欽定大清現行刑律（點校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳頤 著

圖書標籤:

• 清史
• 刑律
• 法律
• 古代典籍
• 點校本
• 欽定大清刑律
• 現行刑律
• 史料
• 中國古代法律
• 清代

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301288474

版次：1

商品編碼：12240087

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-11-01

用紙：膠版紙

頁數：472

字數：483000

編輯推薦

　　《欽定大清現行刑律（點校本）》集閤清代律學大傢之成就，乃傳統律典之殿軍，亦是清末諸法典中一部試圖承繼舊傳統的基本結構與內核的基礎上容納若乾新文明之作，精雕細琢，為今人所共覽鑒。

內容簡介

清末立憲修律是近代中國轉換之樞紐，此後百餘年來的現代國傢建設的框架仍立基於清末初奠的規模。其中，《大清新刑律》嚮來為後世所重，現代點校本所見已有數種。但是，《欽定大清現行刑律》集閤清數代律學大傢的成就，作為傳統律典的殿軍，亦是清末諸法典中一部試圖承繼舊傳統的基本結構與內核的基礎上容納若乾新文明之作，卻始終未能獲得應有的重視，連閤用的現代點校本亦不易得。百年後迴望清末立憲修律，重新思索“三韆年未有之大變局”下舊律的成就與其不幸，於今復興中華文明的背景下，尤有其必要。本書以武英殿仿聚珍版為底本，對《欽定大清現行刑律》進行瞭全麵、係統、專業點校。為便於檢索、綜覽，本書為全部律文、例文編號，為全部例文編寫提要，並附錄律例總目。

作者簡介

　　陳頤，法學博士，華東政法大學法律學院教授、碩士生導師，英國牛津大學訪問學者。主要研究方嚮：近代法律史。在《中外法學》《史學理論研究》《法學》等刊物發錶論文二十餘篇，齣版專著、閤著、教材及文獻整理作品十餘部。

目錄

禦製大清律例序
〔頒行《現行刑律》上諭〕
憲政編查館核訂《現行刑律》銜名
修訂法律館修訂《現行刑律》銜名
......
〔捲首〕
1 名例
〔捲一名例上〕
〔捲二名例下〕
〔捲三〕
2 職製
〔捲四〕
3 公式
〔捲五〕
4 戶役
〔捲六〕
5 田宅
〔捲七〕
6 婚姻
7 倉庫
〔捲八倉庫上〕
〔捲九倉庫下〕

〔捲十〕
8 課程
〔捲十一〕
9 錢債
〔捲十二〕
10 市廛
〔捲十三〕
11 祭祀
〔捲十四〕
12 禮製
〔捲十五〕
13 宮衛
〔捲十六〕
14 軍政
〔捲十七〕
15 關津
〔捲十八〕
16 廄牧
〔捲十九〕
17 郵驛
18 賊盜
〔捲二十賊盜上〕
〔捲二十一賊盜中〕
〔捲二十二賊盜下〕
〔捲二十三〕
19 人命
20 鬥毆
〔捲二十四鬥毆上〕
〔捲二十五鬥毆下〕
〔捲二十六〕
21 罵詈
〔捲二十七〕
22 訴訟
〔捲二十八〕
23 受贓
〔捲二十九〕
24 詐僞
〔捲三十〕
25 犯奸
〔捲三十一〕
26 雜犯
〔捲三十二〕
27 捕亡
28 斷獄
〔捲三十三斷獄上〕
〔捲三十四斷獄下〕
〔捲三十五〕
29 營造
〔捲三十六〕
30 河防
附：禁煙條例
附：鞦審條款
附錄一〔奕劻等：刊印《現行刑律》告竣裝潢呈覽摺〕
附錄二 法部谘復吉林公署電詢《現行刑律》是否以最後頒行定本為準文
附錄三 欽定宗室覺羅律例
附錄四《欽定大清現行刑律》律例全目（附《鞦審條款》《欽定宗室覺羅律例》全目）

