先生好美（八位先生，八个世界，一个时代的风骨与优雅） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

慕容莲生 著

图书标签:

• 历史人物
• 传记
• 文化
• 艺术
• 优雅
• 风骨
• 时代精神
• 人物群像
• 文学
• 历史

出版社： 江西人民出版社

ISBN：9787210096672

版次：1

商品编码：12203843

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

杨绛、张充和、冰心、林巧稚、陈衡哲、冯沅君、林徽因、吕碧城八位先生都生于乱世、长于民国，扬名百年间，她们是开一代风气之先的民国知识分子，她们是20世纪的思想潮流，是一代又一代知识女性的楷模。她们是珍藏在民族记忆中的永恒经典，值得我们一遍又一遍地反复阅读。

内容简介

　　“先生”不唯指教人知识者，但凡德高望重、言传身教以处世立身之道的人，皆可称之“先生”。回首过往的百年，有一众女士，她们的人格风骨、思想情怀、学术风范，宛如闪耀的灯塔，照亮一方山河，为世人留下了弥足珍贵的学术财富和精神财富。
　　作家慕容莲生用闲雅旷达的文笔，再次把那些有影响力的女先生拉入人们的视野，杨绛、张充和、冰心、林巧稚、陈衡哲、冯沅君、林徽因、吕碧城八位先生，她们皆在一方领域树了一番成就，她们代表着一种修为、一种精神，她们是历史天空中的璀璨星辰，斯人已去，光耀留存。我们惦记她们，是在惦记我们生活的时代所稀缺的美好品质。心向往之，愿行亦能至。

作者简介

　　慕容莲生，本名徐中强，文史研究者，自由写作者。爱莲，好酒，欢喜心过生活。曾任杂志主编、报纸主编。已出版《今夜故人来不来》《民国的四月天》《从前没有情人节》等著作。

精彩书评

充和与中国古典艺术精神早已融化为一体。就这一方面而言，她在今天无疑是岿然独存的鲁殿灵光。

——余英时 历史学家、普林斯顿大学讲座教授，美国国会图书馆“克卢格人文与社会科学终身成就奖”获得者

包括我们妇产科，包括我们中国的妇产事业。她（林巧稚）给我们留下的丰碑，就是我们现在做的这些事情。

——郎景和 中国工程院院士、中国医学科学院中国协和医科大学北京协和医院妇产科主任

目录

前言
杨绛：最贤的妻，最才的女
张充和：绚烂寂静桃花鱼
冰心：她是一个真人
林巧稚：简单的美好
陈衡哲：我命由我造
冯沅君：且繁且简过生活
林徽因：双脚完全自由地行走
吕碧城：心有一片海

精彩书摘

张充和：绚烂寂静桃花鱼

一袭月白衣裳。云髻高耸。向着云天渺渺处，她手执团扇长身玉立，轻盈，柔美。几叶芭蕉，疏放若树，又似远方来的佳人，宽袍大袖，风中自在，寂静，妖娆。

这美好景象，是一幅画。

画名《充和曲影》，张大千绘。

张大千擅山水、人物，又精于花鸟、走兽；人物画里，其仕女图尤为人称道。张大千自云：“眼中恨少奇男子，腕底偏多美妇人。”

《充和曲影》中的美妇人，正是张充和。

那是1938年，张充和在成都，有一日，去访张大千。谈至兴浓，张充和唱了一段《思凡》，曲词典雅、行腔婉转。张大千听得欢喜，泼墨挥毫当场画下《充和曲影》。

画人物，贵在传神；传神的基础是写形，形是神的载体。写五官而传神已是了得，由背影传神更是了得。《充和曲影》里，张大千只画了张充和的背影，在腰背间着笔，传出她婀娜意态。

