常春藤传记馆：精神的魅力 雷锋传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赵淑华 著，温儒敏 编

图书标签:

• 雷锋
• 传记
• 人物传记
• 励志
• 道德模范
• 常春藤传记馆
• 红色经典
• 榜样
• 精神
• 正能量

出版社： 长春出版社

ISBN：9787544549394

版次：1

商品编码：12206583

包装：平装

丛书名： 常春藤传记馆

开本：32开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

页数：218

字数：112000

正文语种：中文

产品特色

内容简介

　　《常春藤传记馆：精神的魅力 雷锋传》特色：
　　一是传主覆盖范围广。包括中外古今各个领域的名人，涉及政治、军事、科学、实业、社会活动、文学、艺术、革命等领域。重点考虑有代表性的、在精神层面可以给学生激励的那些名人。
　　二是和课程教学有呼应。中小学除了语文，各个学科的教材和教学都会涉及中外古今各个领域的著名人物，选择主题首先考虑这一情况，选取学生有所接触又可能希望进一步了解的那些名人。这可以满足学生不同的兴趣爱好。

目录

第一章 苦水里泡出来的一棵苗
童年血泪
长夜待晓
翻身解放

第二章 回乡做新时代的农民
学子岁月
县委公务员
农场拖拉机手

第三章 你为未来带来了什么
北上鞍钢
推土机手
同乡友情
弓长岭开生荒

第四章 参军，从小就有的愿望
决心应召
军旅生涯
新兵立了三等功
学习毛著积极分子
人民的勤务兵
称职的少先队辅导员
人民代表

第五章 长眠黑土地
因公殉职
品格永流传

精彩书摘

　　雷锋的祖父名叫雷新庭，是一位饱经风霜的老佃农，一直佃种当地唐姓地主的10亩地。祖父虽为农民，但年轻时曾上了一年私塾，言语间，不乏书卷气，为人正直，性情谦和，做事严谨，即使插秧种水稻，也要株正距匀，横平竖直。他坚信依靠自己的勤劳与节俭，可以使自己的家庭发达起来，一滴汗水就会有一滴收获，但是苦雨般繁密的灾难却接踵而来。他终年劳作，省吃俭用，可是却有着永远打发不完的债主，有催收租谷的，有放高利贷的，有收苛捐杂税的……众多的债主销蚀尽了他的精气神，使他步履蹒跚，时不时发出一声长长的叹息，最终身染重病，卧床不起。1941年腊月，有钱人家杀猪宰羊，燃放鞭炮过大年时，债主们一齐逼上门来，尤其是地主唐四滚子，逼着雷新庭还清租债，否则夺佃，不许再种唐家的田。那年年成不好，家里已经揭不开锅了，哪里还得起租债。老人悲愤交加，重病之躯再也无法承受，满怀仇恨死去，去世时还不到60岁。雷新庭的含恨死去是雷家厄运的长索上打的第一个死结，继之而来的是更黑暗的死亡深渊。
