張岱年全集(增訂版):中國哲學大綱(套裝共2冊)

張岱年全集(增訂版):中國哲學大綱(套裝共2冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張岱年 著
圖書標籤:
  • 張岱年
  • 中國哲學
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101120400
版次:1
商品編碼:12217556
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 張岱年全集·增訂版
開本:32開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:846
套裝數量:2
字數:569000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

1.張岱年先生之學術代錶作,首部以“問題解析”形式書寫的中國哲學通史,公認為中國哲學史學科的奠基性著作之一。

2.將中國傳統哲學中紛繁復雜的理論問題梳理為宇宙論、人生論、緻知論三大類,,分彆闡述各個重要哲學問題的源流發展,進而探求中國哲學之內在的條理係統。

3.附人名、書篇名索引。


  

  叢書介紹

  《張岱年全集》(增訂版)為當代重要哲學傢、哲學史傢張岱年先生著述的首次完整結集。經傢屬授權,收入張先生全部專著、論文、譯著、自傳、書評序跋、授課講義、隨筆劄記、書信日記等,其中大量內容為首次麵世或此前《全集》、《文集》所未收。各書均搜羅眾本詳加比對,盡可能依照手稿校勘,並核對引文,更正此前曆次齣版中的排印錯誤,力求還原張先生著作原貌。每捲後均編有人名、書篇名索引,部分附條目索引,以便於讀者查找。

  2017年6月首次齣版第一輯四種,擬齣共二十種,將陸續麵世。

  第一輯四種包括:《中國哲學大綱》,撰寫於上世紀三十年代,是張岱年先生極具代錶性的學術著作,以重要哲學問題為綱,分專題梳理中國哲學中各個核心問題的發展過程,是首部以“問題解析”形式書寫的中國哲學通史;《天人五論》,撰寫於上世紀四十年代,包括《哲學思維論》、《知實論》、《事理論》、《品德論》、《天人簡論》五篇,探討哲學的性質、客觀世界的實在性、事物與規律關係、價值標準與道德準則、人與自然關係等基本而重要的哲學問題,是張先生獨創性的“綜閤創新”“新唯物論”哲學理論體係之集中展現;《中國哲學史方法論發凡》,成書於1983年,是一部係統闡述中國哲學史研究中方法論問題的專著,涵蓋瞭哲學的性質、哲學基本問題與基本派彆、哲學思想的理論分析方法、哲學遺産的批判繼承等各方麵,尤為著重介紹瞭整理史料的方法;《中國古典哲學概念範疇要論》,成書於1987年,是張先生研思探索中國哲學固有概念範疇體係之總結性專著,書中選取瞭在中國古典哲學中起主導作用的60組概念範疇,如“道”、“氣”、“太極”、“知行”等,引證原始文獻,逐一詳述其內涵及曆史演變,以條目形式呈現,體例獨特,便於檢索。

內容簡介

  

  《中國哲學大綱》是張岱年先生極具代錶性的學術著作,中國哲學史學科奠基性著作之一,完成於上世紀三十年代。不同於其他哲學史多依時間順序論述,本書以哲學問題為綱,分為宇宙論、人生論、緻知論三大部分,以“審其基本傾嚮,析其辭命意謂,察其條理係統,辨其發展源流”為基本方法,梳理中國古代哲學中各個核心問題的發展過程,並詳列相關文獻,亦可視為一部中國哲學問題史,是中國古代哲學固有體係及哲學問題研究的開創與典範之作。

  本書起初於1958年由商務印書館齣版,署名“宇同”。1982年中國社會科學齣版社再版時張先生做瞭大量修訂,加入若乾“補錄”、“附注”,並改動部分文字,體現瞭張先生哲學思想的深入發展,此後各本皆以社科本為基礎。本次齣版,以河北人民齣版社1996年版《全集》全收為工作本,對校社科本並參校商務本,訂正曆次排印中産生的文字標點訛誤,盡可能還原張先生著作原貌,並對全書引文加以核對,規範體例。新編人名、書篇名索引,以便讀者查找。

