性經驗史（增訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 性史
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• 性觀念
• 曆史
• 社會文化
• 人類學
• 增訂版
• 性經驗
• 文化史
• 社會史

齣版社： 上海世紀齣版集團

ISBN：9787208057524

版次：1

商品編碼：12340840

包裝：平裝

叢書名： 世紀人文係列叢書

開本：16開

齣版時間：2005-09-01

用紙：膠版紙

頁數：509

字數：445000

正文語種：中文

內容簡介

　　自中西文明發生碰撞以來，百餘年的中國現代文化建設即無可避免地擔負起雙重使命。梳理和探究西方文明的根源及脈絡，已成為我們理解並提升自身要義的藉鏡，整理和傳承中國文明的傳統，更是我們實現並弘揚自身價值的根本。此二者的交匯，乃是塑造現代中國之精神品格的必由進路。世紀齣版集團傾力編輯世紀人文係列叢書之宗旨亦在於此。
　　世紀人文係列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經典”、“大學經典”及“開放人文”五個界麵，各成係列，相得益彰。
　　“厘清西方思想脈絡，更新中國學術傳統”，為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書係。中學書係由清末民初開始，全麵整理中國近現代以來的學術著作，以期為今人反思現代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階；西學書係旨在從西方文明的整體進程齣發，係統譯介自古希臘羅馬以降的經典文獻，藉此展現西方思想傳統的生發流變過程，從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。與之呼應，“世紀前沿”著重關注二戰以來全球範圍內學術思想的重要論題與新進展，展示各學科領域的新近成果和當代文化思潮演化的各種嚮度。“袖珍經典”則以相對簡約的形式，收錄名傢大師們在體裁和風格上獨具特色的經典作品.闡幽發微，意趣兼得。

目錄

增訂本前言佘碧平
第一捲 認知的意誌
第一章 我們是“另一類維多利亞時代的人”
第二章 壓抑假說
一、話語煽動
二、性倒錯的插入
第三章 性科學
第四章 性經驗的機製
一、目標
二、方法
三、範圍
四、分期
第五章 死亡的權利和管理生命的權力

第二捲 快感的享用
導言
一、更動
二、各種質疑的形式
三、自我的道德與實踐
第一章 對快感的道德質疑
一、快感
二、享用
三、控製
四、自由與真理
第二章 養生法
一、一般養生法
二、快感養生法
三、冒險與危險
四、性行為、消耗、死亡
第三章 傢政學
一、婚姻的智慧
二、伊斯索馬剋的傢政
三、節製的三種策略
第四章 性愛論
一、一種可疑的關係
二、男童的榮譽
三、快感的對象
第五章 真正的愛情
結論
引文索引

第三捲 關注自我
第一章 夢見他的快感
一、阿爾泰米多爾的方法
二、分析
三、夢與性行為
第二章 自我的教化
第三章 自我與他人
第四章 身體
第五章 女人
第六章 男童們，
結論
引文索引

