中国人的智慧(易中天品读中国系列)

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易中天 著
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出版社: 上海文艺出版社
ISBN:9787532165063
版次:1
商品编码:12234181
品牌:果麦
包装:平装
开本:32
出版时间:2017-11-01
用纸:轻型纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

  
  ☆想了解《周易》,但完全看不懂原著。
  ☆传统文化避不开老子与庄子;羡慕"巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟"的境界。
  ☆知道魏晋的竹林七贤,甚至知道嵇康、孔融这些个人,但魏晋是一个崇尚"美仪容""真性情"的时代,具体怎么讲?
  ☆"菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。"禅宗的觉悟与执,可以几段话讲得明明白白。

  ☆中国人的智慧,不是一本书能讲完的。但这本书把其中精华的部分讲清楚了。

  智慧与知识不同。知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪。
  --易中天






内容简介

  
  《中国人的智慧》是一个大题目。它的内容,当然不限于本书所言。本书以易懂的语言,阐释周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界,基本包含中国原典精髓。看完本书,中国智慧的精华也便算走马观花地浏览了一遍。

作者简介

  
  易中天,1947年出生于长沙,曾在新疆工作,先后任教于武汉大学、厦门大学,现居江南某镇,潜心写作"中华史"。

目录

  
  周易的启示
  金字塔和昆仑山/002
  《易经》与《易传》/006
  周与易/009
  《周易》的方法/014
  《周易》的系统/018
  《周易》与忧患意识/023
  《周易》与理性态度/027
  《周易》与变革精神/031
  《周易》与中庸原则/035

  中庸的原则
  中庸不是什么/041
  什么是"中"/045
  什么是"庸"/049
  关于"中庸"的三个结论/053
  中庸与权宜/057
  权宜之法/062
  中庸与和谐/067
  再说几句/071

  兵家的思考
  兵家的时代/077
  两个战例/082
  战争与和平/087
  成本与效益/092
  胜与败/097
  怎样立于不败之地/102
  如何让敌人犯错误/107

  老子的方法
  老子与孙子/114
  兵道与人道/119
  言外之意/124
  人往低处走/129
  唱反调与想问题/134
  境界与追求/139
  真无为,还是假无为/144

  魏晋的风度
  怪异的风度/151
  真性情/156
  高智商/160
  美仪容/166
  风采与雅量/171
  真真假假/176
  意义所在/181

  禅宗的境界
  禅宗传说/188
  六祖传奇/193
  人间的佛法/198
  简易的佛法/203
  破字当头/208
  自由之路/213
  只许佳人独自知/218

精彩书摘

  
  "菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。"出处

  六祖是谁呢?惠能,也有书上写成慧能。两种写法,都对。正如"菩提达摩",也可以写成"菩提达磨"。惠能原是范阳(今河北涿州)人,俗姓卢。他的父亲因为做官出了问题,被贬到新州(今广东新兴)。三岁的时候,惠能丧父,母亲又带着他从新州迁到了南海(今广东南海),孤儿寡母,艰难度日。每天惠能上山砍一些柴,背到山下街上卖,换一点钱赡养他的母亲。有一天,他在街上卖柴的时候,听见有人在念书,一下子就入迷了,就问是什么书。那人告诉他,是《金刚经》。又问,谁能讲《金刚经》呢?那人就告诉他,湖北蕲州黄梅双峰山的弘忍大法师,讲得最好。惠能就决定要向弘忍学《金刚经》。正好,有一位居士,心地善良,看他学佛心切,赞助他十两银子。惠能用这十两银子把母亲安顿好,然后自己就北上,走了一个月,到蕲州黄梅双峰山去见弘忍。

  到了双峰山,弘忍照例问他,你是哪里人,想干什么?惠能回答,弟子是岭南人,只求作佛。弘忍说,岭南人是野蛮人,怎么能学佛?惠能说,人分南北,佛性无南北,岭南人怎么不能做佛?弘忍听了,估计当时心里就咯噔了一下:这人慧根极好,闹不好又是一个肉身菩萨。就说:你这野蛮人,简直是根性太劣!到厨房,舂米去!惠能就在厨房劈柴踏碓,舂了八个月米。头发也没剃,只能算是行者。

