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陈鹏 著

图书标签:

• 苏轼
• 宋代文学
• 传记
• 历史人物
• 文学家
• 文化名人
• 宋史
• 传记文学
• 古代文学
• 苏东坡

出版社： 中国友谊出版公司

ISBN：9787505741782

版次：1

商品编码：12202881

品牌：磨铁图书（Xiron）

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-11-01

用纸：特种纸

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

★千古文人的至高典范！旷达自由的灵魂！熠熠生辉的精神！

★历时数年，几易其稿。

★比其他版本更丰富、更真实、更立体的苏东坡传记！

★剖析苏东坡的生命历程，打开其丰富的内心世界。

★娓娓道来一个政治家、文学家、书画家传奇而跌宕的一生！

内容简介

苏东坡是一个传奇，他诗词书画，无不精通，其文豪放自如，文采斐然，被广为流传，千古传诵；他又是一个优秀的政治家，曾任翰林学士，身居高位，参与朝廷重大决策，成地方大员后又造福一方，备受百姓爱戴；他对所有人平等视之，他的朋友圈上至皇帝高官，下至平头百姓，既有文人墨客，也有僧侣乞儿；他是一名真正的儒士，却又深得佛家与道家的思想精髓……

苏东坡是历史长河中的一颗恒星，熠熠生辉，逾千年而不暗淡。其伟大人格和赤子般的精神，随着时间的洗礼，越发令人瞩目。

本书作者历时数年，几易其稿，剖析苏东坡的生命历程，打开其丰富的内心世界。翻开这本书，一个真实立体的苏东坡跃然纸上，深入阅读，苏东坡传奇而跌宕的一生，如在眼前。

作者简介

陈鹏，七零后，山东鄄城人。好走路，好骑行，好咖啡与茶，好读史，好美食，好八卦。苏东坡忠实拥趸。曾任潮流杂志《FUN!》总编辑，中国网文化中国主编，蜜悦运营总监等。著有《先秦猛人录》《闲说王府旧风流》《馋是一枝花》等。

目录

第一章童年与少年

眉山苏家

严的父，慈的母

十八岁前后

同榜高中亲兄弟

新科进士的悲伤

第二章入仕知凶险

父子同求官

苏判官初上任

无法逃脱的上司之手

人生中无尽的伤

半路上杀出来一个王安石

保守派最佳代言人

逃离京师

第三章江湖浪里行

谁不爱杭州

好茶好酒好友

救灾能手

勇退水患救一城百姓

第四章陷害与围剿

谁不忆江南

对手偷袭，谏官群殴

一朝成囚徒

生死一念

终可以获救

第五章黄州黄州

陈季常君

无黄州，不东坡

自我救赎

没朋友怎么活

做一回老农民

本是人间美食家

才情汹涌

苦乐家事

赤壁绝唱

第六章重出江湖

皇帝没有忘了他

一晃五年

远近高低各不同

倏忽中年

从公已觉十年迟

只想寻田终老

匆匆，重被起用

第七章京华风雨

坐火箭蹿升

兄弟怡怡

与理学大师的交恶

党争残酷

六君子都在苏门

官场是非

第八章四度知州

杭城未了缘

西湖的再造与审美

断案

政治旋涡

到颖州去，到扬州去

教皇帝读书

整顿边防

第九章岭南之地

一贬再贬

惠州新生

亲情重叙

大慈善家

朝云之死

奔海南

第十章海南生活

垂老投荒

自娱娱人

总能化解危机

新友与故交

蛮荒之地的文化生活

兄弟内迁

第十一章 东坡之死

一路折腾

安家何处

骤然病倒

东坡之死

精彩书摘

苏轼遗传了乃父老苏的很多脾性，重视友情而不好色，便是其中之一。他是那个时代里极少数不好色的文人之一，“性不昵妇人”，即使面对王夫人，他的话也不算多，夫妻之乐于他，倒不如友情来得更叫他心驰神往。朋友之于苏轼，即如水之于鱼，米之于鸡，须臾不可缺失。当初，他来黄州最为担心的问题，不是生活艰苦，不是地方偏僻，却是怕这城中没有几个相与的朋友，叫他寂寞难耐，“黄州岂云远，但恐朋友缺”。

好在他的个性爽快，仁厚可亲，且从不以地位论尊卑，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，所以，来黄州之后不久，他的身边，又有了一群朋友。这群朋友里，既有新朋友，又有老朋友。

