陶淵明傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李長之 著

圖書標籤:

• 陶淵明
• 魏晉風度
• 田園詩歌
• 隱逸文化
• 文學傳記
• 曆史人物
• 中國古典文學
• 詩歌
• 傳記
• 東晉

齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510461590

版次：1

商品編碼：12229420

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

內容簡介

本書是著名詩人陶淵明的傳記詩人。他衊視權貴，淡於功名，他崇尚自然，熱愛生活，性格豁達。他的詩文質樸無華，清麗自然，寓絢於素，大巧若拙，韻味雋永，意境清幽，自闢蹊徑，具有濃鬱的田園和鄉土氣息，對後世詩歌創作有極大的影響。本書通過對陶淵明平凡偉大的一生及其藝術創作活動進行梳理，對他的文學成就和藝術風格進行評價，完整呈現瞭一位文學大傢的人生脈絡和心路曆程。

作者簡介

李長之(1910—1978)，詩人、作傢、翻譯傢、文學評論傢、文學史傢。1929年入北京大學預科學習， 1931年考入清華大學生物係，兩年後轉哲學係，師從著名哲學傢張東蓀、金嶽霖和馮友蘭。1933年—1936年，任《文學季刊》的編委、《清華周刊》文藝欄主編、天津《益世報》文學副主編等。1936年齣版《魯迅批判》—書，産生很大影響。同年，自清華大學畢業，留校任教。後曆任京華美術學院、雲南大學、重慶中央大學的教職。建國後一直任北京師範大學教授。著有《魯迅批判》《孔子的故事》《中國文學史略稿》等。

目錄

陶淵明的兩個重要先輩：陶侃和孟嘉
一 關於瞭解陶淵明的政治態度的一點綫索
二 被人輕視的善戰的溪族
三 自強不息和反對浮惰
四 陶侃是桓玄、劉裕一流人
五 魏晉風度的實際意義和桓溫係的孟嘉
六 陶淵明所受兩方麵的影響

陶淵明的一生及其作品
一 引子：陶淵明誕生的時代
二 陶淵明的一生的總括
三 早年的生活和教育
四 十二年的矛盾生活的開始
五 矛盾的繼續
六 桓玄政變時期的陶淵明
七 最後的搖擺：《歸去來兮辭》的創作動機的分析
八 步入二十二年的躬耕生活：他的思想的成熟
九 再度改朝換代時的陶淵明
十 陶淵明的死
十一 尾聲

陶淵明論
一 論陶淵明的政治態度
二 論陶淵明的思想態度
附錄
我所瞭解的陶淵明
陶淵明真能超齣於時代麼？
序：為陶淵明和莊子的文章而寫
陶淵明的孤獨之感及其否定精神
談陶淵明：陶淵明逝世一韆五百三十周年紀念
說說李長之的《陶淵明傳論》

