馬駒(精裝)/李浩作品係列

馬駒(精裝)/李浩作品係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李浩 著
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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108060099
版次:1
商品編碼:12208813
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-09-01
用紙:膠版紙
頁數:236
字數:110000

具體描述

編輯推薦

  《馬駒》是為唐代著名禪師馬祖道一所作的傳記。作者介紹瞭馬祖“即心即佛”“非心非佛”“平常心是道”等禪學思想的由來。李浩,長江學者特聘教授,專研唐代文學、美學。縱觀中國佛教史,唐代是繞不開的佛教文化、佛教思想繁榮時期,作者運用自己在唐代文化方麵的專業造詣,依據史料生動再現瞭馬祖道一的一生。

內容簡介

  本書是為唐代著名禪師馬祖道一所作的傳記。有具體的情節,但屬非虛構寫作,主要內容皆有所本。作者敘述瞭道一禪師從齣生到入滅的一生,不乏具體場景和精彩細節,也介紹瞭他“即心即佛”“非心非佛”“平常心是道”等禪學思想的由來。馬駒本是道一禪師齣傢前幼小時的俗名,恰與讖記中“馬駒踏殺天下人”閤。據此可見,殺活自在的馬祖禪在當時不僅闡化瞭江西,而且已弘傳到大江南北、長城內外瞭。

作者簡介

  李浩,陝西靖邊人,長江學者特聘教授,現執教於西北大學中國文化研究中心暨漢唐文學研究院。著有學術著作《唐代關中士族與文學》《唐代三大地域文學士族研究》《唐代園林彆業考錄》《唐詩美學精讀》等。

目錄

引子1
劍南形勝毓神秀1
巴山蜀水覓法音17
南嶽巍巍受心印36
篳路藍縷佛跡嶺54
飛锡遊方西裏山68
龔公山上振法鼓80
道望隆盛開元寺105
洪州門下三大士119
大珠圓明梅子熟142
觸類是道而任心16
一口吸盡西江水176
馬駒踏殺天下人186
哲人入滅歸石門211
初版後記232
再版後記235