　　雷锋的父亲雷明亮生于1907年，身材高大，头脑聪明，是雷家的独生子。雷新庭在他不满10岁时，就为他讨来年仅六七岁的小女孩张圆满做童养媳。他认为，在穷困之家，从小用白米喂大的媳妇才是牢不可破的婚姻。在1926年秋的湖南农民运动中，雷明亮参加了梭镖队，手持红缨长枪，威风凛凛地打起了土豪，不久就当上了自卫队长。那时敌人的力量非常强大，大革命很快失败了。所有“造反”的农民都成了富人的眼中钉，雷明亮作为队长成了被追捕的“匪首”，只好逃亡在外。几经辗转，他找到了一份差事，在“仁和福”油盐号做伙计。雷明亮勤手利脚，眼明耳聪，忠厚稳重，所以店主很快委他以“站店先生”这样的重任，给予他不错的待遇和薪金。1938年，日寇进攻长沙，国民党军节节溃退。为给日军留一座废城，国军火烧长沙。在兵荒马乱中，“仁和福”店主委派雷明亮到湘江边照看货物。溃败中的国军强拉挑夫，雷明亮就是其中一个，他跟国军讲理，遭到了溃兵的毒打，受了内伤，大量吐血、便血，失去了劳动能力，“仁和福”油盐号老板并没有同情他，反而解雇了他。雷明亮只好回到了简家塘，带着伤病种田、打零工、抬轿子，勉强维持妻儿老小的生活。1944年，日寇攻入了长沙，住在长沙市郊的百姓开始“逃反”，躲进偏远的山中，雷家也逃到了一个偏远的山沟里。为了解决“饥荒”问题，雷明亮想只身一人回家看看，期望弄点吃的。当他从蛇形山路中走出时，两个日本兵端着明晃晃的刺刀向他靠近，强拉他去做挑夫，雷明亮奋力挣扎反抗。日本兵把他平摔在地上，用枪托狠狠地打他，直到他口喷鲜血，昏死过去。雷明亮被抬回后，病情再也没有好转，身体虚弱到极点。雷家卖掉了所有的粮食衣物，买来各种药，甚至跑到庙中磕头烧香、求神拜佛，可是这一切都无济于事。雷明亮在1945年春天来临之际死去了，年仅38岁，留下了孤弱的妻子、两个未成年的男孩，加上一个尚在母体中不知是男是女的胎儿。
　　雷锋的哥哥雷正德，乳名再伢子，父亲去世时，他刚满12岁。穷人家的孩子早当家，作为家中的长子，他要顶起父亲去世后雷家塌下来的天，他告诉妈妈：“我长大了，要找点事做。”尽管妈妈千万个不忍，但是为了能找一条可能的生路，妈妈只好托人把他送到了离家几百里的津市，进了一家机械厂当童工。他每天和大人一样干十几个小时的活，体力精力彻底透支，整个人神志恍惚。不久，因为劳累过度，患上了“童子痨”（肺结核），整天干咳不止，瘦得皮包骨，已经很难在飞转的机器旁支持十几个钟头。在一个晚上，昏昏沉沉的他扑倒在机器上，被轧伤了手指和胳膊，鲜血直流。不能干活的童工很快被工厂辞退。他只好沿途乞讨，经过了七天七夜的长途跋涉，终于回到简家塘。进家门后，他全身从上到下都沾满了污垢，身体僵直，只有眼睛在转动。雷锋根本没有认出哥哥，吓得连声喊妈妈。妈妈认出儿子后，看到他瘦得像干柴，手和胳膊还用一块破布包着，一把抱住他，失声痛哭。等到妈妈情绪平静下来之后，就给小正德包扎伤口。当打开破布时，一股腥臭味扑鼻而来。原来，他的伤口没有及时清理，已经出现了溃烂。妈妈伤心欲绝，家里已经欠下很多债务，哪里有钱给儿子治病疗伤呢？万般无奈下，妈妈又一次烧香拜佛，希望自己的诚心诚意感动神灵，救救她可怜的儿子。可是，神灵似乎并不保佑穷人，由于得不到及时的救治，雷正德的伤口越来越恶化，肺病也更加严重，开始大口大口地吐血。
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前言/序言

