产品特色

内容简介

　　人生来就渴望幸福、追求成功，但并非总能如愿以偿。我们如何理解生命，如何看待生活的意义、存在的价值？阿德勒以咨询师的口吻，深入浅出地讲解了个体心理学的相关问题和基本观点。

　　本书以个体发展的时间顺序为主线，结合大量临床案例和治疗经验，分析了儿童、青少年及现代人所面临的社交、职业、婚恋等问题，深入剖析了抑郁、强迫、拖延、懦弱、叛逆等负面心理，通过科学又专业的建议和治疗给人们以希望和指导。

　　阿德勒相信，生命的真谛是可以理解的，通过科学的方法，每个人都可以实现自我价值，找到属于自己的幸福。

作者简介

　　阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler），奥地利心理学家，个体心理学创始人、人本主义心理学先驱、现代自我心理学之父，与弗洛伊德、荣格并称为深蕴心理学的三大奠基人。

　　阿德勒是精神分析学派内部首一个反对弗洛伊德的心理学体系的人，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我，对后来西方心理学的发展具有非常重要的意义。

目录

第一章个体心理学——生活的科学

朝着一个目标努力

看世界的方法

父母的影响

出生顺序

探索童年记忆

私人逻辑

社交兴趣的重要性

感觉和情绪

一般的研究方法

第二章自卑情结

意识和无意识

社会关系

语言和交流

社交训练

克服局限

自卑感

第三章优越情结

优越的目标

避免真正的解决

优越情结和自卑情结

自我兴趣

夸大和自信

健康的野心

第四章生活方式

认识生活方式

“正常的”生活方式

“失调的”生活方式

诊断方法

发展社交感

克服抑郁和恐惧

第五章早期记忆

发现原型

记忆的类型

家庭成员的死亡

娇生惯养儿童的记忆

特殊记忆

预测性分析

第六章生活方式的表现

肢体语言

怯懦

情绪

个人特质的形成

自己命运的主人

嫉妒和妒忌

男性反抗

第七章梦

梦中的生活

梦的目的

梦的逻辑

解析方法

做梦者和无梦者

睡眠与催眠

第八章问题儿童

教育的原则

理解父母与儿童

问题儿童的优越情结

问题儿童的特征

天才儿童

如何鼓励儿童

出生顺序和家庭动力学

第九章社会适应

社会背景

行为问题

适应学校

面对生活中的三大任务

培养个性的必要性

第十章社会性情感与常识

社会效用

隐藏的情结

神经症的症状

病例分析

适当鼓励

第十一章亲密关系

准备的重要性

男女平等

魅力动力学

被宠坏的孩子

提供建议

错误态度

危险信号

婚姻作为一项社会性任务

第十二章性欲与性问题

事实与迷信

童年性欲

生活方式和性欲

犯罪案例

纵欲

结语

术语表

精彩书摘

　　第六章生活方式的表现怯懦

　　让我们来分析一下一个做事怯懦、犹豫不决的人物原型。有一个男孩上学的时候看上去非常害羞——这是他不想与他人接触的重要标志；他没有朋友，总在焦虑地等待放学回家的时刻；他走路很慢，在学校下台阶的时候总要靠着墙走，之后看看街上再奔向自己的家。由于他在学校感到不愉快，所以功课很差，也不是好学生，而且他总想回家找妈妈——一个柔弱的非常宠爱他的寡妇。为了进一步理解这一案例，医生跟孩子的母亲进行了一次交谈。

　　医生问道：“在睡觉时间小孩愿意去睡觉吗？”

　　她回答说：“愿意。”

　　“他晚上会哭闹吗？”

　　“不会。”

　　“他尿床吗？”

　　“不。”

　　医生想，肯定是哪里出错了，然后他意识到——这个男孩肯定跟母亲睡在同一张床上。医生是怎样得到这个结论的呢？好吧，晚上小孩哭闹是为了获得母亲的关注，如果男孩睡在她的床上，这就没有必要了；同样，尿床也是为了获得母亲的关注。医生的结论得到了验证：男孩睡在母亲的床上。

　　如果仔细观察会发现，心理医生关注的所有小细节构成了个体完整生活计划的一部分。这样当我们能看到其目标时——在这个孩子的例子中，目标是一直跟妈妈在一起——我们能总结出很多结论。通过这种方式，能总结出一个小孩是否有智力缺陷：不聪明的孩子是不可能建立一个如此聪明的生活计划的。

　　情绪

　　让我们来谈谈在不同人身上能分辨出的精神态度。有些人爱争吵，咄咄逼人；有些人总是看起来半死不活。不过，我们从未看到过真正放弃奋斗的人——这不可能发生，因为它超越了人类的本性：正常人不会放弃。如果他们看起来要这样做，这就预示要进行一种比不这样做更让人绝望的抗争。

　　有一种类型的孩子看起来总是容易放弃。这些孩子在家里通常都是注意的焦点，每个人都会照顾他们，敦促他们前进，教导他们。他们必须在生活中得到支持，因此总会成为别人的负担，这是他们优越感的目标——通过这种方式，他们表现出想支配他人的愿望。当然，这种优越感的目标是自卑情结的结果，像我们前面所说的，如果不对自己的能力怀疑，他们就不会选择这种获得成功的简单方式。

