药师经讲记/印顺法师佛学著作系列 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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释印顺 著

图书标签:

• 药师经
• 印顺法师
• 佛学
• 净土宗
• 佛教经典
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• 现代佛学
• 中国佛教
• 法师著作

出版社： 中华书局

ISBN：9787101074819

版次：1

商品编码：12236056

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 印顺法师佛学著作系列

开本：32开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

页数：169

字数：90000

正文语种：中文

内容简介

　　佛法博大精深，一般初学者往往摸不清门径，不知道从哪里学起。印顺法师即在此书中指出了佛法一以贯之的、秩然不乱的宗要。《印顺法师佛学著作系列：药师经讲记》主要内容包括：悬论，叙缘起，释经题，明翻译，正释，缘起分，叙事证信，礼请起说，正宗分，如来开示，依正行愿，总标依正，别陈行愿，戊行愿，己总说，己别叙，庚生佛平等愿，庚开晓事业愿，庚无尽资生愿等。

作者简介

　　印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
　　印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来di一人”。

目录

悬论
一 叙缘起
二 释经题
三 明翻译

正释
甲一 缘起分
乙一 叙事证信
乙二 礼请起说
甲二 正宗分
乙一 如来开示
丙一 依正行愿
丁一 总标依正
丁二 别陈行愿
戊一 行愿
己一 总说
己二 别叙
庚一 生佛平等愿
庚二 开晓事业愿
庚三 无尽资生愿
庚四 安立大道愿
庚五 戒行清净愿
庚六 诸根具足愿
庚七 身心康乐愿
庚八 转女成男愿
庚九 回邪归正愿
庚十 从缚得脱愿
庚十一 得妙饮食愿
庚十二 得妙衣具愿
己三 总结
戊二 果德
己一 说略指广
己二 以西喻东
己三 以伴赞主
丁三 结劝往生
丙二 善巧方便
丁一 闻名忆念益
戊一 离恶益
己一 离悭吝贪惜恶
己二 离毁犯见慢恶
己三 离嫉妒诽谤恶
己四 离斗讼咒诅恶
戊二 得善益
己一 得往生净土益
己二 得上生天国益
己三 得还生人间益
己四 得转生丈夫益
丁二 持咒治病益
戊一 由愿观苦
戊二 人定说咒
戊三 持咒灭苦
戊四 结劝受持
丁三 供养受持益
戊一 供养得护持益
己一 修供养行
己二 得护持益
庚一 曼殊护持
庚二 诸天护持
戊二 受持得加被益
己一 受持仪轨
己二 受持效益
庚一 获福益
庚二 免难益
辛一 百怪出现难
辛二 一切怖畏难
辛三 内乱外患难
辛四 毁犯堕落难
辛五 女人生产难
丙三 德行叵思
丁一 信解难得
戊一 问答决定
戊二 信谤德失
戊三 信解希有
丁二 功德无尽
乙二 菩萨弘传
丙一 开示弘通
丁一 救病难以延命
戊一 说延寿法
己一 起说
己二 正明
庚一 病患垂危
庚二 神识受报
庚三 作福续命
庚四 励力行善
己三 结劝
戊二 明延寿仪
己一 问
己二 答
了二 救国难以延命
了三 救众难以延命
丙二 问答释疑
丙三 结劝修度
乙三 药叉誓护
甲三 流通分
乙一 阿难问名
乙二 大众奉行