精彩書摘

　　《陶淵明傳》：
　　四陶侃是桓玄、劉裕一流人
　　現在談陶侃的政治態度，從而對陶淵明的政治態度也作一臆測。
　　首先，我們要記得陶侃是一個跋扈的軍人，更恰當地說，是一個跋扈的軍閥。他帶兵四十年，有曹操那樣的機智和勇敢，他在東晉的地位是在王敦、蘇峻、桓溫、桓玄、劉裕這一個行列裏。從王敦起，到劉裕為止，都是想學曹操、司馬懿那種奪取政權的方式的。
　　當時的晉室很微弱，所謂皇帝不過是天天受那些有名的士族和跋扈的軍閥的氣的可憐蟲。在最初，軍閥與軍閥間有些牽製，那些齣身士族的政治傢又有些手腕，就利用軍閥間的矛盾，維持瞭小朝廷的局麵。後來這些士族的勢力衰弱瞭，軍閥們就自相吞滅，所以在士族齣身的大政治傢謝安一死（公元三八五年），桓玄就幾乎成功（公元四。三年），劉裕就完全成功（公元四二。年）瞭。王敦（公元三二四年）、蘇峻（公元三二八年）、桓溫（公元三七三年）等的失敗，不過是曆史條件還沒有成熟而已。
　　這些軍閥奪取政權的步驟，幾乎有一個一般的公式：一是握有軍事大權；二是占有兩個軍事要地之一，或者是長江上流武昌、江陵、荊州一帶；或者是在建業之西京口（鎮江）一帶；三是對內要有軍事上的優勝的錶現，先是平“造反”的，取得更高的軍事地位，就慢慢自己也對“造反”垂涎起來；四是對外也要立功，因為這時一般人所感覺最大的問題還是收復北方失地，在這一方麵如果沒有錶現，是不容易受人擁護的，這更是一個十分重要的政治資本；五是最後，就是取得像曹操、司馬懿那樣的“阿衡”的地位以後，就請皇帝“禪讓”。劉裕就是完成瞭這些步驟的一個典型，其他的軍閥或者完成其中的一部分，或者具體而微。
　　陶侃也是屬於這個類型的。他是一個活瞭將近八十歲的老軍閥（他在臨死時上錶說：“臣年垂八十，位極人臣。”時為公元三三四年）。他在西晉末年已經嶄露頭角，他已是荊州刺史，打敗過王真，打敗過杜駛。平瞭王敦以後，他是都督荊、雍、益、梁州諸軍，徵西大將軍；平瞭蘇峻，他被封為長沙郡公，加都督交、廣、寜七州軍事。他鎮守的地方，正是江陵、巴陵、武昌等地。這就是，他已有瞭上麵所說的奪取政權的三個步驟：握軍事大權，居軍事要地，平內亂有大功。那麼，下一步呢，那就是他在最後所上的錶中所說的：“臣問者猶為犬馬之齒尚可小延，欲為陛下西平李雄，北吞石季龍，是以遣毋丘奧於巴東，授桓宣於襄陽，良圖未敘，於此長乖。”可惜的是，這一步已經布置瞭，卻沒有完成就死瞭。
　　就他的身份和地位看，就他處的環境看，就他前前後後的同樣身份和地位的像王敦、蘇峻、桓溫、桓玄、劉裕等的榜樣看，他如果是例外，那倒不可思議瞭。
　　陶淵明在《命子》詩裏說他“天子疇我”。注傢雖然對“疇”字費瞭許多事，繞瞭許多彎兒，不肯說那就是和天子相等的意思，然而就當時的情勢看，就下文“孰謂斯心，而近可得”看，並且注傢已經知道是指桓玄、劉裕瞭，那麼那句話的實質意義乃是：“彼可取而代也。”
　　如果我們根據當時曆史的情況加以理解的話，陶侃是不可能完全忠於晉室的。他可以奪取政權，一旦條件成熟。曆史的記載也就是如此。《晉書》捲六十六《陶侃傳》記他平蘇峻之役時說道：
　　暨蘇峻作逆，京都不守，侃子瞻為賊所害。平南將軍溫嶠要侃同赴朝廷。初明帝崩，侃不在顧命之列，深以為恨，答嶠日：“吾疆場外將，不敢越局。”嶠固請之，因推為盟主。侃乃遣督護龔登率眾赴嶠，而又追迴。嶠以峻殺其子，重遺書以激怒之。
　　《晉書》捲六十七《溫嶠傳》就記得更明確：
　　（嶠）遣王愆期等要陶侃同赴國難，侃恨不受顧命，不許。：時陶侃雖許自下而未登。復追其督護龔登。嶠重與侃書日：“僕謂軍有進而無退，宜增而不可減。……仁公今召軍還，疑惑遠近，成敗之由，將在於此。……恐惑者不達高旨，將謂仁公緩於討賊，此聲難追。……假令此州不守，（祖）約、（蘇）峻樹置長官於此，荊楚西逼強鬍，東接逆賊，因之以飢饉，將來之危，乃當甚於此州之今日也。以大義言之，則社稷顛覆，主辱臣死，公進當為大晉之忠臣，參桓文之義，開國承傢，銘之天府，退當以慈父雪愛子之痛。……今齣軍既緩，復召兵還，人心乖離，是為敗於幾成也。願深察所陳，以孚三軍之望！”峻時殺侃子瞻，由是侃激勵，遂率所統，與（溫）嶠、（庾）亮同赴京師。
　　……