  八个月以后,有一天,弘忍忽然把弟子们都喊来,要他们每个人都写一则偈。谁写得最对路,就把衣钵传给谁。偈,读如记,原本是佛经中的颂诗、唱词。后来,僧人要表达自己的观点,也用偈的形式。弘忍要弟子们写作的,叫"示法偈"。示法偈有两种,一种是禅师为学人指点迷津,另一种是学人向禅师汇报心得。这次是后一种,有点像现在的博士、硕士、学士毕业,要写学位论文。只不过,弘忍他那里,"博士学位"只有一个。

  听了弘忍的宣布,学生们就议论纷纷,都说衣钵传人就一个,我们写它干什么?我们当中,最优秀的就是大师兄神秀嘛!神秀都已经当上教授师了。我们地位低得多,学问差得远,哪里写得过他?我们别写,让神秀写。神秀就想,我写不写呢?写吧,不对路怎么办?不写吧,可就没机会了啊!思虑再三,半夜三更,悄悄地在墙上写了一则偈,是这样的--

  身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

  这个偈写出来以后,弘忍大法师一看,就知道还是不靠谱。佛家讲"无",讲"四大皆空",你还是菩提树,还是明镜台,还要经常打扫卫生,这不还是"有"吗?但是他没有声张,反倒对众人说,神秀写得不错,大家都来读一读。然后悄悄地把神秀叫到方丈,对他说:你这个偈,还没有真正开悟。你重新写一个,对路了,我就传你衣钵。

  神秀回到禅房,苦思冥想,不得要领。但是其他学生们,都已经在唱诵他的偈。惠能在厨房里面舂米,也听到了。正好,寺里来了一位官员,江州别驾张日用。惠能就对他说,张大人,我也有一则偈。但我不认识字,你帮我写在墙上吧!这位张别驾就说,你也写偈?这倒稀奇!惠能就说,张大人啊,话不能这么讲。学佛的人,怎么能瞧不起人呢?接着,惠能说了一句非常有名的话--

  下下人有上上智,上上人有没意智。

  这话翻译过来,就是"卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢"。张日用没话说,只好拿起笔跟惠能说,好好好,我帮你写!不过,你要是得了道,得先度我。惠能就诵偈曰--

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

  惠能这个偈一出来,弘忍心里一惊:这才是悟到了无上正等正觉啊!但是,一个厨房里面舂米,头发都没有剃过的人,一下子从最底层冒上来当接班人,这个怎么弄?



《中国人看世界:从古至今的认知与思考》 这部著作并非仅仅罗列历史事件或文化符号,而是深入剖析中国人理解世界、构建自身文明逻辑的独特视角。它聚焦于中国数千年来,在面对内外环境变化时,是如何形成一套独有的思维模式、价值判断和行为准则的。 本书追溯的并非是某个朝代的兴衰,也不是某位帝王的功过,而是中国人视角体系的起源与演变。从早期对“天命”的敬畏与探寻,到春秋战国时期百家争鸣中对“道”的哲学思辨,再到大一统王朝如何将“礼”和“法”内化为社会秩序的基石,作者试图揭示这些古老的观念如何潜移默化地塑造了后世的集体意识。 书中详细探讨了中国传统文化中的“整体观”。这并非简单的“大局为重”,而是强调事物之间相互联系、相互依存的内在逻辑。例如,如何理解“天人合一”不仅仅是宗教的祈愿,更是一种对自然与人类社会之间和谐关系的深刻洞察;“家国同构”的理念如何将个体的情感与国家命运紧密相连,从而构建出强大的社会凝聚力。 此外,本书也深入审视了中国人在应对复杂局面时的“辩证思维”。这种思维模式并非简单的非黑即白,而是善于在对立统一中寻求平衡,在变化发展中把握规律。从兵法中的“攻心为上”,到治国理政中的“恩威并施”,再到人际交往中的“藏愚守拙”,都体现了这种审慎而灵活的智慧。这并非鼓励投机取巧,而是强调在承认事物复杂性的基础上,找到最适宜的解决方案。 本书还将目光投向了近代以来,中国人面对西方文明冲击时的困惑、反思与应对。在“中学为体,西学为用”的争论中,在“全盘西化”与“保守主义”的拉锯中,中国人是如何努力在坚守自身文化根基的同时,吸收外来文明的精华,并试图构建一个既能走向现代化,又能保持自身独特性的新文明模式。这中间的每一次尝试,每一次阵痛,都为我们理解当代中国人的世界观提供了宝贵的线索。 作者并非以高高在上的姿态进行评判,而是怀着一颗审视的心,试图理解中国人“何以如此”。书中没有空洞的理论说教,而是通过对历史细节的挖掘、对经典文本的解读、对民间智慧的呈现,层层剥茧,试图还原中国人内心深处那套关于“人”与“事”、“我”与“他”、“内”与“外”的理解框架。 《中国人看世界》是一次穿越时空的认知之旅,它邀请读者一同走入中国人悠久而复杂的精神世界,去感受那份历经沧桑却依然闪耀的智慧光芒。它不仅仅是关于“中国”的,更是关于“中国人”如何看待自己、看待他人、看待这个世界的。这本书会让你明白,理解中国,不仅要看它的历史,更要看它如何理解历史,如何理解当下,又如何构想未来。