精彩书摘

　　释尊又告诉“曼殊室利”说：“若诸有情”，“虽于如来”正法中，“受诸学处，而”却“破”坏了“尸罗”。学处，即戒律，为佛弟子所应当修学的处所。佛法有种种学处，如在家众受五戒，比丘众受比丘戒，菩萨众受菩萨戒，其学处各各不同，所以说诸学处。受了学处，就得守持不犯。但众生烦恼重，或环境恶，往往因放逸而毁犯了。梵语尸罗，是清净的意思，意译为戒。持戒能灭除一切烦恼业障，得到清凉自在，所以名为尸罗。破尸罗，即破犯杀盗淫妄等性戒。有的人“虽不破尸罗”——性戒，“而破”了“轨则”。佛弟子受戒，还兼受有关于僧团生活的轨则，或处群人众的轨则。破尸罗罪重，但是损坏私德；如破了轨则，更是违犯团体的公共规律。事关公共，罪过实也不小。这即是私德好而公德不好。“有”的人，对“于尸罗、轨则”都能受持遵守，“不”曾毁犯破“坏”，“然”而“毁”坏了“正见”。这即是说，行为虽不坏，但思想错误、不正确。知有善恶、因果，有生死、解脱，有圣贤、凡夫，这是世间正见；解苦、空、无常、无我、涅椠寂静、法性如如，是为出世正见。佛住世时，有一比丘，以为涅槃是什么都没有，这是破坏正见的邪见。戒德、规律虽守好，可是破了正见，罪恶更大！因为破了正见，会影响别人，如对佛法的见解不正，传播邪谬的教法，受害的人就多了。“有”的人，“虽”能“不毁正见”，“而”舍“弃多闻”。这类众生，知见虽然正确，可是忽略了法门无量誓愿学的精神，而以一部经、一句佛为满足，甚至把其他无边经论视为多余的。这样，对“于佛所说契经”的甚“深义”理，当然“不能解了”，每每误以不了义为了义。假使学佛的都如此，丰富的三藏宝典那便只有置之高阁。断人慧命，灭人眼目，罪过该是如何重大呢！“有”的“虽”不弃“多闻”，对佛法很有体会，造诣极高，可是起“增上慢”——依增上法而起慢，即未证谓证，未得谓得。世间学者，学识高人一等，每起骄慢；学佛的也这样，广学多闻，或于止观小有修验，不觉就起了增上慢。这种人，“由”于“增上慢”的“覆蔽心”志，狂慢得不可一世，“自是”——自己对，而“非他”——说别人不对。结果，他是诽“谤”了“正法”，自认为如来嫡子，独得正法，而不知实已成为“魔”的“伴党”了！“如是愚人”，不但“自”己“行”于“邪见”，同时“复令无量俱胝（亿）有情”也“堕”落邪见的“大险坑”！
　　“此诸有情”学佛法而人歧途，罪大恶极，合“应”堕“于地狱、旁生、鬼趣，流转”生死“无”有“穷”尽，一直受诸苦恼。但药师佛的慈悲威力是不可思议的。所以在他破尸罗到起增上慢的一生中，“若得闻此药师琉璃光如来”的“名号”，“便”能悬崖勒马，痛改前非，“舍”弃一切“恶行”。破尸罗的能转持净戒，犯轨则的能遵守，乃至不弃多闻，不起增上慢；反而勇猛精进，“修”习种种“善法”——持戒、正见、多闻、离增上慢，就此能“不”再“堕恶趣”。这如从层楼堕地，而从半途中把他救济过来。
　　……