精彩書摘

  引子
  禪波點點,從涓涓一脈細流,到飛流三韆尺,波瀾動遠空,擺脫束縛,壯浪恣肆,渾渾浩浩,橫無際涯,水旱不變,春鞦不知,好一派壯麗景色!曆經韆年而下,濤聲依然如舊。
  靈山法會上的那一枝金色婆羅花,芬芳馥鬱,常開不謝,居然在韆年後的中華大地綻齣五柄碩大無朋的綠葉,鬱鬱蔥蔥,蔚成一片濃蔭。大龍香象,神驥駿駒,騰躍乎其間,說明華夏熱土對生命種子孕育和培植的能力之強。從這個意義上說,唐代文化對禪宗的發展和興盛起瞭至關重要的作用。
  馬祖道一便是在這塊土壤上崛起的一位傳奇式的禪學大師。
  道一,俗姓馬,漢州什邡(今屬四川)人,弟子們稱他為“馬大師”,後世則多尊稱其為“馬祖”。生於唐中宗景龍三年(公元709年),唐德宗貞元四年(公元788年)二月一日入滅。唐憲宗元和年間謚為“大寂禪師”。根據其思想發展及活動地域,可大體上將道一的生平劃分為四個時期:
  第一階段在巴蜀。道一生於成都府漢州什邡縣,傳說足生瑞紋,體貌高古,年雖稚孺,遊步恬曠。幼年時即在本邑羅漢寺齣傢,後赴資州(今四川資中縣)依唐和尚處寂剃度,在渝州(今重慶市)圓律師處受具足戒。他還曾遊學於處寂的弟子新羅國王子無相。①蜀中當時主要是智詵禪係的活動範圍。智詵為五祖弘忍的十大弟子之一,曾被武則天詔請,赴京內道場供養,但主要在資州弘闡東山禪法,其弟子處寂俗姓唐,故人習稱唐和尚。唐和尚有弟子新羅王子無相,無相的法嗣是無住。這幾代法脈綿綿,傳承不斷,最後形成瞭禪學史上所稱的淨眾(一說淨泉)保唐禪係,宣揚息心念佛,以無憶、無念、無妄統一戒定慧三學,許弟子有勝師之義,這些新觀念、新思想對青年道一影響很大,為他禪學體係的形成奠定瞭基礎。
  第二階段在南嶽衡山。開元二十一年(公元733年),道一聽說懷讓禪師在南嶽傳六祖惠能的頓悟法門,於是沿江齣峽,風塵僕僕來到南嶽衡山觀音颱,住在傳法院,結庵坐禪,棲心佛理,懷讓以“磨磚既不能成鏡,坐禪又豈能成佛”的機語點撥,道一於言下頓悟玄旨,懷讓為其密授心印。南嶽衡山迄今仍保留有磨鏡颱(參見第46頁插圖)和馬祖坐禪的遺址。懷讓是六祖惠能的法乳,他曾以“說似一物即不中”“修證則不無,汙染即不得”等語,得到惠能的印證。與道一同參者還有常浩、智達、坦然、神照、嚴峻等,皆被印可,成為懷讓的入室弟子,但隻有道一被懷讓評為是“得吾心者”。道一侍奉懷讓約十年,心地超然,禪法日益深奧,接續上瞭曹溪法脈,為後來的光大南禪門庭,做好瞭思想準備。
  第三階段在建陽佛跡嶺。大約天寶元年(公元742年),道一辭彆懷讓禪師,來到閩地建陽(今屬福建)佛跡嶺,篳路藍縷,自創法堂,開堂說法。這一階段雖然很短,前後不到三年,但在道一的思想發展過程中卻非常重要。他從此開始瞭弘揚南宗禪的生涯,由學法變為弘法,自覺變為覺人,非凡的纔具和智慧於此初露端倪。
  第四階段是在江西。唐玄宗天寶三年(公元744年)前後,道一來到撫州(今江西撫州市)西裏山弘法,後又去虔州(今江西贛州市)龔公山,最後率徒眾來到洪州,駐锡鍾陵(今江西南昌市)開元寺。圓寂後,捨利建塔歸葬於建昌(今江西靖安縣)石門山。
  ……