精彩書摘

　　《欽定大清現行刑律（點校本）》：
　　20.284（2）（確因救親起釁情急毆斃犯汞有服卑幼）一、救親毆斃人命之案，除聽從祖父母、父母主令，將人毆死，或祖父母、父母先與人尋釁，助勢共毆，及理麯肇釁，纍祖父母父母被毆，己復逞凶緻斃人命者，雖死係犯親卑幼，父母業經受傷，應仍將凶犯各照本律定擬，不準聲請減等外，若無前項情節，確因救親起釁，如死者係犯親本宗、外姻有服卑幼，先將尊長毆傷，其子孫目擊祖父母、父母受傷，情急救護，將其緻斃，不論是否實係事在危急，及有無互毆情形，定案時，仍照本律定擬，照例兩清，候旨定奪。其並非犯親卑幼，及父母並未受傷之案，應仍分彆是否事在危急，照例定擬。如案係謀、故殺及火器殺人，並死係凶犯本宗期、功尊長，雖釁起救親，均仍各照本律問擬，不得援例聲請。
　　20284（3）（子孫復仇殺害在逃及釋迴之殺父祖凶犯）一、祖父母、父母為人所殺，凶犯當時脫逃，未經到官後，被死者子孫撞遇殺死者，照擅殺應死罪人律治罪。其凶犯雖經到官擬抵，或於遇赦減等後私自脫逃，緻被死者子孫擅殺者，流三韆裏。若本犯擬抵後，援例減等，遇赦釋迴者，國法已伸，不當為仇，如有瞭孫仍敢復仇殺害者，仍照謀、故殺本律定擬，入於緩決，收所工作十五年。至釋迴之犯，復嚮死者子孫尋釁爭鬧，或用言譏誚，有心欺淩，確有實據者，即屬怙惡不悛，死者子孫忿激難堪，因而起意復仇緻斃，並因他故起釁毆打緻斃者，各於謀、故、鬥殺本律上減一等，擬以流三韆裏。
　　……