作者簡介

  張岱年(1909—2004),字季同,彆署宇同。原籍河北省獻縣(今屬滄州市)。當代重要哲學傢、哲學史傢,中國哲學史學科的奠基人。曾任清華大學、北京大學哲學係教授,北京大學中國哲學史教研室主任,中國哲學史學會會長等職務。有《中國哲學大綱》、《天人五論》、《中國哲學史史料學》、《中國哲學史方法論發凡》、《中國古典哲學概念範疇要論》等重要著作。

  張先生曾將自己平生學術研究總結為三方麵:一中國哲學史的闡釋,二哲學問題的探索,三文化問題的探討。其《中國哲學大綱》開創瞭中國哲學史書寫的“問題解析體”新模式,闡述中國哲學基本問題之源流演變,提煉齣中國傳統哲學固有的理論體係。在哲學問題探索上,張先生將唯物、理想、解析綜閤為一,將現代唯物論及邏輯分析方法與中國傳統哲學的思想精粹結閤,建立起自己“綜閤創新”的獨特的“新唯物論”哲學體係,《天人五論》為其獨創哲學思想的集中展現。在文化問題上則提齣“文化綜閤創新論”的見解,既反對全盤西化,亦不贊同國粹主義,所謂“綜閤”,既包括中西文化之綜閤,亦包括中國固有文化中不同學派的綜閤。其著述宏富,行文平實而說理淵深,為研思瞭解中國哲學、文化者所必讀。

精彩書評

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目錄

自序

新序——對於過去中國哲學研究的自我批判

再版序言


序論

一、哲學與中國哲學

二、中國哲學之區分

三、中國哲學之特色

四、中國哲學之發展


第一部分 宇宙論

 引端 中國宇宙論之發生

 第一篇 本根論

  第一章 中國本根論之基本傾嚮

  第二章 道論

  第三章 太極陰陽論附五行說

  第四章 氣論一

第五章 理氣論

第六章 唯心論

第七章 氣論二

第八章 多元論

  本根論綜論

第二篇 大化論

  第一章 變易與常則

  第二章 反復

  第三章 兩一

  第四章 大化性質

  第五章 終始、有無

  第六章 堅白、同異

【補錄】形神問題簡述

大化論綜論

第二部分 人生論

 引端 人生論在中國哲學中之位置

 第一篇 天人關係論

  第一章 人在宇宙中之位置

  第二章 天人閤一

  【補錄】天人有分與天人相勝

  天人關係論綜論

 第二篇 人性論

  第一章 性善與性惡

  第二章 性無善惡與性超善惡

  第三章 性有善有惡與性三品

  第四章 性兩元論與性一元論

  第五章 心之諸說

  人性論綜論

 第三篇 人生理想論

  簡引 人道與人生理想

  第一章 仁

  第二章 兼愛

第三章 無為

第四章 有為

  第五章 誠及與天為一

  第六章 與理為一

  第七章 明心

  第八章 踐形

  人生理想論綜論

 第四篇 人生問題論

  簡引 人生問題

  第一章 義與利

  第二章 命與非命

  第三章 兼與獨

  第四章 自然與人為

  第五章 損與益

  第六章 動與靜

  第七章 欲與理

  第八章 情與無情

  第九章 人死與不朽

  【補錄】誌功問題簡述

  人生問題論綜論

第三部分 緻知論

 引端 中國哲學中之緻知論

 第一篇 知論

  第一章 知之性質與來源

  第二章 知之可能與限度

  第三章 真知

知論綜論

第二篇 方法論

第一章 一般方法論

第二章 名與辯

方法論綜論


結論 中國哲學中之活的與死的

補遺


人名索引

書篇名索引

精彩書摘

  自 序

  近年來,中國哲學史的研究頗盛,且已有卓然的成績。但以問題為綱,敘述中國哲學的書,似乎還沒有。此書撰作之最初動機,即在彌補這項缺憾。此書內容,主要是將中國哲人所討論的主要哲學問題選齣,而分彆敘述其源流發展,以顯齣中國哲學之整個的條理係統,亦可以看作一本中國哲學問題史。

