“大傢精要”叢書：康德 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉作 著

圖書標籤:

• 康德
• 哲學
• 西方哲學
• 啓濛運動
• 純粹理性批判
• 道德哲學
• 認識論
• 思想史
• 大傢精要
• 哲學史

齣版社： 陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561393369

版次：1

商品編碼：12235397

包裝：平裝

叢書名： “大傢精要”叢書

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：154

字數：100000

正文語種：中文

內容簡介

　　《“大傢精要”叢書：康德》介紹瞭康德（1724～1804），德國哲學傢，古典唯心主義創始人。從某種程度上來說，康德批判哲學就是他對自己人生經曆——童年時代的溫馨、少年時代的苦悶、青年時代的自由、中年時代對感性的追求以及後來皈依理性的生活——的反思。他深信，沒有經過理性審視的知識和生活是沒有確定性的。由此，他從獨斷論返迴到理性的自我反思，一方麵試圖為科學知識的普遍性和必然性尋求穩定的根基，另一方麵試圖為人的平等和尊嚴尋求堅固的基礎。

作者簡介

　　劉作，哲學博士。現任教於東南大學哲學與科學係，主要從事德國古典哲學和倫理學研究，提倡文本和思想的結閤，注重從哲學傢的問題人手研究文本自身。在核心期刊上發錶關於康德哲學的論文和譯文多篇。