朝夕相处的街坊邻居，成为他最先在本地交往的朋友，其中潘丙、古耕道、郭遘关系最好，这三人虽是市井平民，却是古道热肠，苏轼在黄州的五年，这三位朋友对他帮助良多。

潘丙是个书生，屡试不第，绝意功名，开了个小酒馆讨生活，苏轼有事没事常到这小酒馆，哥俩喝几口，聊闲天，潘丙为人热情，怕苏轼人地两生，还将自己的哥哥弟弟及一众人等介绍给苏轼认识，后来亦都成为朋友。

古耕道和郭遘亦是经潘丙介绍而认识苏轼的，古耕道是个没文化的普通百姓，大字不识，但为人真诚淳朴，豪爽且讲义气；郭遘是药店老板，苏轼喜药，对药材亦多有研究，二人交流颇多。早在密州时，苏轼因食菊与枸而有意外收获，大约彼时已对药产生兴趣。

苏轼刚经历过大狱，又来到完全陌生的黄州，当年的亲戚朋友怕惹祸端，1 5 3不少人与他断绝了往来，书信都不再写。寂寞孤独之中，这三人质朴的友情何等温暖，何等重要，即所谓“我穷交旧绝，三子独见存”，他喜欢三人的豪爽质朴，三人向往他的人品才华。在这偏僻的黄州，他们常常闲聚，喝酒聊天，天南地北，无话不谈，借此打发掉许多难挨的时光。

苏轼有了困难，这三位好友常常热心相助。及至后来开辟东坡这块荒地时，若不是他们手执锄头，亲自助阵，这块荒地真不知道收拾到何时才能耕种，苏轼对此十分感激：“从我于东坡，苏饷同一餐。”相处一段时间之后，彼此之间愈加熟悉，感情更为深厚，又常一起结伴出游，欣赏黄州各地的美景。

元丰四年（1081）正月二十日，苏轼往岐亭（今湖北麻城）看望老友陈季常，三好友相送，竟送出黄州城十里，至女王城东王禅院。此时，他与这几位黄州朋友已经十分融洽。

陈季常是苏轼在黄州时最为要好的朋友，二人来往甚密。苏轼亲往岐亭见陈季常三次，陈季常来黄州见苏轼七次，每次相处时间大约有十多天，黄州五年，两人竟有百余日时间在一起，果然是老友情深。

元丰三年的六月，陈季常第一次来黄州，就在当地引起不小的轰动。他本是豪爽侠义之士，于江湖之上颇有些名声，既至其人挂剑归山，隐于岐亭，又有许多人想要交游而不得，此番陈季常一到黄州，当地豪侠之士自是奔走相告，兴奋不已，争相邀请陈季常到自己家里做客。

对于邀请他的人，陈季常特别强调，自己来黄州，只是看望好友，而并非出山，遂一一谢绝邀请，而宁愿待在苏家闷热的小屋里，与好友举杯问盏闲话家常。真真算给足了苏轼面子，令苏轼甚为得意。

而至分别时，两人又总难分难舍，送出很远后，仍不忍离去，有诗为证：

送君四十里，只使一帆风。

江边千树柳，落我酒杯中。

此行非远别，此乐固无穷。

但愿长如此，来往一生同。

—《陈季常见过三首》之二

能送出四十里之外，当见友情之深厚。现代人，挥挥手就算送别，古风远去，再无回返之可能。

陈季常和苏轼二人的友谊，除了彼此的敬重之外，还包括相互之间的调侃。不过，一番较量下来，陈季常显然是吃亏的那一个，因为苏东坡一首著名的诗，令这超凡脱俗的隐士，居然获得了一个惧内的名声。若是陈氏料想有此后果，估计打死他也不让这首诗流传出去的。

诗曰：

龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。

与苏轼来往密切的，还有住在长江对岸的武昌东湖的王齐愈、王齐万兄弟，苏轼刚来黄州时，两兄弟就慕名来访，王氏兄弟系苏轼同乡，亦为蜀人，偏僻之所，危难之中，听到乡音，受人关怀，自是感动不已。苏轼喜欢武昌美景，常坐船过江去游玩，每次必至王氏兄弟家，热情的王氏兄弟每每以好酒好菜招待，谈天谈得迟了，便在王氏兄弟家留宿几日。

让苏轼觉得温暖的，还有黄州知州徐大受。按照宋制，犯官苏轼在黄州之言行，当受地方长官监管。但徐大受却是个正人君子，宅心仁厚，通情达理，他以知州的身份，常常对苏轼加以保护，而没有任何责难。看到苏轼生活困难，他又以朋友的身份加以资助。对这位名满天下的犯官，他表示出自己的敬重和同情。