　　有一个17岁的男孩就显示出了这个特征，他是家里最大的孩子。我们已经了解，当第二个孩子使长子失去家庭宠爱焦点的位置时，他通常会经历怎样的悲剧，这个男孩也是这种情况：他非常抑郁，并且易怒，没有工作。有一天他寻了短见，之后没多久他看了医生，解释说在自杀前他做了一个梦，梦到自己开枪打死了自己的父亲。我们看到，这样的人——抑郁且呆滞——一直都有在头脑里做出戏剧性行为的可能。我们还看到那些在学校里比较懒的孩子，以及那些看起来做不好任何事情好逸恶劳的大人，是怎样处在危险的境地。通常情况下，怠惰只是表面上的，一旦发生某些事情，他们就会试图自杀或采取其他暴力行为，否则可能会出现神经质或精神障碍，弄清这类人的精神态度有时就是完成一个艰难的科学任务。

　　儿童的害羞是另一个充满危险的特征。害羞的儿童必须得到谨慎的对待，这种儿童将来总会面临很大的困难，除非他们能够克服害羞的心理，因为在我们的文化中，只有勇敢和外向的人才会有好结果，并能从生活的有利因素中获益。如果一个人比较勇敢，那么他在遭遇失败时就不会受太大的伤害，但是害羞的人一旦看到面前的困难，则会倾向于逃向生活的无用面。在后来的生活中，这种儿童会变得神经质，甚至会疯掉。

　　我们看到这类人走路时会带着羞怯的面孔，与别人相处时，他们会犹豫不决，不怎么讲话，或者干脆避免与他人接触。

　　个人特质的形成

　　以上我们描述的性格都是个体表现出的不同心态，它们不是先天或遗传的，而仅仅是个体对环境的反应。个体的某种特殊性格是生活方式感知到了面前的问题所给出的答案，当然，它不会总是哲学家所期待的逻辑性答案，它是个体的童年经历和错误感知教育所给出的答案。

　　我们可以看到这些心态是如何起作用的，以及它们是怎样在儿童或非正常人身上，比在正常人身上更加清晰地形成的。如我们所知，生活方式的原型阶段比后来阶段更加清晰，更加简单。事实上，可以把原型的运作与大树的成长进行类比，二者都会同化周围的所有事物——肥料、水、养分和空气，所有这些事物都会作用于它们的成长。

　　原型与生活方式的区别，就像是结着青涩果实的树和结着成熟果实的树之间的区别。打开并检查人类的“青涩果实”阶段要容易得多，但是它所揭示的内容在很大程度上都对“成熟果实阶段”依然有效。比如，我们可以看到那些在生命之初就懦弱的儿童，是怎样在他们所有的精神态度中表现其懦弱的。

　　一个充满差异的世界将怯懦的儿童与好斗的儿童区分开来，好斗的儿童总会有一定程度的勇气，会有我们称作常识的自然结果，而那些有时怯懦的儿童，会在某些场合中看起来很英勇——当他们有目的地争取第一名，这在一个不会游泳的男孩身上得到了清晰的说明。一天，他和邀请他一起的孩子去水里玩，水很深，这个男孩为了夺冠险些溺水：这显然不是真的勇敢，这种行为可以被认为属于生活中的“无用”面。这个男孩之所以这么做，仅仅是因为他想被他人称赞。他想都不想自己面临的危险，还想着万一有危险别人也会救他。

　　自己命运的主人

　　从心理学的角度看，勇气和怯懦的问题与对宿命论的信仰密切相关。对宿命论的信仰，能够影响我们做出有用行为的能力，有些人有很强的优越感以至于他们感觉自己知道所有事情，能胜任任何事情，而不愿意学习任何事情。我们都见过这种想法的最终结果，这样想的儿童在学校里通常成绩比较差。还有一些人，总是想尝试最危险的运动——他们感觉自己不会有任何危险，不会遭受失败，但是很多时候都没有好结果。

　　我们通常能在那些大难不死的人身上找到这种命运感。比如，他们可能经历了严重的事故，但没有受伤。于是他们感到自己是注定要做一些大事的。曾经有个病人就有这样的感觉，但是在经历了一次事故之后，他失去了这种自信并变得抑郁，因为他最重要的支持消失了。当问到他的早期记忆时，他提到了一段非常重要的经历。

　　有一天，他准备去维也纳的一家剧院，但是却必须先完成别的事情。当他最终来到剧院时，它已经烧毁了，所有东西都烧毁了，但他却幸存了下来。我们可以想象当时他内心的感受，他觉得自己大难不死，必会有一番作为——此后的一切都很顺利，直到他的婚姻出现了严重的问题，这时他垮掉了。

　　关于这种信仰宿命论的意义有很多事情可以说，可以写。它影响着整个人类和文明，更别说个体了，但是我想指出的只有——它的心理活动的来源以及与生活方式之间的联系。对宿命论的信仰让个体在许多方面逃避有意义的奋斗和付出。因此，可以说宿命论所提供的心理支持是一种虚假的力量。

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