好的,以下是一份以您提供的書名為參照,但內容完全不涉及該書的圖書簡介,力求詳細、自然,避免任何機器生成痕跡。 --- 《星河彼岸的低語:剋蘇魯神話與宇宙恐懼的哲學剖析》 作者:阿曆剋斯·溫特菲爾德 齣版社:寰宇之境文化 定價:128.00 元 開本:16開 精裝 字數:約 48 萬字 --- 導言:在無垠虛空中尋找意義的徒勞 人類文明建立在對秩序、理性和可理解性的不懈追求之上。我們用科學丈量世界,用哲學構建信仰,用藝術描摹情感。然而,在宇宙的宏大尺度麵前,我們引以為傲的認知體係,是否不過是沙灘上堆砌的脆弱堡壘? 阿曆剋斯·溫特菲爾德的這部鴻篇巨製《星河彼岸的低語》,並非簡單地梳理洛夫剋拉夫特筆下的恐怖景象,而是將目光投嚮那片“不可名狀”的領域,試圖剖析在麵對遠超人類理解範疇的“存在”時,人類心智的反應機製、倫理的崩塌,以及由此催生的獨特美學——宇宙主義恐懼(Cosmicism)。 本書是對二十世紀以來,尤其是在當代科幻與恐怖文學中,如何運用“外神”、“舊日支配者”等原型概念,來探討人類中心主義的局限性,進行的一次深刻、多維度的哲學審視。 第一部分:理性的界碑與不可名狀的陰影 溫特菲爾德開篇即立足於哲學基礎,探討啓濛運動以來,“理性”如何被神化為衡量一切的標準。他尖銳地指齣,剋蘇魯神話體係的真正恐怖之處,不在於實體怪物的猙獰,而在於它們的存在本身就徹底否定瞭人類心智的有效性。 第一章:笛卡爾的睏境與深淵的迴響 本章詳細考察瞭“我思故我在”在麵對非人類智能時所遭遇的挑戰。當“思考”的對象不再符閤人類經驗的範疇,心智的錨點便隨之鬆動。作者引用瞭大量早期哲學文本,對比瞭康德的“物自體”概念與洛氏筆下“阿撒托斯”的混沌本質,闡釋瞭何為認知層麵的絕對暴力。 第二章:科學的傲慢與維度陷阱 作者深入分析瞭科學在描述宇宙時的局限性。現代物理學中對多維空間、量子糾纏的探索,無意中為神話中的“非歐幾何”提供瞭隱秘的注腳。本章探討瞭當科學工具被用來描述“禁忌知識”時,知識本身如何反噬求知者的現象,並引入瞭“知識的毒性”這一核心概念。 第三章:語言的失效:命名與遺忘的悖論 人類文明依賴於語言的結構來構建現實。然而,當描述對象超越瞭人類感官的接收範圍時,語言便退化為無力的符號。本書細緻梳理瞭“納剋特語”、“拉萊耶語”等虛構語言在敘事中的功能,探討瞭為何某些詞匯一旦被說齣,便會帶來精神汙染。這不僅僅是翻譯問題,更是存在論上的斷裂。 第二部分:神話原型中的社會批判 《星河彼岸的低語》拒絕將剋蘇魯神話僅僅視為恐怖故事。溫特菲爾德認為,這些神祇與古老文明的遺跡,是二十世紀初西方社會焦慮的投射——對工業化帶來的異化、殖民主義衰落後的身份危機,以及對既有道德秩序瓦解的恐懼。 第四章:舊日支配者與帝國殘骸 本章將“舊日支配者”的沉睡狀態,比作衰退中的西方霸權。那些被遺忘、被埋葬的古老力量,象徵著被現代性壓製下去的、原始的、非理性的社會結構。它們蘇醒的暗示,即是對當代文明脆弱性的警示。 第五章:邪教的社會學:群體心理與異化 邪教組織在神話中扮演瞭重要角色。作者從社會心理學角度分析瞭這些團體的形成機製:如何從邊緣群體中吸納那些在主流社會中感到被排斥、渴望終極意義的個體。通過對“撒達赫人”等群體行為的剖析,揭示瞭人類對歸屬感和超驗解釋的深層需求。 第六章:時間性的錯位:永恒與短暫的衝突 神話中的存在,時間概念與人類截然不同。地球不過是它們漫長歲月中短暫的一瞥。本書探討瞭這種時間觀的對比如何消解瞭個體的價值,並將人類曆史壓縮成一個微不足道的瞬間,從而引發瞭深刻的虛無主義情緒。 第三部分:恐懼的藝術與審美超越 在對哲學和社會的批判之後,本書的後半部分轉嚮對這種“宇宙恐懼”如何升華為一種獨特藝術形式的探討。 第七章:恐怖的升級:從哥特到宇宙 溫特菲爾德清晰界定瞭“恐怖”(Horror)與“敬畏”(Awe)的區彆。他論證瞭剋蘇魯式的恐懼如何超越瞭傳統哥特文學中對鬼魂、吸血鬼的恐懼,進入瞭一種對“存在本身”的敬畏。這種敬畏,源自對自身渺小的瞬間認知。 第八章:建築與空間中的非人尺度 本書特彆關注神話中的空間敘事。拉萊耶城、無名之城等地的描述,並非隨意的想象,而是對人類尺度感的係統性顛覆。作者分析瞭這些建築如何通過其不可測量的體積、非歐幾何的結構,在讀者的腦海中植入一種物理上的眩暈感,實現對視覺經驗的攻擊。 第九章:對“美”的重新定義:醜陋的必然性 在傳統美學中,和諧與秩序是核心。然而,宇宙恐懼帶來的是對“醜陋”和“混亂”的贊頌。本章探討瞭為何在直麵無序時,部分藝術傢反而找到瞭新的錶達自由。這種美學,是嚮著終極真實(即使這真實是毀滅性的)投降後所獲得的一種扭麯的解脫。 結語:在清醒的夢魘中前行 《星河彼岸的低語》並非旨在提供答案或慰藉。它是一麵鏡子,反射齣人類在麵對無限時,既渴望探索又本能抗拒的矛盾心態。溫特菲爾德最終的結論是:真正的勇敢,不是戰勝那些外神,而是有意識地、清醒地認識到自己的無足輕重,並在清醒的夢魘中,繼續構建我們脆弱而美麗的日常。 本書是理解當代敘事藝術中“深層恐懼”流派的必備之作,對文學評論傢、哲學愛好者,以及所有曾抬頭仰望星空,並感到一絲不安的讀者,具有無可替代的價值。 --- 讀者反饋摘錄: “溫特菲爾德的分析如同手術刀,精準地剖開瞭那些我們習慣性忽略的文化暗角。讀完後,再次閱讀任何科幻小說,都會多一層理解。” —— 英國《評論季刊》 “這是一本極其紮實的作品,學術性與可讀性達到瞭罕見的平衡。它將我們從純粹的‘嚇人’敘事中解救齣來,帶入瞭嚴肅的哲學討論。” —— 德國美學學會 約翰·施密特 教授 “如果你想知道為何我們會被那些難以名狀的恐怖所吸引,《星河彼岸的低語》會告訴你答案——那不是因為我們愚蠢,而是因為我們太清醒瞭。” —— 亞洲文學評論網 ---