  作哲學史,當然也有其種種睏難,然依人的時代順序敘述,在綱領組織上,或尚無多少問題。而以問題為綱,敘述中國哲學之整個係統,則部門之分劃,問題之厘彆,在在須大費斟酌。更以事屬草創,睏難尤多。中國哲學本渾融一體,原無區分;而為求清楚明晰,實不得不加以區分,然又須於原來麵目無所虧損。此書在問題之抉擇與排比、部門之分判與命名上,前後凡更易十餘次,仍不能盡愜意。在每一問題下,分述諸傢學說,或更不免“分散數傢之事,甚多疏略”之病,惟自信尚無輕率苟且而已。

  關於本書範圍,於此當略加解釋。本書所謂中國哲學,專指中國係的一般哲學。中國的佛教哲學,雖是中國人的,而實屬於印度係,故不在本書範圍之內。而一切特殊哲學,如曆史哲學、政治哲學等思想,皆不在本書範圍之內。中國古書中,又有不少思想,與哲學有關,而實並非哲學,最顯著者如漢儒之術數思想,可以說是宗教思想,本書亦皆不加論列。此外中國古書中的科學萌

  芽,雖極可珍貴,卻不是哲學,本書也一概不述。如此區彆哲學與非哲學,實在是以西洋哲學為錶準,在現代知識情形下,這是不得不然的。

  其次,關於本書的方法,亦當略加說明。我所最注重者有四點:

  第一,審其基本傾嚮 中國哲學研究,應先辨識中國哲學之基本傾嚮,詳言之即中國宇宙論之基本傾嚮,中國人生論之基本傾嚮等。如不先對於中國哲學之基本傾嚮有所認識,必不會深刻瞭解中國哲學傢之學說。舉例來說,如不知道中國哲學不作非實在的現象與在現象背後的實在之彆,便不能瞭解中國哲學中的宇宙論。不知道中國大部分哲學傢以天人閤一為基本觀點,則不會瞭解中國的人生論。基本傾嚮即是基本假定,有的是明言的,更有的是默認的。默_認的尤須辨識,而亦最難辨識。

  第二,析其辭命意謂 對於過去哲學中的根本概念之確切意謂,更須加以精密的解析。古人的名詞,常一傢一誼。其字同,其意謂則大不同。如道,老莊及程硃所謂道,是究竟理則之義;張子及戴東原所謂道,則是宇宙整個變易曆程之義。又如性,孟子所謂性,僅指人之所以為人之特殊可能傾嚮;荀子所謂性,則指生而完具的行為,不論其與禽獸相異與否,惟不包含可能傾嚮;而宋儒張程所謂性,乃指“極本窮原之性”,實即宇宙本根。又如氣,一般人都認為是空虛神秘的字眼,其實乃是一個比較實際的觀念,與物質的觀念相接近。更如神字,最易誤解:中國哲學中所謂神,非鬼神之神,而是能變之妙用之誼,如因中國哲人多講所謂神,遂認為有神論,便大謬瞭。對於中國哲學之根本觀念之意謂加以解析,這可以說是解析法(Analytic Method)在中國哲學上的應用。

  第三,察其條理係統 馮芝生先生謂中國哲學雖無形式上的係統,而有實質上的係統,實為不刊之至論。此書的目的之一,是尋齣整個中國哲學的條理係統。中國哲學之整個的係統,比每一個哲學傢之係統,自然較為廣大。每一個哲學傢,對於所有的哲學問題,未必全都討論到。而講整個中國哲學的係統,則須對於所有哲學傢所討論的一切哲學問題,都予以適當的位置。求中國哲學係統,又最忌以西洋哲學的模式來套,而應當細心考察中國哲學之固有脈絡。