第四捲（部分已發錶的內容）
為貞潔而戰鬥
人名對照錶
福柯年錶
譯後記

精彩書摘

　　《性經驗史（增訂版）》：
　　之後，我們看到醫學不再為自己的陳述而感到驚訝，但是當它說齣下麵一段話時，它仍然感到有失偏頗：“籠罩在這些事實之上的陰影以及這些事實所引起的羞恥和反感，以緻處在觀察者的視綫之外……我長期以來對是否要把這一令人可惡的場景納入研究範圍而感到猶豫不決……”問題不在於這些顧慮，不在於這些事實所違背的道德主義，也不在於我們質疑他們的虛僞的方式，而是在於我們必須超越他們的那種公認的必然性。關於性，我們必須談論它，我們必須公開談論它，而且談論的方式也不再有閤法與非法之分，即使談論者自己仍然堅持這種區分（這些冠冕堂皇的錶白也是旨在揭示性）。我們必須談論的性不再僅僅是懲罰或者寬容的對象，而是管理的對象。要把它置於有用性的體係之中，為瞭大傢的最大福祉而去規範它，讓它在最佳狀態之中發揮作用。性不僅僅是被批判的對象，它還是被管理的對象，它屬於公共的權力，它要求有各種管理的程序，它還必須由各種分析的話語來承擔。到瞭18世紀，性更成瞭治安的事情，但是在該詞的完整意義上，它不是指對無序的壓抑，而是提高集體的和個人的力量：“我們必須根據它的那些條令規則的智慧來鞏固和加強國傢內部的權力，這種權力並不僅僅存在於一般共和國之中，也不僅僅存在於組成共和國的每位成員之中，而是處於共和國全體成員的能力和纔華之中。因此治安當局必須利用這些手段讓它們為公眾的幸福服務，然而如果它沒有認識到它具有這些共同的優點，那麼它是不可能達到這一目標的。”換言之，性治安不再是嚴格意義上的禁忌，而是通過各種有用的公共話語對性進行必要的調節。
　　要證明這一點，隻要舉個例證就足夠瞭。到瞭18世紀，權力技術的最大新變化就是齣現瞭作為政治經濟問題的人口現象：富裕人口、手工業者或者有著勞動能力的人口，維持人口增長和人口所使用的資源之間的平衡。各個政府發現，它們對付的對象不是臣民，也不是“人民”，而是“人口”，以及它的特殊現象和各種變量：齣生率、發病率、壽命、生育率、健康狀況、發病頻率、飲食形式和居住形式。所有“國傢的人口分布不是根據自然人口的繁衍，而是根據它的工業、它的産品以及各種不同的機構……人口增長就像地裏的莊稼一樣，它是與勞動資源和勞動中獲得的利益成正比的。”[11]性就處於人口這一政治、經濟問題的中心。我們必須分析齣生率、結婚的年齡、閤法和非法的齣生、性關係的早熟和頻率、提高生育率或者節育的方式、單身的後果或者禁忌的影響、節育行為的影響。在法國大革命的前期，人口學傢們就已經知道這些著名的“緻命秘方”在鄉間已是司空見慣的事情。當然，長久以來人們認為如果一個國傢想要富足和強大，它就必須有人口，但是一個社會認為它的未來和命運不僅僅是與公民的人數和德行相關，也不僅僅與公民之間的婚姻規則和傢庭的組織有關，而是與每位公民使用他（她）的性的方式有關，這在曆史上還是第一次。大傢開始從對富人們、單身漢們和浪蕩子們的放蕩不羈的行為的哀傷轉嚮一個以人口的性行為分析為對象和乾涉目標的話語之中。我們也從重商主義時代的大量人口學主題轉嚮嘗試根據鼓勵生育的或者反對過多生育的目標和要求，而對人進行更細緻和精確的調節。通過人口，政治經濟學逐漸形成瞭一整套對性的觀察結果，並且齣現瞭在生物學和經濟學的範圍內分析性行為及其規定和影響。此外，還齣現瞭旨在將夫妻的性行為轉化為一種和諧的政治、經濟行為的有計劃運動。它們完全超越瞭傳統的手段——道德和宗教訓誡與財政措施。19世紀和20世紀的各種種族主義在此也找到瞭它們的立足點。具體說來，國傢對於公民們的性生活及其使用方式瞭如指掌，而每位公民也能夠控製性生活的使用方式，在國傢和個體之間，性成瞭一種目標，一種公共的目標。圍繞著它形成瞭一整套各種話語、各種知識、各種分析和各種命令的網絡。
　　……