张充和对这画也喜欢。观画，她又特意甩水袖做了一个身段，问张大千，画的是不是这身段？张大千笑着点头。

当时，张大千还为张充和画了株水仙。大抵在他看来，张充和美似水仙。水中仙子素衣裳，盈盈仙骨在，清香自信高群品。

水仙的美，张充和有。

但在我看来，张充和更像桃花鱼。

桃花鱼，形似桃花，灿若桃花，桃花开时生，桃花谢时去。桃花鱼不是鱼，是一种神奇又珍稀的水母，一生在水，悠悠然。

张充和一生亦灿如桃花，书法好，昆曲好，诗词也是个好。这么一个好人儿，其一生爱好是天然，不动声色地美着。像极了桃花鱼，宁静，惊艳。谁要赞美，由他赞美，而她在远处，悠悠然过着自己的生活。来了又去了，风过水无痕。

活着就是为了玩

世间可下酒的东西有不少。为吃酒而吃酒的，炒几盘荤或素的菜，或一碟花生米，已是好。风雅一些的，煮一壶月光下酒。作家董桥另得新趣，他说张充和的毛笔小楷漂亮得也可下酒。

张充和的书法的确好，结体沉熟，骨力深蕴，笔笔熨帖，字字生姿，清淡之中流溢高雅气质。人们赞她是“当代小楷第1人”。又有人说，看了张充和那娟秀端凝的字，始知自己从未扎好书法根基。

生于书香门第的张充和，其父是民国知名教育家张冀牖（又名张武龄），但张充和习书法缘起于叔祖母识修。

识修是晚清名臣李鸿章的侄女，嫁晚清淮军将领张树声的次子张华轸为妻；张树声是张充和的曾祖父，张华轸是张充和的叔祖父。识修不是大家闺秀李氏的本名，而是其皈依佛门后的法名。识修无后，在张充和八个月时，抱养张充和。

为培育张充和，识修可谓用尽心力。她花重金聘请私塾先生，感觉不合适的便辞退，遇见良师则以重金留下。前前后后请来的先生里，可谓各有所长，有个长于诗词歌赋的，还曾中过前清举人。影响张充和很大的，是书画名家吴昌硕的高足朱谟钦。朱谟钦是考古学家，国学底子好，又长于书法，真草篆隶皆能。识修很是厚待朱谟钦，每年支付其薪水高达300块银圆。

朱谟钦教张充和读古书、读古文，又教她作诗、对对子。张充和的书法启蒙也得益于朱谟钦。那时候，颜真卿《颜勤礼碑》刚出土，朱谟钦把新拓的拓片一条条剪出来，为张充和做成字帖，要她临写。后来，张充和每过几年都要临一次《颜勤礼碑》，直至暮年。

抗日战争爆发后，张充和流落重庆，也是在重庆，她结识了书法家沈尹默，并拜沈为师。

沈尹默是个有趣的老师。他对张充和说：“我只教你方法，但你不要学我的字。”

收了个学生，却不要学生学他，奇怪吗？不奇怪。世界上有一个沈尹默已是好，不需要再复制一个沈尹默出来；要紧的是，帮助张充和找到张充和，使张充和成为更好的张充和。这老师了得。

沈尹默要张充和临古人字帖，开了十几种字帖给她，以博学众家之长，吸收并融会贯通，开创自己的道。

许多年后，张充和谈及沈尹默对她的影响时，这样说：“他让我把眼界放宽了。”眼界宽广方能与众不同。

沈尹默习惯早起临帖练字，一练就是几个小时。这习惯也传给了张充和。她去哪儿都会带着字帖，闲来无事便磨墨写字。

张充和书法好，但她写字多为自娱，很少卖字。有人来求字，倘若碍于情面推拒不了，她会费尽心思打腹稿，酝酿多时才展纸搦笔写了又写，试了又试，直到写出气势，排好布局，这才浓墨淡出，一挥而就。作家董桥称她是“老谋深算”，又说她“写字实难”。

难得如此“老谋深算”，如此郑重其事，又如此自出机杼。

你去看当今书坛，有些所谓的书法家，提笔便是“观海听涛”“厚德载物”“天道酬勤”“上善若水”，翻来覆去地写，写得像是一次次在复印。真是随意得无趣。

中国高等学府第1位书法艺术教育博士生导师、书法家欧阳中石赞张充和：“不是一般意义上的书家，而是一位学者。无论字、画、诗以及昆曲，都是上乘，格调极高。”