好的，這是一份關於《大唐狄公案》的圖書簡介，全文約1500字，旨在詳細介紹其內容、風格及曆史背景，同時確保內容詳實、自然流暢，不包含任何關於“陶淵明傳”的信息，力求呈現齣傳統圖書介紹的質感。 --- 《大唐狄公案》：一部盛世下的懸疑與哲思史詩 作者：高羅佩 (Robert van Gulik) 引言：迷霧中的大唐側影 《大唐狄公案》（Judge Dee Mysteries）並非一部傳統的曆史敘事，而是一係列以中國唐代為背景的、融閤瞭公案小說、推理探案與社會風俗描繪的傑齣作品集。它將讀者帶迴瞭那個光芒萬丈、卻也暗流湧動的盛唐時代，通過清官狄仁傑（狄知遜）的敏銳洞察與公正審判，層層剝開王朝錶麵的繁華，直抵人性的幽微深處。 本書的作者高羅佩，一位傑齣的漢學傢、音樂傢和外交官，憑藉其深厚的中國文化功底和對古典文學的深刻理解，創造瞭這一西方世界最為著名的中國古典推理係列。他以“韋固”、“梅九齡”等中國古代筆記小說的筆法為藍本，結閤西方古典推理小說的邏輯構建，成功地搭建瞭一座橫跨東西方敘事傳統的藝術橋梁。 第一部分：狄公的形象與時代背景 狄仁傑，在曆史上確有其人，是唐代中晚期一位舉足輕重的政治傢。然而，在高羅佩的筆下，他被賦予瞭遠超史實的傳奇色彩——他是一位集儒傢仁愛、法傢嚴明、道傢智慧於一身的典範官員。 時代舞颱： 故事發生的背景設定在唐高宗和武則天執政時期，這是一個社會結構高度成熟、經濟文化高度繁榮，但也充滿政治傾軋與階層矛盾的復雜時期。狄公的足跡遍布大江南北，從繁華的長安到偏遠的邊陲小鎮，每一次任職都伴隨著一起棘手的懸案。 人物塑造： 狄公的形象核心在於其“斷案如神”。他不僅精通律法，更擅長心理分析。在探案過程中，他常常采用“以柔剋剛”的策略，通過深入民間、體察民情，而非簡單依賴刑訊逼供來鎖定真凶。他對於弱者的同情心與對腐敗分子的毫不留情的打擊，構成瞭其鮮明的道德光譜。 第二部分：敘事結構與推理精髓 《大唐狄公案》的魅力不僅在於其引人入勝的故事，更在於其精妙的敘事結構和對“古典推理”的完美詮釋。 “多案並進”的結構： 許多篇章並非簡單的單綫索推理，而是采用瞭多重懸念交織的復雜結構。一個案件的解決往往牽扯齣隱藏的傢族恩怨、官場勾結乃至宮廷秘聞。例如，在《紅帳迷案》中，錶麵的情殺案背後可能隱藏著對祖宅的非法侵占；在《湖心謎案》中，看似簡單的溺水事件，實則與走私軍火或政治流放有關。 “物證與人證的結閤”： 與現代側重指紋、DNA等物證的推理不同，狄公的斷案更強調人性的還原與環境的佐證。書中對唐代的服飾、飲食、建築、交通工具乃至地方方言都有著細緻入微的描寫，這些細節並非簡單的背景點綴，而是構成破案的關鍵綫索。例如，通過對特定香料、酒釀的品鑒，狄公可以推斷齣嫌疑人的籍貫或社會地位。 東方哲學的融入： 推理過程常常被“禪機”或“天意”所點綴。狄公的最終裁決，往往不僅是法律上的定罪，更是對道德失衡的矯正。他深諳“因果報應”的道理，有時會設計巧妙的布局，使凶手在無意中暴露罪行，這體現瞭中國傳統“慎刑”與“教化”並重的司法思想。 第三部分：文化的百科全書 閱讀《大唐狄公案》，如同翻開瞭一部生動而立體的唐代風俗畫捲。高羅佩將他數十年對中國曆史、藝術和民俗的研究，潤物細無聲地融入瞭案件之中。 律法與刑製： 書中詳述瞭唐代的律令製度，包括不同等級的刑罰、訴訟流程、以及地方官府的審理權限。讀者可以清晰地瞭解到，在中央集權高度發達的唐朝，地方官員在處理重大案件時所麵臨的政治壓力。 社會百態的縮影： 案件涉及瞭社會各個階層——從身居高位的貴族到受壓迫的佃農，從神秘的江湖術士到恪守教條的僧侶。通過狄公的走訪，我們得以窺見唐代商人如何組織商業網絡，俠客如何維護私下的“公道”，以及女性在社會結構中遭受的睏境與她們展現齣的堅韌。 藝術與生活細節： 高羅佩擅長描繪古典藝術場景。在一些案件中，案件的綫索可能隱藏在一首詩詞的格律之中，或是一麯古琴演奏的變調裏，甚至是古代繪畫中的一處筆觸錯誤。這些細節不僅豐富瞭故事的層次，也展現瞭唐代文人雅士的審美情趣。 結語：永恒的追問 《大唐狄公案》超越瞭單純的“誰是凶手”的範疇。它探討的是盛世之下，如何維係正義的重量；是權力的誘惑與個體良知的對抗。狄公的每一次探案，都是對人性弱點的深刻挖掘，對社會不公的有力批判。 這部作品不僅是推理文學史上的瑰寶，更是理解盛唐氣象、體味古典東方智慧的絕佳入口。它以其嚴謹的邏輯、豐富的人文底蘊和引人入勝的情節，保證瞭其在跨越韆年後依然能引起當代讀者的強烈共鳴。它如同一麵清澈的鏡子，映照齣人類社會中永恒存在的罪惡、救贖與希望。 ---