所以，苏轼遇到徐大受，实是一件幸事。两人相交既久，也渐成为亲密的朋友。

每年的重阳节，徐大受必在黄州名胜涵辉楼或栖霞楼设宴，邀请苏轼前来共度佳节。不只如此，他还时常邀请苏轼来自己府上做客，唤出家中能歌善舞的侍妓，一起把酒言欢。苏轼还特地写了歌词若干篇，以供侍妓演唱。徐大受每有好酒，必招苏轼前来，有时候也亲自带了好酒，往他家里做客。后来，徐大受在调赴湖南的途中不幸病逝，苏轼闻此消息，十分悲痛，

在写给徐大受之弟徐得之的信中，他满怀深情地回忆道：“始谪黄州，举目无亲。君猷一见，相待如骨肉，此意岂可忘哉！恨谪籍所縻，不克千里会葬。”君猷者，徐大受也。……

有了朋友，他的生活重新变得丰富多彩，对于黄州的贫寒单调，他也渐渐适应。苏轼的可贵处亦在于此，每为环境所迫，初时不适，渐渐坦然，勇敢地接受现状。若无此项能力，实难挨过人生的苦。而危难之中所结下的友情，大概更令人难忘。此前的一些朋友也先后来信问候，甚至还有人来黄州亲自看他，先前曾与他同去陕西凤翔任职的马梦得，也千里迢迢赶到黄州，与他同甘共苦来了。