目錄

前言

第1章 康德的童年與青少年時期
一、與上帝同在
二、內心的虔誠
三、學童生涯

第2章 大學生時代
一、自由的求學時代
二、係統的學習
三、處女作：天賦的發現叭
四、傢庭教師：開始進入上流社會

第3章 碩士畢業：新的開始
一、鼓勵獨立思考的講師
二、俄國占領時期：思考的暫時中斷
三、思想的變化：人的發現

第4章 不惑之齡

第5章 沉默而關鍵的十年
一、就職論文
二、新的教學風格
三、社交生活

第6章 批判的理論哲學
一、《純粹理性批判》的齣版
二、《未來形而上學導論》——為未來的哲學教師而做

第7章 道德形而上學的奠基者
一、對道德問題的關注
二、《道德形而上學的奠基》
三、新的生活
四、實踐理性批判：我心中的道德法則

第8章 世界是閤乎目的的
一、哲學傢的友誼
二、哲學傢的政治抉擇
三、《判斷力批判》

第9章 宗教與政治
一、哥尼斯堡最有影響的人
二、真正的信仰以道德為基礎
三、道德的政治傢：《論永久和平——一個哲學策劃》

第10章 告彆
一、《道德形而上學》：有爭議的道德哲學
二、衰老與逝世

附錄
年譜
參考書目

精彩書摘

　　《“大傢精要”叢書：康德》：
　　這讓約翰比較為難。為瞭更好地照顧外祖母，四年之後，康德一傢搬到瞭外祖母傢。這是一個比較小的房子，也是在市郊，開放式的廚房、一個大客廳、兩三間小臥室，裏麵的陳設比較陳舊。對於一個人口比較多的傢庭來說，居住環境是比較局促的。
　　更麻煩的是，新的住所是當地的馬鞍匠和馬具師的交會地。二者所提供的商品類似，很多顧客是相同的，不同的是馬鞍匠僅有兩年的學徒生涯，馬具師則需要三年。按照行會的規定，馬具師可以兼做馬鞍匠所做的東西，反過來卻不行。為瞭搶奪有限的資源，馬具師經常侵入馬鞍匠的市場。在兩個行會的爭奪中，馬鞍匠處於劣勢。約翰的事業受到瞭打擊，傢境每況愈下。
　　盡管生計日蹙，約翰和安娜卻一直盡心盡力地照顧他們的兒女。康德在童年時期備受嗬護，他迴憶起他的童年生活總是充滿感激。他認為他從來沒有在他的父母那裏聽到不得體的言辭或者看到低下的行徑。他們在康德的心中是舉止得體、非常誠實以及道德高尚的人。所以，康德認為父母雖然沒有給予他很多物質上的財富，但是給瞭他一個道德教育方麵的良好環境。
　　康德尤其對他母親安娜有更深的感情。安娜的教育水平高於同時代的其他婦女，她很愛康德，甚至有點偏愛他。她經常帶著小康德去散步，鼓勵他觀察自然事物，把她所知道的科學知識教給他，並且贊賞他有極高的悟性。
　　在康德11歲時，他的外祖母去世瞭。這是一件不幸的事情，不過也略微減輕瞭康德一傢的負擔。母親沒有以前那麼忙碌，孩子們的活動空間也變大瞭些。這一年，康德有瞭一個名叫約翰·海因裏希的弟弟。兩年之後，年僅40歲的安娜離開瞭人間。九次的懷孕與生活的艱辛，讓她不堪重負。由於生計的拮據，安娜的葬禮很簡單。康德雖然那時候隻有13歲，但是一直到後來都很敬重自己的母親，甚至很多年之後，他都認為自己的哲學思想與他母親有關。
　　二、內心的虔誠
　　康德的父母都是虔誠派的基督教徒，尤其是母親安娜對流行於哥尼斯堡的商人與底層人士的虔誠派的信仰信守不渝。虔誠派是德國新教係統的一個分支，反對新教正統的形式主義。正統的新教神學傢和牧師們特彆強調對聖經的信仰，恪守字麵上的教義，並且排擠和譴責背離傳統教義的人。同時，正統派不關心大眾的精神與物質上的需求，大多傾嚮於迎閤地方的上流人士，而鄙視教育水平程度比較低的市民。與之不同，虔誠派強調自發的聖經研究、個人的虔誠以及在這個過程中的信仰實踐。由於它注重內心的信仰以及個人的體驗，所以它對教民的教育程度要求不高。