觉悟之光：探寻内在的宁静与智慧 在这纷繁复杂的世界中，人们常常被外界的喧嚣所裹挟，内心深处渴望着一份宁静与清晰，寻找着超越苦难的智慧。本书，正是为了回应这份深切的渴求而诞生。它并非一篇空泛的哲理探讨，也不是一套故弄玄虚的玄学说教，而是以一种平和而坚定的声音，引导读者踏上一段回归自性、开启内在智慧的旅程。 全书围绕着“觉悟”这一核心概念展开，层层深入，细致入微地剖析了何为真正的觉悟，以及如何通过实践去体悟和实现它。它首先从我们普遍存在的困境入手，深刻地揭示了烦恼的根源——无明，即对实相的误解和执着。我们会发现，生活中的种种不快，从微小的焦虑到巨大的痛苦，无不源于我们对事物真相的扭曲认知，以及因此产生的贪、嗔、痴等负面情绪。本书并非仅仅指出问题，更重要的是，它提供了切实可行的观察和分析工具，帮助我们看清烦恼的运作机制，从而在日常生活中逐步削弱它们的力量。 在辨识烦恼的基础上，本书进一步阐述了通往觉悟的道路——闻、思、修。这三者并非孤立的环节，而是相辅相成、缺一不可的实践次第。 闻（听闻佛法），是觉悟的起点。在这里，本书强调了选择正法的重要性，即听闻那些能够真实引导我们走向解脱的教法。它会介绍各种善知识的品德与特质，以及如何以恭敬心、求知心去领受法义。更为重要的是，本书会带领读者深入理解，闻法并非仅仅是信息输入，而是要用心去体会、去理解其中蕴含的真理。这包括对教法基本概念的清晰掌握，例如“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”等，并理解它们在生命中的实际意义。它会通过丰富的比喻和生动的阐释，将原本抽象的法义变得具体可感，让读者不再感到高不可攀，而是能真切地感受到佛法与自身生命的紧密联系。 思（思维辨析），是将听闻的法义内化为己有的智慧。听闻之后，如果仅仅停留在口头上，就如同镜花水月，无法真正滋养心灵。本书详细讲解了“如理作意”的重要性，即要用理性的智慧去审视、分析和验证所听闻的法义。它会引导读者提问，质疑，并不断地将佛法与自己的亲身经历和现实生活进行对照。在这个过程中，我们会逐渐打破固有的观念束缚，放下不必要的成见，从而对法义产生更深刻的理解和更坚定的信心。本书会提供一些思维的框架和方法，例如如何运用观察法来审视自己的念头，如何通过比较和分析来辨别真伪，以及如何避免陷入思辨的泥潭而迷失方向。 修（修行实践），是觉悟的落脚点。理论的探讨最终要回归到行动。本书的核心力量在于它对修行实践的详尽指导。它会清晰地勾勒出不同层次的修行方法，从基础的持戒、布施，到更深入的禅定、智慧的培养。 在持戒方面，本书并非将戒律视为僵化的束缚，而是将其理解为一种保护自己、不伤害他人的生活准则。它会深入浅出地阐释戒律的精义，以及如何在日常生活中轻松而自然地实践它们。例如，在不杀生方面，它会引导我们去体会生命的平等性，并在日常饮食、行为上做出慈悲的选择。在不偷盗方面，它会强调尊重他人的产权，以及培养知足少欲的习惯。 在布施方面，本书强调布施的广度和深度，不仅仅是物质的给予，更包括财富、时间、精力乃至智慧的分享。它会鼓励读者发掘自己可以布施的各种可能性，并体会布施带来的喜悦和增长。它也会探讨布施的障碍，以及如何以无所求的心态去实践，从而获得更大的福报和更深的智慧。 在禅定方面，本书会系统地介绍禅定的原理和方法。它会从基础的调身、调息入手，引导读者如何放松身心，培养专注力。对于初学者，它会提供易于上手的练习方法，帮助他们克服散乱和昏沉。随着修行的深入，本书会逐渐引导读者进入更深的禅定境界，体悟寂静与喜悦。它会强调禅定并非逃避现实，而是通过稳定的内心去更清晰地认识和安住于当下，从而更好地应对生活的挑战。 在智慧的培养方面，本书将智慧视为觉悟的最终体现。它会深入探讨“观照”的重要性，即以一种不带评判的、清晰的觉知去观察身心内外的一切现象。它会引导读者去观照无常，体会一切事物都在不断变化之中，从而放下对恒常的执着；去观照无我，理解个体生命的虚幻性，从而化解我执的烦恼；去观照缘起，认识到一切事物都是相互依存、相互影响的，从而培养广阔的慈悲心。本书会提供具体的观照方法，例如观呼吸、观感受、观念头等，并指导读者如何在日常生活中将观照融入每一个当下。 除了上述核心内容，本书还将触及一些与觉悟密切相关的议题。例如，它会探讨“业力”的规律，理解我们当前的境遇如何由过往的行为所塑造，从而激励我们以积极的态度创造更美好的未来。它还会深入阐释“慈悲”的含义，不仅是同情，更是希望一切众生都能离苦得乐的无尽愿望，并探讨如何将这份慈悲体现在实际行动中。它也会讨论“解脱”的意义，并非断绝一切联系，而是在纷繁的世界中，依然能保持内心的自由与安宁，不被外境所动摇。 本书的语言风格力求平实、恳切，避免使用艰深晦涩的术语。它更像是一位循循善诱的长者，在与读者进行一次深入的对话。通过大量的引经据典，并结合生动的现代生活实例，本书力图将深刻的佛法智慧，以一种易于理解和接受的方式呈现给读者。它鼓励读者将书中的内容视为一份地图，一份指引，而非终点。真正的觉悟，需要在实践中去体验，去证悟。 本书的最终目标，是帮助读者点燃内心的“觉悟之光”，看清生命真实的蓝图，找回失落的宁静与智慧。它期望读者在阅读之后，能够带着这份光芒，以更从容、更智慧、更慈悲的态度去面对生活的种种，最终实现内心的自在与圆满。它相信，每个人心中都蕴藏着觉悟的种子，而这本书，正是帮助这颗种子生根发芽，茁壮成长的催化剂。它不仅是一本关于佛学的书，更是一本关于如何活出更有意义、更有价值的人生之书。