評分☆☆☆☆☆

《陶淵明傳》這本書，真是讓我徹底顛覆瞭對隱逸詩人的刻闆印象。我原本以為，讀這本書無非是看一些風花雪月、田園牧歌式的篇章，再瞭解一下他如何“不為五鬥米摺腰”的耿直。然而，這本書所展現的陶淵明，比我想象的要復雜得多，也更為真實。書中細緻地描繪瞭他年輕時的抱負與掙紮，那種身處仕途卻又厭惡官場腐敗的矛盾，那種渴望建功立業卻又深陷現實泥沼的無奈，讀來令人扼腕。我尤其喜歡作者對陶淵明內心世界的剖析，他如何在每一次的進退之間，權衡利弊，尋找內心的安寜。書中並沒有將他塑造成一個完美無瑕的聖人，而是展現瞭他作為一個有血有肉、有情感、有睏惑的普通人的另一麵。這種真實感，讓我覺得他不再是遙不可及的詩仙，而是和我一樣，在生活中努力尋找自己位置的同行者。特彆是他幾次齣仕又歸隱的經曆，書中並非簡單羅列，而是深入挖掘瞭背後的原因，以及他對當時社會、政治的獨特見解。讀完之後，我纔真正明白，他的“歸隱”並非逃避，而是一種積極的選擇，是對生命價值的重新定義。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在讀《陶淵明傳》之前，我對這位大名鼎鼎的詩人，印象隻停留在“田園詩人”這個標簽上，覺得他大概就是過著一種與世無爭、閑雲野鶴般的生活。然而，這本書卻徹底打破瞭我狹隘的認知。作者通過紮實的考證和生動的敘述，讓我看到瞭一個更為立體、更為復雜的陶淵明。他並非一開始就厭惡官場，也並非輕易選擇瞭歸隱。書中詳細描繪瞭他早年仕途的艱辛，以及在那個動蕩不安的時代，作為一個知識分子所麵臨的種種睏境與抉擇。我尤其被他幾次齣仕又歸隱的麯摺經曆所吸引。作者並沒有簡單地將這些事件敘述齣來，而是深入挖掘瞭他每一次選擇背後的思想鬥爭和情感驅動。讀到他為瞭維護自己的氣節，寜願放棄唾手可得的功名利祿，那種堅韌不拔的精神，讓我肅然起敬。更讓我意外的是，書中還探討瞭陶淵明晚年生活的清貧與睏頓，以及他如何在這種境遇下，依然保持著對生活的熱愛和對自由的嚮往。這本書讓我看到瞭，一個偉大的靈魂，即使身處逆境，也能綻放齣獨特的光芒。

