。

★参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域,尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者。

★本书的编纂宗旨在于为学术界提供一套收罗齐全,便于查找和使用的宋人笔记资料。故全书不作繁琐校勘,以是非校为主。所用工作底本以常见的通行本为主,以有价值的本子参校。


内容简介

古代笔记是中国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠,其以质朴、不事雕琢的特色全方位地保存了古代社会生活场景。笔记既有对社会重大事件的记录,也有对微观生活的叙述,蕴含着丰富的社会文化信息。笔记文献在文化史、社会史、学术史、科技史等领域具有其他文献无法替代的研究价值,弥足珍贵。宋代是中国古代笔记成熟期,笔记数量庞大。国家社科基金重大项目《全宋笔记》对传世的所有宋代笔记进行了系统整理,与学术界已出版的《全宋文》错开收文。根据笔记作者出生时间先后编序,对笔记文字逐一校勘标点,以是非校为主。每一部笔记均撰写有学术价值的点校说明。《全宋笔记》共分十编,分编陆续出版。全书采用繁体字竖排。第八编收录了68种宋人笔记。

全宋笔记第八编收录了《云烟过眼录》《澄怀录》 《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》 《志雅堂杂抄》 《武林旧事》 《癸辛杂识》《养疴漫笔》《白獭髓》《鹤林玉露 》《朝野类要》《鸡 肋》《鼠 璞》《东谷所见》《养疴漫笔》《金华游录》《随隐漫录》《都城纪胜 》《就日录》《东洲几上语、枕上语》《颍川语小》《对床夜语 》《爱日斋丛抄》 等几十种宋人笔记,由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者点校整理,此书稿为研究历史文化的从业者及爱好者提供了不可多得的宋代历史文献资料。


作者简介

首席专家简介 戴建国,上海师范大学人文与传播学院教授、博士生导师、宋史研究中心主任、古籍研究所原所长、中国宋史研究会原副会长、中国法律史学会常务理事、中国儒学与法律文化研究会常务理事、“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员

傅璇琮,1951年考入清华大学中文系,奠定学术基础。后因全国院系调整,转入北京大学中文系,1955年毕业留校任助教。因在政治运动遭受错误批判,被调至中华书局接受改造,并由此走上学术道路。历任中华书局总编辑、编审,国务院古籍整理出版规划小组秘书长、副组长。2008年3月起为清华大学中文系教授,博士生导师,清华大学古典文献研究中心主任。2016年1月23日15时14分,傅璇琮先生在北京逝世,享年83岁。

朱易安,女,1955年生,上海人。现任上海师范大学人文学院古典文献学教授、博士生导师、古典文献学学科带头人。兼任古籍整理研究所所长、文化典籍系主任。早年由上海师范大学古典文献专业研究生毕业,获文学硕士学位。毕业后留校从事教学和科研工作,历任古籍整理研究所讲师、副教授等。