评分☆☆☆☆☆

对于长期接触禅修或净土法门的人来说，这本书提供了一个难得的“跨界”视野。我注意到，印顺法师在讲解药师佛的功德时，并没有固守某一宗派的解释窠臼，而是展现出一种兼容并蓄的大家风范。书中对“除灭一切众生病”的理解，拓宽了我对“病”的定义——不仅是肉体的疾病，更是烦恼、无明乃至宇宙间的种种不圆满状态。阅读体验上，排版清晰，注释清晰地标注在页脚，非常方便随时查阅，体现了出版方对读者阅读习惯的尊重。与其说这是一本讲经文的书，不如说是一次对佛陀教义的系统性、精细化的重访。它鼓励读者进行深度的自我反思，而不是盲目跟从。读完后，感觉心胸开阔了许多，对世间百态的理解也多了一层慈悲的底色。

评分☆☆☆☆☆

这本《药师经讲记》简直是为我这种对佛法有兴趣却又苦于深奥难懂的人量身定制的。印顺法师的文笔，如同清澈的溪流，不带一丝雕琢的痕迹，却能将深邃的佛理娓娓道来，让人读来心神宁静。我特别欣赏书中对“十二大愿”的逐一解析，那不是简单的文字堆砌，而是融入了对众生疾苦的深切关怀。法师的讲解，总能抓住问题的核心，将抽象的概念具象化，仿佛能触摸到药师佛的慈悲愿力。读完后，我感到自己对“消除灾难，增长福慧”的理解不再是空泛的口号，而是有了切实的指导意义，知道如何在日常生活中去实践和体悟。这本书的结构编排也很合理，层层递进，即便初次接触这类经典，也能跟得上思路，不会有被知识洪流淹没的恐慌感。它像一位耐心的引路人，温和地指引我穿越晦涩的经文迷雾，直抵智慧的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我以前对“药师法门”的印象仅停留在治病消灾的层面，总觉得不够“高深”。但阅读这本书后，我的看法彻底转变了。印顺法师的解读视角非常宏大，他将药师经置于整个大乘佛教的框架下进行考察，揭示了其深远的教理意义。书中对“十二愿”的阐释，已经超越了世俗的祈福，上升到了对个体生命完整性（身心合一、觉悟圆满）的追求。我特别喜欢他引用的古代论著和公案，使得论述更加充实有力，不再是单向的说教。文字的节奏把握得极好，时而如山洪爆发般，将一个宏大概念磅礴而出；时而又如涓涓细流，细致入微地梳理每一个环节。这本书的价值在于，它不仅让你“知道”了药师经讲了什么，更让你“懂得”了它为何如此重要。

评分☆☆☆☆☆

这是一本能让你静下心来，沉浸其中，并且反复回味的书籍。它最吸引我的地方，在于其论证的逻辑性和语言的清晰度。印顺法师在阐述“七佛赞叹”等段落时，那种层层剥笋、深入肌理的分析方法，让我这个习惯了现代逻辑思维的人感到非常受用。这本书的深度，允许读者在不同的生命阶段去阅读，每一次都会有新的领悟。比如，年轻时读，可能侧重于对现世利益的观照；中年时读，则会关注修行次第和菩提心的坚定。它不是那种读完一次就束之高阁的工具书，而是像一位老友，在你迷茫时，总能提供清晰、扎实的思想支撑。这本书的阅读体验，是沉稳而有力量的，让人相信，真正的智慧，是需要时间和耐心的打磨才能获得的。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本所谓的“佛学著作系列”中的一本，原本是抱着试试看的心态。毕竟市面上关于佛经的解读汗牛充栋，能真正触动灵魂的少之又少。然而，印顺法师的这本讲记，却以一种近乎“平实”的姿态，展现了极高的学术水准和人文关怀。我尤其喜欢它处理经典文本时那种严谨而不失活泼的态度。他不是简单地复述经文，而是将历史背景、佛教思想脉络融入其中，让药师净土的概念不再是遥不可及的彼岸世界，而是与我们当下生存状态紧密相连的修行法门。书中的注释详尽却不累赘，总能恰到好处地解释那些容易引起歧义的术语。对于一个追求知识深度和准确性的读者来说，这种可靠感是极其珍贵的。它让人感到，这不是一时的心灵鸡汤，而是经过时间沉淀的智慧结晶。

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购来捐赠的书。

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