用戶評價

評分

這部作品的封麵設計就相當吸引人,那匹英姿勃發的馬駒躍然紙上,眼神中充滿瞭野性與靈動,仿佛下一秒就要衝破束縛,奔嚮廣闊的天地。書的裝幀也很考究,厚實的精裝本拿在手裏非常有質感,書頁的觸感也相當不錯,細緻的紋理帶著一絲復古的韻味。我一直以來都挺喜歡李浩老師的作品,他的文字總有一種能夠觸動人內心深處的力量,無論是描繪日常生活中的細微之處,還是剖析復雜的人性情感,都顯得那麼真實而富有感染力。雖然我還沒有開始閱讀《馬駒》這本書,但單從這封麵和裝幀上,就已經能感受到一種沉甸甸的分量,它預示著一段不尋常的閱讀旅程即將展開。我非常期待在書頁中,看到那個熟悉的、卻又總是能帶給我驚喜的李浩,用他獨特的筆觸,去塑造一個怎樣的故事,去描繪一匹怎樣的馬駒,以及它背後可能蘊含的那些關於成長、關於 freedom、關於生命的種種感悟。這本書一定會成為我書架上的一件珍藏品,在未來的某個午後,泡上一杯清茶,靜靜地沉浸其中,去感受文字的力量。

評分

初次看到《馬駒》(精裝)這本書,便被其精美的設計所吸引。封麵上那充滿動感的馬駒形象,仿佛蘊含著無限的生機與野性,讓人忍不住想要一探究竟。李浩老師的作品,我一直都有涉獵,他對於現實生活細緻入微的觀察,以及對人物內心世界的深刻洞察,總能帶給我不小的觸動。這次的作品,從書名和裝幀上來看,都透露著一種迴歸本真、擁抱自然的意味。我個人非常喜歡那些能夠引發讀者深度思考的作品,而“馬駒”這個意象,無疑為故事增添瞭許多想象的空間。我期待著,李浩老師能夠在這本書中,用他一貫的細膩筆觸,為我們展現一個關於成長、關於自由、關於生命力量的故事。我猜想,這可能不僅僅是一個關於動物的故事,更可能是一個關於生命在最初萌發之時,所擁有的那種純粹與渴望的寫照。這種對未知的好奇,以及對作者一貫作品風格的信任,讓我對《馬駒》充滿瞭期待,相信它一定會是一次令人難忘的閱讀體驗。

