瓦舍文化与通俗叙事文体的生成

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宋常立 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010155029
版次:1
商品编码:12215256
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:470

具体描述

内容简介

中国古代小说、戏曲等通俗叙事文学作品的产生,是瓦舍勾栏中的说话、杂剧等口头叙事伎艺文本化的结果。可以说,没有瓦舍勾栏的出现就没有中国古代小说与戏曲。宋元时期的瓦舍,实际就是都市中公众的娱乐场所,然而,自秦汉至唐封闭型的都市空间中这样一个独立的公众娱乐空间并不存在,所以,公众也就无法群体性地聚在一起去听说故事,这是“说话”等面向世俗群体的口头叙事伎艺不能在唐以前大规模兴起的主要社会原因。唐宋之际,都市空间由封闭转为开放,市民有了充分的空间自由,面向公众的勾栏瓦舍的出现,使需占用一定的空间和时间的群体性的通俗叙事伎艺如“说话”、诸宫调、杂剧等得以大规模地发生。这些口头叙事伎艺运用共同的口头程式进行口头创编,它们的口头叙事体制是在瓦舍中与同一群体受众的互动中生成的,所以,它们有着大致相同的口头叙事程式与体制。至宋末尤其是到元代,印刷媒介的介入,使瓦舍众伎从口头表演转化为文本。早期宋元话本、元刊杂剧,其文本更多地体现出口头叙事的伎艺特征,而明以后的案头叙事,出现了书面叙事特有的分层叙事、语境叙事、符号叙事等书面叙事方式,这显示出书面叙事艺术发展的阶段性。中国古代小说戏曲文体的发生是从口头叙。
《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》一书,深入探究了宋代瓦舍勾栏作为一种独特的文化空间,如何孕育并催生了丰富多样的通俗叙事文体。本书并非仅是对某一类文学形式的静态描摹,而是聚焦于瓦舍文化这一动态载体,审视其在社会、经济、技术等层面上的复杂互动,如何塑造和推动了叙事方式的革新与演进。 首先,本书对宋代城市化进程及其衍生的市民阶层壮大进行了细致梳理。城市中兴,人口汇聚,带来了更为集中的娱乐需求和商业活动。瓦舍勾栏,作为一种新兴的、具有高度组织性和专业性的娱乐场所,不仅提供戏曲、评书、说唱等表演,更成为信息传播、观念交融的重要场域。这种“以娱乐为核心,兼具社交、信息等功能”的复合性空间,为通俗叙事文体的蓬勃发展提供了肥沃的土壤。本书将重点分析瓦舍的经营模式、观众构成、表演内容等,揭示其如何从根本上改变了文学的生产和接受方式。 其次,本书着重探讨了瓦舍勾栏在叙事结构、语言风格、情节设置等方面的创新。在瓦舍这种高度依赖即时反馈和观众参与的场域中,叙事者必须不断调整策略以吸引和维持观众的注意力。这促使了叙事节奏的加快、情节的曲折离奇、人物形象的鲜明生动,以及口语化、通俗化的语言风格的盛行。本书将通过对现存宋元话本、杂剧、说唱词等文本的细致文本分析,具体阐释瓦舍文化如何潜移默化地影响了这些通俗叙事文体的生成机制,例如“破案”“爱情”“侠义”等常见题材的流行,以及“草蛇灰线”“伏笔照应”等叙事技巧的运用,都与瓦舍的表演实践有着密切的关联。 此外,本书还将触及瓦舍文化与技术革新之间的互动。印刷术的发展,尤其是雕版印刷的普及,使得文本的复制和传播更为便捷,也为通俗叙事作品的进一步流传和发展提供了技术支撑。本书将探讨瓦舍的表演文本(如剧本、说书底本)如何与印刷文本相互渗透,并分析这种互动关系如何加速了通俗叙事文体的定型和规范化。 更重要的是,本书并非将瓦舍视为孤立的文化现象,而是将其置于整个宋代社会文化的大背景下进行考察。本书将分析瓦舍文化与宗教、科举、官僚体系、民间信仰等之间的复杂关系,探究这些宏观因素如何共同作用,塑造了通俗叙事文体的价值取向、思想内容和社会功能。例如,瓦舍中对包公、梁山好汉等人物的塑造,以及对忠孝节义等传统观念的演绎,都反映了当时社会的主流价值观和民众的情感需求。 本书的研究方法将是多元的,既包含对历史文献的爬梳整理,也借鉴了文学理论、社会学、文化研究等多个学科的视角。通过对文献的深入解读和理论的创新性运用,本书旨在揭示瓦舍文化与通俗叙事文体生成之间深层而精妙的内在联系,为理解中国古代文学的演变提供一个全新的、更具活力的视角。本书希望能够为研究宋代文学、文化以及中国古代城市生活的研究者提供有益的参考,同时也为广大文学爱好者提供一个深入了解中国古代通俗叙事艺术的窗口。