　　十多年前，我主持人民教育出版社高中语文教材的编写，其中选修课就专门设置有《中外传记选读》一种，我自己还动手编写了这本教材。因为受高考“指挥棒”影响，一般学校的选修课未必真能让学生自主选修，很多选修教材编出来都没有使用，但《中外传记选读》一直很受欢迎，每年都有重印。这让我对传记的阅读推广有了特别的关注。
　　我还注意到最近三四年高考语文试题命制的一种趋向，无论全国卷还是其他省市卷，阅读题往往都选传记作为材料。比如2016年全国卷的甲、乙、丙三个卷子，文言文阅读的材料全是传记，包括《明史·陈登云传》（甲卷）、《宋史·曾公亮传》（乙卷）和《明史·傅硅传》（丙卷）；现代文阅读的实用类文本也多用传记，节选了《吴文俊传》和《陈忠实传》。可见传记阅读越来越受到重视，考试也有意往这方面引导。
　　中小学语文教材也应当多选一些传记。现在教育部正组织编写一套新的义务教育语文教科书，聘我担任总主编，这套新教材就选了不少名人传记，并鼓励学生多读传记。
　　为什么中小学生要多读传记？我曾在《中外传记选读》的前言中说过理由，这里不妨转述一下：
　　同学们都渴望能拥有健全、快乐和成功的人生，现在的学习阶段就在做准备，而且其本身就已经是你人生经历的一部分。我们该怎样设计自己的人生？当然最重要的还是学习。除了学习文化知识，还要从历史人物或者成功的人物身上学习宝贵的生活道理、人生哲学以及获取成功的途径。这就是励志教育，是人生教育中非常重要的部分。人都需要不断添加生活的动力，特别是在年轻的时候，要有偶像和楷模，有高远目标的激励。如同英国思想家培根所说过的：“用伟人的事迹激励我们，远胜一切的教育。”让同学们从那些杰出的成功的人物身上吸取人生的经验，从前人多种人生道路的选择中寻找我们各自的“契合点”，这就是我们设立这门课的主要目的。
　　这里说的“设立这门课的主要目的”，其实也是我们推出这套“常春藤传记馆”丛书的目的。
　　“常春藤传记馆”丛书由北京大学语文教育研究所组织编写，长春出版社出版。丛书每本10万字左右，其选目、内容和写法都是为中小学生“量身定制”的。我们希望这套丛书能作为基本图书进入中小学图书馆。和其他同类传记图书相比，“常春藤传记馆”丛书有四个特色：
　　一是传主覆盖范围广。包括中外古今各个领域的名人，涉及政治、军事、科学、实业、社会活动、文学、艺术、革命等领域。重点考虑有代表性的、在精神层面可以给学生激励的那些名人。
　　二是和课程教学有呼应。中小学除了语文，各个学科的教材和教学都会涉及中外古今各个领域的著名人物，选择主题首先考虑这一情况，选取学生有所接触又可能希望进一步了解的那些名人。这可以满足学生不同的兴趣爱好。