　　虔誠派在普魯士一開始受到瞭權貴和上流社會的抵製。比如虔誠派認為人人都可以研究聖經，從信仰的角度給予普通大眾與上流社會以平等的地位。一些普通人傢的小孩也可以接受教育。而不用到地裏乾活。這造成權貴階層在經濟方麵的損失。幸好，當時普魯士國王腓特烈·威廉一世認為虔誠派有助於達到他的政治目標，特彆是削弱地方權貴的勢力。他一邊接受虔誠派，一邊改造它。這種政治與宗教的結閤在現在看來是不健康的，但是從當時來看，它符閤大眾的利益。
　　康德一傢和當時虔誠派的首腦之一舒爾茨聯係很多。康德的父母每周都要帶著一傢子到他傢中參加聖經研讀課，舒爾茨也時常造訪康德一傢。
　　……

前言/序言

　　伊曼努爾·康德生於1724年，逝世於1804年，享年80歲。雖然他一輩子都生活在哥尼斯堡，沒有走齣過這個地方，但是他的思想卻走嚮瞭世界。他繼承和批判瞭前人的學說，也啓迪瞭其後人類思想的發展。康德之後有費希特、謝林、黑格爾和叔本華等。對於他們與康德哲學之間的關係，人們現在有不同的看法。有人認為黑格爾纔是康德真正的繼承者，有人認為黑格爾和叔本華分彆從人的理性和意誌兩方麵批判和發展瞭康德的哲學思想。不管怎麼樣，他們都認為康德是一個非常偉大的、承前啓後的哲學傢。當代分析哲學傢雖然極力貶斥黑格爾，但非常尊敬康德，把康德哲學作為一個主要的研究對象。比如當代著名分析哲學傢羅素在其影響頗大的《西方哲學史》中不無嫉妒地說：“康德一般被認為是近代哲學傢當中最偉大的。我個人不能同意這種評價，但是若不承認他非常重要.也可說是愚蠢無知。”功利主義的代錶人物密爾雖然不認可康德的義務論的學說，但是也不得不承認“康德是卓越的，其思想體係將長期成為哲學思想史上的裏程碑之一”。當代著名政治哲學傢羅爾斯坦承自己是一位康德主義者，其影響深遠的正義論是對康德道德哲學的繼承和發展。活躍在國際學術界的哈佛大學的科爾斯戈德教授是羅爾斯的學生，她把康德的自律概念解釋為實踐的同一性，構建自己的理論。目前，康德哲學研究在西方是一門顯學，作為康德的故土德國自不必說。在美國，對康德哲學研究的評分構成哲學係排名的一個獨立參數。
　　康德哲學為什麼這麼重要呢？康德的思想有很多的變化.但是他一生都在思考兩個問題。一個是自然的問題，即人如何能夠認識這個世界，或者說人能夠認識這個世界的根據是什麼。另一個是人的自由的問題，如果按照近代機械論的模式，世界的事物是由微粒構成的，其運動可以用數學來精確地計算和預測，那麼人的一切行為是被他物決定的，沒有自由。人與其他的存在者處於同樣的位置，沒有自己的獨特價值。比如一個人偷盜，從常識來看，這是一種惡行。如果從機械論的角度來看，他之所以做這些事情，是因為他受到瞭不好的教育以及周圍環境對他造成瞭不良影響。這些外在的因素導緻他做瞭壞事。
　　在近代機械論的視閾之下，人在宇宙中沒有自己閤適的位置。無疑，這很糟糕。這種狀況引起瞭我們的思考：人有尊嚴嗎？在大乾世界中，人處於何種位置？我們需要拯救自由，使人獲得尊嚴。康德哲學讓我們看到瞭希望，它告訴我們：人是有尊嚴的存在者，其尊嚴就在於他是自由的。在眾多的存在者中，隻有人纔具有自由的屬性，即使人總是違背自己的自由，去做不道德的事情，把自己降到低等動物的層次。因此，康德所思考的問題就是：在機械論的世界觀的背景之下，如何拯救人的自由？他一方麵承認近代以來人的知識的閤理性，給其提供理性的基礎，另外一方麵彰顯人的自由和尊嚴。這兩個方麵都在批判哲學中得到瞭解決。界定瞭知識的範圍，剩下的領域就是自由行動的範圍。
　　康德所思考的問題仍然是目前所需要反思的問題。在市場經濟中人們所關注的是資源配置效益何以最大化的問題。人們追求的不是內心的寜靜，而是外在的事物，將這些身外之物比如金錢、權力、榮譽等看作衡量自己和他人的價值的標準。人們在追求幸福時，反而喪失自我，變得不幸福。康德的哲學讓人認識到，人應該反諸內心，按照自身的理性法則來行動和生活，纔能獲得真正的幸福。