内页插图


好的,这是一份针对《全宋笔记第八编(套装全10册)》之外的其他图书的详细简介,力求内容详实、自然流畅。 --- 书名: 《宋代文人笔记选粹:风雅与实录》 作者/编者: 史学研究中心 装帧: 精装,全八册 定价: 980元 内容简介: 《宋代文人笔记选粹:风雅与实录》是一套深入剖析宋代社会、文化、思想风貌的八卷本丛书。本书汇集了宋代不同时期、不同地域、不同阶层文人的经典笔记作品,旨在勾勒出一幅立体而鲜活的宋代生活画卷。我们精选了那些未被《全宋笔记》主编体系完全涵盖,或侧重于某一特定领域研究的珍稀文本,通过细致的考证与梳理,展现宋代士大夫的日常情思、学术探索以及对时代变迁的敏锐洞察。 第一卷:士林清议与学术源流 本卷聚焦于宋代理学的早期萌芽与发展,收录了如《濂溪遗录辑要》《伊洛问答补》等重要文献的节选与笺注。重点在于探讨程朱理学形成过程中,早期学者们在“格物穷理”上的实践与争论。此外,还收录了若干关于科举制度改革、官方史学撰修过程中的幕后逸事。读者将得以窥见士大夫群体内部,围绕儒学正统地位的争夺与思想路线的抉择。篇幅中,对一些流传不广的“小楷题跋”进行了细致的释读,这些题跋往往是判断宋人读书习惯与知识谱系的关键线索。 第二卷:市井烟火与都市风情 如果说正史记载的是庙堂之高,那么本卷则深入市井之远。我们收录了大量关于汴京、临安等大都市的市井风俗记录,如《瓦舍记略》(非洪迈本系)和《清明上河志补述》。书中详尽描绘了宋代的商业活动、娱乐场所(勾栏瓦舍)、饮食文化乃至底层民众的生活状态。比如,关于“夜市”的开放时间、各类小吃的制作工艺、以及民间宗教仪式的细节描写,都极具史料价值。通过这些文字,我们得以超越“雅”的局限,直观感受宋代商业革命带来的社会活力。 第三卷:山水寄情与园林艺术 宋人对山水的热爱是深入骨髓的。本卷汇集了关于山水游记、题咏诗文以及私人园林营建的笔记。其中,对于苏、湖、杭一带的私家园林布局、植物种植、假山堆砌的描述尤为精妙。书中有数篇关于“点景”与“借景”手法的具体案例分析,揭示了宋代园林美学从实用走向艺术化的过程。部分篇章记录了文人雅士在园中举办的“集会”细节,包括茶道、插花、焚香等雅集活动,是研究宋代精致生活美学的宝贵资料。 第四卷:边疆烽火与军事侧记 本卷侧重于记录宋代与辽、金、西夏等政权对峙时期的真实情况。收录了若干军中幕僚的随笔,这些记录往往比官方的《起居注》更为鲜活、客观。内容涵盖了边防战术的演变、将领的选拔标准、以及战后对战俘和失地的记录。其中有关于宋军骑兵训练、火药武器早期应用情况的零星记载,对于研究宋代的军事技术进步提供了侧面佐证。此外,对宋人处理对外关系时的心理波动,也有不少隐晦的记录。 第五卷:法制沿革与刑狱杂谈 宋代是中国法制史上的一个重要时期,其审判制度和法律条文的编纂颇有建树。本卷收录了多位司法官员或与刑名相关的幕僚所撰写的笔记,这些内容多以案例记录为主。它们揭示了法律条文在具体执行中可能出现的僵化或变通,以及当时社会对“情理”与“法度”平衡的探讨。书中对一些特殊的刑罚种类、狱中生活状况的描述,具有很强的震撼力,也反映了宋人对司法公正的追求与局限。 第六卷:医道精微与方术探秘 宋代的医学发展进入了一个新的阶段,官方与民间的医术交流日益频繁。本卷收录了多位医生的“医案随笔”与“用药心得”。这些笔记多以病患的独特病症为引,记录了当时的诊疗思路,对于研究宋代中医的流派分化极有帮助。同时,书中也包含了对当时流行的占卜、堪舆等“方术”的观察记录,这些并非提倡迷信,而是客观记录了士人阶层在面对不确定性时的精神依托。 第七卷:诗话遗珠与文学争鸣 在诗词创作繁盛的背后,是激烈的文坛论战。本卷汇集了若干未被广为流传的“诗话”片段。这些片段多以私人信件或私人聚会记录的形式存在,记录了对苏轼、黄庭坚、辛弃疾等大家作品的即时评价,以及对“江西诗派”与“苏学”之间论战的侧面观察。通过这些鲜活的讨论,读者可以更好地理解宋代文人对文学体裁、风格的审美取向是如何形成的。 第八卷:僧寺生活与禅宗佚闻 宋代佛教,特别是禅宗的兴盛,与士大夫阶层的精神需求密不可分。本卷收录了若干描绘僧寺日常、高僧言行录的笔记。这些记载往往比官方的《嘉泰普灯录》更加生活化,记录了寺院的经济来源、与地方官员的往来,以及禅师在日常生活中的“机锋”与开示。其中不乏对佛教义理的通俗化解释,展现了禅宗如何深入融入宋代士人的精神世界。 总结 本套《宋代文人笔记选粹:风雅与实录》并非对现有大型汇编的简单重复,而是有针对性地填补了宋代研究中关于“细节”、“常态”与“非主流声音”的空白。八册内容相互补充,共同构筑了一部立体、多维的宋代社会生活史、思想史与文化史的补充读本。全书考据严谨,注释详尽,是宋史研究者、古代文学爱好者和历史文化探索者的必备参考书。

用户评价

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卷帙浩繁的宋代生活画卷 这套书简直是打开了一扇通往宋代士大夫精神世界的窗户。我本是抱着粗略了解的心态翻开的,结果完全被里面那些细碎、生动的笔触所吸引。每一篇笔记,都像是一位老者在夕阳下,娓娓道来他一生的见闻与感悟。它不是那种高屋建瓴的历史论述,而是真正扎根于日常琐碎中的哲学思考。比如书中对某个著名画家作画时心境的描摹,简直传神得让人仿佛能闻到宣纸上的墨香。又比如对当时官场中人情往来的微妙之处的刻画,那种进退失据的复杂心理,即便放到今天来看,也丝毫没有隔阂感。作者们似乎都有一种近乎偏执的记录欲,将茶道的讲究、园林的一草一木、甚至一次偶然的梦境都悉心整理,使得整个宋代的社会风貌,不再是教科书上冰冷的几个关键词,而是有了血肉和呼吸的立体存在。我尤其欣赏其中对“理学”思想在民间生活中的具体投射的捕捉,那些看似不经意的只言片语中,蕴含着宋人对“格物致知”最朴素也最深刻的理解。读完这些文字,你会由衷地感叹,那个时代的人们,对待生活是何其的认真与考究。