《世界哲学史：从古希腊到后现代》 一部宏大而精深的哲学思想巡礼 书籍简介 本书旨在为读者提供一份全面、深入且富有洞察力的世界哲学发展历程的导览。它不仅仅是一部罗列哲学家及其观点的教科书，更是一部探讨人类理性、知识、存在与价值的史诗。我们试图在浩瀚的哲学星空中，勾勒出一条清晰的脉络，展现不同时代、不同文化背景下的思想家们如何回应他们所处世界的根本性挑战，并试图构建起理解世界的终极框架。 本书的结构遵循时间顺序，但重点在于思想之间的内在联系与辩证发展。我们将从人类理性之光初现的古希腊，一步步走过中世纪的神学思辨，穿越文艺复兴与启蒙运动的理性觉醒，抵达现代的科学冲击与后现代的解构浪潮。 --- 第一部分：理念的源头——古希腊与希腊化时代 本部分深入探究西方哲学的摇篮。我们首先聚焦于米利都学派的早期自然哲学家们，他们试图从“一”中寻找万物的本源（如泰勒斯的水、阿那克西美尼的气）。随后，我们进入到核心的思辨阶段：毕达哥拉斯的数与和谐理论，赫拉克利特的“变易”与“逻各斯”，以及巴门尼德对“存在”的坚固论证。 重点篇幅将献给柏拉图的“理念论”（Theory of Forms），解析其如何将经验世界与超验的实在世界进行划分，并探讨其在《理想国》中构建的政治哲学与伦理学框架。紧接着，我们将剖析亚里士多德，这位百科全书式的思想家，如何通过其逻辑学、形而上学（实体论）和目的论，为后世的科学与思辨奠定了基础。 希腊化时代的转向——斯多葛学派（强调德性与顺应自然）、伊壁鸠鲁学派（追求宁静的快乐）以及怀疑主义，展示了哲学如何从宏大的宇宙论转向关注个体在动荡世界中的安身立命之道。 第二部分：信仰与理性——中世纪的融合与冲突 当古典世界衰落，哲学进入了与神学深度交织的漫长中世纪。本部分探讨了早期教父哲学，特别是奥古斯丁如何融合柏拉图主义与基督教教义，确立了“内在性”的哲学主题。 中世纪哲学的巅峰在于经院主义。我们详细分析了托马斯·阿奎那的伟大成就，他成功地将亚里士多德的哲学体系系统地纳入基督教神学框架，提出了著名的“五路论证”等关于上帝存在的理性辩护。同时，我们也考察了奥卡姆的威廉所代表的唯名论倾向，及其对形而上学体系的冲击，预示着对经验和个体性的回归。 第三部分：人性的觉醒与新世界的构建——文艺复兴与启蒙运动 文艺复兴标志着“人”的中心地位的回归，哲学开始从神学束缚中解放出来，重新关注人类的潜能和世俗生活。 启蒙运动是本书的转折点，它以理性为旗帜，致力于扫除迷信与专制。本部分将详细考察两大对立的思想阵营： 大陆理性主义： 笛卡尔的“我思故我在”如何成为现代哲学的出发点，以及斯宾诺莎的泛神论和莱布尼茨的单子论。 英国经验主义： 洛克的“白板说”对天赋观念的挑战，休谟对因果律的彻底怀疑，以及伯克利的“存在即被感知”。 最终，我们到达了伊曼努尔·康德，他通过“三大批判”实现了哲学上的“哥白尼式革命”。康德试图调和理性与经验的冲突，划定了人类知识的界限，并确立了道德法则的自主性。 第四部分：理性的扩张与反思——十九世纪的宏大叙事 十九世纪是哲学体系化、历史化和激进化的时代。 德国古典唯心主义： 黑格尔的绝对精神、辩证法及其对历史的理解，构成了那个时代最宏伟的思想建筑。 对黑格尔的反叛： 我们考察了对形而上学体系的第一次重大冲击。叔本华的“意志”哲学，以及克尔凯郭尔对个体信仰、自由与焦虑的深刻挖掘，预示了存在主义的出现。 唯物主义的转向： 马克思和恩格斯如何将黑格尔的辩证法“颠倒”过来，建立起历史唯物主义，深刻地分析了社会结构、异化与阶级斗争。 非理性主义的兴起： 尼采宣告“上帝之死”，挑战了基督教道德和传统形而上学的价值基础，提出了“权力意志”和“永恒轮回”的概念。 第五部分：世界的破碎与重构——二十世纪至今 二十世纪的哲学在两次世界大战、科学爆炸和全球化背景下，呈现出高度的专业化和多元性。 分析哲学的崛起： 以弗雷格、罗素和维特根斯坦为代表的逻辑实证主义，试图将哲学还原为逻辑分析和语言澄清，强调科学方法的严格性。 欧陆哲学的延续： 胡塞尔的现象学，致力于描述意识经验的结构。海德格尔的“存在与时间”，将焦点重新拉回“此在”（Dasein）的追问，深刻影响了后来的思潮。 存在主义的普及： 萨特的自由选择、波伏娃对女性存在的剖析，以及加缪对荒谬世界的反抗，触及了现代人的生存困境。 后现代的解构： 本部分探讨了福柯对知识、权力和话语结构的批判，德里达的解构主义，以及李欧塔对“宏大叙事”的终结宣告。我们也简要回顾了实用主义和过程哲学的贡献。 --- 总结：跨越时空的对话 本书的最终目标是展示哲学并非一堆孤立的学说，而是一场跨越两千五百年的不间断的、关于人类自身处境的对话。通过理解这些思想的演变，读者将获得一种审视自身信念、批判主流话语、并对复杂世界进行深刻反思的智力工具。它邀请读者参与到这场永无止境的追问之中：我们是谁？我们如何知道？我们应该如何生活？

评分☆☆☆☆☆

我正在阅读的这本书，其风格充满了黑色幽默和辛辣的讽刺，是对一位三十年代社会活动家的传记。作者显然对“高尚”的概念持怀疑态度，他用一种近乎戏谑的口吻，解构了这位人物在公众面前所塑造的光辉形象。书中大量引用了当时的政治宣传材料和民间流言，将人物置于一个真假难辨的舆论漩涡之中。叙事结构非常碎片化，章节之间跳跃极大，仿佛在模拟记忆的随机闪回。这种处理方式的妙处在于，它迫使读者不能轻易地接受任何一个版本的故事，而是要自己去拼凑那个“真实”的内核。人物的“魅力”在这里被解构成了一种高超的表演艺术，一种对权力和人心的精准操控能力。读起来酣畅淋漓，因为它挑战了我们对英雄人物的刻板印象，让人思考：在复杂的社会运作中，哪些品质是真正的精神力量，哪些仅仅是包装精美的外壳？这种批判性的审视，让阅读体验变得异常的刺激和富有建设性。