用户评价

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我一直对易中天先生的解读风格非常欣赏,他的讲解总能抓住事物的本质,并且用一种非常易于理解的方式呈现出来。这次读他的《中国人智慧》,更是让我受益匪浅。这本书给我最大的感受是,它不仅仅是在讲“道理”,更是在讲述一种“活法”。中国人几千年来形成的生活方式和思维模式,究竟是什么样的?易先生通过一个个鲜活的例子,一次次深刻的剖析,为我展开了一幅波澜壮阔的画卷。我尤其喜欢他关于“人情”的解读,在现代社会,我们常常强调规则和制度,但中国人骨子里,人情似乎扮演着更重要的角色。如何理解和处理好“人情”,是门大学问,易先生的讲解,让我看到了其中蕴含的微妙之处,也让我明白了为何有些事情,在中国会以一种独特的方式来解决。书中关于“变通”的论述,也让我深有体会。中国文化并非一成不变,而是在不断的适应和调整中发展至今。这种“灵活”,并非是圆滑世故,而是一种生存的智慧,一种顺应时势的能力。易先生用大量的史料和生活常识来支撑他的观点,让这些智慧显得更加真实可信。我常常会把书中的一些观点,和我在生活中遇到的事情联系起来,你会发现,很多古老的智慧,在今天依然有着强大的生命力。这本书不仅仅是一本关于“智慧”的书,它更像是一面镜子,照出了中国人的性格,照出了中国文化的精髓。易先生的语言风格,一如既往地充满魅力,他总能将枯燥的知识,讲得妙趣横生,让我欲罢不能。

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阅读易中天先生的《中国人智慧》,就像是踏上了一次寻根溯源的旅程。他用他独有的视角和语言,将那些流淌在中国人血液里的智慧,一一呈现出来。我特别喜欢书中关于“敬畏”的讨论。中国人对待自然、对待生命,总是怀有一种深深的敬畏之心。这种“敬畏”,并非是恐惧,而是一种对未知和伟大的尊重,一种对生命价值的珍视。易先生的讲解,让我看到了这种“敬畏”是中国人安身立命、和谐共存的重要基石。书中关于“感恩”的阐释,也让我深受感动。中国人懂得,我们所拥有的一切,并非是理所当然,而是来源于他人的付出和自然的馈赠。这种“感恩”,并非是简单的回报,而是一种对生命的热爱和对社会的责任。读这本书,我仿佛看到了中国人那种“温良恭俭让”的美德,那种在看似平凡的生活中,闪耀着人性光辉的品质。易先生的文字,总是那么的生动而富有哲理,他能够用最朴实的话语,道出最深刻的人生智慧。这本书,让我对“中国人”这个身份,有了更深层次的理解,也让我对自己身上的文化特质,有了更强的认同感。