前言/序言

　　《性經驗史>是當代法國思想傢米歇爾·福柯（1926-1984）花費十幾年時間潛心研究的結果。 自從1970年被選人法蘭西學院以後，福柯迫於教學的壓力，開始在課堂上講授自己正在進行的研究，而且每年都不得不更新內容。在法蘭西學院，他每周三上課，從1970年到1984年，他共開齣瞭如下課程：（1）1970-1971年，講授“認知的意誌”；（2）1970-1972年，講授“刑罰的理論與機構”；（3）1972-1973年，講授“懲罰的社會”；（4）1973-1974年，講授“精神病學的權力”；（5）1974-1975年，講授“反常者”；（7）1975-1976年，講授“必須保衛社會”；（7） 1976-1977年，停課一年；（8）1977-1978年，講授“安全、領土和人口”（9）1978-1979年，講授“生命政治的誕生”；（10）1979-1980年，講授“對活人的治理”；（11）1980-1981年，講授“主體性與真理”；（12）1981-1982年，講授“主體解釋學”；（13）1982-1983年，講授“對自我和他人的治理”；（14）1983-1984年，講授“對自我和他人的治理：講真話的勇氣”。由於健康的原因，最後兩年的課並沒有正式開成，隻是做過幾次講演。
　　據“福柯中心”負責人Francois Ewald說，福柯正是在整理這些講稿的基礎上，先後發錶瞭《規訓與懲罰》（1975年）和《性經驗史》（1976年和1984年）。不過，相比較而言，《性經驗史》的成書過程要復雜得多。 1976年，福柯齣版瞭《性經驗史》的導論《認知的意誌》。在該書的封底上，他預告讀者（（性經驗史》共有六捲：第一捲《認知的意誌》、第二捲（（肉體與身體》、第三捲《兒童的十字軍東徵》、第四捲《女人、母親和癔病患者》、第五捲《反常者》、第六捲《人口與種族》。
　　《認知的意誌》的基本觀點與《規訓與懲罰》一緻，隻是側重點有所不同，兩本書都以權力關係及其運作方式作為研究的對象。在《規訓與懲罰》中，福柯是以身體作為研究權力關係運作的支點，討論的是權力如何依靠製約身體的“規訓”程序貫穿於整個社會之中；而在《認知的意誌》中，他進一步以“性經驗”作為權力關係運作的支點，關注性經驗與這一權力機製的關係，並且試圖提齣一套新的“權力理論”。首先，福柯寫這本書的動機與齣發點是反對弗洛伊德和拉康的精神分析理論，因為後者從壓抑與解放的二元對立齣發，認為性從來隻是被否認和被壓抑的，但是，福柯卻發現，從16世紀末以來，性不僅被壓抑，而且被激活起來，不斷被生産和繁殖齣來。這正是各種權力關係在性經驗的機製中運作的結果，簡言之，壓抑與解放恰恰是權力機製中互相關聯的兩個方麵。它錶現為對肉體的懲戒權力和政府對人口的調節權力，即“我們大傢都生活在‘性’社會裏，或者說是生活在‘性’之中。權力機製告誡身體、生命、繁衍生命的東西、增強人種的東西注意自己的力量、控製能力或者供人使用的能力。權力‘嚮’性談論性……”總之，在“身體”與“人口”的連結點上，性變成瞭以管理生命為中心的權力的中心目標。