《诗意与江山：北宋文人的群像》 内容提要： 本书并非聚焦于某一位历史人物的生平功过，而是以宏大的叙事视角，深入剖析了北宋王朝近三百年的文化风貌、社会结构及其所孕育出的独特文人群体。我们试图还原一个多维度的北宋：一个在技术与商业上蓬勃发展、在思想与艺术上登峰造极的时代，同时也是一个在军事与政治上饱受内忧外患折磨的时代。 全书分为上、中、下三编，通过对一系列关键人物群像的描摹与事件的梳理，呈现出北宋文人阶层在“士”与“官”的身份张力中，如何应对时代洪流，构建其精神世界与实践路径。 --- 上编：庆历变局与士大夫的觉醒（约公元1000年—1060年） 第一章：端拱之治下的余晖与忧患 本章追溯北宋初年，尤其是在真宗朝后期，社会经济的稳定如何为文化繁荣奠定了物质基础。然而，这种繁荣并未带来政治上的高枕无忧。我们将考察“冗官”、“冗兵”、“冗费”等积弊的酝酿，以及在范仲淹等先驱者尚未登上权力舞台前，基层士大夫对国家治理的初步思考。重点分析了宋初文风的奠基期，如欧阳修早期的文学探索，以及与晚唐五代遗风的切割过程。 第二章：范氏父子的精神遗产 详细阐述了范仲淹“先天下之忧而忧”这一核心精神是如何从书斋理论转变为政治实践的。本章不仅关注“庆历新政”的政策细节，更深入剖析了围绕新政产生的党争雏形——“朋党”之议的起源。我们探讨了新政失败后，士大夫群体内部产生的深刻反思：是制度的缺陷，还是人性的局限？这一挫折如何塑造了其后一代文人的政治谨慎与文学转向。 第三章：学术的转向：古文运动的胜利与内涵的深化 北宋中期，以欧阳修为代表的古文运动取得了决定性的胜利，但这不仅仅是一场文学形式的复兴。本章论述了古文运动如何成为重塑士大夫价值观的工具，它如何继承并改造了韩愈的精神，强调经世致用与道德实践。重点考察了欧阳修在史学上的贡献，如《新唐书》、《新五代史》的编纂，揭示了史学如何成为他们论证“道统”与“治统”的重要场域。同时，也探讨了这一时期，以梅尧臣、苏舜卿等为代表的诗人如何在诗歌中融入更深沉的社会关怀。 --- 中编：元祐更化与新旧交锋的时代（约公元1060年—1100年） 第四章：熙宁的激情与体制的碰撞 本章聚焦于王安石的变法时期。我们将侧重于描述他与司马光等保守派之间围绕“经世”理念的根本性分歧。变法绝非简单的财政改革，而是一场关于国家权力、资源配置以及“人”与“法”之间关系的深刻哲学辩论。我们分析了改革派知识分子（如曾布、章惇）在执行层面的理想主义与现实阻力的冲突，以及这场冲突如何将士大夫阶层撕裂成泾渭分明的两大阵营。 第五章：司马光的史观与道德的回归 详细论述司马光在元祐年间主导的“去新求旧”思潮。司马光的《资治通鉴》的诞生，被视为对王安石激进改革的一种历史性回应。本章认为，《通鉴》的编纂，体现了士大夫群体对“中庸之道”的再次确认，强调历史的教训在于权衡与渐进，而非疾风骤雨的变革。我们探讨了司马光及其追随者如何试图通过道德修齐来约束权力，重建稳定的政治秩序。 第六章：文学的转型：从政治宣泄到个体抒怀 在政治斗争的巨大压力下，文人对直接干预政治的信心受到动摇。本章描绘了元祐时期文学的复杂面貌。一方面，政治抒情诗依然存在，但另一方面，个体的情感表达和对日常生活的关注开始显著增加。我们考察了知识分子如何通过对山水田园、私室生活的描摹，构建起一个可以暂时抽离政治漩涡的“精神避难所”，同时也为后世的理学思潮渗透提供了文学上的铺垫。 --- 下编：靖康阴影下的文化坚守（约公元1100年—1127年及以后） 第七章：徽宗时代的文化迷狂与政治的麻痹 本章探讨了宋徽宗统治下，艺术成就达到顶峰（如宋徽宗本人的书法与绘画，以及蔡京为代表的文官集团对艺术的推崇）与政治腐朽并存的怪诞现象。我们分析了以“清流党”为代表的士大夫，在面对这种“有教养的腐败”时所采取的抗争方式——往往是消极的、内敛的，体现在对道家、佛家哲学的更深层追求上，以对抗宫廷的靡靡之音。 第八章：理学思潮的全面兴起与内省 本章是关于周敦颐、程颢、程颐、朱熹等理学大师思想的系统梳理。理学并非凭空出现，而是北宋士大夫在经历了党争、变法失败和对外战事不利后，向内寻求终极价值的产物。我们详细辨析了“存天理，灭人欲”如何成为新的道德准则，以及它对文人行为规范的重塑。这种内省的转向，标志着士大夫精神气质从外在的经世济民，向内在的道德自觉的重大转移。 第九章：靖康之耻与文人的断裂 历史的巨变——北宋的倾覆，对整个文人群体造成了毁灭性的打击。本章讨论了“南渡”前后的知识分子心态。一部分人选择了抗争与殉国，他们的气节成为后世的标杆；另一部分人则南渡，在新的环境中重建文化秩序。我们分析了这一事件如何终结了北宋的文化自信，并为南宋文人的“忠义”文学和对“故国”的缅怀奠定了基调。本书的结尾，旨在指出北宋文人阶层在技术、艺术、政治哲学上的贡献，以及他们最终在历史的巨变面前所表现出的复杂而深刻的人性。 --- 核心观点： 本书旨在论证，北宋并非一个单一的“文人政治”时代，而是一个不断进行“士”与“官”身份拉锯、在“进取”与“保守”之间痛苦摇摆的动态过程。他们的贡献，在于将个人的道德修养与国家治理体系进行了前所未有的深度捆绑，最终塑造了后世中国知识分子对“担当”的理解。