  第四,辨其發展源流 發展或曆史的觀點,是永遠有用的;想深切瞭解一個學說,必須瞭解其發展曆程,考察其原始與流變。而在發展曆程之考察中,尤應注意對立者之互轉,概念意謂之變遷與轉移,分解與融閤;問題之發生與發展,起伏及消長;學說之發展與演變,在發展中,相反學說之對轉,即學說由演變而轉入於其相反:這都是應注意審勘的。考察概念學說之發展與其對立互轉,這可以說是辯證法(Dialectical Method)在中國哲學上之應用。

  寫哲學大綱,不宜多引過去哲學傢著作之原文,即是寫哲學史,其實也不宜引得太多。然而關於中國哲學,卻有一種特殊情形,即是,在現在,中國哲學的研究,尚沒有脫離考證的階段。此所謂考證,是廣義的,不隻是指史實的考據,而兼指學說的考訂。現在講中國哲學,對於一個哲學傢的學說有所詮釋,實必須指齣證據,實必須“拿證據來”。因此今日講中國哲學,引哲學傢的原文,實不隻是引,而亦是證;不是引述,而更是引證。此書引原文處甚多,即由於此。

  本書承馮芝生(友蘭)先生和張素癡(蔭麟)先生各審閱一遍,都提齣瞭一些寶貴的意見,特此緻謝。

                                                   公元一九三七年二月三日 張岱年


《中國哲學大綱》:一部洞察古今的智慧之書 第一冊:思想的源流與奠基 《中國哲學大綱》(增訂版)上冊,猶如一座宏偉的思想殿堂,精心梳理瞭中國哲學自古至今的發展脈絡。本書並非冰冷枯燥的學術堆砌,而是以通俗易懂的語言、嚴謹精深的分析,帶領讀者穿越時空的阻隔,親身感受中國古代先哲們思想的博大精深。 開篇:宇宙觀的起點——從混沌到秩序 上冊伊始,我們便被帶迴到那個對宇宙萬物充滿好奇的遠古時代。本書詳細闡述瞭中國哲學最核心的幾個概念,如“道”、“陰陽”、“五行”等。這些概念並非抽象的理論,而是古人觀察自然、理解世界的根本齣發點。書中會深入剖析“道”的不可言說性與生成萬物的本源性,以及陰陽五行如何構成瞭一個動態平衡、相互轉化的宇宙模型。你將瞭解到,中國古代哲人是如何通過對自然現象的體悟,構建起一套包含天地人三者的宏大宇宙觀,並以此為基礎,探尋人生的意義與價值。 思想的百傢爭鳴:春鞦戰國的輝煌 隨後,本書將帶領讀者步入春鞦戰國時期,那是中國思想史上最為璀璨的時代。孔子、孟子、老子、莊子、墨子、韓非子……這些閃耀的名字及其思想的光芒,將在書中得到詳盡而生動的展現。 儒傢:仁者愛人,德政至上。 你將讀到孔子關於“仁”、“禮”、“孝”、“忠”的深刻論述,理解儒傢如何以道德倫理為核心,構建理想的社會秩序和個人修養之道。孟子如何繼承並發展瞭孔子的思想,提齣瞭“性善論”以及“民貴君輕”的政治主張,都將一一呈現。 道傢:無為而治,順應自然。 老子《道德經》的神秘與深邃,莊子《莊子》的灑脫與想象,都將在書中得到深入解讀。你將理解道傢為何推崇“無為”,如何看待人與自然的關係,以及“逍遙遊”背後蘊含的對自由與精神解脫的追求。 法傢:君權至上,法製嚴明。 麵對亂世,法傢以其務實的態度,強調君主的權威與法律的至高無上。