《性經驗史（增訂版）》是一部深入探索人類性行為、情感連接以及由此衍生的社會文化變遷的宏大著作。它並非僅僅羅列性事，而是以一種史詩般的視野，追溯瞭從人類文明的曙光伊始，到我們當下所處的時代，性觀念、性實踐以及與之相關的倫理道德、法律製度、宗教信仰、藝術錶達乃至科學認知如何一步步演變、碰撞、融閤，最終塑造瞭我們今天所理解的“性”的復雜圖景。 本書的核心在於其對“經驗”的深刻洞察。它認識到，性並非一個恒定的、抽象的概念，而是由無數個體在特定曆史、文化和社會語境下，通過身體、情感和心智交織而成的生動實踐。作者 meticulously 地梳理瞭不同時代、不同地域的人們是如何體驗、理解、錶達和規訓自己的性衝動的。這包括但不限於： 一、 早期人類與文明的萌芽： 本書將帶領讀者迴到人類發展的早期，探討在原始社會中，性是如何與生存、繁衍、氏族維係緊密相連的。我們可能會瞭解到，在沒有復雜的道德體係和製度約束的年代，性的錶現形式可能更加自然、直接，而社群的生存需求如何塑造瞭最初的性規範，例如血緣禁忌的起源、生育崇拜的意義等。書中會描繪早期人類在洞穴壁畫、神話傳說中留下的關於性的模糊印記，以及這些印記所摺射齣的原始的生命力和繁衍的渴望。 二、 古代文明的多元探索： 隨著文明的興起，不同文化對性的態度和實踐呈現齣令人眼花繚亂的多樣性。 古希臘與古羅馬： 作者將細緻分析這些偉大文明如何以一種相對開放甚至可以說是享樂主義的態度來對待性。從柏拉圖關於“愛”和“美”的哲學思辨，到奧維德《愛的藝術》中對情欲的細膩描繪，再到羅馬帝國時期社會生活中普遍存在的公開裸露、宴飲中的情色錶演，本書將揭示性在這些社會中既是生殖的工具，更是社交、藝術、甚至政治權力錶達的重要組成部分。同時，書中也會提及奴隸製對性關係的影響，以及當時社會對同性之愛、異性之愛、婚姻製度等不同形式性關係的復雜態度。 東方古國： 在東方，不同文明也發展齣瞭各自獨特的性文化。例如，古印度可能涉及《愛經》所代錶的性愛藝術與哲學，探討性作為一種修行和追求身心閤一的途徑；古中國則可能涉及道傢對於陰陽交閤的養生理論，以及皇權社會下，後宮製度、納妾製度等對男性性權利的集中體現，同時也可能觸及女性在性關係中的地位以及民間流傳的性習俗。書中會呈現這些不同文明在性禁忌、性禮儀、性象徵等方麵的差異與共通之處。 三、 宗教的壓抑與解放： 宗教在人類曆史長河中對性觀念産生瞭深遠的影響，本書將深入探討這一復雜的關係。 一神教的興起： 基督教、猶太教、伊斯蘭教等一神教的崛起，往往伴隨著對原始性崇拜的批判和對性欲望的壓抑。本書會分析聖經、古蘭經等宗教典籍中關於婚姻、貞潔、淫亂的教誨，以及教會、教派如何通過教義、儀式、甚至審判來規訓人們的性行為。我們將看到，在宗教嚴密控製下，性往往被限定在神聖的婚姻框架內，純粹的性欲被視為罪惡，而禁欲主義和貞潔被推崇為美德。 宗教改革與性解放的萌芽： 然而，曆史並非簡單的單嚮壓抑。本書也會探討宗教改革時期，一些宗教派彆開始重新審視婚姻和性，甚至齣現對性關係的相對寬容態度。同時，某些宗教傳統中也存在著神秘主義的性實踐，以及對身體之美的贊頌，這些都為後來的性解放思潮埋下瞭伏筆。 四、 科學革命與啓濛時代的理性審視： 文藝復興以來，科學的進步開始挑戰傳統的宗教權威，人們以更理性的眼光審視身體和性。 醫學與生理學的探索： 解剖學的進步、生理學的發展，讓人們開始從生物學層麵理解性行為，而不再僅僅將其歸結於神秘力量或宗教懲罰。本書會介紹早期醫學對性器官的研究，對生殖機製的探索，以及這些科學發現如何逐漸影響人們對性的認知。 哲學與社會思想的變革： 啓濛運動的自由、理性、人權等思想，也開始觸及性領域。盧梭、伏爾泰等思想傢對婚姻、傢庭、兩性關係的討論，為挑戰舊有的等級製度和壓迫性的性觀念提供瞭思想武器。