評分☆☆☆☆☆

我本來抱著一種“瞭解一下中國古代著名詩人”的心態翻開《陶淵明傳》，沒想到這本書帶給我的震撼遠不止於此。它不僅僅是一本傳記，更像是一次深入心靈的對話。作者以一種非常細膩且富有洞察力的筆觸，勾勒齣瞭陶淵明從少年到暮年的心路曆程。我被書中對詩人內心糾結的描繪所深深打動。他渴望在亂世中有所作為，貢獻自己的纔華，但現實的殘酷和官場的汙濁讓他一次次失望。那種“欲濟蒼生而力不從心”的痛苦，那種“寜願歸田樂貧”的決心，在作者的筆下鮮活起來。書中也穿插瞭許多關於他詩歌創作的背景和解讀，讓我重新審視瞭那些耳熟能詳的詩句。原來，每一首詩背後都有著如此豐富的情感和深刻的思考。我特彆欣賞書中對陶淵明田園生活細節的描寫，不僅僅是描繪瞭“采菊東籬下”的美好畫麵，更揭示瞭他在這種生活中所尋找到的自由、平靜和生命的本真。這本書讓我明白，真正的隱逸，並非是消極避世，而是對世俗的一種深刻反思和對內心自由的堅定追求。

評分☆☆☆☆☆

以一個普通讀者的角度來說，《陶淵明傳》這本書，帶給我的驚喜遠超預期。我原本以為，會是一本比較枯燥的、充斥著古籍考據的學術著作，但實際上，它的敘事流暢，情感真摯，讀起來絲毫沒有負擔。作者以一種非常人性化的筆觸，勾勒齣瞭陶淵明從一個有誌青年逐漸走嚮隱逸的完整過程。我特彆被打動的是書中對陶淵明性格中矛盾點的描繪。他既有年輕時的政治抱負，渴望在亂世中有所作為，又因看透官場的黑暗而心生厭倦。這種內心的拉扯，在作者的筆下被刻畫得淋灕盡緻。我反復閱讀瞭他幾次齣仕又歸隱的段落，每次都仿佛身臨其境，體會到他那種進退兩難的痛苦，以及最終選擇迴歸田園的堅定。書中對於他生活細節的描繪也相當精彩，不僅僅是那些著名的詩句，還有他對勞動、對自然的喜愛，對親情的珍視。這讓我覺得，陶淵明不再是一個遙不可及的詩歌符號，而是一個活生生的、有情感、有煩惱、有追求的人。這本書讓我重新認識瞭“隱逸”的真正含義，它不是逃避，而是對生命價值的深刻探索。

評分☆☆☆☆☆

《陶淵明傳》這本書，真的是讓我體會到瞭“傳”字的重量。我原本以為，這不過是一本關於古代詩人生活片段的記錄，但讀下來纔發現，它更像是一部思想史、一部心靈史。作者以極其嚴謹的態度，將陶淵明置於他所處的曆史大背景下，細緻地考察瞭他與當時社會、政治、文化的互動。我被書中對陶淵明內心世界的深度挖掘所摺服。他並非一個超然物外、不食人間煙火的隱士，而是一個有著強烈社會責任感，卻又深感無力施展抱負的讀書人。書中對於他幾次與仕途的糾纏，以及最終選擇歸隱的理由，有著非常精闢的分析。這讓我明白，他的“不為五鬥米摺腰”並非一時衝動，而是經過深思熟慮後的必然選擇。我也特彆喜歡書中對陶淵明晚年生活的描繪，那種“但求溫飽，無意名祿”的淡泊，以及在簡樸生活中所尋找到的詩意和精神自由，深深地打動瞭我。這本書讓我看到瞭，一個真正的智者，是如何在復雜的世界中，找到屬於自己的那份寜靜與安詳。