用户评价

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当我看到《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》这本书时,立刻被它所蕴含的深厚历史感和文化气息所吸引。我一直认为,要理解一种文学体裁的产生和发展,就必须深入了解其产生的社会文化土壤。瓦舍,在我看来,就是中国古代市民文化的一个缩影,是民间艺术和通俗文学的重要发源地。这本书的书名直接点出了“瓦舍文化”与“通俗叙事文体”之间的联系,这让我充满期待。我希望书中能够详细阐述瓦舍的社会功能,它如何成为说书人、艺人展示才华的舞台,以及这种舞台效应如何影响了叙事的内容和形式。我更期待能够看到作者是如何将这些具体的文化现象,与通俗叙事文体“生成”的复杂过程相结合,从而为我揭示那些脍炙人口的民间故事和小说,是如何在瓦舍这个生机勃勃的文化空间中孕育、发展并最终定型的。

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我是一位对中国古代文学史有着浓厚兴趣的业余研究者,尤其偏爱那些能够反映社会生活、展现民间智慧的通俗文学。这本书的书名《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》一下子就抓住了我的眼球。瓦舍,作为宋元时期重要的市民文化娱乐场所,无疑是孕育和传播通俗文学的沃土。我一直在思考,究竟是什么样的社会环境、怎样的观众需求,催生了那些丰富多彩的叙事文体?这本书似乎给了我一个很好的切入点。我希望书中能够深入剖析瓦舍的功能,它如何吸引观众,如何组织演出,以及这些因素是如何影响到叙事内容的和形式的。更重要的是,我希望能看到作者如何将这些具体的文化现象,与通俗叙事文体的“生成”过程有机地结合起来,比如,那些说书人的技巧,他们的故事题材选择,以及他们如何根据听众的反应来调整叙事,这些细节都可能对文体的形成产生至关重要的影响。

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当我看到《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》这本书时,我的第一反应就是,这一定是一本能够深入挖掘中国古代市井生活和大众文化的作品。瓦舍,在我看来,是中国古代城市文明的重要组成部分,它汇聚了各种民间艺术和娱乐形式,也承载了大量普通民众的情感和愿望。我一直觉得,通俗叙事文体的繁荣,离不开这样一种社会文化土壤。这本书的书名恰好点明了这一点,它似乎在探讨,瓦舍文化是如何直接或间接地促进了通俗叙事文体的产生和发展。我希望书中能有精彩的论述,能够清晰地勾勒出瓦舍的社会功能,以及它在故事创作、传播和演变中所起到的作用。我期待这本书能为我打开一扇新的窗户,让我看到隐藏在那些脍炙人口的通俗故事背后的,生动的社会现实和文化力量。

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我是一位对中国古代文学史,特别是那些能够反映市井生活和大众文化的作品,有着浓厚兴趣的普通读者。这本书的书名《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》给我一种耳目一新的感觉。瓦舍,作为古代社会重要的市民娱乐场所,其文化内涵必然与当时的通俗文学息息相关。我非常好奇,作者是如何将瓦舍这种具体的文化现象,与“通俗叙事文体”的“生成”这个相对抽象的概念联系起来的。我猜想,书中可能会详细描述瓦舍的运作模式,例如说书人的表演技巧、故事题材的选择,以及观众的反馈机制,这些细节是否直接影响了叙事文体的结构、语言和风格?我期待这本书能够为我揭示瓦舍文化如何扮演了通俗叙事文体“孵化器”的角色,从而让我的理解更加深入和具体。

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这本书的装帧风格我非常喜欢,有一种沉甸甸的历史感,仿佛捧在手里就能感受到那些古老的故事在低语。我一直觉得,要理解一个时代的文学,就必须深入了解那个时代的社会文化。瓦舍,在我看来,就是古代社会一个非常生动的窗口,它不仅仅是娱乐场所,更是信息传播、思想交流的平台。我很好奇,《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》这本书会从哪些角度来解读瓦舍文化,它又会如何将这种文化与通俗叙事文体的“生成”联系起来?我猜想,书中可能会涉及到大量的历史资料考证,也可能包含对一些经典通俗叙事作品的细致分析,比如如何从这些作品中看到瓦舍文化的影响,又或者说,这些文体本身就是瓦舍文化的产品。我非常期待这本书能给我带来一些新的视角,让我对中国古代的通俗文学有更深层次的理解。