评分☆☆☆☆☆

我近期翻阅的这本“精神的魅力”系列中的另一部作品，聚焦于一位二十世纪中叶的东方女性艺术家的传奇人生，其叙事手法与前一部有着天壤之别。如果说前一本是内敛的独白，这本则更像是一部充满张力的舞台剧。作者似乎偏爱用快速剪辑和对比强烈的场景来推动情节，营造出一种强烈的时代宿命感。那位艺术家从战火中的故乡辗转到艺术之都，她对色彩的理解和运用，几乎成了她反抗世俗、表达自我的唯一武器。书中有大量关于她创作过程的描述，那些笔触的狂放与内心的秩序感形成了奇妙的张力。尤其震撼我的是，作者对她与几位男性重要人物关系的解读，没有简单地贴上“红颜知己”或“悲剧情人”的标签，而是深入探讨了在特定历史背景下，女性艺术家如何在权力与情感的夹缝中寻求创作的自由。语言风格是极其鲜活和富有画面感的，读起来像是在看一部色彩浓郁的老电影，每一个转折都伴随着命运的砰然巨响。这本书的价值，在于它展示了“魅力”二字在极端的压力下，如何淬炼成一种近乎野性的生命力。

评分☆☆☆☆☆

手头的这本书，叙事节奏极其缓慢，几乎是在用散文诗般的笔触来描摹一位科学巨匠从童年到创立学说的漫长心路。它最吸引我的地方在于，它完全避开了那些流于表面的成就介绍，转而深入到那些“失败”和“迷茫”的时刻。作者似乎对“天才的诞生”抱持着一种审慎的态度，他花费了大量篇幅去描绘主角在关键实验失败后的自我怀疑，以及他如何从看似毫无希望的角落里，重新汲取哲学的养分来支撑下一次的飞跃。这种对“挫折美学”的深刻挖掘，使得人物形象无比真实可感。文字结构精密，充满了引经据典的学术探讨，但令人称奇的是，即使是非专业读者也能感受到其中蕴含的逻辑之美和探索精神的崇高。它探讨的“精神魅力”，更像是一种智识上的坚定和对未知永恒的好奇心。读这本书，需要沉下心来，它像是一场漫长的、充满启发的学术漫步，每一步都踩在思想的基石上，让人对人类心智的潜力油然生起敬畏之情。

评分☆☆☆☆☆

这部传记，尽管我手中的版本是另一本同样名字却内容迥异的著作，但它所散发出的那种对个体生命历程的深刻挖掘和细腻描摹，着实令人动容。我读到的那本，讲述的是一位二十世纪初的欧洲知识分子的坎坷一生，他如何在时代洪流中坚守着自己对美和真理的追求。书中的文字如同精雕细琢的艺术品，每一个词语的选择都充满了力量，却又恰到好处地克制着情感的喷薄。作者没有采取那种宏大叙事的方式，而是聚焦于人物内心世界的幽微之处，通过大量书信、日记的引用，构建了一个立体而矛盾的灵魂形象。特别是他晚年流亡巴黎时，那种对故土的眷恋与对新生活的挣扎，被刻画得入木三分。我仿佛能闻到他书房里旧书和烟草混合的味道，感受到他在孤寂中对哲学思辨的执着。这本书的魅力在于其对“精神”二字的独特诠释——它不是高高在上的教条，而是个体在面对巨大困境时，依然选择坚持自我价值的微光。读罢掩卷，留下的不仅是人物的生平，更是一种关于如何在动荡世界中保持内在正直的深刻启示，这种沉甸甸的思考感，是很多浮光掠影的传记所无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事视角非常独特，它完全以一位次要人物——主角的私人秘书——的视角来展开，近乎于“局外人看局内人”的模式。秘书的笔触是极其克制且带有敬畏的，他记录的更多是这位领袖日常生活中那些不为人知的细节：他如何对待仆人、他如何处理信件的习惯、他午后小憩时的呼吸声。这些极其私密的观察，反而构建出一种超越一般传记所能企及的亲密感和真实感。全书的语言风格极其典雅，仿佛回到了维多利亚时代，每一个句子都经过了精心打磨，节奏舒缓，充满了对逝去时代的怀旧情绪。通过秘书的眼睛，我们看到的“精神魅力”不是那种鼓舞人心的口号，而是一种渗透在生活细节里的、近乎宗教般虔诚的自律。这种通过“他者”的目光来重塑主体形象的手法，使得人物的立体感达到了一个新的高度，让人在一种安静的氛围中，体会到一种巨大精神力量的无声存在。