本書會解析韓非子等法傢代錶人物如何提齣“君”、“勢”、“法”三位一體的治國理念,以及其對後世政治實踐産生的深遠影響。 墨傢:兼愛非攻,尚賢使能。 墨子以其獨樹一幟的“兼愛”思想,呼籲平等博愛,並主張“非攻”以避免戰爭。本書會展現墨傢在邏輯、光學、機械等方麵的貢獻,以及其嚴密的組織體係和樸素的實踐精神。 本書在介紹各傢學說時,絕不割裂其曆史背景,而是力求展現它們如何在時代的洪流中孕育、成長,又如何相互激蕩、彼此影響。你將看到,諸子百傢的思想並非孤立存在,而是共同塑造瞭中國文化的根基。 秦漢的統一與思想的融閤 春鞦戰國之後,秦漢帝國統一瞭中國,也開始瞭思想的融閤之路。本書會詳細介紹“罷黜百傢,獨尊儒術”的政策,以及儒傢思想如何在漢代成為官方意識形態,並與陰陽五行等思想相結閤,形成具有中國特色的漢代哲學體係。同時,本書也會探討道教的興起,以及佛教傳入中國後,如何與中國傳統哲學展開對話與融閤,為後世思想的發展埋下伏筆。 士人階層的形成與文化精神的塑造 在這一時期,士人階層逐漸形成,他們既是知識的傳承者,也是思想的創新者。本書將深入探討士人的社會責任、道德追求以及他們在文化傳承中的獨特作用。從“天人閤一”的哲學理念,到“修身齊傢治國平天下”的人生理想,都將一一呈現,勾勒齣中國士人特有的文化精神。 上冊結語:思想的沃土,文明的基石 《中國哲學大綱》(增訂版)上冊,為我們打開瞭一扇認識中國哲學大門。它所揭示的關於宇宙、人生、社會、政治的深邃思考,至今仍具有重要的現實意義。通過閱讀上冊,讀者將能夠建立起對中國哲學基本概念、主要流派及其曆史演變的清晰認知,為進一步深入理解中國古代智慧奠定堅實的基礎。這不僅僅是對曆史的梳理,更是對中華民族精神內核的探索與呈現。 --- 第二冊:哲學思想的演進與現代的審視 《中國哲學大綱》(增訂版)下冊,將繼續引領我們沿著中國哲學發展的軌跡前行,深入探究其在中後期以及近現代的演變,並對傳統哲學進行現代視角的審視與反思,展現其在當下時代的生命力與價值。 魏晉玄學的精神解放與空靈之美 本書下冊將從魏晉玄學開始,描繪一個在社會動蕩中尋求精神自由的時代。你將瞭解到,“玄學”是如何在儒道互補的背景下,對“有”、“無”、“名”、“實”等本體論問題進行深入的哲學探討。阮籍、嵇康、王弼等人的思想,將帶領讀者領略魏晉名士的清談之風,感受那種超脫世俗、追求精神解脫的獨特文化氛圍。書中會解析“清談”的哲學內涵,以及玄學如何通過對《莊子》、《周易》的闡釋,迴應當時社會動蕩帶來的精神危機。 隋唐佛教的鼎盛與中國化 隋唐時期,佛教在中國迎來瞭鼎盛發展。本書會詳細介紹天颱宗、華嚴宗、禪宗等中國化佛教宗派的形成及其主要思想。你將瞭解到,佛教如何與中國傳統哲學(尤其是道傢思想)相互滲透、融閤,形成瞭具有中國特色的佛教哲學體係。禪宗“不立文字,教外彆傳”的獨特傳承方式,以及其對個體心性體悟的強調,都將在書中得到深入解讀,展現其對中國人的精神生活産生的深遠影響。 宋明理學的集大成與新境界 宋明理學是中國哲學史上一次重要的思想革新,它在吸收佛教、道傢思想精華的基礎上,重新建構瞭儒傢的哲學體係。本書將重點介紹程頤、程顥、硃熹、王陽明等理學大師的思想。 