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易中天先生的《中国人智慧》是一本让我读了很久,并且反复回味的佳作。他不仅仅是在梳理中国人的智慧,更是在讲述一种“活下去”的学问,一种“活得好”的哲学。我特别喜欢他对“顺其自然”的解读。中国人并非是被动地接受命运,而是在理解了事物的运行规律后,选择与之和谐相处,顺势而为。这种“顺其自然”,并非是消极的听天由命,而是一种积极的“无为而为”。易先生的讲解,让我看到了这种智慧的深邃之处,它是一种对宇宙人生规律的尊重和顺应。书中关于“知足常乐”的阐释,也让我反思了现代社会过度追求物质的现象。中国人懂得,幸福并非仅仅来自于物质的丰裕,更多来自于内心的平和与满足。易先生的解读,让我明白了“知足”的真正含义,它是一种精神上的富足,一种对生活的热爱。读这本书,我仿佛看到了中国人那种“宠辱不惊”的心态,那种在顺境中不骄傲,在逆境中不气馁的从容。易先生的文字,总是那么的充满智慧的光芒,他能够用最朴实的话语,道出最深刻的人生哲理。这本书,让我对“中国人”的身份,有了更强的归属感,也让我对自己身上的文化基因,有了更深的理解。

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说实话,刚拿到《中国人智慧》这本书时,我并没有抱有太高的期望,因为市面上关于“智慧”的书籍太多了,很多都流于表面。但易中天先生的书,总能带给我惊喜。他在这本书中,将中国人那种“不动声色”的智慧,展现得淋漓尽致。我尤其喜欢他关于“内敛”的解读。中国人不像西方人那样张扬个性,而是更倾向于将情感和想法“藏”起来,用一种含蓄的方式表达。这种“内敛”,并非是压抑,而是一种对自我情感的审慎管理,以及对人际关系的考量。易先生的讲解,让我看到了这种“内敛”背后所蕴含的丰富情感和深刻思考。书中关于“平衡”的论述,也让我受益匪浅。中国人总是追求一种“平衡”,在事业与家庭之间,在个人与集体之间,在付出与回报之间。这种“平衡”并非是僵化的,而是一种动态的、灵活的调整。易先生的解读,让我明白了这种“平衡”是中国人追求和谐稳定的重要方式。读这本书,我仿佛看到了中国人那种“以柔克刚”的力量,那种在看似平静的外表下,蕴含着的强大生命力和智慧。易先生的语言,总是那么的犀利而富有洞察力,他能够用最简洁的文字,剖析出最深刻的道理。这本书,让我对中华民族的韧性和智慧,有了更深的敬意。

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易中天先生的《中国人智慧》,是一本让我从头到尾都充满惊喜的书。他不仅仅是在传递知识,更是在传递一种思考方式,一种理解中国人的视角。我尤其喜欢他关于“圆融”的解读。中国人看待问题,很少走极端,而是倾向于寻找中间地带,力求达到一种“圆融”的状态。这种“圆融”,并非是折衷,而是对事物复杂性的深刻理解和包容。易先生的讲解,让我看到了这种“圆融”的智慧,它是一种化解矛盾、促进和谐的力量。书中关于“韬光养晦”的论述,也让我深受启发。中国人并非总是锋芒毕露,而是懂得在适当的时候,隐藏自己的实力,积蓄力量,以待时机。这种“韬光养晦”,并非是胆怯,而是一种战略性的智慧,一种对风险的规避和对机遇的把握。读这本书,我仿佛看到了中国人那种“大智若愚”的境界,那种在看似平淡的生活中,隐藏着深邃智慧的身影。易先生的语言,总是那么的精炼而富有洞察力,他能够用最简洁的文字,剖析出最深刻的道理。这本书,让我对中国人的民族性格,有了更深的认识,也让我对自己身上的文化特质,有了更强的认同感。

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我一直很喜欢易中天先生讲解历史的方式,他总能将枯燥的史实讲得生动有趣,并且挖掘出其背后的深层含义。这次的《中国人智慧》,更是让我看到了中国传统文化中那些闪耀着独特光芒的智慧。《中国人智慧》这本书,与其说是在讲述一套具体的“智慧”理论,不如说是在展现一种“生存之道”和“处世之道”。我特别喜欢易先生对于“留白”的解读,在中国人的艺术、文学,甚至生活哲学中,“留白”都扮演着至关重要的角色。它并非是“什么都没有”,而是“意犹未尽”,是一种给读者、给对话者、给生活留下的想象空间和回旋余地。这种“不把话说死”的智慧,在中国人的沟通和交往中,体现得淋漓尽致。而易先生的讲解,更是将这种“留白”的智慧,升华到了哲学的高度。书中关于“无为而治”的阐释,也让我对中国人的政治智慧有了新的认识。它并非是消极的“什么都不做”,而是一种顺应自然规律、减少不必要的干预,从而达到更好的治理效果。易先生通过对历史事件的解读,让我看到了这种智慧的实践和效果。阅读这本书,让我感觉像是打开了一扇通往古老心灵的大门,我看到了中国人是如何在复杂的环境中生存下来,并且发展出自己独特的文化和价值观的。易先生的语言,总是那么的精练而富有哲理,他能够用最朴实的话语,道出最深刻的道理。这本书,让我对中华文明的博大精深,有了更深的敬畏之心。