好的，這是一份關於另一部圖書的詳細簡介，不涉及《欽定大清現行刑律（點校本）》的內容。 --- 《明代中後期江南士紳與地方社會治理研究》 圖書簡介 本書深入剖析瞭明朝中後期（約1550年至1644年）江南地區士紳階層在地方社會治理中所扮演的復雜而關鍵的角色。通過對這一時期大量的官方文獻、私人著述、宗族檔案以及地方誌的細緻梳理與比較研究，本書旨在揭示在國傢權力滲透有限的背景下，地方精英群體如何通過其獨特的社會網絡、經濟實力和文化資本，構建起一套與國傢製度既有聯係又相對獨立的社會秩序維護體係。 第一部分：明代中後期江南社會結構的演變與士紳階層的崛起 第一章：江南社會的變遷與“士紳”身份的重塑 明代中後期，隨著商品經濟的進一步發展和城市化的加速，江南地區的社會結構經曆瞭顯著的重塑。傳統以地主為核心的土地關係開始嚮以商業和知識積纍為導嚮的結構轉變。本章首先考察瞭這一時期人口流動、土地兼並的新的模式，並重點分析瞭“士紳”這一身份概念的內涵變化。士紳不再僅僅是科舉功名的持有者，更是地方上具有實際影響力的意見領袖和資源調配者。他們通過捐納、買官、建立傢族性慈善機構等方式，鞏固並擴大瞭其社會影響力。 第二章：士紳的經濟基礎與權力來源 本書認為，士紳的社會治理能力建立在其雄厚的經濟基礎之上。本章詳細考察瞭江南士紳的財富來源，包括新型農業生産、商業投資（如典當、絲綢貿易）以及對地方金融資源的控製。同時，本章也探討瞭國傢財政壓力下，士紳通過“輸納”和“義助”等途徑，與地方官府建立起一種互相依存的權力關係。這種關係使得士紳能夠在一定程度上代理國傢職能，同時也為其乾預地方事務提供瞭閤法性基礎。 第二章：傳統與革新：士紳對國傢禮製的認同與實踐 第三章：禮教的本土化：宗族組織與地方秩序的維護 宗族是江南士紳實施地方治理的核心載體。本章聚焦於明代中後期宗族製度的成熟與發展，特彆是其在地方司法、教育和救濟體係中的作用。通過對不同地域宗族傢譜和祠堂公約的研究，本書展示瞭士紳如何利用儒傢倫理規範，通過族規傢法對族人進行日常行為規訓，有效地填補瞭國傢法律在基層執行上的空白。此外，本書還分析瞭宗族內部權力繼承與分配的復雜性，以及士紳如何通過對族田的控製來維持其領導地位。 第四章：義舉與公共事業：士紳主導的社會福利體係 在國傢福利體係相對薄弱的背景下，士紳主導的“義舉”活動成為社會穩定的重要因素。本章詳細考察瞭義倉、義莊、義學、濟生院等慈善機構的建立、運作及其資金來源。這些機構不僅承擔瞭賑災、濟貧的職能，更重要的是，它們成為士紳展示其道德權威、構建社會聲望（“聲教”）的平颱。本書尤其關注這些義舉活動如何與地方官府的救濟政策相結閤，形成一種“官紳閤作”的治理模式。 第三章：官紳互動與地方治理的張力 第五章：士紳在司法與治安中的角色 地方司法實踐是官紳關係最為微妙的領域之一。本章分析瞭士紳如何在地方審判、民事調解和治安維護中發揮作用。通過對《衙門檔冊》和地方官員的奏摺研究，本書揭示瞭士紳如何利用其對地方民情、人際關係的熟悉程度，充當“中間人”，協助官府斷案，甚至在某些情況下暗中影響司法裁決。這種“士紳化”的司法過程，既減輕瞭官府負擔，也強化瞭士紳的隱性權力。 第六章：士紳與地方官僚的博弈：規訓與反規訓 本書的重點之一是探討士紳與外來的流官之間的復雜互動。流官需要士紳的協助來推行政令、籌集款項，因此必須采取“籠絡”和“依靠”的姿態；而士紳則試圖通過影響輿論、利用其在京師的人脈關係，來製約和“規訓”地方官員的行為，確保地方政策符閤其傢族和階層的利益。本章通過對具體個案（如鹽稅徵收、河工修築中的爭議）的分析，展示瞭這種博弈的動態過程。 第四章：意識形態與文化生産：士紳作為社會規範的塑造者 第七章：文教事業：士紳對主流價值的傳播與固化 科舉教育體係是士紳權力的基石，但明代中後期的士紳在文化生産上的投入遠超應試本身。本章考察瞭私人藏書樓、書院的建設及其對學術風氣的影響。士紳通過對地方文化資源的掌控（如整理地方誌、編纂族譜），將特定價值觀念——如節儉、孝道、名節——植入地方社會的集體意識中，從而鞏固瞭其意識形態上的領導地位。 第八章：名節、輿論與士紳的“軟權力” 本書最後分析瞭“名節”作為士紳核心資本的重要性。在缺乏強力中央監督的背景下，士紳的社會聲譽和道德形象是其治理權威的根本保障。本章探討瞭士紳如何通過互相評議、輿論塑造（包括對不閤規範者的排斥）來維護群體內的秩序感，以及這種基於“名節”的軟權力如何滲透到日常生活的方方麵麵，成為製衡地方行政權力的無形力量。 結論：地方自治的邊界與明代治理的韌性 本書的結論指齣，明代中後期的江南社會治理並非真空狀態，而是官僚體係與精英集團長期協商和適應的結果。士紳階層通過精妙地平衡對國傢體製的依賴與對地方資源的控製，構建齣一種具有高度韌性的社會治理模式，這種模式既保證瞭社會的基本穩定，也限製瞭國傢權力的深度乾預，為理解明清時期“天下共治”的復雜結構提供瞭新的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就散發著一股厚重的曆史氣息，仿佛能聞到古籍特有的紙張味道。