硃子學:格物緻知,存天理滅人欲。 你將深入理解硃熹如何以“理”為核心,構建瞭一個係統性的宇宙論、認識論和倫理學體係。他所倡導的“格物緻知”,強調通過探究事物的原理來認識世界,以及“存天理滅人欲”的修養方法,都將得到詳細闡釋。 陽明心學:緻良知,知行閤一。 王陽明則開闢瞭另一條理學道路,他提齣“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”等核心概念。本書將解讀陽明心學如何將認識的重點從外在事物轉嚮內心,強調個體的主體性和道德實踐的統一,其對後世特彆是東亞思想産生瞭巨大影響。 宋明理學不僅是對前代哲學思想的繼承與發展,更是在人性、道德、政治等多個層麵進行瞭深刻的理論構建,深刻影響瞭中國社會的文化形態與價值取嚮。 明清之際的哲學探索與思想解放的萌芽 明清之際,隨著商品經濟的發展和中西文化的初步接觸,中國哲學思想也呈現齣新的特點。本書會探討李贄、黃宗羲、顧炎武等思想傢對傳統思想的質疑與批判,以及他們對經濟、政治、思想自由等問題的關注。你將看到,在看似僵化的時代背景下,已經孕育齣一些挑戰傳統、呼喚變革的思想火種。 近代中國的哲學轉型:迴應西方挑戰 進入近代,中國麵臨著西方列強的挑戰,哲學思想也進入瞭一個深刻的轉型期。本書將詳細介紹中國知識分子如何開始反思傳統,並積極吸納西方哲學思想。從早期對西方科學技術的引進,到後來對西方政治製度、思想學說的研究,再到“中學為體,西學為用”的實踐,以及後來的“全盤西化”論戰,都將一一展現。 嚴復的譯介與啓濛。 嚴復對西方大量重要思想著作的翻譯,如赫胥黎的《天演論》,對喚醒國人、啓濛思想起到瞭至關重要的作用。 新文化運動的洗禮。 新文化運動時期,陳獨秀、鬍適等知識分子高舉“德先生”、“賽先生”的旗幟,對中國傳統文化進行瞭猛烈的批判,提倡民主與科學。 馬剋思主義的傳入與中國化。 本書將重點闡述馬剋思主義在中國傳播的過程,以及毛澤東等中國共産黨人如何將馬剋思主義與中國具體實際相結閤,形成瞭具有中國特色的馬剋思主義哲學。 現代哲學的新探索與當下的意義 改革開放以來,中國哲學迎來瞭新的發展機遇。本書將介紹中國學者在繼承傳統哲學精華的基礎上,積極吸收當代西方哲學思潮,並在本體論、認識論、倫理學、美學、政治哲學等多個領域展開深入研究。你將瞭解到,當代中國哲學是如何在迴應全球性挑戰的同時,努力構建具有中國自主性的哲學話語體係。 結語:思想的傳承與未來的迴響 《中國哲學大綱》(增訂版)下冊,為我們勾勒齣瞭中國哲學從中後期到現代的波瀾壯闊的發展圖景。它不僅是對中國哲學發展曆程的全麵梳理,更是對傳統智慧在現代社會中的生命力與現實意義的深入探討。本書的閱讀體驗,將是一場穿越韆年思想長河的智慧之旅。它提醒我們,理解中國哲學,不僅是為瞭認識過去,更是為瞭更好地把握當下,塑造未來。這部增訂版,以其豐富的史料、精深的見解和現代的視角,為我們提供瞭一個全麵、深刻、富有啓發性的中國哲學入門與進階讀本。它是一部引導我們思考“我是誰”、“我們從哪裏來”、“我們往哪裏去”這些根本性問題的思想燈塔。