评分☆☆☆☆☆

《苏东坡传》这本书，真的像一道醇厚的老酒，越品越有滋味。初翻开时，我以为会是一本枯燥的历史传记，充斥着晦涩的文言文和冷冰冰的史实，然而，它却以一种出人意料的亲切和鲜活，将我带入了那个风云变幻的宋代。作者并没有刻意去堆砌那些大名鼎鼎的成就，而是将目光投向了苏东坡作为一个“人”的方方面面。我常常在读到他遭受贬谪，在岭南荒凉之地，依然能吟咏出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”时，心头涌起一股莫名的感动。这种超越苦难的乐观，这种在逆境中寻找生活乐趣的能力，仿佛在告诉我，即使身处绝境，生命的光彩也从未熄灭。书中对他与家人、朋友之间的情感描绘也极为细腻，那些家书往来，那些诗词唱和，都让我感受到一个有血有肉、有情有义的苏东坡，他不是高高在上的神明，而是与我们一样，会笑、会哭、会思念的凡人。阅读的过程，更像是一场跨越千年的对话，我仿佛能听到他爽朗的笑声，也能感受到他眉宇间的愁绪。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，伟人的故事，最动人的往往是那些不为人知的细节。而《苏东坡传》恰恰抓住了这一点，将一个丰满立体的苏东坡呈现在我面前。那些他对于美食的痴迷，对于生活的雅趣，对于艺术的追求，都让我觉得他如此亲切。书中关于他发明“东坡肉”的种种趣闻，关于他如何从一道寻常的猪肉中，吃出人生的至味，都让我忍俊不禁。更让我着迷的是，他不仅在诗词歌赋上造诣极高，在书法、绘画、甚至医学、园林等领域，都有涉猎。他似乎是一个无所不能的“全才”，但书中却展现了他更多的是一个热爱生活、享受生活的人。他能够在艰苦的环境中，依然保持对美的感知，对新事物的探索，这种生命力，比单纯的成就更令人折服。读这本书，我不仅学到了许多关于苏东坡的知识，更重要的是，它激发了我对生活的热爱和对美好事物的向往，让我重新审视自己的生活态度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它不仅仅是对苏东坡生平的记录，更像是对那个时代精神的一次深度挖掘。作者巧妙地将苏东坡的个人命运与大宋的政治风云、文坛潮流紧密结合，让我得以窥见那个时代复杂的权力斗争和思想碰撞。那些关于“新法”与“旧党”的争论，那些因文字狱而起的政治迫害，在书中都有着细致的铺陈。我仿佛置身于北宋的朝堂之上，感受着改革的激荡与保守的僵化，也看到了苏东坡身处其中，以他的智慧和勇气，试图在两股力量之间找到平衡。然而，他终究是那个时代的产物，他的才华和耿直，既是他辉煌的资本，也成为他政治生涯中不断跌宕起伏的根源。书中对这些历史事件的解读，并非简单地站队，而是展现了不同立场人物的考量和无奈，让整个历史画卷更加立体丰满。通过阅读，我对宋朝的政治生态有了更深层次的理解，也更理解了苏东坡在历史洪流中的个人选择和历史意义。

评分☆☆☆☆☆

合上《苏东坡传》，我心中涌起的，是一种难以言喻的温暖和力量。这本书的叙事风格非常吸引人，它没有一味地拔高苏东坡，而是用一种平和、细腻的笔触，勾勒出他跌宕起伏的人生轨迹。书中对人物心理的刻画尤为精彩，那些他内心的挣扎、喜悦、失落，都通过文字栩栩如生地展现在读者眼前。我常常因为他仕途的坎坷而感到惋惜，又因为他在逆境中展现出的豁达而由衷地佩服。这本书让我明白，即使是伟人，也并非完美无瑕，他们的成长和成熟，同样经历着痛苦和磨砺。然而，正是这些经历，塑造了他们独特的人格魅力。阅读这本书，我不仅仅是在了解一位历史人物，更像是在与一个智者对话，从他的人生经历中汲取智慧和勇气。它让我更加珍惜当下，更加懂得如何在平凡生活中寻找属于自己的诗意和远方。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大震撼，或许在于它展现了苏东坡那超凡脱俗的“士”的品格。在那个讲究门第、等级森严的时代，他始终保持着独立的人格和清醒的头脑。即使屡遭贬谪，身处穷乡僻壤，他也从未放弃对理想的追求和对民生的关怀。书中描绘了他积极参与水利工程的修建，帮助百姓解决实际困难，这些并非是出于政治目的，而是他发自内心的一种责任感。这种“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家精神，在他身上得到了完美的体现。更难能可贵的是，他面对权力时，始终保持着一份君子风范，不谄媚，不逢迎，即便是在最危险的时候，也敢于直言进谏。这种坚守底线、不屈不挠的精神，在今天看来，依然具有深刻的启示意义。阅读他的故事，我感受到一种久违的敬意，也开始反思，在当今社会，我们应该如何保持自己的独立思考和道德操守。

评分☆☆☆☆☆

看了个开头，先好评

评分☆☆☆☆☆

寒假给小孩买的，看上去还不错！

评分☆☆☆☆☆

与大师对话，获益匪浅！

评分☆☆☆☆☆

很好，比书店便宜了好多。

评分☆☆☆☆☆

书比想象的厚，翻了几页，还挺好看的，打算和林语堂那本对照着读，东坡这人太可爱了！

评分☆☆☆☆☆

看了个开头，先好评

评分☆☆☆☆☆

十分优秀啊！

评分☆☆☆☆☆

好评！服务好，发货快！质量很好！朋友很喜欢

评分☆☆☆☆☆

挺好挺好挺好