本書會分析這些思潮如何為後來的性革命播下瞭種子。 五、 近代社會的多重轉型： 工業革命、城市化、民族國傢的建立，以及兩次世界大戰的衝擊，都給人類的性經驗帶來瞭劇烈的改變。 性作為商品與消費： 工業化生産和社會分工的細化，使得性開始被商品化，妓院、色情讀物等應運而生。城市生活也為人們提供瞭更多匿名的社交空間，改變瞭傳統的性交往模式。 民族主義與人口政策： 民族國傢的崛起，將人口增長與國傢力量緊密聯係，國傢開始介入傢庭生育，製定鼓勵生育或節育的政策，這直接影響瞭人們的性實踐。 戰爭與性創傷： 戰爭的殘酷性，也帶來瞭新的性議題，例如性暴力、性創傷，以及戰後社會對性壓抑或性解放的復雜反應。 六、 現代社會的分野與重塑： 二十世紀至今，是性觀念和性實踐發生劇烈動蕩和深刻變革的時代。 精神分析與性心理學： 弗洛伊德的性心理學理論，將潛意識的性驅動置於核心地位，深刻影響瞭人們對自身欲望的理解。本書會探討精神分析如何揭示性的復雜性，以及對性壓抑、性焦慮的解讀。 女權運動與性解放： 第二波女權主義運動的興起，是本書必然濃墨重彩描繪的篇章。本書會詳細梳理女性如何挑戰父權製下對性的壓迫，爭取性自主權，要求平等的性關係，以及“性革命”的興起。我們將看到，女性的聲音和經曆如何在曆史敘事中逐漸被看見和被聽見。 同性戀群體的崛起與平權運動： 彩虹旗的飄揚，LGBTQ+群體的可見度日益增加，本書會追溯同性戀、雙性戀、跨性彆等身份認同的形成，以及他們在爭取權利、打破汙名化、實現性取嚮和性彆認同平等的鬥爭曆程。 性病、避孕、生育技術： 科學技術的進步，如避孕套、口服避孕藥的發明，以及試管嬰兒等生育技術的齣現，極大地改變瞭人們對生育的控製能力，從而也深刻影響瞭性關係的模式和人們對婚姻、傢庭的期待。 互聯網與全球化時代的性： 互聯網的普及，使得性信息以前所未有的速度和廣度傳播，催生瞭網絡色情、社交媒體上的性話題，也帶來瞭新的性倫理挑戰。全球化進程也使得不同文化的性觀念以前所未有的方式碰撞和交流。 《性經驗史（增訂版）》並非一本簡單的“性史”編年史，它更是一部關於人類如何構建、理解、協商、以及反抗關於性的意義的史詩。作者以其嚴謹的學術態度和生動的敘事風格，帶領讀者穿越漫長的曆史時空，感受不同時代人們在性方麵的探索、掙紮、歡愉與痛苦。它旨在揭示性在人類文明發展中所扮演的不可或缺的角色，以及它如何與權力、宗教、科學、藝術、個人身份等復雜議題交織在一起，最終塑造瞭我們作為“人”的豐富而多維的存在。這本書將引發讀者對自己、對他人、對社會以及對曆史的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的文字功底著實瞭得，行文如流水般順暢，作者在遣詞造句上的精妙讓人嘆為觀止。我尤其欣賞他對復雜議題的梳理能力，那些看似難以捉摸的時代脈絡和文化思潮，在他的筆下被勾勒得清晰而立體。讀起來，仿佛跟隨一位博學多聞的嚮導，穿梭於不同的曆史場景之中。書中對社會現象的洞察力極強，總能一針見血地指齣隱藏在錶象之下的驅動力。而且，這本書的結構安排十分巧妙，每一章節之間的過渡自然而然，邏輯鏈條環環相扣，使得讀者在閱讀過程中既能享受文字的美感，又能獲得深刻的知識增益。它不僅僅是對某一特定主題的探討，更像是一幅宏大的社會變遷圖景，讓人在閱讀的同時進行深入的反思。我對作者那種冷靜而又不失溫度的敘事口吻印象深刻，既有學術的嚴謹，又不乏人文的關懷，這在同類題材的作品中是比較少見的。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對這本書抱有某種程度的保留意見，擔心它會過於晦澀或過於偏激。然而，實際閱讀體驗是極其令人驚喜的。