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易中天先生的书,总是能够让我觉得,历史和文化,原来是如此鲜活的存在。这次的《中国人智慧》,更是让我看到了中国人骨子里那种深沉的、不张扬的智慧。我一直觉得,中国的智慧,不是那种闪耀着金光的哲学口号,而是融化在柴米油盐、喜怒哀乐之中的一种生活哲学。易先生恰恰抓住了这一点,他从非常日常的角度出发,比如关于“面子”、“礼尚往来”的解读,都让我觉得异常亲切。我们常常讨论“面子”这个问题,觉得它很虚伪,但易先生却能够剖析出其背后中国人对尊重和认可的需求,以及在社会交往中的一种微妙的平衡。他并非简单地批判,而是深入地去理解其产生的根源和演变。书中对于“危机意识”的解读,也让我感到警醒。中国人总是有一种未雨绸缪的观念,即使在风平浪静的时候,也会考虑到可能出现的风险。这种“防患于未然”,是中国人长久以来生存和发展的重要因素之一。易先生的解读,让我明白了这种意识的积极意义,它并非是杞人忧天,而是一种对生活负责的态度。读这本书,我不仅仅是在获取知识,更是在进行一种“文化认同”的构建。它让我更加清晰地认识到,我是谁,我从哪里来,我身上流淌着怎样的文化基因。易先生的文字,依然是那么的引人入胜,他能够将复杂的概念,用简单明了的语言表达出来,而且充满了逻辑性和说服力。这本书,让我对“中国人”这个身份,有了更深刻的理解和更强烈的自豪感。

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易中天先生的每一次新作,我都充满期待。这次的《中国人智慧》更是让我感觉,自己仿佛在与一位智者进行着一次深刻的对话。这本书,让我看到了中国人看待世界、处理问题的独特视角,这种视角,并非是单一的、绝对的,而是充满着辩证和包容。我特别喜欢书中关于“因势利导”的讨论。中国人并非总是硬碰硬,而是善于观察局势,顺应趋势,从而达到自己的目的。这种“借力打力”的智慧,在军事、政治,乃至生活中的方方面面都有体现。易先生的讲解,让我明白了这种“因势利导”并非是投机取巧,而是一种对事物发展规律的深刻洞察。书中关于“克制”的论述,也让我感触颇深。中国人讲究“忍”,但这种“忍”并非是懦弱,而是一种为了长远目标而进行的自我约束和克制。易先生将其解读为一种“以退为进”的策略,一种懂得积蓄力量、伺机而动的智慧。读这本书,我仿佛看到了中国人如何在历史的洪流中,一次次地化解危机,一次次地重新站起来。易先生的文字,充满了智慧的光芒,他能够将那些古老的智慧,以一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来。这本书,让我对“中国人”的身份,有了更深层次的理解,也让我对自己身上的文化特质,有了更强的认同感。