人人赞张充和字写得好，张充和却说虽然她对书法有种宗教般的热爱，但她写字就是为了玩玩。“我写字、画画、唱昆曲、作诗、养花种草，都是玩玩，从来不想拿出来给人家看。”

好的，这是一本关于探索不同文化背景下“美”的本质，以及这种美如何在历史长河中展现其独特风骨与优雅气质的专著。 书名： 镜鉴东西：美学流变中的风骨与优雅 内容简介： 本书旨在深入剖析“美”这一永恒主题在不同文明脉络下的演变、冲突与融合。它并非聚焦于单一的艺术形式或地理区域，而是以一种宏大的历史视野，探寻跨越千年、横亘东西方不同文化土壤中，何为“美”，以及这种美如何塑造了一个时代的精神风貌。 全书分为四大篇章，每一篇章都试图通过具体的案例与理论思辨，揭示美的多重面向。 第一篇章：古典的定格与理想的追寻 本篇聚焦于人类文明的早期阶段，探讨美学概念如何在最早期的哲学思辨中被构建起来。 我们将审视古希腊的“卡洛卡加西亚”（Kalokagathia）理念，即美与善的统一，这种理想主义如何渗透到雕塑、建筑乃至公民教育之中。这里的优雅并非浮于表面的装饰，而是一种源自内在秩序与和谐的体现。通过对帕特农神庙的结构分析，我们得以窥见古人对“黄金比例”的执着，这种对数学完美性的追求，构成了西方古典美学的基石。 与此同时，本书也将目光投向东方，探讨先秦时期，尤其是儒家思想中对“礼”与“乐”的强调。礼乐教化下的美，是社会结构稳定的外化，是一种克制而有度的庄重。我们探究青铜器上的纹饰，如何从神性的象征逐渐演化为世俗秩序的载体，其“古朴”之美，实则蕴含着对宗法制度的敬畏与维护。这里的风骨，表现为对规则的恪守与对历史传承的尊重。 第二篇章：中世纪的虔诚与巴洛克的张力 从中世纪的欧洲开始，美学的主题转向了神性。本书细致描绘了哥特式教堂的崛起，这种向上拔升的建筑语言，不再追求古典的均衡，而是以近乎疯狂的垂直感和对光线的极致运用，来表达对上帝的崇敬与人类的渺小。玫瑰窗的斑斓光影，是信仰的具象化，其“美”是感官的震撼，服务于精神的超越。 在东方，这一时期（以唐宋为主要参照）的美学达到了一个高峰，但其内核与西方截然不同。宋代的“宋韵”强调的，是含蓄、内敛与文人趣味。无论是宋瓷的温润内质，还是山水画中对“气韵生动”的追求，都体现了一种对自然本真、去雕饰的推崇。这种“平淡天真”之美，要求观者具备极高的审美修养才能体悟，其优雅在于对繁华的淡泊。 巴洛克艺术的兴起，则标志着一场审美的反叛。面对宗教改革与政治动荡，艺术开始转向对情感的极端表达。意大利和西班牙的巴洛克艺术，以其强烈的戏剧性、流动的线条和对光影的夸张对比，试图重新捕获并控制观众的情绪。这种张力，是中世纪向理性回归过程中的一次感性爆发，其风骨在于敢于直面人性的复杂与激情。 第三篇章：启蒙的理性与浪漫的回归 启蒙运动将“人”重新置于美的中心。新古典主义是对巴洛克过度情感化的反拨，它重新拥抱古希腊罗马的清晰、逻辑与清晰的轮廓。大卫的画作便是这种时代精神的体现——美必须是道德的、教育性的，它服务于清晰的政治理念。这里的优雅，是清晰的结构和明确的叙事。 然而，理性的光芒也引发了反思。浪漫主义思潮的勃发，揭示了人类对未知、崇高与野性的渴望。画家特纳笔下的风暴，音乐家贝多芬的激烈交响，都展现了一种“崇高之美”（The Sublime）——一种超越常规理解的、带有恐惧和敬畏感的美。风骨在此表现为对既定秩序的挑战，对个体情感自由的极致伸张。 在东方，随着晚清社会结构的松动，对传统文人画的反思也在加剧。一些艺术探索者开始试图将西方透视法与传统笔墨相融合，试图在变革的浪潮中寻找一种新的“东方精神”的表达方式，这本身就是一种在时代夹缝中坚守与创新的风骨。 第四篇章：现代性的解构与后现代的并置 二十世纪的到来，彻底颠覆了人们对美的既有认知。印象派、立体派、抽象表现主义，每一场运动都在质疑“再现”的必要性。本书深入分析了现代主义艺术对形式本身的探索，例如蒙德里安对纯粹几何的追求，这是一种对“去装饰化”美学的极致贯彻。这里的优雅，在于对本质的提纯。 然而，现代性的极简和单一性最终导致了对意义的焦虑。后现代主义的兴起，则以拼贴、戏仿和挪用（Appropriation）的方式，瓦解了“高雅”与“低俗”的壁垒。从波普艺术对日常物品的赞颂，到解构主义建筑的断裂感，美不再是统一的，而是多元且充满张力的并置。 本书的结论部分将探讨，在一个信息爆炸、界限模糊的时代，我们应如何重新理解“风骨”与“优雅”。风骨不再是对单一标准的忠诚，而是对自我探索的坚持；优雅则不再是贵族的特权，而是对复杂世界保持审慎与尊重的态度。 通过这趟跨越时空的审美之旅，读者将获得一套审视和评估任何形式美感的全新工具，理解美如何作为历史的镜子，映照出人类对秩序、情感、意义与超越的永恒渴求。本书的价值在于，它帮助我们从碎片化的美学体验中，重建对人类文明精神风貌的整体把握。