作者展現瞭一種罕見的平衡感，能夠將復雜的、涉及多學科的知識點融會貫通，並用一種近乎平易近人的方式呈現齣來。這本書的論述邏輯強大到令人摺服，每一個論點都有堅實的例證支撐，很少齣現模棱兩可或草率的結論。對於我個人而言，它極大地拓寬瞭我對人類社會發展規律的理解邊界。書中對不同文化間差異性的探討，尤其具有啓發性，它教導我們以更包容、更具批判性的眼光去看待世間萬象。這本書絕非曇花一現的快餐讀物，而是值得反復研讀，每次重讀都會有新的體悟的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的深度和廣度完全超齣瞭我的預期。我原本以為會看到一些零散的觀點匯集，但拿到的卻是結構嚴謹、論證充分的學術性梳理。作者顯然在資料的搜集和消化上下瞭極大的功夫，那些引用的文獻和史料都經過瞭審慎的篩選和交叉驗證，保證瞭論述的可靠性。最讓我震撼的是，它提供瞭一種全新的觀察視角，將一些我們習以為常的社會現象置於更長遠的曆史坐標係中進行審視，瞬間讓人豁然開朗。盡管內容涉及諸多嚴肅議題，但作者的錶達方式卻極具穿透力，沒有故作高深的術語堆砌，使得非專業讀者也能輕鬆跟進。每一次翻閱，都能在細節處發現新的啓發點，這本書的價值在於其提供的思維工具，而非僅僅是信息堆砌。它更像是一麵鏡子，讓我們得以清晰地審視自身所處的文化環境。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事節奏控製得極佳，仿佛一首精心編排的交響樂，有舒緩的鋪陳，也有激昂的高潮。作者在處理宏大敘事和個體命運的交織時，錶現齣瞭非凡的駕馭能力。書中對時代精神的捕捉能力尤其突齣，它不隻是記錄事件，更是在挖掘事件背後的精神內核。我特彆欣賞作者在關鍵轉摺點上的深入剖析，那種對人性幽微之處的洞察，非常深刻，讓人在閱讀時不由自主地停下來，陷入沉思。此外，這本書的注釋和參考資料部分也做得非常詳盡，顯示瞭作者紮實的學術素養和對材料的尊重。總而言之，這是一部知識密度極高，但閱讀體驗卻非常流暢的作品，它真正做到瞭雅俗共賞，讓知識的探尋過程充滿瞭樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版簡直是一次視覺享受，拿到手就愛不釋捲。紙張的質感很好，拿在手上沉甸甸的，閱讀體驗非常舒適，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。在內容組織上，我特彆喜歡作者采用的那種層層遞進的敘事方式。它不是那種平鋪直敘的流水賬，而是巧妙地設置懸念和轉摺，牢牢抓住瞭讀者的好奇心。很多地方的處理手法非常細膩，比如作者對於細節描寫的精準把握，一下子就能將讀者帶入特定的曆史情境之中，代入感極強。而且，這本書的學術氣味處理得恰到好處，它既有學術研究的嚴謹基石，又擺脫瞭傳統學術著作的刻闆和枯燥。作者的文字充滿瞭生命力，讀起來一點都不覺得沉悶，反而是一種享受知識和曆史的愉悅過程。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的一本書福柯經典之作

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福柯奧，真的很厲害，很厲害，很厲害

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福柯作品，強烈推薦！

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價格感人。

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