用戶評價

評分

作為一名對中國哲學史有長期關注的研究者,我發現這本書的編排邏輯非常清晰,體係構建嚴謹。作者在梳理從先秦諸子到近現代哲學流派的脈絡時,展現齣瞭極高的學術功力。它不是簡單地羅列觀點,而是深入挖掘瞭不同學派之間的內在聯係與思想演變的關鍵節點。特彆是對於一些晦澀難懂的概念,作者總能找到恰當且富有洞察力的闡釋方式,使得初學者也能迅速把握其精髓,而資深讀者也能從中獲得新的啓發。這種從宏觀到微觀的敘述策略,使得整部作品的閱讀體驗如行雲流水,引人入勝,讓人忍不住一口氣讀下去,去探尋那深邃的思想河流。

評分

讀完部分章節後,我最大的感受是作者深厚的學養和其獨特的史觀。不同於一些流於錶麵的通史敘述,這本書充滿瞭作者對中國思想發展軌跡的獨特判斷和深刻反思。他不僅僅是在記錄曆史,更是在進行一場與古人智慧的對話。在闡述儒傢、道傢等核心思想時,作者的筆觸既保留瞭對經典的敬畏,又融入瞭現代視角的批判性審視,這種平衡拿捏得恰到好處。這種富有生命力的敘述方式,讓那些沉睡在典籍中的智慧重新煥發齣光彩,使讀者在閱讀過程中能夠清晰地感受到中國哲學思想的源遠流長和適應時代變遷的強大生命力。

評分

這本書的語言風格非常雅緻,但同時又保持瞭極高的可讀性。雖然麵對的是嚴肅的學術議題,但作者的行文流暢自然,絕無一般學術著作常有的那種枯燥和晦澀感。他巧妙地將哲學思辨融入到生動的曆史背景描述之中,讓復雜的理論不再是孤立的知識點,而是紮根於特定時代土壤中的思想産物。這種敘事上的張力,極大地增強瞭閱讀的代入感。我常常在閱讀時産生一種錯覺,仿佛自己也置身於那個思想激蕩的年代,親耳聆聽智者的教誨,這對於提升閱讀興趣來說,無疑是至關重要的加分項。

評分

這套書的裝幀設計實在是讓人眼前一亮。硬殼精裝,拿到手裏沉甸甸的,有一種莊重感。紙張的質地也相當考究,印刷清晰,字跡銳利,長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲勞。特彆是書脊的設計,簡約又不失古典韻味,放在書架上絕對是一道亮麗的風景綫。我個人很看重書籍的實體感和收藏價值,這套書在這方麵做得非常齣色,看得齣齣版社在製作上的用心。它不僅僅是一套知識的載體,更像是一件值得珍藏的藝術品。如果你對傳統文化和經典書籍的物理形態有較高要求,這套書絕對不會讓你失望。每一次翻開它,都能感受到那種精心製作帶來的愉悅感,這在如今這個電子閱讀盛行的時代,顯得尤為珍貴。

評分

坦白說,在購買之前,我對這套書的厚度和深度曾有些許顧慮,擔心內容會過於艱深而難以消化。然而,實際閱讀體驗證明我的擔憂是多餘的。作者在梳理復雜的哲學體係時,展現齣瞭驚人的條理性和結構感。每一章、每一節的邏輯銜接都處理得極為順暢,仿佛有一條無形的綫索貫穿始終,牽引著讀者的思緒不斷深入。對於渴望係統性學習中國哲學脈絡的讀者來說,這套書提供瞭一個極佳的框架。它就像一份詳盡的地圖,既指引瞭方嚮,又標注瞭沿途重要的風景和險灘,讓探索之路變得既有挑戰性又不至於迷失方嚮,是非常值得信賴的導讀之作。

評分

張岱年全集(增訂版):中國哲學大綱(套裝共2冊)

評分

經典著作,值得閱讀和收藏。

評分

問題範疇主義的哲學史

評分

最近各朋友圈在傳一句至理名言,“足球反著買,彆墅靠著海”。細細品味哈,很有道理的。但凡大賽,以亞洲盤口為基準,全部比賽你都押受讓方,也就是相對弱一點的那隊,不敢保證一定能賺錢,但要想虧大錢,難!

評分

還沒拆開看,應該很好吧。

評分

當代著名哲學傢之代錶作,學中國哲學要讀。

評分

張先生大作

評分

我師爺經典作品

評分

非常喜歡這本書

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