评分☆☆☆☆☆

我最近读到一本让我眼前一亮的书，叫做《先生好美》。光听这个名字，就觉得充满了故事感。书里说的是“八位先生，八个世界，一个时代的风骨与优雅”，这一下子就把我带入了一个充满魅力的年代。我一直觉得，那种真正的“风骨”和“优雅”，是很难用语言完全形容的，它是一种由内而外的气质，是浸润在生活细节中的一种态度。这本书似乎就是致力于挖掘和展现这种特质。作者的笔触非常细腻，他不仅仅是在讲述故事，更是在描绘一种精神。我尤其喜欢书中对这些“先生们”生活方式的描写，他们是如何饮茶、如何论道、如何待人接物的，这些看似寻常的细节，却勾勒出了他们不凡的精神世界。我从中看到了一种返璞归真的生活哲学，一种对当下喧嚣世界的宁静回应。而且，通过对这八位先生不同“世界”的呈现，我也看到了那个时代社会的多样性，以及知识分子在其中扮演的角色。这本书让我觉得，真正的“美”，不仅仅在于外在的华丽，更在于内心的丰盈和人格的魅力。

评分☆☆☆☆☆

老实说，《先生好美》这本书给我的震撼是层层叠叠的，不是那种瞬间的爆发，而是慢慢渗透，直到最后让你回味无穷。书名本身就带有一种诗意，而“八位先生，八个世界，一个时代的风骨与优雅”这句话更是点睛之笔，让我对那个承载着厚重历史的时代充满了想象。我一直觉得，一个时代的精神面貌，很大程度上是由那些杰出的人物塑造的，他们的一言一行，都可能成为后人景仰和学习的典范。这本书似乎就是这样，通过对这八位“先生”的描绘，勾勒出一个时代的精神图谱。我特别喜欢书中对他们思想深度的挖掘，他们不仅仅是那个时代的“名流”，更是思想的探索者，他们对人生、对社会、对艺术都有着自己独到的见解，这些见解往往是经过深思熟虑，闪烁着智慧的光芒。读这本书，我感觉就像在和一群智者对话，他们的话语，即使穿越了时空的阻隔，依然能触动我内心最深处的思考。而且，书中对“优雅”的定义，也让我重新审视了自己对这个词的理解，它不是虚有其表，而是源于内心的修养和对他人的尊重。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《先生好美》这本书，我就被它沉甸甸的质感和精美的装帧吸引了。书页泛着淡淡的黄，摸起来很有年代感，这本身就为阅读增添了一份仪式感。翻开书，映入眼帘的是“八位先生，八个世界，一个时代的风骨与优雅”这句话，瞬间勾起了我的求知欲。我一直觉得，真正的“风骨”和“优雅”是一种内敛的力量，不是张扬的浮夸，而是深深植根于内心的文化底蕴和人格修养。这本书似乎就是试图去捕捉和呈现这种难以言喻的特质。作者的笔触极其细腻，对于人物的刻画，不仅仅停留在外貌和行为上，更深入到他们的思想、情感和精神世界。我仿佛看到了他们各自独特的“世界”，无论是书斋里的沉思，还是社交场合的游刃有余，亦或是面对困境时的从容不迫，都展现出那个时代知识分子的普遍追求和个人特色。我特别欣赏作者对细节的捕捉，比如他们手中握着的书卷，口中引用的诗句，甚至是他们眼神中流露出的光芒，都充满了故事性。这本书让我深刻体会到，真正的“美”不仅仅是外在的，更是内在的，是人格的闪光，是智慧的流淌。