好的，這是一份針對“大傢精要”叢書的康德捲之外的其他捲目的詳細圖書簡介，旨在展現其內容深度和吸引力，同時嚴格避免提及康德或任何與該特定捲目相關的內容。 --- “大傢精要”叢書：思想的群星，智慧的導航 叢書總覽：洞察人類思想的宏偉圖景 “大傢精要”叢書，旨在為渴望係統性、深入性瞭解人類文明關鍵思想節點的讀者，提供一套精煉而權威的導覽。我們深知，浩瀚的哲學、科學與人文思潮如同璀璨的星河，個體研究往往耗時費力，難以把握脈絡。本叢書的創立初衷，便是精選那些對人類曆史進程産生決定性影響的巨匠，以其最核心、最具有穿透力的思想體係為骨架，提煉齣其理論的精髓、邏輯的結構及其對後世的深遠影響。 每一捲書都是一次對特定思想巨人及其構建的知識王國的專注探索。我們不追求百科全書式的羅列，而是力求抓住其思想體係中最具原創性和顛覆性的內核。讀者將在此發現的，不是冗長的原文復述，而是經過精心梳理和現代語境消解後的清晰路徑，使晦澀的概念變得觸手可及，復雜的論證得以層層剝開。 本叢書緻力於連接經典與當代。我們堅信，真正的思想是具有永恒生命力的。因此，每捲的撰寫不僅忠實於原典，更關注這些思想在現代社會、科學發展、倫理睏境中所展現齣的持續相關性。從古老的形而上學探問到近現代科學範式的革命，從社會結構的重塑到個體價值的重新定位，本叢書將引導讀者穿越時空，與人類曆史上最偉大的頭腦進行一次深刻的對話。 --- 捲目精選（示例性內容描述，旨在展現叢書整體風格和深度）： I. 邏輯的開拓者：論證的嚴密與公理的構建 本捲深入剖析瞭一位奠基性的邏輯學傢如何重塑瞭我們對推理與確定性的理解。聚焦於其開創性的形式係統，本捲細緻闡釋瞭從基本公理齣發，如何通過嚴謹的演繹步驟構建起一個自洽的知識體係。我們探討瞭其對數學基礎的衝擊，以及他如何為後來的科學方法論設定瞭不可逾越的精確性標準。內容涵蓋瞭其關於真值函數、符號化錶達以及可證性的開創性論述，揭示瞭這種精確化思維如何滲透至整個現代科學的結構之中。對於希望理解現代計算機科學和形式哲學基礎的讀者而言，本捲提供瞭無與倫比的清晰度和深度。 II. 政治哲學的重塑：秩序、自由與正當性之辯 本捲聚焦於一位對現代國傢形態與公民權利思想産生革命性影響的社會思想傢。本書的核心在於剖析其關於自然狀態與社會契約的假設，並將其推導齣的關於政府權力和個體服從的理論進行係統梳理。我們著重分析瞭其對於主權的獨特界定——即人民集體意誌的不可轉讓性——並對比瞭這種觀念與其他權力理論的根本區彆。此外，本捲深入探討瞭該思想傢在教育理論和立法實踐中的具體主張，闡明瞭其理論如何成為近現代民主製度構建的基石，並激發瞭後世對“人民的權利”的持續爭論。 III. 經濟圖景的透視：看不見的手與市場之魂 本捲緻力於解讀那位被譽為現代經濟學之父的巨匠的開創性洞見。全捲圍繞其關於勞動分工的效能、價值的起源以及資本積纍的動力學展開。重點解析瞭“看不見的手”這一核心比喻背後的嚴密機製，即個體追求私利的無意中如何導嚮社會整體福利的提升。我們詳細考察瞭其對自由放任政策的理論辯護，並分析瞭其早期對於古典政治經濟學的批判性繼承與超越。對於理解市場經濟的內在運作邏輯、理解價格機製的形成，以及剖析現代宏觀經濟學的理論源頭，本捲提供瞭無可替代的指南。 IV. 現象與實在的交界：認識論的範式轉移 本捲聚焦於一位挑戰瞭傳統形而上學與經驗主義二元對立的思想傢。本書的核心在於闡釋其如何提齣瞭一種關於經驗的先驗結構的革命性觀點。我們深入探討瞭其關於知性範疇（如因果性、實體性）如何並非源於經驗本身，而是作為我們組織經驗的認知框架。通過對“物自體”與“現象界”的區分，本捲揭示瞭人類認識範圍的界限及其科學知識的必然結構。此部分對於理解科學哲學中關於知識的局限性和人類心智能動性的討論至關重要。 --- 叢書特色：精深與易讀的完美平衡 1. 結構化提煉： 每捲均采用“核心概念解析—理論結構展示—曆史影響評估”的三段式結構，確保讀者既能理解全貌，又不失細節的把握。 2. 權威學術支持： 邀請相關領域的頂尖學者參與撰寫或審定，確保內容嚴謹、準確，避免流於膚淺的概述。 3. 現代語言重構： 我們投入巨大精力將原著中復雜的術語和晦澀的論證過程，轉化為清晰、流暢且符閤當代語境的闡述，極大地降低瞭閱讀門檻。 4. 曆史情境嵌入： 每一位思想傢的闡釋，都置於其所處的時代背景之下，幫助讀者理解其思想産生的必然性、其所要解決的關鍵問題以及其理論對當時社會的衝擊力。 緻讀者： “大傢精要”叢書不是教科書的替代品，而是思想的放大鏡和效率工具。它邀請您站在巨人的肩膀上，以最節省時間的方式，掌握那些塑造瞭我們今日世界的關鍵智慧。無論您是初涉思想殿堂的學生，還是尋求係統性迴顧的專業人士，本叢書都將是您思想旅程中不可或缺的可靠夥伴。通過這套叢書，您將能夠更自信地參與到跨越時代的智慧對話之中。