我一直對中國古代的法律體係很感興趣，尤其是清朝作為中國曆史上最後一個封建王朝，其法律製度的演變和實踐，無疑是研究中國古代法製史繞不開的一環。從書名“欽定大清現行刑律”來看，它應該是一部非常權威的法律匯編，代錶瞭當時統治者對刑罰製度的最新規範和官方認可。我特彆好奇的是，這本書是如何在曆經數百年風雨之後，得以以“點校本”的形式重新呈現給讀者。點校的過程想必付齣瞭巨大的心血，需要考證原文、校對訛誤，讓古老的法律條文能夠以更清晰、更易於理解的麵貌呈現在我們麵前。閱讀這樣一本書，不僅僅是瞭解法律條文本身，更是試圖從中窺探那個時代社會的運作邏輯，理解統治者如何通過法律來維持秩序、規範臣民的行為，以及刑罰在其中扮演的角色。我希望這本書能夠詳細地解釋每一條律令的齣處、背景，甚至是如何在實際判案中被應用的。能夠接觸到這樣一本原汁原味的史料，對我而言，是一次與曆史深處對話的難得機會。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，很大程度上源於對“現行”二字的解讀。這並非一部考古性質的古代法典，而是“現行”的，也就是說，它代錶瞭清朝某一時期內，在社會上實際執行的、具有法律效力的刑罰規章。這給我一種強烈的時效感和實用感，它描述的是一個真實存在過的、運行中的法律體係，而非僅僅是曆史的遺跡。我希望通過這本書，能夠瞭解到在那個時代，什麼樣的行為會被視為犯罪，以及這些犯罪將麵臨怎樣的後果。這本書是否會包含詳細的案例分析，或者對一些重要條款進行詳細解讀，這對我來說至關重要。畢竟，冰冷的條文很難直接反映齣法律在現實中的應用情況。我尤其對那些涉及人身權利、財産安全以及社會秩序的條文感興趣。比如，關於盜竊、詐騙、人身傷害等方麵的規定，我想知道當時的界定標準和處罰力度，這有助於我理解那個時代的社會道德觀念和價值判斷。能夠閱讀到這樣一本“活”的法律文獻，對我而言，是一次深入曆史肌理的探險。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代社會形態抱有濃厚興趣的愛好者，我一直認為法律文本是理解一個時代社會運作和意識形態的最直接的窗口之一。這本書名中的“欽定”二字，就暗示瞭其背後強大的皇權背景，它不僅僅是一部法律，更是統治者意誌的體現。我非常好奇，在“欽定”的光環下，這部刑律究竟包含瞭哪些內容，它又是如何在清朝這個龐大的帝國中被推行和執行的。我尤其希望能夠通過這本書，瞭解清朝在刑罰理念上的一些特色，比如在輕重刑罰的取捨、在司法公正性的追求（如果存在的話）、以及在如何平衡維護統治秩序和保障民眾基本權利（盡管在古代這可能是個非常邊緣化的考量）之間所做的努力。點校本的齣現，為我們這些普通讀者提供瞭接觸原始史料的便利，避免瞭因古文閱讀障礙而錯失瞭解曆史的機會。我希望這本書能夠像一扇窗，讓我得以窺視那個時代法律的棱角，感受那個時代人們在法律框架下的生存狀態，以及法律是如何塑造瞭他們的行為方式和價值取嚮。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先被它嚴謹的排版和細緻的注釋所吸引。作為一名對曆史文化有濃厚興趣的普通讀者，我常常在閱讀史料時感到力不從心，許多生僻的字詞、晦澀的典故總是讓我望而卻步。但這本書的點校者似乎充分考慮到瞭這一點，不僅對原文進行瞭整理，還在一些關鍵的地方加上瞭詳細的解釋，這對於我這樣的非專業讀者來說，無疑是極大的便利。我尤其關注那些關於量刑標準的條目，古代的刑罰體係與現代有著天壤之彆，那些曾經存在過的酷刑，以及不同罪名所對應的不同處罰，都充滿瞭令人驚嘆的殘酷與理性並存的復雜性。我迫切地想知道，在“欽定”這個詞的背後，究竟蘊含著怎樣一種權力意誌，這些法律條文是如何從帝王的旨意轉化為約束臣民的社會規範的。這本書的齣現，讓我想象中的那些模糊的古代法製景象，有瞭可以觸摸、可以研究的具體文本。我希望通過閱讀，能夠對清朝的司法實踐有一個更直觀、更深刻的認識，瞭解法律是如何在那個時代影響普通人的生活，以及它在鞏固統治、維護社會穩定方麵所起到的作用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就充滿瞭曆史的厚重感，“欽定”二字彰顯瞭其官方權威性，而“大清現行刑律”則明確瞭其時間跨度和內容範疇。作為一名對中國古代法製史略有涉獵的讀者，我對清朝的法律體係一直抱有濃厚的興趣，尤其想瞭解在最後一個封建王朝的統治下，其刑罰製度是如何發展演變，又如何與之前的朝代有所不同。這本書以“點校本”的形式呈現，這本身就意味著在現代的學術研究中，它已經被賦予瞭新的生命力，經過瞭專業的梳理和校勘，使得我們可以更清晰、更準確地接觸到原始的法律文本。我迫切地想知道，在本書的篇章中，究竟是如何界定和劃分各種罪名的，以及不同罪名所對應的量刑標準是怎樣的。例如，關於國傢安全、公共秩序、財産犯罪、人身侵犯等方麵的規定，是否能夠反映齣當時社會主要的矛盾和統治者最關注的方麵？我期待這本書能夠為我揭示清朝刑罰體係的脈絡，以及它在維護社會統治和秩序方麵的具體作用，讓我能夠更深入地理解那個時代的法律智慧和局限性。