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不得不说,易中天先生的这本《中国人智慧》是一次令人耳目一新的阅读体验。我一直觉得,中国人的智慧,与其说是某种固定的教条,不如说是一种在漫长历史长河中沉淀下来的生活态度和处世哲学。而易先生恰恰抓住了这一点,他没有像许多学者那样,将古代经典摆弄得高高在上,而是用一种非常接地气的方式,将那些看似遥远的道理,融入到我们 everyday 的生活场景中。比如说,他对于“舍得”的解读,就让我印象深刻。我们常常觉得,凡事都要“得”,但易先生却点出了“舍”的重要性,只有先懂得“舍”,才能获得真正的“得”。这种辩证的思维方式,贯穿于中国人的许多观念之中,而易先生将其剖析得淋漓尽致。他还会引用许多生动的小故事,比如孔子、老子、庄子等人的言行,来佐证他的观点,这些故事读起来一点都不枯燥,反而充满了趣味性,让人在轻松愉快的阅读中,不知不觉地吸收了知识。这本书的好处还在于,它不仅仅停留在理论层面,更会引导你去思考,如何在当下的生活中实践这些智慧。我读完之后,真的开始反思自己的很多行为,比如在人际交往中,是不是太过于执着于眼前的利益,而忽略了长远的和谐?这种自我审视,是阅读这本书最宝贵的收获之一。易先生的文字功底毋庸置疑,他的语言流畅、犀利,时而幽默,时而深沉,总是能够精准地触动读者的内心。这本书不仅让我对中国人的智慧有了更深的认识,更重要的是,它让我开始用一种更积极、更豁达的态度去面对生活中的种种挑战。

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易中天先生的书,总是能点燃我内心深处对中国传统文化的好奇与敬畏。这本书,正如其名,是一次深入中国人精神世界的奇妙旅程。我尤其喜欢易中天先生的叙述方式,他并非高高在上地宣讲,而是如同一个亲切的长者,娓娓道来,将那些古老而深邃的智慧,化为一个个生动的故事,一段段引人入胜的解读。阅读过程中,我仿佛置身于历史的长河,与那些伟大的先贤们进行着跨越时空的对话。他不仅仅是复述史实,更重要的是,他能够抓住那些隐藏在文字背后,流淌在中国人血脉中的精神内核。每读完一章,我都会陷入沉思,回味那些关于处世之道、人生哲学、社会伦理的深刻洞见。书中关于“和而不同”、“中庸之道”的阐释,让我对中国人的包容性有了更深的理解。而对于“天人合一”的解读,更是让我感受到了中华文明与自然和谐共生的古老智慧。易中天先生的语言,极具画面感和感染力,他善于运用比喻和类比,将抽象的概念具象化,让我这个非专业读者也能轻松领会。他对于历史事件和人物的剖析,总是能从一个全新的角度切入,颠覆我原有的认知,让我看到那些被忽略的细节和深层含义。这本书并非枯燥的说教,而是一场智识的盛宴,一次心灵的洗礼,它让我更加热爱我的民族,更加珍视这份宝贵的文化遗产。我常常在通勤的路上、在午后的咖啡馆,沉浸在这本书的海洋中,每一次翻阅,都能有新的发现,新的感悟。它就像一个永不枯竭的泉源,滋养着我对中国文化的求知欲。

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《帝国的惆怅》是易中天对帝国制度的反思。

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作者通过"南腔北调""朝秦暮楚""东拉西扯""死去活来""张冠李戴""指桑骂槐"六个部分,对中国各地方言文化进行全面考察,并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释,内容穿古越今、走州过省,追溯方言起源,展现方言特色,充满了奇闻异趣,读时忍俊不禁欲罢不能,常有恍然大悟眼界大开之感,令人回味无穷。

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京东618图书活动非常给力,买了不少书,整体非常满意!

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文明是先后发生的。在非洲北部尼罗河流域和亚洲西南两河流域,埃及和美索不达米亚一马当先。2 美索不达米亚是希腊语,意思是幼发拉底河和底格里斯河“两河之间”。之后,在中国的黄河流域、南亚的印度河流域、南欧的爱琴海区域,华夏文明、印度河文明(哈巴拉文明)和克里特文明(米诺斯文明)也相继发生,时间都在距今两三千年前。

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远离手机,静心阅读。

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京东这次活动力度非常大哟,基本上相当于打两折。这本先秦诸子是易中天先生写的,对于了解先秦哲学,应该是很好的入门书了。

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很不错的书,易中天的都喜欢,物流很快,支持京东

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《帝国的惆怅》以人性为视角,以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性,解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系,反思中国传统社会政治和帝国制度。《帝国的惆怅》(2018精装版)是易中天关于中国传统社会政治与人性的论著。帝国的运作逻辑能否改变?改革的利弊得失又有哪些启示?易中天反思秦汉之后的帝国制度:"从秦灭六国到辛亥革命,中华文明70%的历史都是惆怅,而惆怅,是因为在乎。"

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昨晚10点下单上午到货,书还不错做活动买的很划算。

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