評分☆☆☆☆☆

我之前讀過一些關於康德的書，但總覺得缺瞭點什麼，要麼太過於枯燥，要麼就流於錶麵。我購買《大傢精要：康德》的動機，是希望它能提供一種更具“係統性”和“前瞻性”的解讀。康德的哲學體係非常龐大，涉及認識論、倫理學、美學等多個領域，我希望這本書能夠幫助我建立起一個清晰的康德哲學整體框架，理解不同部分之間的邏輯聯係。同時，我也希望它能幫助我理解康德思想的“前瞻性”，即他的思想是如何影響瞭後世的哲學發展，以及在當今社會，我們還能從康德的哲學中獲得哪些啓示。我期待這本書能夠不僅僅是梳理康德的觀點，更能挖掘齣他思想的“精髓”和“價值”，讓我不僅僅知道康德說瞭什麼，更能理解他為什麼這麼說，以及他的思想對於我們今天的生活有什麼實際意義。我希望它能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越康德的哲學迷宮，讓我領略到這位思想巨匠的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

我對《大傢精要：康德》的期望，更多的是它在“易懂性”和“啓發性”上的錶現。康德的“純粹理性批判”是我一直以來都覺得非常難以理解的著作，裏麵充斥著各種先驗的、先驗的限製，還有那些關於範疇的分析，每次讀都像在走迷宮。我常常在想，這位偉大的思想傢，究竟是如何構建起如此龐大的哲學體係的？他的思想，對於我們今天認識世界、認識自身，究竟有多大的幫助？我希望能通過這本書，找到這些問題的答案。我希望它能用一種更貼近生活、更具象化的方式來解釋康德的核心概念，比如，用一些生活中的例子來解釋“知性”和“感性”的區彆，或者用一個生動的比喻來理解“物自體”的概念。更重要的是，我希望它能在介紹康德思想的同時，鼓勵讀者進行獨立的思考，而不是僅僅接受書中的觀點。我希望它能提齣一些引人深思的問題，引導我去探究康德思想的深層含義，去思考這些思想對我們當下生活的影響，去理解康德哲學為何至今仍然具有如此重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《大傢精要：康德》，我其實是帶著一種“試試看”的心態。市麵上關於康德的書籍太多瞭，良莠不齊，有些寫得過於學術化，根本不是普通讀者能消化的；有些則流於錶麵，講一些泛泛而談的觀點，讓人覺得並沒有真正觸及康德的思想核心。我最怕的就是那種“填鴨式”的講解，把一大堆理論一股腦地塞過來，卻沒有給我留下任何思考的空間。我更希望這本書能提供一種“引導式”的學習體驗，能夠在我閱讀的過程中，不斷拋齣問題，激發我的思考，而不是僅僅陳述事實。例如，在講解康德的道德哲學時，我希望它能不僅僅是介紹“絕對命令”是什麼，更能讓我思考“為什麼康德會提齣這樣的道德法則？它對我們當今社會的生活有什麼啓示？我們應該如何理解和實踐它？”。我期待這本書能像一位循循善誘的老師，引導我去發現康德思想的魅力，去理解他為什麼能夠成為影響西方哲學史的關鍵人物。同時，我也希望它能對康德思想的時代背景，以及他與其他哲學傢的思想關聯進行一些深入的闡述，這樣我纔能更全麵地理解康德哲學在其發展脈絡中的位置和意義。

評分☆☆☆☆☆

說實話，康德的著作對我來說一直是個巨大的挑戰。那些艱深的術語，嚴密的邏輯推理，常常讓我望而卻步。我一直渴望能有一本書，能夠以一種相對輕鬆、易於理解的方式，將康德最核心的思想介紹給我。我購買《大傢精要：康德》的初衷，就是希望它能填補我在這方麵的知識空白。我期待的是，這本書能夠真正做到“精要”，提煉齣康德思想中最具代錶性、最能體現其哲學貢獻的部分，並用清晰、生動的語言進行闡釋。我尤其希望它能在解釋那些抽象概念時，運用一些形象的比喻，或者結閤一些曆史故事，來幫助我更好地理解。我更希望它能引發我的思考，讓我不僅僅是“知道”康德的思想，更能“理解”和“體會”其價值。例如，在談到康德的道德哲學時，我希望它能讓我思考“義務”的真正含義，以及在麵對道德睏境時，我們應該如何應用康德的原則。總之，我希望這本書能成為我走進康德哲學世界的一扇窗戶，讓我能夠窺見這位偉大思想傢的智慧光芒，並從中獲得啓發。

評分☆☆☆☆☆

《大傢精要：康德》這套書，名字聽起來就很有分量，我一直對這位偉大的哲學傢充滿好奇，但又常常被他那深奧的思想嚇退。康德的著作，無論怎麼說，都不是輕易能啃下來的硬骨頭，那些關於形而上學、認識論、倫理學的理論，即便翻譯過來，也常常讓人感覺像在迷宮裏打轉。我一直希望有一本能夠點亮我理解之路的書，能夠將那些抽象的概念變得清晰，讓我窺見這位思想巨匠的核心洞察，而不是被一堆術語淹沒。《大傢精要》係列，特彆是這本關於康德的，我購買的初衷，正是希望它能成為我進入康德思想世界的“引路人”。我期待的是，它能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於康德復雜的哲學體係，講解“先驗”、“範疇”、“物自體”等關鍵概念時，能提供生動形象的比喻，或者結閤具體的曆史背景和思想演變來闡述，讓我在閱讀時能夠心領神會，而不是隻能停留在字麵意思的層麵。《大傢精要》這幾個字，本身就蘊含著一種“精煉”和“提煉”的意味，我希望這本書能做到這一點，將康德思想中最核心、最精髓的部分，用最簡潔明瞭的方式呈現齣來，讓我能夠快速抓住他思想的脈絡，理解他的革命性貢獻。當然，我也明白，真正的哲學理解需要時間和反復的思考，我並不指望一本書就能讓我成為康德專傢，但我相信，一本好的導讀，能極大地提高我學習的效率，讓我少走彎路，避免望而卻步的睏境。