評分

作為一位老讀者,我對李浩老師的創作風格有著相當的瞭解。他的文字總是有種淡淡的憂傷,但又透露著一種堅韌的力量,仿佛在告訴你,即使生活充滿瞭挑戰,也總有希望存在。他的故事往往不會有驚心動魄的情節,更多的是對人物內心世界的細膩描摹,以及對生活哲思的深入探討。《馬駒》(精裝)這個書名,讓我對作品的內涵産生瞭諸多猜測。馬駒,象徵著年輕、活力、以及未知的潛力,而“李浩作品係列”的標識,則無疑為這部作品增添瞭更多的期待值。我尤其欣賞李浩老師對細節的把握,他能夠捕捉到生活中那些容易被忽略的瞬間,並賦予它們深刻的意義。我相信,《馬駒》這本書,也一定會延續他一貫的風格,用溫和而有力的筆觸,去展現一個可能與成長、與選擇、與生命軌跡相關的故事。我期待著,在這本書中,能再次感受到那種被文字溫柔包裹,又被思想所觸動的閱讀體驗,去探索馬駒所象徵的,那些關於生命蓬勃生長,關於探索未知領域的壯麗篇章。

評分

我對李浩老師的作品一直保持著高度的關注,他是一位非常擅長挖掘人物內心深處情感的作傢。他的文字,總是有種獨特的韻味,既樸實無華,又充滿智慧。這次的《馬駒》(精裝),單看書名,就給我一種充滿生命力的感覺。我總是被那些關於成長、關於探索、關於勇敢麵對未知的故事所吸引,而“馬駒”這個意象,恰恰能夠引發我對於這些主題的聯想。我猜想,這部作品可能不僅僅是在講述一個關於馬的故事,更可能是在藉馬駒的形象,來映射人類在成長過程中所經曆的迷茫、探索與蛻變。李浩老師的作品,很少有轟轟烈烈的事件,更多的是一種沉浸式的體驗,讓你仿佛置身於故事之中,感受角色的喜怒哀樂,體會作者的思考與感悟。我期待著,在這本精裝的《馬駒》中,能夠再次領略到他那份細膩而深刻的洞察力,去感受文字中流淌齣的生命的熱情,以及那些關於成長與自由的永恒命題。

評分

我一直以來對那些充滿生命力與自由精神的作品情有獨鍾,而《馬駒》這個書名,本身就帶著一種強烈的召喚感。李浩老師的作品,我接觸過一些,總覺得他的文字裏有一種特彆的東西,它不張揚,卻很深刻,能在不經意間讓你停下腳步,思考很多。這次的精裝版《馬駒》,光是看這名字,我就腦補齣瞭無數個畫麵:也許是草原上奔騰不羈的少年,也許是某個在睏境中掙紮卻依然懷揣希望的靈魂,亦或是對某種純粹、原始生命狀態的追尋。封麵上那匹馬駒的形象,更是將這種聯想推嚮瞭極緻,它的眼神裏似乎有故事,有力量,有未來。我個人對動物題材的作品一直有種特殊的情感,它們往往能摺射齣人類內心最原始的欲望與情感。我很好奇,李浩老師會如何在這部作品中,將馬駒的形象與更深層次的主題聯係起來,它僅僅是故事的載體,還是象徵著某種更宏大的意義?這種未知讓我充滿瞭期待,迫不及待想要翻開這本書,去探索其中所蘊含的全部可能性。

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