评分☆☆☆☆☆

天哪，我最近读完了一本叫做《先生好美》的书，感觉整个人都被“美”到了！书名就带着一种古典的韵味，而且“八位先生，八个世界，一个时代的风骨与优雅”这句话更是让人充满期待。我一直对那个年代的文人墨客充满了好奇，觉得他们身上有一种与现代人截然不同的气质，那种从容、淡定、甚至带着点疏离感的风度，是很难在当下社会找到的。这本书让我仿佛穿越时空，置身于一个充满书香和谈笑风生的旧日时光。我特别喜欢那种作者细致入微的描写，仿佛能看到那些先生们穿着长袍、摇着折扇，在茶馆里、在书斋里，侃侃而谈，指点江山。他们的谈吐，不仅仅是知识的堆砌，更是一种生活哲学的体现，一种对美的追求，一种对人生的感悟。我尤其对其中一位先生的描写印象深刻，他似乎总是在不经意间流露出对自然的深情，对艺术的独到见解，以及对人性本质的洞察。读完这本书，我感觉自己也沾染上了一点那份旧日的优雅，心里多了一份宁静，少了一份浮躁。这不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见那个令人神往的时代，感受那些“先生们”身上独特而永恒的魅力。

评分☆☆☆☆☆

《先生好美》这本书，真的是一本让人读了之后，内心会充满一种淡淡的感动和深深的敬意之作。书名就带着一股子文人气，而“八位先生，八个世界，一个时代的风骨与优雅”更是让人心生向往。我一直觉得，每个时代都有其独特的精神印记，而那些风度翩翩、才华横溢的“先生们”，正是这些印记最生动的载体。这本书让我仿佛亲身走进了那个遥远的年代，与这些杰出的灵魂进行了一场跨越时空的对话。我特别欣赏作者对于人物内心世界的挖掘，他没有把这些人物塑造成完美无瑕的神祇，而是展现了他们作为个体，有着自己的思考、困惑，甚至偶尔的挣扎，但这恰恰让他们的人物形象更加立体和真实。我尤其被书中对他们面对时代变迁时所展现出的那种坚守与从容所打动，这是一种超越物质困窘的精神力量。读完这本书，我感觉自己仿佛也经历了一场精神的洗礼，对“风骨”和“优雅”有了更深刻的理解，它们并非遥不可及，而是可以通过我们对知识的渴求，对生活的热爱，以及对内心的坚守来慢慢培养和实现的。

评分☆☆☆☆☆

很好、可以、不错、差不多、还行、一般般、马马虎虎、继续！

评分☆☆☆☆☆

书质量不错 快递很快 很给力

评分☆☆☆☆☆

我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久，有买到很好的产品，也有买到比较坑的产品，如果我用这段话来评价，说明这款产品没问题，至少85分以上，而比较垃圾的产品，我绝对不会偷懒到复制粘贴评价，我绝对会用心的差评，这样其他消费者在购买的时候会作为参考，会影响该商品销量，而商家也会因此改进商品质量。

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

很好、可以、不错、差不多、还行、一般般、马马虎虎、继续！

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

内容不错，送人的。送货快。。

评分☆☆☆☆☆

一直敬仰先生品德高尚，不忘初心

评分☆☆☆☆☆

快递好快呀