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我是一位曾经在大学文学系学习过的普通读者,虽然毕业多年,但对中国古代的通俗小说和民间故事依然情有独钟。这本书的书名《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》让我眼前一亮。瓦舍,这个充满市井气息的词汇,总是能勾起我对古代繁华街市和热闹场景的想象。而“通俗叙事文体的生成”,这几个字更是直接触及了我一直以来感兴趣的核心问题:那些我们现在读到的,充满生活气息、情节曲折、人物鲜活的通俗故事,它们究竟是怎么来的?是如何一步步发展成型的?我希望这本书能够为我揭示瓦舍文化在其中扮演的角色,它是不是像一个巨大的孵化器,孕育了无数的叙事形式和故事原型?我很期待书中能有具体的案例分析,能够让我清晰地看到瓦舍的日常运作,以及它是如何直接或间接地影响了叙事文本的产生和演变。

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我是一个对中国古代市井文化和大众文学有着强烈好奇心的普通读者,我对那些能反映当时社会风貌和人们日常生活的文本特别感兴趣。这本书的书名《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》一下子就吸引了我,因为“瓦舍”本身就代表着一种非常接地气的、充满活力的文化空间,而“通俗叙事文体的生成”则似乎是关于这些故事和文体如何从无到有、从简单到复杂的过程。我非常想知道,作者是如何把瓦舍这种具体的文化现象,和抽象的“通俗叙事文体”的“生成”联系起来的。书中会不会详细描述瓦舍的日常景象,比如有哪些表演形式,有哪些受欢迎的说书人,以及听众的反馈又是怎样的?而这些因素,又如何一步步塑造了我们今天所见的那些经典的通俗叙事文本?我期待这本书能给我带来一种身临其境的感觉,让我仿佛能听到古代瓦舍里传出的阵阵说书声。

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这本书的封面设计着实吸引人,那种古朴的色彩搭配,仿佛一下子就把人带回了那个充满市井气息的年代。我一直对古代的市井生活和民俗文化非常感兴趣,所以当我在书店看到这本书时,几乎是立刻就被它吸引了。虽然我还没来得及深入阅读,但仅仅从书名《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》来看,就感觉内容会非常丰富。瓦舍,这个词本身就带着一种独特的韵味,让人联想到古代的勾栏瓦舍,那些聚集了各种说书人、戏曲艺人的热闹场所。而“通俗叙事文体”则让我想到那些流传至今的民间故事、小说、甚至是歌谣。我非常好奇作者是如何将这两者联系起来的,究竟是如何从瓦舍这种具体的文化载体,去探究通俗叙事文体是如何形成和发展的。我期待书中能有很多生动的例子,能够让我清晰地感受到那个时代的声音和故事。

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这本书的书名《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》让我感到非常新奇,它将两个看似独立的概念结合在一起,引发了我强烈的好奇心。我一直认为,文学作品的产生,与其所处的社会文化环境是密不可分的。瓦舍,作为古代城市中非常重要的一个文化场所,必然在民间文学的传播和发展中扮演着重要的角色。我迫切想知道,作者是如何将瓦舍的“文化”与“通俗叙事文体”的“生成”联系起来的。书中是否会分析瓦舍的内部结构、表演形式,以及它们如何为叙事文体的形成提供了土壤?又或者,书中会通过分析具体的通俗叙事作品,来论证瓦舍文化对其产生和发展的影响?我希望这本书能够提供一些新的研究视角,让我对中国古代通俗文学的起源和演变有一个更深刻的认识。

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我一直对那些能够反映社会生活、具有浓厚民间气息的文学作品情有独钟。这本书的书名《瓦舍文化与通俗叙事文体的生成》恰好触及了我内心深处的兴趣点。“瓦舍”,这个词本身就带着一种古老而生动的气息,它代表着古代的市井繁华和大众娱乐。而“通俗叙事文体的生成”,则是我一直以来思考的问题:那些流传千古的民间故事、传奇小说,它们是如何一步步演化形成的?我期待这本书能够深入剖析瓦舍文化在通俗叙事文体生成过程中的作用。书中是否会详细介绍瓦舍的种类、功能,以及它在故事创作、传播和接受等环节所扮演的角色?我希望通过阅读这本书,能够更清晰地看到,瓦舍这种独特的文化空间,是如何为通俗叙事文体的繁荣提供了肥沃的土壤,并促使其不断创新和发展的。

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