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考据的严谨与文字的诗意 尽管这是一部汇集了众多笔记的合集,其学术价值和资料的可靠性是毋庸置疑的,但它最让人称道之处,在于其文字本身散发出的那种独特的古典韵味。很多篇章的叙事节奏舒缓而绵长,犹如清泉流淌,毫无斧凿之痕。作者们在记录史实或风俗时,往往会不自觉地流露出一种对语言的精妙把握,使得原本枯燥的史料记载,也变得如诗般优美。例如,描述一次夜宴的场景,笔法细腻入微,从灯火的摇曳到侍女的衣袂,再到席间宾客的低语,都被刻画得淋漓尽致,读起来简直像在欣赏一幅宋人风俗画。更难能可贵的是,在这些看似散漫的记载背后,蕴含着深厚的儒家和道家思想的底色,无论是对生命无常的感叹,还是对自然和谐的向往,都以一种内敛含蓄的方式表达出来。这需要读者有足够的耐心去品味,去体会那种“只可意会不可言传”的东方神韵。

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文人雅趣与市井烟火的交织 这套书的魅力在于它极其丰富和驳杂的内涵,简直就是一部宋代的“百科全书”,但又带着一种温润的文人气质。翻阅时,我常常有一种时空错乱感,时而沉浸于高雅的文人聚会,讨论的皆是诗词歌赋、金石书画的精妙之处,那些对艺术品鉴的专业术语和独到见解,体现了宋代美学审美的巅峰状态。但紧接着,下一篇可能就会描绘某个市井小贩的滑稽言行,或是记录下一桩发生在街头的有趣轶事。这种在庙堂之高与江湖之远之间的自由切换,让阅读体验充满了惊喜。它不拘泥于“大事记”,而是聚焦于那些容易被宏大叙事所忽略的“微历史”。我个人对其中几篇关于宋代藏书癖的描述特别感兴趣,那种为了得到一部孤本而不惜花费巨资、甚至与友人反目的“执念”,生动地展现了宋人对知识的渴求达到了何种狂热的程度。这套书提供了一个多棱镜,让我们得以从各个角度去审视那个看似辉煌实则充满矛盾与活力的时代。

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知识碎片的拼图艺术 老实说,初看这套书的目录时,确实会被那些层出不穷的标题吓到,感觉像是在面对一堆零散的、互不关联的碎片。但随着阅读的深入,我逐渐发现,正是这种“碎片化”的呈现方式,构成了宋代知识分子思维的完整图景。他们不是被线性逻辑所束缚的,而是信手拈来,记录下任何触动他们心弦的东西。这套书就像一个巨大的知识档案馆,里面塞满了各种主题的卡片:建筑的榫卯结构、茶叶的发酵过程、驿站的传递效率、甚至是官员的俸禄计算方式。对于我这种热衷于细节的“历史迷”来说,这种非结构化的信息输入,反而更接近历史的真实面貌——它从来都不是整齐划一的线性叙事。每一次的翻阅,都像是在进行一次考古挖掘,从看似杂乱的泥土中,惊喜地发现一块闪耀着历史光芒的陶片。它挑战了我们对“系统性”的认知,证明了伟大文明的构建,恰恰来自于无数个微小而精确的观察点的汇集。

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历史的温度与人性的共鸣 这套巨著最打动我的地方,在于它展现的“人味儿”。它没有被神化或脸谱化,书中的人物,无论是地位显赫的宰相,还是默默无闻的书生,都有着极其真实的人性弱点和光辉。我看到了他们对功名利禄的挣扎,对友人的深厚情谊,对世事无常的无奈叹息,甚至是那些在夜深人静时不得不承认的恐惧与孤独。比如其中记载的一位官员,因错判一桩案件而终生抱有的愧疚感,那种跨越时空的忏悔之情,读来令人心酸。这套书提供了大量第一手的心理侧写材料,让我们得以审视古人的情感世界。它让我们意识到,即便相隔千年,我们对爱、失落、理想与幻灭的感受,依然是共通的。它不是冷冰冰的史料,而是充满了体温和温度的生命记录。阅读它,就像与数百位宋代智者进行了深度对话,感受他们的喜怒哀乐,最终使得我们对“人”这个主题有了更深一层的理解和敬畏。

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閑窗括異誌 

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東洲枕上語 

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林文節元祐日記 

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金華遊錄 

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全宋笔记平装本的封皮更烂,封面设计还是一贯的烂,薄薄的一层纸,几乎半透明,对得起那定价吗?

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